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师伯说：“咱们从龙王墓分别以后，你师父就设法跟我联络上了，也是他提议，让我设法调查那些佣兵的来路。呵呵，就连后来我入伙，也是你师父一手策划的。呵呵，宗远打小的时候就这样，碰到一些自己解决不了的事啊，就总是要找我来出头的。”
他说着说着，好像又开始回忆起往事了。
不过，很快，他又将话题牵了回来：“你别看我这个铭牌上有这么一个数，就以为我是里面的二号人物了。根本不是这么回事。呵呵，我现在，在组织里就是一个级别高一点的长老，算是名誉长老吧，没什么实权。在我上面还有一个大长老，他才是这个组织里的首脑人物之一，也是教主的传话人。到目前为止，除了他，恐怕没有一个人见过教主的真容啊。”
我挑了挑眉毛：“名誉长老？葬教里头还有这种职务？”
四百六十六章 内线
师伯点头道：“嗯，其实就是一些头衔，那个组织将很多类似的头衔给了那些深山老林里的隐修，这些隐修和我还不一样，他们拿到这个头衔以后，就和葬教完全没有接触了。呵呵，葬教，这个名字叫起来不算顺口啊，不过姑且就这么叫吧。”
我说：“葬教将铭牌丢给道行高深的隐修，应该是想转移正道中人的注意力吧。如果大家发现隐修身上有牌子，就会花大精力调查他们，这样就能将我们的主要力量带到歪路上去。”
我正说着话，师父就伸出手来，拍了拍我的肩膀，笑着对我说：“聪明孩子。宗远教得不错，比我强多了。”
完了他又说道：“早些时候，我也掌握了一些葬教内部的情况。可是后来刘文辉出事，葬教内部感觉到了危机，大规模地改变了内部的结构，现在的葬教已经没有护法这个职位了。刘文辉被捕后，另外一个护法转入了地下，我也不知道那家伙现在在干什么。”
我问师伯：“师伯，你见过另外一个护法么？”
师伯点了点头：“不但见过，而且年轻的时候，我和这个人还有点交情。对了，我听说你在陕西干掉了伊庆平？”
我说：“算不上是我干掉的，是番天印……”
没等我说完，师伯就打断了我：“这不重要，现在行当里的人都在传，说你年少有为，连伊庆平那样的隐修都不是你的对手。不过你要明白，这样的传言对你来说一点好处也没有。葬教的大护法，就是伊庆平的师父，这个人姓周，连我也不知道他的名字，但行当里的人都叫他周天师，这个人非常护短，而且修为极高，我就是带全了六只招魂幡也只能和他打个平手。”
说到这，师伯朝我师父的坟头看了眼，又对我说：“你现在的修为，有你师父的几成了？”
我也看着师父，叹了口气：“我也不知道，师父生前说，我现在拿上番天印，能有他六七成的道行了。可我总觉得，自己离师父的境界还差得很远。”
听到我的话，师伯陷入了沉思，过了很久，他才拍拍我的肩膀，对我说：“有宗远六七成功力的话，在年轻一辈里头，你也算是最顶尖的那一小撮了。但还是不够啊。现在葬教被你们打怕了，不敢露头，姓周的也不敢把你怎样。可哪一天一点葬教再次活跃起来，他肯定会立即对你下手。如果宗远还活着的话，还能保你平安，可是现在……只能靠你自己了。”
我问师伯：“师伯，你加入葬教的事，还有别人知道么？”
师伯笑了笑：“呵呵，现在夏宗明的大徒弟已经查到一些蛛丝马迹了，估计很快，整个行当里的人都知道我是葬教的人了。我的事，你知，我知，但不能再让其他人知道了。”
“为什么？这样夏师伯他们会一直误会你的。”我有些着急得说道。
师父去世以后，从师承关系上来论的话，师伯就是我最亲的人了，我绝不希望有人将他误解为葬教的走狗。
可师伯却很干脆地摇了摇头：“不行啊，有道。现在葬教的势力错综复杂，哪里都可能有他们的眼线，寄魂庄也未必就是个太平的地方。而且夏宗明这个人我比你了解，他表面上看上去好像有大智慧，可实际上啊，他这人特别容易感情用事，不懂隐忍。如果你把我的事告诉了他，说不定会出一些问题。总之，我的事，知道的人越少越好，你记住就行了。”
