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六月，天子允之，明军大举西调，一时间，代国三郡之地大军云集。
党项人终于害怕了，西夏皇帝李仁孝连连遣使奉天京，甚至不惜称臣割地，只要大明朝退兵就行，可大明兵马已经在集结，可谓是箭在弦上，不可不发，更何况这次是吐蕃人和达达人求援，这么好的机会大明怎么可能错过。
说起来，李仁孝在位的仁宗时期为西夏最为鼎盛的时期，在此之前，西夏不过是个奴隶部落制国家，王权不稳，国力不强，纯粹靠对外武装抢劫来维持国家运转和稳固君权。李仁孝在位期间大力发展封建土地制，并大力推广汉化，崇扬儒学，立科举，拔贤良，夏国由此强盛了一段时期。
说起来，党项人虽然野蛮凶残，夏国的国力也不值一提，但其军队实力还算不错，原因嘛，夏国全民皆兵，而且战事频繁，因此，夏国不但兵马众多，而且精兵也多。李仁孝在位的鼎盛时期夏国一度征召了超过六十万兵马，其中接近半数是骑兵，而且，西夏是游牧民族起家，他们的传统就是骑射，这一点跟契丹人一样。
不过，党项人的实力强或是不强都不重要，他们连契丹人都打不过，在历史上党项人对上女直人更是一败涂地，现在他们对上明军更是毫无胜算可言。
废话了这么多，一句话，林靖文可是从头至尾都看党项人不顺眼，怎么可能会轻易饶恕这些野蛮人，现在时机这么好，更是只有一个字：打。
明军一众四十万，分两路西进。其中，真正的明军不过只有二十余万人，其余的都是阴山达达和河朔吐蕃的兵马。
分南北两路，南路以代王韩卫为大将，统领代兵六万、阴山达达四万，另有大明羽林七万骑，这一路沿着长城西进。
北路则是以大将云集，主帅宗泽，谭破虏、耶律昊、鲁元戎、花容等尽在麾下，这一路以漠北达达骑兵为主力，一众二十余万骑从平原郡南下攻打西夏，走的是铁木真的蒙古骑兵在一百多年后攻打西夏的路线。
毫无疑问，西夏的防御重点是夏、宋边境，东边的长城一线还算有些关隘要塞，但北边就是一马平川了，原本的历史上，一百多年后，蒙古骑兵越过大漠从北边侵入西夏腹地，简直是横冲直撞如入无人之境，现在的明军也是如此，党项人的防御重点从来都不是北方，二十万达达骑兵拿下黑山威福军司之后沿着黄河直逼西夏国度兴庆府，在西边，一支明军骑兵联合吐蕃人沿着河西走廊连下西平军司、甘肃军司，沿着秦长城东进。
——一百多年后的蒙古人是怎么做的，现在的明军就是怎么做的，党项人打宋人可谓是龙精虎猛，现在却是毫无还手之力。
在很短的时间内，李元昊的子孙就丢掉了大半的国土。
林靖文垂涎河套地区不是一天两天。河套，相当于后世的宁夏地区，那可是有小江南之称的膏腴之地，匈奴有了河套可以跟汉朝打个不相上下，羌族有了河套能攻入中原建立前秦，突厥人有了河套可以逼得唐朝称臣纳贡，而党项人有了河套——虽然这些野蛮人不怎么会治理——成为宋朝的心腹之患，可想而知河套地区是多么的肥沃富庶，这么好的地方怎么能让那些党项蛮子占着？
还有，若是按照原本的历史，这块肥沃的土地后来被那些信奉阿拉的疯子占据，穆斯林的顽固和排外举世闻名，以阿拉为名，那些动不动就高呼“圣战”的疯子从来都不会融入一个异教徒国家，在俄罗斯是这样，在印度是这样，在中国同样如此。中国的回回们可从来都没将自己看作是中国人（或许现在不是这样吧，但从历史上看的确如此），他们不止一次地想要独立，梦想着建立一个伊斯兰国家。清朝末期的陕西回乱，那些疯子屠杀了超过一千万汉人，一千万人啊，若非左宗棠以暴制暴，只怕这个数字还会翻上一两倍。整个民国三十年，西北两马屠杀了多少汉人？这只有去查官方的绝密资料才知道了。还有那些东 子，他们可是从未安静过。
