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文人倾轧从来不比武人兵戎相见来得温柔，他们今天来可不是听课的，就是专程来找茬的，来之前琢磨了很多下马威，但赶过来一看，好家伙，这次讲课的地方居然是春柳剧场！
大家都是文化人儿，自然晓得春柳剧场对于传媒大学是什么意义，在中国话剧界有什么分量，背后又站着一个什么级别的大人物……
在眼前这种形势下，居然让这么一个有争议的人在这里上一堂这么有争议的课……尼玛，细思极恐啊，不行，这事大了，看看再说，可不敢胡乱造次！
除了他们外，随行的还有“中国文学传媒大奖”组委会的几位成员。
“中国文学传媒大奖”两年一度，在国内三大文学奖项中，位列第二，比排名第三的“华语通俗文学大奖”高了半个层级。
该奖项是由“南国文学艺术家联合会”起，南国电视台、南国日报、南磐文艺出版社等联合筹办的，以“争做关注大众文化的风向标”为口号。
它是国内第一个有国家公证人员参与评选全过程的文学大奖，也是目前国内三大文学奖项中奖金最优渥丰厚的文学大奖。
因为一直秉持公正、独立和创造的原则，坚持艺术质量和社会影响力并重，因此该奖项不仅逐步奠定了自己在华语文学界的地位，同时在社会大众中也产生了较大的影响。
它有个很独特也很有意思的点，就是初期的入围甄选范围特别广，每个单项提名都有差不多一百个以上入围的，几乎涵盖了两年期间所有符合标准的作家或作品。然后再进行网络公开票选。
不过它这个票选也很有讲究，业内称为“死忠票”。
一则跟Ip地址挂钩，一个Ip地址只能投一次；二则有五至十道关于你准备投票的作家或作品的随机问题，要全部答对才能进行有效投票。
公开票选阶段支持率最高的前四名直接入围最后的八人终极候选名单。剩下的四个名额，则是由提名委员会提名。
也是因此，在前年举行的上一届大奖中，邓铮凭借“死忠票”票选阶段高居第一，成功入围“双年通俗小说家”最终八人名单。不仅受邀去了颁奖现场，还在最终的评委票选中拿到了第三名。虽然距离获奖者历史大家温公望老先生的票数差得比较远，但入围八人中，仅他一个是写所谓娱乐型小说的！还是武侠小说！
不管怎样，能够在最终八人名单中被公布，没有以其它理由摘除，本身就代表着“中国文学传媒大奖”组委会对他资格的认同。
今年又到了“中国文学传媒大奖”年份，现在正在提名阶段，金梁这个名字是无论如何绕不过去的。
所以便不爽了，怎么着，我们这厢才刚刚准备提名，你们那边就把人喷的屁都不是？武侠小说更是糟粕中的糟粕？！
那么我们上一届的颁奖礼算什么？双年通俗小说家的提名又算什么？！
这不仅仅是打我们脸，这特么的根本就是拆台对干！（未完待续。）
章407 有人的地方，就有江湖
今天过来的这几位组委会成员，公众范围内名声不显，不像农黎、杜绥山、容茂实他们，都有代表作品，长期活跃在作家一线。◆ ★ 燃●文小说★网ｗ…ｗ…ｗ、．‘ｒａｎｗｅｎ．ｏｒｇ
但是他们在圈子里的影响力却是不容小觑，都是南国电视台、南国日报、南磐文艺出版社等顶尖传媒出版机构的要职人员。
今天作为代表过来算是一种态度，不说撑场子吧，起码做个相对公允的见证，不至于让人随便欺负跟自己大奖渊源颇深的小说作者，打自己脸。当然，前提是邓铮不要讲得太烂。
马副校长这一行人太瞩目，很多老师、教授都起身来打招呼，在座同学们对其中的很多人也都比较熟悉，尤其是对于近期不断喷金梁老师的农黎和容茂实。
不少本来还处在小激动小期待的同学们心头就是一紧，尤其是广大武侠迷金梁粉：
“这俩逼货咋也来了？”
“妈蛋太嚣张了，找碴都找到这里来了！”
“看见就烦，一个活在脓里，一个容貌就是屎，干嘛非要揪住我大金梁不放？一大把年纪了，老不羞的！”
