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③ 《毛泽东选集》合订本人民出版社1964年版，第1331页。英文原注是：《毛选》第4
卷，第378页，（《文选》第5卷，第14页；莱格：《中国古典名著》第1卷，第195页。）
④ S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第82页。（《孟子》第6卷，第2册，第34页；D。C。
罗：《孟子》第201页。）
⑤ 同上，第208页。
⑥ 同上，第215页。
① 《万岁》（附录），第37页。（“六十条”中的第四十七条）
② 《万岁》（1969年），第210—211页；《杂录》，第110—111页。
③ S。施拉姆译自《毛泽东和他的永远革命理论》，第227页。
① 8月21日的讲演，《学习文选》第310页。
② 《万岁》（1969年），第493页；《杂录》，第347页。
① 关于这个问题，请参见S。施拉姆为《国家权力的范围》和《国家权力的基础》所写的前
言，以及第二本书中所收的各篇文章，其中特别是雅克格内特和许华茨的文章。
② 施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第101页。
③ 《万岁》（1969年），第195页。
④ 施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第106—107页。
① 安格斯格拉姆：《列子一书》，第10页。
② 《庄子》，上海古籍出版社1989年版，第73页。英文原往为：安格斯格拉姆：《庄子：
〈庄子〉一书中主要的七章和其它著作》，第261页。
③ 关于这一问题更进一步的讨论，可参见S。施拉姆：“党的领袖还是真正的统治者？”
中苏分裂的原因与后果
中国共产党从创立伊始，苏联对其发展的影响当然就是广泛而
深刻的。从19世纪20年代到40年代以至以后的时期内，莫斯科曾
是世界共产主义运动的领导中心和精神源泉。毛对于苏联在这两方
面所扮演的角色，明显地持有不同态度。毛逐渐地，而且是比较晚
地对苏联模式的正确性产生了怀疑。相反，对于中国不仅是共产主
义事业中的一个小伙伴，而且应该使中国完全从属于一个世界革命
组织，在革命过程中丧失个性的观念，毛在任何时候都是不会接受
的。
在某种意义上说，毛1936年同埃德加斯诺的谈话对这个问题
已作了总体概述。当斯诺问，共产主义胜利后，在苏维埃中国与苏
维埃俄国之间，是不是会出现“某种实际上合并的政府”时，毛回
答说：“我们解放中国不是为了把这个国家转让给莫斯科！”毛泽
东否定了斯诺的猜测后又补充说：“中国共产党不能为俄国人说话，
或者为第三国际而执政，而只能代表中国人民大众的利益。”①
延安时期苏共和中共、毛与斯大林之间关系的演变，不属本章
讨论的范围。然而为了说明1949年以后发生的情况，注意一下毛对
斯大林在1945年内战爆发后的艰苦时期的所作所为的评价，看来是
合适的。在1962年9月召开的中国共产党中央委员会的一次会议上，
毛回顾了1960年以来中国因“反赫鲁晓夫”被迫将注意力离开国内
事务的情形，他批评道：“你看，社会主义国家，马列主义中出现
这样问题”，接着，他追述了以前的一切事情，继续说：
其实根子很远，事情很早就发生了。就是不许中国革命。那是一九四五年，斯大林就
阻止中国革命，说不能打内战，要与蒋介石合作，否则中华民族就要灭亡。当时我们没有
执行，革命胜利了。革命胜利后，又怀疑中国是南斯拉夫，我就变成铁托。以后到莫斯科，
签订中苏同盟互助条约，也是经过一场斗争的。他不愿意签，经过两个月的谈判最后签了。
斯大林相信我们是什么时候起呢？是从抗美援朝起，1950年冬季，相信我们不是铁托，不
是南斯拉夫了。②
1949年6月，在内战胜利前夕，毛仍然宣布，与苏联的联合将