说到这里，师伯突然想起了什么，用力拍了一下手，对我说：“对了，我听宗远说，守正一脉在葬教里头还埋了另外一条内线，但他一直也没说这个内线究竟是谁。如今宗远去世的消息已经在行当里传开了，估计过不了多久，这个人就会来找你的。”
我当时也不知道是怎么想的，张口就问：“这人会不会是罗有方？”
其实后来回想了一下，我觉得我能问出这种话还是情有可原的，毕竟在葬教中，我能叫的上名字来的也只有罗有方了。
师伯听到“罗有方”这三个字，先是露出一副极为不屑的表情，而后对我说：“罗有方？绝对不能是他，这个人非常下贱，他没有是非观、同情心，就是阎王家养的一只小鬼，这样的人，不可能是咱们这边的。”
原本我还想问我师伯是怎么认识罗有方的，可看他那副一提到罗有方就恨得咬牙切齿的样子，我又没敢多问。
这时候，师伯将两只手放在我的肩膀上，很郑重地说：“有道啊，你记住，除非哪一天葬这团火被扑灭了，不然的话，你永远不能把我的事告诉别人。呵呵，反正别人怎么看我，我也不在意。”
说完师伯松开了我，他长出了一口气，又说道：“我在葬教带了也有年头了，就越来越觉得，他们在这些年的时间里，好像都在布一个很大的局。对了，你知道十全道人吗？”
我点头：“师父怀疑，这个葬教可能和十全道人有着很深的渊源，所以我们也特地了解过十全道人早年的一些事迹。”
师伯“哦”了一声，旋即又看着我说道：“这些年，我总有一种预感，我觉得，葬教的教主，极可能就是十全道人本人。”
我不由地皱起了眉头：“不可能吧，十全道人如果能活到现在，那他至少两千多岁了吧。”
师伯点了点头：“嗯，也是，希望是我猜错了。对了，还有一件事，今年六月份以后，你就要去学校报到了吧？”
我点头，师伯又问我：“那个学校是不是离渤海湾很近。”
我再次点头。
师伯笑了：“呵呵，冥冥之中，好像一切皆有定数啊。当初葬教从渤海湾盗出阴玉的时候，将一个非常重要的东西留在了渤海墓里。”
我也曾听师父提起过，九座大墓之中，有一座就位于渤海湾深处，庄师兄也考证过，葬教的人曾深入渤海湾，并推测赵德楷身上的阴玉就是从渤海墓中盗出来的。
我脑子里想着这些，嘴上却没说话，师伯则继续说道：“你到了学校以后，恐怕也无法将全部精力放在课业上了。葬教的人随时都有可能回渤海墓，你可要盯紧了。”
“渤海墓到底在什么位置，有确切的消息吗？”我问师伯。
这一次，师伯却摇了摇头：“我也不太清楚，只知道在渤海墓附近，靠着一个大型的盐场。这件事你和夏宗明的徒弟通通气，让他派人看好盐场就行了。反正你现在接了你师父的位子，庄有学必然会经常联系你的，他得给你的门鼎脚行介绍生意。”
我不解：“什么生意？”
师伯意味深长地笑了笑，说：“解释起来有点复杂，以后你就知道了。好了，眼看这天也快放晴了，我得走了。”
说真的，当时我特别不希望师伯离开，可他已经转身朝坟地外围走去了，我没话找话似地问了师伯一句：“师伯，你知道周烈吗？”
我知道，师伯没进过内过，肯定没听说过周烈这个人，但我只是想和师伯多聊一会。
师伯转过头来，很惊奇地问我：“周烈，难道是周天师的本名？”
我摇了摇头：“不是，他是汉朝的一个剑客，和寄魂庄的渊源很深。”
师伯立即摇头：“没听说过。好了，我真的要走了。”
这句话说完，他就快速走进了竹林，身影很快就被翠绿色的竹子完全挡住了。
师伯这一走，就再也没有回来。偌大的寄魂庄，又只剩下了我一个人。
虽然夏师伯和赵师伯经常来看我，粱厚载他们也常常和我联系，但每天的大部分时间里，都只有寄魂庄的雾气陪着我。
