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那么，是不是邓生灵魂中的一部分离开了他？谁知道呢？
至于寓次之山究竟在哪里，文中没有交代，目前也查不到任何书籍有关于这座山的记载，很可能属于另一个时空，也就是古人所说的“仙山”。影子兄早就知道自己有一天要离开，到仙山上继续修炼，因此为了补偿，特地在此之前留给他一段快乐的时光。
在西方也有类似有关影子的温情故事。
小飞侠彼得潘的影子被小狗叼走了，他和邓生一样伤心地哭了起来，女孩温蒂帮他把影子缝上，原来人们真的很害怕遗失自己的影子。
法国作家马克？李维写了一本《偷影子的人》，经常被同学欺负的弱小男孩儿没有丢掉他的影子，但他能偷别人的影子，然后从影子里打听到他人的心事，从而他开始同情并帮助每个偷来的影子，点亮它们。
有光，就有阴影，有天使，就有恶魔，影子是灵魂的阴暗面，每个人都离不开他的阴暗面，就像邓生离不开他的寂寞。
有卖酥饼者某，行山僻中。会日暮，恐遇鬼物，汗下疾驰。遥见前一人彳于而行，某甚喜，以为有伴矣，追而谓之曰：“闻此地素多鬼，君可少待，同行也。”其人且行且应曰：“但速来，无恐。”既及，某抚其肩，曰：“脱不遇君，吾恐怖欲死矣！”其人转头应曰：“大是！大是！以一饼啖我，何如？”某取饼与之，剛忽见其口大如箕、面蓝色、牙长数寸垂口外，嚼饼嘻笑曰：“甚佳。”某骇绝，弃饼，狂吼而奔。
日影西斜，大地一片昏暗。荒凉的山路，重重的树影，几声渡鸦叫。
这里没有过客，因为据说这附近常有鬼怪出没。如果不是归心似箭，卖酥饼的小哥根本不会抄这条近路。
他脚下如飞，浑身冷汗。
不知走了多远，远远的，前方有个人影。他心中一喜，疾步上前搭讪：“兄弟！听说这里闹鬼啊，可好，咱一起走吧！”
“来呗，怕什么？”这人说着，依旧径直向前。
看背影，是个壮汉，听声音，不像歹人。小哥心里一块石头落了地，满心欢喜，拍拍他的肩：“要不是遇到你，我可就吓死啦！”
“就是！就是！给我一块饼吃呗！怎么样？”
“好嘞！”小哥低头从篮筐里摸出一块酥饼递了过去，一抬眼，顿时吓得魂飞魄散。
这人一回头，妈呀！一张蓝幽幽的脸，嘴巴大得跟簸箕似的，满口獠牙寸把长！把饼丢到大嘴里，还边嚼边笑嘻嘻地说：“嗯，好吃！好吃！”
小哥吓得丢了饼担，一路嗷嗷叫着屁滚尿流地跑了。
这真是一个无厘头的故事。
然而，这妖怪并没有危害人间，性格也相当随和，还大声称赞小哥做的饼好吃，着实充满了人性，唯一值得指摘的就是：长得丑，就不要出来吓人。
不就是长得丑了点吗？他是那么友好，那么一个寂寞的吃货。
如果他是出没在山间小路的土匪强盗，为了达到恐吓和震慑作用，戴上面具实施抢劫，那么他的目的达到了，一小筐香喷喷的酥饼就是今天的战利品。
现在的劫匪也会因为怕被认出面貌而戴上面具或套上丝袜，在暗夜里行动敏捷，凶神恶煞地恐吓受害者，从另一层面来说，也颇像是什么妖怪呢。
徐氏群夫者，忘其郡邑矣。家号素封，而好接异客，技术之士多往依之。有画师客其家，自言有奇画，愿与众观之。乃张画于壁，见楼台亭馆，重叠缦回，类西洋画。徐问画有何奇，画师曰：“吾能身入其中，故奇也。”徐以为妄，笑曰：“噫！帖然一纸，涂以丹碧，公乌能置身其间乎”画师乃向画咒之，即有一旁门洞开，耸身而入，门亦随合。扪之如故，索之不可得也，共相惊怪。门复启，而画师瞥下矣。众遂问画中之状，画师曰：“何问为第同往观之。”众皆喜。画师指画中门最大者曰：“当令开此正户，以迓诸君。”户应手而开。画师先立门中，一一以手捷之入。第见粱栌丹鹱，鸟革翠飞，埒于王侯甲第。每历一门闼，便觉改观：或粉壁森然，忽启双摩；或画栋巍然，忽开叠阁；或窗间缒下，别有亭池；或石罅穿入，另开园圃。其堂室之形制，矩方之外，有似月者，有似圭者，有似弓者，有似扇者，有似蕉叶者，有似香炉者，有似钟者，有似环决者，有似壶瓮各器者。瑰形诡制，无一雷同。最后启一偏门，众皆入，乃徐妻卧室也。时方盛夏，徐见妻裸卧白绡帐中，皓体毕呈，急不及掩避。诸客见之，无不掩口奔出。至画所，画固俨然在壁也。徐大怒画师辱己，寻刀将杀之。画师复耸入画中，画与人俱失所在。