作为新中国外交政策的基石。对此，他作了如下总结：“在国外，
联合世界上以平等待我的民族和各国人民，共同奋斗。这就是联合
苏联，联合各人民民主国家，联合其他各国的无产阶级和广大人民，
结成国际的统一战线。”
“你们一边倒”。在回答一个虚构的对话者的这一指责时，毛
对其之所以采取这一政策作了详细的说明：
正是这样。一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深
知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝
国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的。①
虽然这是1949年就已经明确宣布了的外交路线，但是斯大林的
态度使毛执行起来并非总是那么轻松、愉快。像毛后来回忆的那样，
他于1949年12月出访莫斯科，为了获得斯大林对中国提供在毛看
来是必要的、甚至是最低限度的帮助和支持，耗费了他两个月的谈
判时间，“等于一场斗争”，当然，问题的一个方面是中国和苏联
之间的民族利益冲突，以及这两个大国在50年代以“社会主义阵营”
著称的大统一体中的地位冲突。毛在1958年3月的一次讲话中解释
了他自己在1950年莫斯科谈判中的态度：
1950年，我和斯大林在莫斯科吵了两个月，对于互助同盟条约，中长路，合股公司，
国境问题，我们的态度：一条是你提出，我不同意者要争，一条是你一定要坚持，我接受。
这是因为顾全社会主义利益。②
当然，在这些冲突的背后隐藏着的不仅仅是斯大林对另一个最
终可能成为苏联竞争对手的强大的共产主义势力的崛起缺乏热情，
或者至少对于世界舞台上如何维护“社会主义的利益”这个问题上
要求享有发言权，而且还有毛与斯大林在中国革命应走什么样的道
路这个问题上长达20年的冲突。对于20年代和30年代的事情，毛
在1962年1月30日的一次重要讲话中说：
中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的
同志们认识的。共产国际的这些同志就不了解或者说不很了解中国社会、中国民族、中国
革命。对于中国这个客观世界，我们自己在很长时间内都认识不清楚，何况外国同志呢？①
“认识中国这个客观社会”当然就意味着抓住在一幅员广大而
且农民占绝对多数的国家进行共产主义革命的特殊情况，设计一个
以土地改革和农村根据地的游击战为基础的斗争形式。而且它也意
味着设计一套新办法，以便一旦夺取政权的斗争取得胜利后立即改
造社会和发展经济。假如从1953年开始的第一个五年计划到1958
—1960年的大跃进中苏之间的冲突发展尚未公开化的话，那么困难
时期里，中苏对这些现实问题的冲突就渐趋白热化。
在这个时期，国外和国内发展之间的关系问题，是一个复杂的
问题，毫无疑问，二者是作用与反作用的关系。在1956年秋天波兰
和匈牙利的动乱之后，中国人可能很快就明白了，莫斯科今后所能
提供的经济援助会减少，因为要稳定东欧局势，必须在那里付出更
多的代价。就这点来说，中国特别在1958年开始强调“自力更生”
的政策，并不完全反映了毛个人的武断，而且也是对国际形势客观
现实的一种对策。与同一时期在某些其他国家充当顾问和技术专家
的“丑陋的美国佬”相比，“丑陋的俄国佬”显然不算更有魅力。
而且抛开中苏经济和技术合作这些心理和外交方面的问题，中国的
经济发展规划依靠外国专家来领导，就产生了更为根本的问题，即
中国人在塑造他们自己的未来当中起什么作用。
毛在1962年1月30日的讲话中有一段话，明确而有力地表明
了他对中国走社会主义道路的相互联系的各方面问题的总的态度。
在1949年以后的最初几年，他说：
那时候有这样一种情况，因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只得照抄苏联，