“容貌屎，真渣滓！喝馊水，吃鼻屎！”
“哥们儿你可不要小瞧吃鼻屎！在地球上某些地方的文化里，鼻屎是很神圣的东西，每当一个新生儿出生时他们的父母都会扣出自己的鼻屎给孩子吃，以此来表达对孩子的祝福，希望孩子今后一切顺利，受到上天的眷顾。容貌屎将自己抠出来的鼻屎吃掉，吃不完的还要放在脓里的掌心请他一起分享，实际上是想表达对脓里以后文学生涯的祝福，希望脓里以后也一帆风顺……好了我编不下去了，我特么要吐了！”
“唉，不开玩笑的说，还是希望大金梁加把劲，无论如何一定要撑住啊！”
……
姜妃和身边三位好友也在聊着。她们也看到了这风起云涌的大阵仗，感觉整个剧场内的气氛有些凝重。
质朴女问姜妃：“知不知道今天金梁老师会讲什么内容？”
姜妃蹙眉，抿唇，摇头：“不清楚。”
短姑娘举着下巴。忧心道：“最好别像上节课那样讲。上次那种**，对于咱们学生来说，特别是衷爱武侠的，简直激动的热血沸腾，因为很容易找到强烈共鸣。那是纯精神上的，简直比在外面做个香薰spa还舒爽！但是今天这些家伙明显来者不善，不拿出点真正大料来，根本不足以让眼前这些过来挑刺找茬的家伙们闭嘴。”
眼镜妹不是武侠迷，她对武侠只是稍微有些好奇，闻言撇嘴：“能有什么大料？武侠小说是不错，鉴赏鉴赏很有意思，但真正想要上升到学术高度，怕是有些强人所难吧。”
“说的也是，可是如果不上升到严肃学术的高度。今天又如何过得了这关？”
“嗯，实在不行，讲讲他是怎么创作武侠小说的，为什么可以写的那么好……”
“晕你！我们这是《千古文人侠客梦：武侠文化赏析》好不好，又不是解读他个人作品的？更不是教授写作！真讲那个岂不是要授人以口实？我觉得吧，哪怕点评点评现在的名家作品，只要见解犀利独到，也比你说的要强！”
“也是啊。以前总觉得这课程名字取得够牛，今天这会儿才明白，这题目太大太空。高远老师这是管杀不管埋啊！可坑住咱大金梁了！”
所谓关心则乱，姜妃本来是很相信邓铮的，这会儿硬被她们几个给叨叨的心烦意乱，摆摆手。“好了好了，快开始了。只管相信他就行。”
现场内，隐隐担忧的可不止是在座学生，竺学林这会儿也有些小不踏实。
虽然他相信自己老师邹翁的判断，相信老师看人的眼光，而且通过跟金梁的几次接触。个人也挺看好他的，可今天老师居然出面帮忙把春柳剧场都给金梁申请过来了，这里边儿涉及的方方面面可就复杂了，事后也瞒不住，难免会让人多想。一切顺利还好，万一……只是万一，金梁他弄砸锅了，老师恐怕也会遭受到一定的舆论压力。
当然了，他老人家洒脱惯了，是不在乎这个的。
可今天他到底会讲什么呢，最重要的是，内容千万千万要务实，经得起推敲啊……
马副校长是“春柳系”的人，虽然邹翁亲自跟满老师打了招呼，满老师也点头同意了，但他还是抽时间赶了过来。选修课动用春柳剧场，毕竟不太常见。
跟随他一起过来的，还有几个其他院系的教授，有搞电视的，有搞话剧的，或许是听说有人居然要在春柳剧场上选修课的缘故，也都好奇赶来了。
此时，这几个教授瞧着剧场内堪称恐怖的上座率，也都暗暗心惊，周一就听说这个金梁在3号阶梯教室上课时4oo多个座位愣是不够坐，很多人站在过道里，大家都还不信服。刚刚又听说1号阶梯教室65o人的座位都容不下，教室外落着近两百号学生记者，甚至连他这个负责讲课的客座教授都挤不进去，他们心里第一个念头就是吹牛皮！绝逼炒作！
很不服气的赶了过来，直到看到眼前的一幕，才知道这世上有些神话并不虚假，只是因为有人做到了别人做不到的事！
时间已然不早，马副校长这一行人很利落，没有过多寒暄，就在前排落座，跟大部分老师、教授们坐在了一起。
随后，随行的一位校方领导起身，对记者区严正声明：上课期间，禁止用闪光灯拍照，今天的公开课全程禁止录像，课程真正结束前禁止上前采访。