从事实来讲，世界各国——除了中东地区——没有哪个国家喜欢这样的疯子，林靖文也不喜欢，很不喜欢，他已经抑制了蒙古的崛起，想来蒙古人不会再将大批大批的回回带入中原，现在他收回河套，他还会收回整个河西走廊，他要做的是让那些疯子连立足之地都不会有，中国不需要这样的疯子。一千万，汉人能有几个一千万！
（好吧，这样的论调是不会让官快，现实中无法吭声，也只有在小说里小小地嘀咕几声了，应该不会被河蟹吧？）
灭亡夏国只用了不到半年时间，可平息党项人的反叛却耗费了足足一年有余，不过么，按照明军的传统，党项人可别指望明军有多么和善，你敢反抗明军就敢杀，反抗者死，包庇者死，知情不报者同罪，为彻底解决党项人的问题——或者也有报复党项人百多年来屠杀、掠夺汉人为奴的原因，虽然大明官方不会承认这一点——明军在夏国引入连坐法案，一人反抗整条街整个村落都得连坐，而这样做的结果就是，秦元1355年西夏官方统计党项全族人口超过两百万，但到秦元1357年开春的时候只剩下不到二十万，真正的十不足一，其余的“九”都被明军还有那些联合出兵的吐蕃人和阴山达达人屠掉了，在这个时代，人命不值钱，尤其是异族。
正文 第六卷第六二章 勇士们，西征（免费大结局）
夏之战尘埃落定，党项人的亡魂尚未安息，党项这个T7
不过这又怨得谁来，自宋太宗以来的这一百多年，在别的国家和部落承受着契丹人的巨大压力的时候，党项人却趁着浑水摸鱼，他们的骑兵劫掠四方，杀人放火捕掠奴隶无所不为，宋人、吐蕃人、达达人无不深受其害——作为一个国家的军队，西夏的常规军居然被冠以“擒生”这样的称呼，可想而知，他们的行为有多么恶劣。
夏亡，党项人几近灭绝，没有人会同情这些低贱的野蛮人，明军光从西夏本土解救的宋人奴隶就数以百万，吐蕃、达达、回鹘奴隶数十万计，如果算上这百年来党项人残杀、卖掉和虐待致死的奴隶，这个数字恐怖无法计算。
作为报复，党项人居然还能剩下二十万的人口，这实在应该叩谢一番天恩。
不过党项人留下的可不仅仅只是仇恨。
河朔本是膏腴之地，土地肥沃，物产丰饶，即使是在这个生产力不发达的年代，千里河套养活个千把万人也是轻而易举，但是党项人是怎么做的？这些野蛮人根本就不会建设，不会治理，夏国统治河朔百余年，这片原本富庶肥沃的土地变得一片荒芜，这些野蛮人的滥砍滥伐让原本郁郁葱葱的山林变得光秃秃一片不说，肆无忌惮地过度放牧也让这片肥美的草原变成了荒原沙漠——当然，河套地区沙漠化是从匈奴人时代就开始了的，也不仅仅是党项人的罪孽，但不管怎么说，党项人也算是“功勋卓著”，他们从唐人手上抢过来的是一片肥美的草原，但交到明人手上的却是一片荒漠。
如今的千里河朔已经养不活千万人口了，明人从党项人手上夺来的实在是一个烂摊子。
不过对此，林靖文也不是太在意，大明朝从来不缺肥沃的土地，河朔变得荒芜了，没关系，慢慢治理就是，大明朝正是地多人少，不往河朔移民也没什么大不了的。不过林靖文也没让党项人安生，这些野蛮人不是还剩下二十万的人口吗，他一声令下，所有的党项人全部贬为奴隶，都给寡人滚到河朔种树去，先种两代人的树再说。
……从地图上看，整个中原的北方都已经被大明包围，东起大海西至昆仑，宋朝所有的土地都在大明的包围之中，以前的辽国时代，宋朝还只需要重兵防守河北和山西，但是现在么，整个宋朝北方可谓处处是防线，这条防线足足有四千多公里，尤其是防线对面是强盛的大明朝。
根本就防不住。别说几千公里这么长的防线，即使只有几百公里，懦弱的宋军也不可能挡得住嗜血善战的明军。
不过让赵感到安慰的是，从立朝以来，大明还从未对他赵家的土地表现出野心，虽然不知道原因，但显而易见，大明宫里的那位天子对中原的土地不是那么感兴趣。
好吧。赵认命了。既然防不住那就别防了。中原正是大乱纷起之时。朝廷地兵力处处捉襟见肘。河北和河东地那几十万禁军放那儿摆着也没什么用。还不如抽出来平叛——赵家地江山已经岌岌可危了。