特别是在重工业方面，几乎一切都抄苏联，自己的创造性很少。这在当时是完全必要的，
同时又是一个缺点，缺乏创造性，缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计。从1958
年起，我们就确立了自力更生为主、争取外援为辅的方针。①
毛的这段论述，强烈地显示出应有的民族尊严。他说，照抄外
国的经验，虽然在当时是必要的，但绝“不能是”中国人民的长期
战略。在1958年，当人民公社和大跃进的经济和社会试验刚开始实
行时，毛就直言不讳地表示，他知道苏联可能会对中国拒绝盲从他
们而不满——而且他们不能不介意。在关于打破“盲目迷信”苏联
样板尤其是在军事领域的样板的必要性的讨论中，他指出，“有人
说，苏联顾问同志看到我们不准备照搬他们的经验，这使他们很不
高兴。我们也要问这些苏联同志：你们照搬中国的经验了吗？如果
他们说没有，那么我们也会说：如果你们不照搬中国的经验，我们
也不会照搬你们的经验”。②
毛坚持突破苏联模式的动机，并不简单地是出于自尊的需要；
在1958年前的几年，他日益对苏联模式在苏联自身的价值及其中国
的适应性产生怀疑。1956年4月《论十大关系》的讲话，标志着他
试图探索建设社会主义的中国道路理论体系的开始，毛宣称：
我们比苏联和一些东欧国家做得好些。像苏联的粮食产量长期达不到革命前最高水平
的问题，像一些东欧国家由轻重工业发展不太平衡而产生的严重问题，我们这里是不存在
的。……苏联的办法把农民挖得很苦。……他们这样来积累资金，使农民的生产积极性受
到极大的损害。你要母鸡多生蛋，又不给它来吃，又要马儿跑得快，又要马儿不吃草。世
界上那有这样的道理！①
尽管毛泽东对苏联经济发展的经验有这些疑虑，而且尽管他批
评了斯大林迷信阶级斗争和斯大林作为辩证法理论家的缺陷，他对
赫鲁晓夫1956年发动的非斯大林化运动的方式和性质，仍持严肃的
保留态度。现在，到了我们更加系统地考察他对这件事情的反应的
时候了。
非斯大林化与“现代修正主义”
中国对苏共二十大的反应，是长期以来推测和争论的主题，这
些推测和争论只是根据一方或另一方所发表的零碎材料，直到现在
才有大量文献材料使考察这一问题成为可能，尽管这些材料还不全。
《剑桥中国史》第14卷第6章已讨论了这个问题。早在1956年4
月，中国共产党中央委员会即对斯大林做出了评价，纵观其一生，
三分错误，七分成绩。毛在《论十大关系》中指出，1956年4月5
日《人民日报》社论就是“按照这个分寸”写的，尽管具体数字实
际上并没有在社论中出现。②虽然斯大林错误地指导了中国革命，毛
认为三七开评价是“公正的”。③
半年之后，针对波匈事件的后果，毛在1956年11月25日中共
八届二中全体会议上作了关于“斯大林这把刀子”和“列宁这把刀
子”的著名评论。在毛看来，即使是前一把刀子，也不能用反对“所
谓的斯大林主义”的名义简单地把它抛弃。尽管他批评了斯大林的
错误，但他觉得应当保护苏联领导人的声誉。至于“列宁这把刀子”，
作为反对“议会道路”坚持“十月革命”的典范，毛强调，无论如
何都不能丢掉。①
这种思想倾向在1956年12月29日的《人民日报》社论《再论
无产阶级专政的历史经验》中得到继续，与4月的那篇社论相比，
这篇更加强调斯大林的功绩和社会主义条件下阶级斗争的连续性。
另一方面，在1957年2月27日关于人民内部矛盾的讲话中，毛泽
东详细说明了他对斯大林以及相关的理论和具体问题的看法，其中
多少有点不同的态度。
本章第一节里我已经引述了关于斯大林一贯排除异己的一段文
字，紧接着这段话，毛以镇压反革命为题，继续对中国与苏联之间
运用与滥用革命暴力的差别作了比较：
比较起来，我们这个国家的肃反工作究竟做得怎样呢？是很好还是很不好？缺点是
有，但是和别国比较起来，我们做的比较好，比苏联好，比匈牙利好。苏联太“左”，……