大富豪徐老爷很喜欢看些稀奇古怪的把戏，家里常常有神棍拜访。
有一天，来了一个画师，说是带来了一幅神奇的画。待挂到墙上一看，不过是一幅挺漂亮的山水图，亭台楼阁，重重叠叠，十分立体。
徐老爷一翻白眼：“这有什么好稀奇的呀？”
画师笑了笑说：“妙的是，我可以走进这画里。”
徐老爷也笑了：“好啊！就这么一张纸，涂点儿颜料罢了，看你怎么走进去！”他想，又是一个来忽悠的神棍！
只见画师对着画喃喃念咒，不一会儿，旁边凭空浮现一扇门，画师一闪而入，顿时人和门都没了踪影。顿时现场一片哗然，围观群众左盼右盼，除了那幅画，连个鬼影子也没有。
这是真真儿的街头现场表演，不是春晚电视转播，没有花样，没有道具，甚至没有助手。
哦，杰克，这真是太神奇了！这回，连徐老爷脸上的笑容都消失了。
正当众人乱成一锅粥时，那扇神奇的门又嗖地打开，画师优雅地走了出来。
一个人眼花是可以理解的，这么多人眼花，显然不符合逻辑，除非他们都被催眠了。
“大师大师，里面是什么样子啊？”一百个好奇宝宝将他团团围住，短信如雪片般飞来。
“光会问啊，不如跟我进去走一遭？”
“好啊好啊！”大伙儿兴奋起来，纷纷露出崇拜的星星眼，这会儿，连徐老爷的屁股也坐不住了。
画师向着画中那扇大门一指：“待我将正门打开，请大伙儿一游。”说着，画像3D立体电影一样动了起来，那扇大门越来越大，越来越立体，直到充斥了整个空间，并缓缓敞开。画师走进门里，将围观群众一个一个接了进去。
走进画中，只见雕梁画栋，五彩缤纷，王侯府邸一般。更妙的是，每次移门换景，都有一番新天地。有时白墙上会浮现入口，有时阁楼上又惊现阁楼，有时窗下别有庭院池子，有时穿过石缝又见花园。更奇的是，每个房间都有特别的形状，弯月形、弓形、扇形、蕉叶形、香炉形……总之什么稀奇古怪的形状都有，令人目不暇接，眼花缭乱……
最后，画师打开一扇偏门，大伙儿进来一看，呀，总算来到一个正常的房间了。却见白绡帐里，一个雪白的妇人光溜溜地躺在床上睡觉，大伙儿再一看，这妇人可不是什么仙境里的神女，却是徐老爷的老婆！原来这回可不是在画里，而是来到了徐夫人的卧室！夏天热得很，便裸睡了，谁知叫这些街坊邻居都看了个精光，可怜无辜的徐夫人在一道道火辣辣的注视目光中被围观惊醒后，来不及穿衣服，吓得花容失色，尖叫连连。大伙儿把这糗样看在眼里，个个捂着嘴偷笑起来。
“你们还不快给我滚出来！”徐老爷黑着脸一声大吼。
回到院子里，再看那张画，还在墙上挂着呢。徐老爷气得脸红脖子粗，拔刀子就要砍人。
画师淡定一笑，再次隐入画中，这回，人和画都不见了，一切犹如一场绮丽的梦。
在优美的画中穿行，这样的奇思妙想充满了神秘而飘逸的中国审美情趣。将2D转化为3D，甚至4D，颇像是现代科幻电影里推崇的全息影像技术。如果有朝一日实现了这样的科技，人能跳进《清明上河图》《富春山居图》……光是想想那意境就够美的了。
如果说画师的幻术仅是一种视觉游戏，那么怎么解释空间的转移呢？笔者想，既然科学家们说地球上有十维空间，那么画师会不会拥有某种开启时空的钥匙，而将人们带到了另一个维度的空间里去了呢？人类的视角目前依旧局限在三维空间里，如果谁能打破时空的界限，那么，新的大门必将会敞开。