记者们对此虽然理解，但却不肯轻易服从，不过见校方不是开玩笑的，直接请走了两位反对声最大的，便只好不情不愿地遵循下来。
十点四十，剧场大门关上，不允许再进来。
后台，邓铮也刚刚结束了跟谈薇的通话。
crysta1的新专辑正在最后的紧张筹备阶段，大家忙得觉都不够睡，实在赶不过来，便给姜妃打掩护，以课程重要为由，向公司请了假，算是作为代表吧。不过谈薇最终还是忍不住抽空躲在更衣室打了电话给他。
电话调成静音，邓铮调整呼吸，昂挺胸，走上台前。
舞台之下，一千多个座位座无虚席，一张张面孔表情各异，远比第一次上课时人多，按理说他应该更紧张才是——上次上课最开始几分钟其实心脏还是狂跳的。
但特别奇怪，小小的阶梯教室里，站在三尺讲台上他有些紧张，但现在一千多人的剧场里，他独自站在舞台中央，反倒是特别平静和自信，一切就像前世无数次演出那样，熟悉和从容沁入骨髓，就感觉一切尽在掌握……
迈步走到台前，只笑了笑，正要开口，突然哗啦啦啦，剧场里的同学们卯足了劲儿，给了他一阵无比热烈的雷鸣掌声。
既是对他的支持鼓励，也是对农黎、容茂实他们的反击和抗议！
过了几秒，邓铮摊手，示意大家安静，中气十足，朗声笑道：“谢谢大家的掌声。放心，我不紧张。”
台下同学们轰然大笑。
邓铮又道：“不紧张不是因为我心理素质过硬，是因为今天之前，有人骂我没资格来这里教书，简直十恶不赦，有人骂我写的武侠小说糟粕中的战斗机，整个祸国殃民……总之恶行累累、罄竹难书，早晚是要下地狱的。都快下地狱的人了，还有什么可紧张的？所以，正式开讲前，我就一句：放马过来吧。有人的地方，就有江湖。这道理我懂。”
“金梁加油！”
“老师我们顶你！”
“有人的地方，就有江湖？我靠太贴切了！”
“武侠金句王啊有木有！！！”（未完待续。）
章408 就从严肃开始
有人的地方，就有江湖。燃文小说网ｗ‘ｗ…ｗ、．…ｒ‘ａ‘ｎ…ｗ‘ｅｎ．ｏｒｇ
这句话最早应该是出自徐克、程小东导演的《笑傲江湖之东方不败》。
电影中，本来带着师弟们准备归隐，从此不问江湖事的令狐冲，却在不经意间又被卷入到江湖厮杀中。影片后面，当令狐冲在埋了师弟们的尸体后，悲愤难平，这时，任我行对他说：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出啊？”
后来这句话便被简练成了逼格满满的“有人的地方，就有江湖”，虽然不再提“恩怨”二字，但其中是非、利益、恩怨的意味却比之前更加传神丰满。
邓铮今天用在这里，再合适不过。
讥讽的意味很明显——别逗了，你们喷我、喷武侠小说绝非是因为文学本身，而是因为涉及“是非、恩怨、利益”！
台下同学们眼睛大亮，轰然叫好，一些不相干的老师教授、媒体记者也不禁莞尔，唯有农黎、容茂实等一行人脸色不太好看。
容茂实心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你这兴起才几年的武侠小说，到底该怎么讲？到底有什么可讲？！
邓铮话见好就收，脸打到即止。伸手点下遥控器，舞台上面能放ppT课件的幕布放了下来，投影仪闪烁间，幕布上显示出了一行字——“第一课、千古文人侠客梦”！
真的假的，居然还专门准备了课件？！
第一次上课时不是连片纸都没拿出来，只靠嘴巴讲了一个多小时，因此才会被很多严肃教育者批为‘传销讲师’、‘脱口秀教授’吗？
难道是迷途知返、拥抱严肃了？可是，武侠这东西，真要做课件能做出什么内容呢？！
但不管怎样，这一开始，一股子严肃范儿先展露了出来，不少人精神顿时一震，想看看他葫芦里到底卖的什么药。是不是也就是咋呼人玩个形式而已……
台上，邓铮已经开始了：