事实上。林靖文对中原也地确没什么野心。以前看小说上写那些穿越人士多么多么地想振兴中原。在那些小说里。不管猪脚在外面发展了多大地实力。他们最终地梦想都是争夺中原地主权。然后呢。当然是建设好中原。
可他林大官人不这么想。中原发展了几千年。发展套路早就固定了。各种潜势力和潜规则已经根深蒂固。别看大明朝强盛无两。但一旦入主中原。大明也必然要按照中原地规矩来。一旦越界。那他林大官人要面对地就是天下皆反地局面了。
在后世就有个例子就是毛太祖建立地华朝。别看毛太祖折腾地欢。又是这反那反又是除四旧破五害地。可谓是用梳子将整个中原从上到下从里到外都梳理了一遍。可结果呢。各种腐朽地制度和弊端根本就是我行我素。中原地潜规则将GCD从根本上给同化了。国家依然懦弱。朝廷依然腐朽。一切该咋样还咋样。一点都没有改变。
几千年地积弊不是哪个人凭着满腔热血就可以改变地。或者始皇帝有这个能力。但他林某人不是始皇帝。他做不到。他能做到地只能是对中原退避三舍。中原要懦弱就由它懦弱。要腐朽就由它去腐朽。它林某人只要将大明朝治理好就够了。林某人自认没那个能力去改变什么。胸襟、眼光、胆识、魄力、政治才能、治理国家地能力。林某人自认在这些方面都算不上多么有才华。穿越人士并不是想做什么就能做到。
不说这些题外话。
到秦元1357年的时候，大明正式将河朔之地纳入囊中，立河湟郡。
相比于
史上那个亡于满清的腐朽明朝，林靖文建立的这个大T之极，用疆土万里带甲百万来形容毫不为过。大明朝的疆土东起大海西至天山，北起外兴安岭南至红河流域，其疆土跨越的距离岂止万里，而据总理院的统计，截止1357年，大明朝拥有丁户九百余地万，总人口超过四千万，举国可战之兵又何止百万之数，光正规军就超过了这个数字。
汉人的历史上还从未出现过如此鼎盛的王朝，百万明军所向，大明的意志就是世界的意志，大明的声音就是世界的声音，大明天子就是世界的主人，日月旗之下，四夷臣服万邦来朝，大明国都奉天京，一如曾经的长安城，成为天下之中。
不过林靖文还是很遗憾，大明的光辉还只是照耀在东部亚洲，明军铁骑还从未踏足天山以西的土地，历史上的蒙古人一度打过多瑙河，整个欧洲闻“黄祸”而色变，大明还没能做到这一点。
林靖文不知道蒙古人是怎么做到这一点的，不过他坚信，蒙古人能做到的汉人同样能做到，不就是打过多瑙河吗，不就是黄祸吗，汉人同样可以让欧洲人闻之色变。
1357年下，平原郡镇守使耶律昊奉上命出兵河西，与辽侯耶律殇合兵于高昌，一日陷之，西州回鹘亡，乃置北疆郡，昊以功侯。
1358年春，枢密院调关内达达骑兵二十万入北疆。
同年，北疆西州回鹘王室残余鼓动伊斯兰教徒发起叛乱，北疆全郡之民过半合之，一众数十万，叛军攻高昌未果，退而下龟兹，乃以龟兹为都复伪西州回鹘国。总理大臣以叛军之中平民者众，请抚之，天子怒，乃不允，责令枢密院发兵剿之。
夏，关内骑兵抵北疆，合平原兵平叛，旦月破贼，复西进，破龟兹，伪西州回鹘复亡，从叛之民四十余万皆为屠戮，尸骨盈城，北疆大恐，不敢复叛。
同年，总理院发辽东之民十万户入北疆，北疆之地为汉有矣！总理院乃令，伊斯兰教为非法邪教，勒令其教徒改宗，不从者死，时值平叛大军云集高昌，北疆莫有不从者，皆改宗新教。
1359年，喀喇汗国以大明歧视伊斯兰、屠戮穆斯林为由，联合波斯花剌子模、吐火罗（阿富汗）的伽色尼王朝还有巴斯达的赛尔柱素丹国发起“圣战”攻打大明。
当然，这个所谓的圣战水分太大，喀喇汗也是迫不得已。大明朝实在是太强势了，乃蛮、黄头回鹘、西州回鹘先后被大明灭亡，明军的马蹄声离八剌沙衮（喀喇汗国都）越来越近，再不做点什么的话，下一步明军的弯刀就该砍到喀喇汗人的头上了。刚好，明军在北疆大肆屠戮穆斯林，这可是好机会，喀喇汗再不发起“圣战”那可就太没天理了。
