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“噢。。。。。。我明白您的意思了。”无为也笑起来，“师傅的意思是要我把大脑中原来固有的一些认识和看法都抛弃，重新接受新的思想和理念，对不对？”
周公满意地点了一下头，接着说：“《唯物辩证法》和《周易》这两部书共同之处就是都是研究事物的运动发展规律。《唯物辩证法》是关于自然界，人类社会和思维发展的最一般规律的科学，它的研究对象是整个世界发展的普遍规律。1唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律。2对立统一就是矛盾。3矛盾着的双方互相依存，一方的存在以另一方的存在为条件，双方共处于一个统一体中，矛盾着的双方依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。4对立统一是事物发展的源泉。这部分内容你应该很熟悉吧？”
无为点了点头，“嗯，这些内容我都学过。”
“《周易》则是用阴阳消长来显示事物的发展规律，阴阳消长和对立统一事实上完全是一回事，它们所表述的内容是一致的，只是所用的词语不同而已。但是相对与《唯物辩证法》来说，《周易》对事物的发展规律和发展趋势论述的更加细腻和深入。《唯物辩证法》只是简单的用矛盾的双方来表达和研究事物的发展规律。而《周易》的阴阳消长的哲学思想则是用阴阳五行的生克制化来表示，从而更加精密和科学。我们的祖先异常聪明，他们用金、木、水、火、土这五种物质形象地来表示物质世界的组成。这就把抽象的事物形象化了，通过分析这五种形象物质的生克制化，从而来研究所有事物的发展规律和趋势，这个方法非常的简单而又准确。”
“师傅，我记得在拉斯维加斯您曾讲过，赌场制胜的关键在于把握赌戏的‘趋势’，而把握趋势的方法是否就通过《周易》的阴阳消长来判断？”姜无为心有灵犀，一点就通，马上就联想到周公以前讲过的内容。
“哈哈。。。。。。不错，无为你非常聪明一拨就通，《周易》的理论核心是：八卦之象能类万物，万物随季节变化而兴衰。任何事物皆离不开兴衰变化，所以只要能把握事物的兴衰趋势，也就把握住了事物的发展规律。。。。。。”周公滔滔不绝地对无为讲解着，同时从内心非常赞赏无为的理解能力。
“师傅，从上次您讲了五行的概念后，我一直有个问题缠绕在心里，世间万物皆由金、木、水、火、土这五种属性的物质构成，由这五种基本物质的运动变化，构成了丰富多彩的物质世界，这种说法是否太过于粗陋？我的意思是研究它们是否真的就能把握事物的发展趋势？”
“我明白你的意思了，事实上这一点正是我们祖先的聪明之处，最初我也与你有相同的怀疑。刚才我对你提过一个要求，在学习前要先清空你的思想，这里就要求你把金、木、水、火、土这五种物质在你大脑中的原来性质抛弃，《周易》中所讲的这五行就借用金、木、水、火、土这五种物质的属性来表现不同事物的内涵，而非你大脑中原来金、木、水、火、土的性质。古人把非常抽象的东西，用这五种形象的物质表达出来，这样说你能理解了吗？”
姜无为满意地笑了起来，“明白了，经过师傅这么一说我感觉豁然开朗了。”
“很好，你先自己把这些东西认真地看几遍，想不通的地方再来问我。明天早晨天刚亮的时候，你记得要早起来过来找我，我再开始向你传输另外一项内容。”
“是，师傅，那我先去了。”姜无为说着话拿起书站了起来。
周公微笑着点点头，满意地看着姜无为离开书房。
九龙飞天（3）
姜无为捧着师傅给的书，刚回到自己住的客房，杨岩和双娇姐妹就叽叽喳喳走了进来，阿仑也默默无闻地跟在她们后面，在三个女孩子面前可没有他说话的余地。
“无为哥，你去什么地方了？我们找你了半天，快收拾一下我们带你去庄院周围玩一下。”杨岩说话的口气俨然是这里的常客。