“……谈论武侠小说，很难不从‘侠’的观念入手。上节课我们说了很多，狭义也好。引申也罢。说到底，武侠小说是一种讲述以武行侠故事的小说类型。个人觉得，‘侠’是灵魂，‘武’是躯壳。或者说‘侠’是目的，‘武’是达成‘侠’的手段。”
“这就难怪研究武侠小说的朋友们。喜欢花费笔墨分辨‘侠’的观念。因为这个问题不弄清楚，到底什么是武侠小说，以及武侠小说是怎样展而来的，就只能是一笔煳涂帐。”
“武侠小说目前虽然还未有太多学者研究，但关于‘侠’、‘侠客’却是向来不乏专著。像张如慧最早在《中国大侠记》一书中列举了‘侠’的八种特征；其后，李健在《侠客小说论》中总结‘侠’的十种特征，只有第一条‘尚气任侠，急人之急’与张如慧所讲相符；而王雏鹰在《欧罗巴骑士与中国大侠》一书中列举‘侠’的十一种特征；马如辉在《中国古典短篇侠客小说研究》一书列举‘侠’的九种特征，又都各有自己的说法……”
毕竟曾经有多年的舞台经验，邓铮的台风比起普通老师可有范多了。而且他在整个述说的过程中，幕布上的课件不断翻页，但他自始至终没看过去一眼。
全程面向台下，像跟朋友聊天一样，不紧不慢，侃侃而谈。
给人感觉，他自己其实根本就不需要课件辅助，之所以用这个，是担心有些生僻的字词人名，学生们只听一遍的话未必能弄清楚。所以用来帮助大家直观了解的。
这种闻所未闻的博闻强识，这种强大至极的实力和自信，以及他整个人在舞台上呈现出的形象气质……糅合在一起，形成了一种无与伦比的气场。罩得整个剧场内鸦雀无声。
最关键的是，他讲的东西还真是言之有物，旁征博引，因此，从一开始，就引得大部分人都情不自禁的全神贯注。认真倾听。
台下不少同学这时已经完全听了进去，并开始沙沙沙沙做起笔记来。
“……仔细分辨，不难看出以上各位前贤所赖以观察的角度不同，故其结论相去甚远。张先生目的是介绍中国文化中可以统称为侠的这一侧面，包括史书、诗文、小说、戏曲，因此下定义时基本上没有依据古人史书中的看法，更多的是依据我们近、现代人的阅读印象；李先生则先确定‘最早的武侠小说，应当是唐代的传奇’，故依据《太平广记》所收二十五篇‘豪侠’小说来给‘侠’下定义；王先生从比较文学的角度，更多着眼于中国的‘侠’与西方欧罗巴‘骑士精神’的异同；而马先生的书主要依据司马迁、班固等史家著作，考察的是古代‘侠’的型态……”
“然而，尽管各家所述都言之有理，但都很难作为武侠小说研究的理论基点。在我个人看来，武侠小说中，包括之前侠客小说中‘侠’的观念，并不是一个历史上客观存在的、可用三言两语描述的实体，而是一种历史记载与文学想像的融合、社会规定与心理需求的融合，以及当代视界与文类特征的融合。”
“因此，我觉得我们这门课最大的目的和意义，在于考察这种‘融合’的趋势及过程，而不在于给出一个确凿的‘定义’！”
咦？小子还啊有点鬼门道啊？！
最后这几句话，使得坐在剧场角落里的端木巍然老教授心中一惊，眼中闪过一丝异色。他作为传媒大学“审美文化研究所”的负责人，一辈子跟这个打交道，自然清楚邓铮所阐述的这个理论基点是非常科学合理的，也是很先进的，就凭这个理念，文学院半数新进的年轻讲师都比不过台上这小子！
不止是他，过来听讲的很多本来满不在乎只是凑趣打热闹的教授讲师，也都感受到了一股端肃的学术范儿，渐渐收起了轻视玩乐之心，没想到……这课讲得居然乎预期的靠谱！
在座学生中，姜妃属于最识好赖的那一批，听了这一小会儿，已经渐渐放下心来，眼睛牢牢锁定台上那个万众瞩目的潇洒身影，黑瞳漾成了一汪清泉儿……
“……‘侠’这一概念，最早见于《韩非子》的〈五蠹〉：儒以文乱法，侠以武犯禁……”
听到这里，从开始一直郁闷到现在的农黎顿时精神大振，好啊，就怕你不从史书这方面追根溯源，你果然