和匈牙利比较，没有那样右。
他也承认，中国过去也时常犯左的错误，但大多是在南方根据
地时期，受苏联影响而发生的；1942年关于反对乱杀、滥抓的指示
已经纠正了这些错误。甚至在那以后，也曾有些缺点，但丝毫不同
于斯大林执政时的苏联：“他那个东西搞得不好。他有两面，一面
是真正肃清了反革命，这是对的，另一方面杀错了许多人，许多重
要的人物，例如党代表大会的代表。”
在这里，毛首先提到赫鲁晓夫在秘密报告中提出的被害者数目，
然后承认中国在1950至1952年镇压了70万人，他认为中国的分寸
掌握得还“基本上正确”。②
除了批评斯大林把所有持不同政见者送入集中营或处死的政策
之外，像他在1957年1月对党的书记们的一次谈话中所讲到的那样，
毛再次提到斯大林作为一个马克思主义理论家的缺陷。但这次，他
走得更远，自称他的哲学创见堪与马克思和列宁相比，当然也可与
斯大林相比：
人民内部的矛盾如何处理的问题还是一个新的问题，马克思、恩格斯对于这个问题谈
得很少，列宁简单地谈到，他讲到社会主义社会对抗消失了，矛盾仍然存在着。那就是说，
资产阶级打倒了，但人民之间有矛盾。列宁来不及全面分析这个问题的性质。人民内部矛
盾有没有可能转化成对抗性矛盾呢？应该说是有可能的，但列宁没有详细观察这个问题。
斯大林在很长时期内把这两类矛盾混淆起来了。①
列宁没有能对人民内部矛盾这一概念作出阐释，毛认为这是由
于在革命胜利后的最初日子里缺乏经验。②另一方面，对于斯大林的
错误，毛把它归咎于斯大林个人对辩证法固有的不适当的理解。③
毛总结了苏共二十大对斯大林的批评，指出此事有双重性质。
一方面，破除对斯大林的迷信，揭开盖子，这是“一个解放运动”。
但是在另一方面，赫鲁晓夫不加分析，不考虑对世界其他地区的影
响，他处理这个问题的方式是错误的。毛说，在与苏联针锋相对的
辩论中，我们已提出过抗议，说他们是大国沙文主义者。④
当1957年11月毛泽东再度访问莫斯科，参加共产党和工人党
代表会议时，毛谈到那时说他仍是“满腔被抑制的愤怒，主要对斯
大林”。尽管他没有详细说明原因，因为这都是过去的事情了。但
是他接着用独特的口气明确地说：“在斯大林时代，没人敢畅所欲
言。我两次来莫斯科，第一次是压抑的。尽管所有的谈话都提‘兄
弟党’，但实际上是没有平等的。”
他说，现在，我们“必须承认，我们的苏联同志作风有很多转
变”。接着，他表明了自己的意见，“首先，我们现在必须承认苏
联的领导地位和苏联共产党作为会议召集人的地位，其次，现在这
样做是无害的”。①尽管莫斯科会议纪要足以说明毛与赫鲁晓夫之间
亲切友好的气氛，但是这样一个文件并不能表明毛对苏联的思想意
识和政治权威的崇拜程度。会后不到一年，冲突的迹象暴露出来了，
从任何角度来说这都是出乎意料的。当然，双方关系恶化的一个主
要因素是莫斯科反对大跃进这一新经济政策。
毫不奇怪，苏联人只看到毛的新方式中的某些异端，而没有看
到他的许多方针和目标与列宁主义逻辑是基本一致的。他们对1958
年夏天成立的人民公社持非常悲观的态度，先是赫鲁晓夫个人在私
下嘲笑，不久就在公开场合进行奚落（见《剑桥中国史》第14卷第
11章）。
无疑，苏联人也对他们所见到的中国人在工业生产领域提出的
夸夸其谈的要求感到震惊和恼怒。尤其令他们吃惊的是，在1957年
11月的共产党和工人党会议上，毛就在他们的鼻子底下提出了在15
年内赶超英国的钢产量和其他主要工业品产量的口号，这是其中最
为极端的一个口号。②
由于中国越来越不愿依赖苏联的援助，毛对国内事务的新态度
本身就意味着中苏关系日益疏远。直到1956年12月，毛还明确重
申他在1949年第一次提出来的“一边倒”政策：
社会主义阵营主要是苏联和中国。中国和苏联靠在一起，这个方针是正确的。现在还
有人怀疑这个方针，说“不要靠在一起”，还认为可以采取中间路线的地位，站在苏联和
美国之间，作个桥梁，就是南斯拉夫