新城邓生暮行，道逢一人。与语，甚相得。其人曰：“先生至家尚远，何不过舍下一宿，明日再行？”邓自意交浅，托言有要事，坚却之。其人拽邓衣，强之行。至则广厦高墉，巍然华屋。主人礼意殷渥，酒肴洊至。女乐杂陈，率皆姝丽婉娈，柔声媚态，奔注于邓。邓素诚谨，略不为动，然渐觉沉醉，初不知身之在魅乡也。次日天明，有荷担者过，见泥淤中有物蠕动，就视，乃邓也。魔语含糊，不复可辨。亟援之出，则耳目口鼻皆为泥所塞，命在呼吸矣。急去其塞，掌掴其面而后苏。盖其所食者，皆土羹尘饭也。幸不为丽鬼所动，不然死矣。
漫长的夜才刚刚开始，一个人走在这昏暗的山路上，无疑是十分寂寞的。
幸运的是，邓生在路上结了个伴儿，呵！别提一聊还挺合拍。在家靠父母，在外靠朋友，这句话放之古今四海皆准。
末了，这伴儿说：“你家那么远，不如来我家住一宿，明儿再赶路？”
第一次见面，就到人家里去住，这人生地不熟的，实在不太方便，于是邓生道：“呃……在下有要事在身，实在不便久留……”
“来嘛来嘛。”
几番推脱无效，这哥们儿生拉硬拽地，转眼硬是把人拖到了一个繁华无比的府邸里。只见房子又高又大又漂亮，根本是超级有钱人住的地方。邓生本来又累又饿，到了这仙境一般的地方，还被好酒好菜地伺候着，当然乐呵了。
奏乐的、跳舞的，都是仙女一样的美人儿，簇拥着他，莺声燕语，好不撩人。敢情这是个怡红院啊，该不会遇上了拉皮条的吧？邓生老实巴交的，哪里见过这阵势，像个木头人似的，哪儿也不敢碰，只管埋头吃饭了，唯恐遇上隐形消费回头给人讹一笔。渐渐地，他喝得醉醺醺的，整个人飘飘欲仙，也忘却身在何处，就这么晕晕乎乎地睡去了……
次日清晨，一个挑担子的村民走在山路上，突然发现路边有个什么东西在土里蠢动，仔细一看，正是邓生，嘴里吚吚呜呜的，一副神志不清的样子。却见他耳目口鼻里都塞满了泥巴，眼看就给堵得没气儿了，赶紧给他清理，又扇了他几巴掌让他清醒。原来他叫山里的精怪给玩弄了，昨晚宴席上的美味佳肴，都是些泥巴啊，幸好他是个吃货，只晓得吃，没给那些美女迷惑，否则连小命都没了。
其实深山里的精怪骗人吃腌臜玩意儿的传说还真不少。至今台湾乃至闽南还流传着关于“魔神仔”的传说。当有人在山里失踪，人们就会说可能被“魔神仔”带走了，类似于日本的“神隐”，也就是被神带去了另一个空间。大概山神也有寂寞的时候，小孩子心性发作时，拐走看得顺眼的无辜过路人或可爱的小孩子，陪它玩上三五天，才肯放人回去。
神隐的这段时间，是无论怎么找也找不到失踪者的，这时村民们就会请出王爷、城隍爷等地方神明出巡，敲锣打鼓，放鞭炮，满山找人。如果被发现的失踪者神志不清，口里含着泥土、粪便、树枝渣渣、蚯蚓、蚱蜢或昆虫尸体……那么他事后回忆八成会说：有个小孩在路上对他招手，说要带他去吃好吃的鸡腿、蛋糕、饼干之类的，那就是被魔神仔捉弄了，会把牛粪当成大饼，吃得很开心。
广阔的台湾山脉自古活跃着多族原住民，民国之前仍有许多森林被作为祖灵禁地，走进这些静谧的深山，面对原始的自然风光，一种敬意会从心底油然而生，说这里有古老的神灵存在也不出奇。如果有兴趣的话，可以到阳明山、台北县汐止山区一探。
魔神仔就像西方的僵尸、吸血鬼、狼人一样，是难解的都市传说，虽然千万人声称目击并亲身体验，但却始终没有真实证据，就连一段可信的官方影片也没有留下来，即使这样，台湾的民众依旧执着地相信着。
笔者想，魔神仔一类的精怪也有可能是山里的隐士，被捉弄的人可能是被催眠，或者被类似蛊和迷香控制了，但是，教人吃土、吃屎这样的恶劣把戏，居然耍了千百年依旧乐此不疲，这还真是种恶趣味呢……
近传贾人某氏妇，孕十四月矣。其夫梦人语之曰：“若妇是月也，必诞，男也且贵，然若必毋出，出而妇产，妇产必杀儿。若必毋出！”其舅之梦亦云，遂信之。于是弥月皆不出，妇亦不产。亦渐疑其妾，父与子易而出焉。又五六月，如故也，皆曰：“梦妄耳。”遂同出。既出，妇腹痛产儿。儿堕地疾趋，视其面黟然黑也。妇骇甚，举物投之仆。旋起，又投之，复仆。而妇腹又痛，产儿面红色，直前掖黑面者起。妇愈骇，寻刀并斫杀之。腹又痛产儿，妇体已惫甚，不能运视，儿面则白色，行甚缓，就视前二儿皆已死，叹曰：“噫！”遂仆而绝。邻里多见之者。其后亦无他异焉。