大娇和小娇也一起劝说无为，“对啊无为哥，你先好好地休息几天，熟悉一下这里的环境，其它的事情等以后再说。。。。。。”
姜无为急忙笑着打断双娇的话，开玩笑地说：“等等，你们俩可千万不要叫我哥，师傅在机场的时候就说了，你们俩是我的师姐，这可不能乱了辈份，让师傅知道了不乐意。”
“哈哈。。。。。。想不到你还这么古板，真逗。。。。。。”大娇笑的弯下了腰。
“不会吧，竟然有人叫我姐哎。。。。。。”小娇夸张的说，脸带着滑稽的表情。
“无为哥，你别逗了，她们可都叫我姐啊，怎么可能让你叫她们师姐，你不会迂腐的跟个老秀才一样吧。”杨岩也打趣地说。
姜无为知道自己跟她们是秀才遇到兵，只好举手认输，对她们说：“好好，随便你们爱怎么叫就怎么叫，不过我没时间陪你们玩了。”无为指着桌子上的书，接着说：“师傅已经给我布置了学习任务，我要开始进行培训了。”
“你才刚来还没喘口气，怎么也要休息两天啊，师傅也真是的。。。。。。”小娇有些替无为抱不平。
杨岩了解无为的性格，既然师傅让他开始学习，多说也没用，于是对双娇姐妹说：“看来只能是我们玩了，走吧不打搅他了。”说着话拉着姐妹俩走出无为的房间。
四个人闷闷不乐地从无为的房间出来，商量着去什么地方玩，杨岩是个闲不下来的人，上次来的时候已经把农庄周围都玩过了，于是对双娇说：“我们还是去哥本哈根吧，附近我们都去过了，没什么好玩的了。”
“那你喜欢玩什么？”天娇笑着问。
“我最喜欢美食了，这里有什么好吃东西？”说到吃杨岩马上来了精神。
“你算来对地方了，在丹麦百分之九十的华人都从事餐馆业，而且大多开烧烤，你知道当地管理外国人的警察见到新来丹麦的中国人说的第一句话是什么吗？”小娇故作神秘地问杨岩。
“是什么？我猜不出来。”
“‘我们又多了一间烧烤店。’这是警察见到中国人说的第一句话，哈哈……”
天娇也笑着说：“丹麦的报纸也曾报道说：‘在哥本哈根哪里的烧烤店最多，那里的赌场生意就最兴隆。’”
“为什么这么说？”阿仑不解的问。
“因为每天光顾赌场的常客，基本上是黑头发的亚裔，当地居民很少。”
“唉，真想不到在世界的任何一个地方都一样，亚洲人，特别是我们华裔好赌是出了名的。”阿仑感慨的说。
说着话四个人来到院子里的汽车边，杨岩招呼她们快上车，“我也很长时间没到赌场玩了，那我们刚好吃一顿烧烤，然后玩上几把。”
九龙飞天（4）
四个人把姜无为扔在农庄里，他们开车去了哥本哈根。
姜无为把自己关在房间里，首先潜心研究周公的笔记。他想从笔记中发现自己要找的东西，果然不出所料，周公的很多学术论点与导师欧阳鸣博同出一辙，但是周公对一些问题的理解有很多独到之处，解剖的问题更加透彻，加入了具体而形象的描述，使人对抽象的概念很容易看懂。
从周公的学术笔记中，姜无为完全肯定了自己的判断，周公就是自己的师叔穆天迹。
随着对师叔笔记的深入研究，姜无为很快就被里面的内容所吸引，他忽然产生了一种感觉，周公让自己学习这些东西一定有其很深的用意，因为笔记中全部是用《辩证法》和《易经》里的理论在阐述考古学中所遇到的问题。而且里面的许多问题也正是自己所考虑的难题，自己在爱丁堡大学文学院考古学系学习时没有解开的问题竟然在师傅的笔记中找到了答案，姜无为陷入了忘我的学习中……
已经是凌晨了；姜无为想起周公让自己明天要早起，他强迫自己放下师傅的笔记上床睡觉。
但是姜无为躺在床上却睡不着，大脑仍然处于兴奋状态，他在猜想师傅明天会再向自己传授什么内容？从第一次在大西洋城见到周公开始，每一次师傅都会让自己感到意外，通过学习师傅的笔记让他更加对周公产生了敬佩。
第二天早上，天刚蒙蒙亮，姜无为就赶紧起床，他猜不出师傅为什么要自己这么早去找他。
姜无为带着好奇朝周公住的庭院走过来，还没到花园，他就看到在花园中间的空地上有个人影闪动，走到近处一看，原来是师傅在练太极拳。