实际上，所谓的圣战是发起了，但赛尔柱人离得太远，指望不上；花剌子模本身就在跟喀喇汗打生打死，不用指望花剌子模人会多么卖力地来帮喀喇汗。唯一靠谱的也就是伽色尼突厥人了。
不过这有用么？
喀喇汗人所谓的圣战宣言刚宣布，四十万明军骑兵就从北疆、平原、金山、青河四个方向攻入其国土，明军打喀喇汗的主意可不是一天两天，这次既然喀喇汗人先宣战了，不打那是没有天理。
金山、青河二郡的明军沿着夷播海（巴尔喀什湖）南下八剌沙衮，耶律昊的平原兵越过七色河直逼天山，北疆的达达骑兵往西直达葱岭（帕米尔）。
北路明军与喀喇汗和花剌子模、伽色尼联军会战于逻斯。四百年前，唐军于此败于阿拔斯人之手，唐朝至此衰落，汉人从此也退出了西域，更甚至，中原的科技与文明因四百年前的逻斯之战而西传。时至今日，汉人重入西域，而与四百年前不同的是，今日的大明比当年的大唐更为强盛，今日的明军比当年的唐军更为善战。
逻斯之战，伊斯兰联军惨败，北路明军趁势与耶律昊合围八剌沙，并一战而破之，喀喇汗亡。
在南线，北疆兵从葱岭攻入伽色尼突厥人的地盘，腐朽的伽色尼王朝无法抵挡明军的脚步，其国都伽色尼很快就陷落，明军追赶这伽色尼人的脚步攻入北天竺。
1361年，随着辽东本土的援军到来，明军再次发起新的攻势，新任征西大将军耶律昊率军越过乌浒河攻入花剌子模。同年，大明第二个诸侯国立，天子以吐火罗地分封冠军侯谭破虏为周王，令其攻伐天竺，随着明军的脚步，新教代替伊斯兰教进入印度。
花剌子模人无法抵挡明军的攻势，很快败亡。
不过至此明军也无法再往西进军，自四百年前的逻斯之战之后，伊斯兰教占领了波斯到天山之间的广阔地域，在这上千里的
，伊斯兰教已经传播了四百年，穆斯林在此地的势力T在未处理好宗教问题之前，明军无法继续西进。
1365年，在明军的强势压迫下，伊斯兰世界不得不向新教低头，双方达成和解，以呼罗珊为界，呼罗珊以西为伊斯兰教的传教区域，以东归新教。
同岁，大明以波斯地立耶律昊为齐王。
……
“寡人老了，大明立国三十年，也打了三十年的仗，寡人累了，也老了，再也打不动了。”
看着眼前的山河社稷图，那上面还有大片区域未曾插上日月旗，可林靖文不得不承认，他已经老了。政和五年的穿越，时至今日已经是秦元1365年，已经有三十个年头了，当年的那个壮志凌云的棒小伙现在已是垂暮之年，在这个医疗并不发达的年代，人的寿命都不高，或许，再过一两年他林大官人也就跟这个世界说再见了。
心有余而力不足啊！林靖文不得不承认，在他这一代，汉人是不可能打过多瑙河了。
不过林大官人也很欣慰，他还有下一代，储君已经长成，大明的下一代已经长成，在尚武的国风的熏陶下，大明下一代的年轻人个个能骑马跨刀弯弓，征之能战，战之能胜，明军不败的神话将由这一代来继承和发扬。
“父王，您并不老，您还可以带着大明继续征战。”
储君的目光充满崇敬，他的父亲在一片废墟上重新树立起了汉人的尊严，他的父亲让一个民族重新挺直了脊梁，他的父亲也给他留下了一个强盛的王朝。
“呵呵，老了就是老了，寡人是心有余而力不足。不过王儿，寡人的心愿你知道么？”
储君点点头，指着山河社稷图，道：“儿臣明白，父王最大的梦想就是大明铁骑能跨过多瑙河征服欧罗巴。”
“呵呵，跨过多瑙河，征服欧罗巴？”林靖文苦笑着摇头，在储君不解的目光中道：“跨过多瑙河并不难做到，寡人这一代做不到，你这一代可以继续做，你做不到你的儿子还可以继续，但征服欧罗巴……呵呵，那也只是一个梦想而已，你知道欧罗巴离大明本土有多远么？”
“四万里，欧罗巴离奉天京足足有四万里，你能想象，你可以统治四万里之外的地域么？四万里之外的叛乱传到奉天京足足要一年还多的时间，这还只是单向传递的时间，等朝廷的命