近来听说有个商人的老婆怀孕十四个月了。
她丈夫梦见有人对他说：“这个月你老婆就要生啦，而且生的是个胖小子，贵人！但你不要出门，要是出了门啊，你老婆一生就要把这娃儿杀了！记得不要出门哦！”她公公也做了同样的梦，于是家里都信了。
凡是天降神人来投胎，总是会发生点不同寻常的事，比如骑青牛出关的老子，他娘吃了个大李子就可怜地怀上了整整八十一年的胎；曹丕出生时，身上罩着一团青色云气。搞得各朝皇帝就算没神迹也要掰点神迹：不是红光满室，就是五色祥云，再来个神人托梦，还有身上隐隐现出龙鳞的（嗯，确定不是鱼鳞病么）……
众人都翘首企盼，从太太肚子里蹦出来的，会是个怎样的奇葩！
谁知一整个月都没出门了，还是没有要生的迹象，大家便开始怀疑了，于是父子轮换着出门。又过了五六个月，眼看还是没动静——
“果然就是个梦嘛！”大家都这么说。
看过“狼来了”的故事吧，少年在山坡上没事大喊“狼来啦狼来啦”，众人发现上当都被气走了，这回，狼真的来了。
这天，父子都出门去了，他们前脚刚走，这妇人就腹中阵痛，这回可真的要生啦！
想当年李靖的夫人怀胎三年又六个月生下哪吒，抽了龙筋闹了龙宫，这位太太好歹怀了快两年，总也得生出个什么天赋异禀的小神人来吧！
果然，第一个娃娃刚一落地，就会满地跑，跟踏着风火轮似的，就是和一般的娃娃不一样！
妇人满心欢喜，可是再一看，不对头！这娃娃的脸怎么黑得跟挖煤的似的呢？
“妈呀！妖怪啊！”吓得她顺手抄起个东西就丢过去——
那娃嗷地扑倒在地，爬起来，又被砸中，终于倒地不起。
一个神仙传顿时变成了恐怖片。
这时，又一阵阵痛袭来，又生下一个大胖小子！可是这回却生了一个红脸娃娃！而且一落地就径直走过去，扶起黑脸娃娃。
妇人吓疯了，竟找了把刀回来将他们一并杀了！
这个恐怖片竟是如此血腥暴力！
突然，阵痛又来了，又生下一个娃儿，妇人已经筋疲力尽，连看一眼小孩长什么样的力气都没有了。这回好歹没白生，一个面如冠玉的正常孩子坠地了，如果长大必然长成十里八乡的人气青春偶像，俘获无数少女心。
小帅哥一落地就缓缓走到两兄弟的尸体前，小表情特别严肃地看了好一会儿，悲痛地长叹一声：“噫！”便无奈地倒地不起。
黑红白三兄弟，同日生，同日死。
邻里目击者甚多，后面再没发生什么奇怪的事了。
别说就日本人起劲儿地恶搞三国，中国古代这些文人竟然也能拗出这么奇葩的一个衍生故事来——第一个出来的孩子显然是张飞，整一个战斗力超强的熊孩子；第二个出来的关羽果然很讲义气，一出世就跑去扶三弟；而最后一个白脸的就是刘备了，特别风姿稳重，连走路都是缓缓的。
这大概是明清佛教盛行的六道轮回论和《三国演义》的桃园三结义的另类结合联想，既然生死不离，投胎也要在一起，平常人家生一个怪胎也就算了，一下子生三个，也难怪受不了。
某友言：某公夜将寝，闻窗外偶语，潜起窥之。时星月如昼，阒不见人，乃其家猫与邻猫言耳。邻猫曰：“西家娶妇，盍往觇乎？”家猫曰：“其厨娘善藏，不足税吾驾也。”邻猫又曰：“虽然，姑一行，何害？”家猫又曰：“无益也。”邻猫固邀，家猫固却，往复久之。邻猫跃登垣，犹遥呼曰：“若来若来！”家猫不得已，亦跃从之，曰：“聊奉伴耳。”某公大骇。次日，执猫将杀之，因让之曰：“尔猫也，而人言耶？”猫应曰：“猫诚能言，然天下之猫皆能言也，庸独我乎？公既恶之，猫请勿言。”某公怒曰：“是真妖也！”引槌将击杀之，猫大呼曰：“天乎冤哉！吾真无罪也。虽然，愿一言而死。”某公曰：“若复何言？”猫曰：“使我果妖，公能执我乎？我不为妖，而公杀我，则我且为厉，