只见周公步履轻盈，动作如行云流水，轻柔匀缓，连绵不断滔滔而不绝。身形时快时慢，上下左右，顺逆缠绕。拳掌忽隐忽现，虚虚实实。
姜无为走进后不敢打搅师傅，静静地站在旁边观看，让他惊讶的是虽然师傅不停地腾挪闪跃却发不出一丝声响，脚下好象踩在棉花上。姜无为学习过自由搏击，对拳术很在行，一看就知道师傅是一个内家高手。
一套拳路走完，周公收住身形，双手轻轻的垂下来，面不改色，气不长喘，表情平静与平常没有区别。
“无为，你来了。”周公转过身来，亲切地对姜无为说。
“师傅，您的太极拳已经练的出神入化了，一点也看不出您竟然还是位武术高手。”无为惊讶地说。
“我算不上什么武术高手，咱们中国武术与文化具有相同的渊源，特别是太极拳，事实上就是我们古老文化的一个分支。我之所以修炼太极拳，不仅是为了防身健体，也是为了从中吸取精髓。无为，你喜欢武术吗？”
“当然喜欢了，我跟随父亲生活在军营里，他们部队里有一位搏击冠军，我跟他练习了几年时间，练习的都是一些硬功，没有接触过太极拳。”
“无为，我要向你传授的第二个内容就是太极拳，太极拳与你正在研究的《周易》可以说是相辅相成，在内涵有许多相通之处。天地之间，万物与机缘，无时无刻不在变化。这个世界上唯一不变的事物就是‘变’。这一点好象与你所学的专业刚好相反，考古探寻的是不变的东西。太极拳就是要把种种变化，用拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。”周公在解说的同时，伸展双臂，以意引力给无为做起了示范动作。
姜无为昨天来的时候还奇怪花园中间为什么有这块空地，原来这里是师傅练功的地方。他情不自禁跟在周公身后，一招一式地学习起来。
周公一边练一边讲解，“我们练习的这套太极拳是吴式太极拳，拳正招圆，舒展自然。太极拳所贯穿和体现的正是老子的哲学思想，以柔济刚，以静待动，以小制大，以退为进。以你对老子《道德经》的深刻理解，领会太极拳的精髓应该很轻松。在练习的时候要静心用意，呼吸自然。身体要保持舒松自，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓，轻灵沉着，刚柔相济，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力……”
周公把这套拳路演示完，收住身体后对姜无为说：“从今天开始你的培训内容就是这两项，一静一动，研究《周易》和练习太极拳。无为，这两样东西你掌握了，就可以真正地驰骋天下了。”
“师傅，我记得您说要向我传授三个方面的内容，您已经告诉我两项了，能不能把第三项也告诉我，免得让我牵肠挂肚的。”
“哈哈。。。。。。心急了是不是，我们还是以三个月为限，你专心致志地研习这两项内容，三个月后我就告诉你第三个事项。” 电子书 分享网站
九龙飞天（5）
宁静而祥和的农庄，得天独厚的学习条件让无为的内在素质得到了飞速提高。无为一半时间学习《周易》，一半时间苦练太极拳，从小打下的良好基础让无为的进步飞快，三个月的培训成就超过了一年所得，无为都惊讶自己内心和身体的变化。
姜无为的所有变化周公都看在眼里，喜在心里，同时惊叹无为的聪明才智，一点既通，最让他欣慰的是隐藏在内心的多年秘密终于找到可以托付的人了。
三个月的培训告一段落后，周公把姜无为又叫进自己的书房里，满意地望着他说：“无为，看得出这段时间你非常努力，培训开始前我曾对你说过有三个方面的学习内容，现在我就跟你谈谈第三个内容。在培训开始前我就把对你的培训内容概括为六个字，修心、养身、立志。前段时间你的学习和训练的目的是修心和养身，今天我就跟你谈谈立志。”