藏成了我最常去的地方，师父生前一直让我多看些史书，而在藏经阁中，最不缺的就是史书。官史、野史，上下五千年，长城内外，应有尽有。
在这一年里，我学会了如何一个人生活，也学会了在孤独中自娱自乐。
因为不出山的缘故，我整整一年没有理发，加上我的头发原本就长，到零七年六月份的时候，我已经扎起了马尾。
由于很快就要去学校，庄师兄建议我把头发剪掉，但夏师伯却说，我的头发长了以后，运气反而会好一些，就没让我剪。
于是我就带着一头长发进入了大学校园，不过如果我没记错的话，我应该不是学校里唯一一个扎马尾的男生。
我记得，庄师兄领着我去见辅导员的时候，辅导员看到我的头发，显得非常反感，不停地皱眉头。
不过没多久校长就来了，他似乎和庄师兄很熟，一见到庄师兄就你一言我一语地聊个没完，由于我后来没再见过那位校长，以至于忘了他长什么样子，以及叫什么了。只记得当时他看了眼我的头发，笑着说，庄老弟结交的人果然都很有个性。
校长走后，辅导员没再就我的头发说些什么，我甚至能在隐约间感觉到她对我的态度变得热情了一些。
别人都说，大学就是一个小社会，人际关系里的那些琐碎都能在这个小社会中体现出来。我觉得这句话一点也没错。
来到教室，辅导员让我向全班同学做一下自我介绍，顺便和大家联络一下感情。
当时我站在讲台上，看着满屋子都是和我年龄相仿的人，每个人都用一种好奇的眼神盯着我时，就忍不住笑了出来。
我也不确定自己当时为什么要笑，也许是因为体验了整整一年的孤独，见到这么多人自发地开心，也许是因为感觉自己终于回到了阳光下，而为自己高兴。
至于自我介绍，我只是说了一下自己的基本信息，叫什么，多少岁，家乡在哪里。
四百六十七章 琐碎的一年
辅导员让我介绍一下自己的家乡，可在座的同学显然对这个提议并不感兴趣，很多原本伸着脖子盯着我头发的人，一听到辅导员的议题就叹口气，将身子半坐半瘫地靠在了椅子背上。
我当然没有介绍我的家乡，只是问他们：“你们是不是觉得我不止这个岁数？刚才我说年龄的时候，我发现有人皱眉头。呵呵呵，没恶意啊，平时我在外面走动的时候，经常被人看作三十多岁的大叔。”
他们立刻来了兴致，有人拿我的长相开玩笑，也有人问我为什么留长发。
我很诚实地告诉他们，我留长发是因为这一年来找不到理发的地方，不得已留长的。
有人问我为什么迟了一年才来上学，问我这个问题的人和我一个宿舍，他说我的那张床位现在已经成了大家的储物空间了。
我还是没有太多地隐瞒，只是说我师父一年前过世了，我要给他老人家守丧一年。
然后就有人问我，我师父是干什么的，教我什么？
我只是说是教我功夫的。
紧接着我就后悔说了这样的话，因为大多数男生一听到“功夫”这两个字就变得兴奋起来，有人问我学得是什么功夫，也有问我是什么门派的，对功夫了解多一些会问我练的是内家拳还是外家全，还有人问我传统武术的实战能力怎么样，为什么现在mma（综合格斗）的大型竞技场上很难看到传统武术的身影？
我绞尽脑汁回答着他们的问题，有些说的是实话，另外一些答案，则是我平白杜撰出来的。
不过说到传统武术的实用性，我不得不多说两句。
其实很多人将传统武术和“花架”、“套路”混淆了，其实很多传统武术练到后期都是不记招式的，甚至有一些所谓的传统武术只是一些武学易理，或者说武术体系、流派，像自然门、截拳道，不外如是。当然，截拳道糅杂的东西比较多，不仅仅是传统武术里的东西。
再说套路，戳眼、封喉、踢裆，这样的套路在武术里面其实是非常常见的，有人说这些都是下三滥的手段，但没人否认，这些手段就是最实用的。但这样的实用性只针对真正的博命杀敌，不可能在拳台上体现出来。
也有人常常拿传统武术和其他国家的格斗术做比较，有人觉得武术是世界上最完美的格斗术，也有人觉得武术和世界上其他的格斗术比起来不值一提，也有人给出了看似中肯的意见，觉得两者各有优劣。
其实在我看来，这样的讨论好像没有任何意义，传统武术的门派、流派何止百计，互相之间都有很大的差异，所以我认为，传统武术这东西，很多时候是不能当作一个整体来进行讨论的。其他国家的格斗术也是一样。
仉二爷说过，没有最好的拳术，只有最好的拳手。就拿他来说吧，他的拳路看上去全是破绽，可是谁能打得过他？我师父也说，其实不管什么样的拳，能经得住上千年时间考验，一定都是好东西，但好东西最终能变成什么样子，还是要看承袭它和传播它的人。
一直以来，我都比较赞同仉二爷和我师父的观点。
我将自己的想法说了出来，却没想到竟然引起了一场辩论，不过他们不是和我辩论，而是在讲台下互相辩论起来。
在这期间，有个坐在前排的女生问我，我师父是个什么样的人。
我沉默了一会，才对她说：“我师父……是个内心很慈祥的人，可每次教我东西的时候，都要刻意做出一副凶神恶煞的样子。”
这番话说到最后的时候，我忍不住笑出声来。
在那一刻，我突然意识到，师父对于我来说，远远不止是一个记忆，他已经融入到了我的性格里，成为了我人生中永远无法割舍的一部分，永远不会离开了。也就是在那一刻，一年来积压在内心深处的悲伤，终于溶化了。
在和我的大学校友见过这一面以后，我以为他们就是一群爱问问题、爱笑爱闹的人。可接触多了我才发现，大部分人在大部分时间里不是这样的，他们喜欢沉浸在自己的小圈子里，做着自己喜欢的事。
后来又有专升本的插班生来到我们专业，可这些人在做自我介绍的时候，我身边的人却完全失去了当时对我的那种好奇。
我曾和粱厚载探讨过这件事，粱厚载说，他们之所以对我好奇，是因为我看上去远比正常人要危险，而这种危险的气息，则代表着一种另类的未知。
说真的，我到现在也没理解粱厚载是什么意思。
刚入校的这一年对我来说是最为忙碌的，因为我要在这一年的时间里学完两年甚至三年的课程。
我以为对于我这种智商的人来说，这完全就是一个不可能完成的任务，好在我所在的那所大学课程并不算多。
不知道看这本书的人有多少是和我年龄相仿的，有多少人跟我上过差不多类型的大学。
我所在的那所学校，在管理上是非常松懈的。基本上很多课想去就去，不去也没人管你。在那样的四年时光里，学习基本上全靠自觉，但大多数人只是为了混一个文凭。
考试，一半的人靠抄，四分之一的人靠实力，还有四分之一的靠补考的时候抄。有些人刚上大学就开始为考研做准备，每天一大早提着暖壶去图书馆排队，有些人出于自愿或者不自愿地到学校外面打工，在这些人里，有人靠着打工赚到了毕业后创业的第一笔资金，我宿舍里就有这样的例子。
不过大部分人还是选择虚度这四年的时光，有人疯狂地谈恋爱，有人疯狂地打游戏，也有人无聊透顶地天天呆在宿舍里。
有一次我和一个舍友聊天，我问他用这样的状态生活，时间岂不是全都被浪费掉了？可他却说：“我这是休养生息，用四年时间养精蓄锐，毕业以后更好地应对社会。”，而我竟无言以对。
其实我也算是大学中游戏大军的一员，也就是在那个时候，我也沉浸在了那一款整整影响了一代人游戏里，每天下副本、打战场，每周公会活动我都是第一个到的。
个词，也是在那一年被推上了风口浪尖，不过很快，随着数字信息全球化进程加快，这个词汇也渐渐被淡化，如今已经几乎消失了。
那一年，我一直处在一种玩命学、玩命玩的生活状态里，每天睡六个小时，两个小时练功，八个小时学习，六个小时打游戏，不管哪一件事都是全身心地去做，不中断也不休息，将每天吃喝拉撒的时间压缩到两个小时以内。
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