“在我们离开拉斯维加斯之前，罗伯特曾跟我谈过个人目标的问题，不过谈的很浅，想不到那次竟然是我们最后一次谈论人生。师傅，您说的立志与目标是不是有所联系？”听到师傅说立志的问题，姜无为忽然想了昊晟，在这方面昊晟曾多次提到过。
“有联系但不完全一样，无为，我记得在我们第一次相见的时候，你就曾对我说你想成为世界赌王，其实这个只能算是阶段性的目标，我今天要跟你谈的是立志是关于一个人的终极目标。”
“终极目标？什么是终极目标？”姜无为好奇地问。
“我们中国有句俗话，无志的人常立志，有志的人立长志。这里说的这个志就是志向，也就是人生目标。人不可无目标，没有目标就成无的之矢。因此确立自己的发展目标非常重要，但是一个人如果只有小的、阶段性的目标，当这些目标实现后就会无从事是，迷失前进的方向，他也就会很快退下来，这也是有些人在取得一定的成功后不再发展的主要原因。”
“不错，我在获得世界扑克大赛大冠军后就有过这种感觉，当时忽然觉得失去了奋斗目标，感觉有些茫然。在备战大赛的全部精力都集中在这上面，当成功后反而无事可做了。”姜无为深有感触地说。
周公望着无为继续说：“一个人只要方法得当，自己所确立的目标是都可以实现的，如果你把实现目标当做成功，那么实现目标后就会使你感到自满，人一旦自满就会有两种表现：一是飘飘然，不知道自己是谁，这是最危险的。二是停止不前，你自满后，就失去了前进的动力。麦当劳的创始人克罗克先生说过：‘你若青涩，便还能成长，你若熟透，便将腐烂。’要想解决这个问题，只有唯一的一个方法，树立你的终极目标。”
“师傅，我应该树立什么样的终极目标？我还有点不太明白，您能讲的详细些吗？”姜无为有种直觉，师傅决不会没有目的地对自己讲这些，虽然他不明讲，但是肯定有深意义。
“无为，事实上我们每个人都把成功、财富、幸福等这些东西当作我们追求的目标，这都没有错，关键在于如何去追求和实现这些目标。许许多多的人一生都难以获得自己想要的成功、财富和幸福，你知道是为什么吗？”书 包 网 txt小说上传分享
九龙飞天（6）
人在忙碌中时间过的特别快，姜无为把精力都用于学习和练功中，不知不觉来到农庄已经几个月的时间了。这一天姜无为正在自己的房间里聚精会神地读书，忽然周公让人来叫无为去他的书房。
无为马上赶到周公的书房，看到周公正在读书，于是轻声问：“师傅，您找我？”
“无为，你来了。”周公说着话放下手里的线装书，微笑着招呼姜无为。
“师傅找我来有事？”
“无为，在拉斯维加斯的时候，你曾提出来要加入我们的夺宝组织，为了不打搅你的训练，我一直没跟你谈起这件事，现在你的培训学习初见成效，我想应该让你知道一些这个组织的情况了。”
“太好，我一直想着这件事情，只是没敢问师傅，真的特别想替祖国出点力。”姜无为高兴地说，他在心里隐约感觉师傅将要对自己说明重要事情了。
周公招呼无为坐下，然后从书桌后起来，走过来坐在他对面，继续对他说：“无为，师傅知道你有一颗爱国之心，这也是师傅喜欢你的主要原因。我们这个组织里的人都是跟你一样，也都怀有一颗火热的爱国之心。”
姜无为望着师傅点点头，他相信师傅说的话，通过与昊晟以及双娇姐妹他们这些的交往，无为深深地被他们的行为感动了。
周公接着说：“原来在国内的时候还没有感觉我们国宝流失的严重性，我因为是学习考古学的，所以对文物有着特殊的兴趣，出国后每到一个地方总会去各个博物馆看看，不管是公立的还是私人的，都要转转，随着参观我发现西方各国的博物馆竟然都收藏着大量我们国家的珍贵文物，我被深深地震撼了，同时心也被刺痛了。我利用一年的时间做了一个简单的调查核实，发现了惊人的数字。20世纪是中国文化遗产流失量最多的时期，两次流失高峰出现在鸦片战争时期和改革开放以后。联合国教科文组织的有一项统计，在47个国家的200多家博物馆中有中国文物167万件。仅是日本侵华期间，我国流失文物就有360多万