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道长微笑：〃会不会一直这样是因人而异，看你病症存在的深浅程度。它会一直被你自己的真气攻击，直到你的这个病治好。以后你会觉得，曾经有过的神经衰弱啊，头痛病啊，低血糖啊，心脏问题啊，失眠啊，等等，就再不会发生了。〃
自第一次辟谷之后，四年以来的生命历程证明了：道长说的是真的。我的心脏过速，头疼，失眠，低血糖……种种不良，基本已经逐渐消失到我自己都忘了的程度！
但是当时，我还是以为是道长对于我的一种安慰，属于心理暗示（略知一点心理学，倒是在彼时印证了知识越多越反动……呵呵）
道长：〃疾病的调理在辟谷期间是一个整体排毒的过程。中国道教的辟谷功它本身是师门秘不外传的一套增强功力的方法，它不是治病的，治病只是它的附带产品。辟谷功增强功力的同时，使得我们在辟谷的过程中真气非常旺盛，所以是我们修炼人为使我们的功力精进的时候用的一套功法。在真气旺盛的情况下它就会出现一个气通百经就是气通经络，它会自然去冲击各种经络。当哪个经络不通畅，它就会特别冲击这条经络，于是呢，原来在你身体里面经络畅通的，就不会有任何的反应；而凡是你身体中有不良症状的，都是经络不通畅，那么在真气很旺盛的时候，在冲击经络的过程中，它就会冲击这些状态，实现我们'痛则不通，通则不痛'的过程。〃
我不解：〃为什么不眠夜不难受呢？他问题比我还大啊……〃
道长笑：〃你问出了他的心病！他辟谷的整个过程都在为这个担心：他没有任何不舒服的、不良的症状，除了想吃但是决不是饿。今天辟谷第一天你就问我：怎么能够不难受。不眠夜在整个辟谷的过程中，反复纠缠我的是：道长我怎么才能够出现一点症状？甚至让我发功、迫使他能够出现症状……〃
我能够想象不眠夜那个样儿……他辟谷的时候天天爬山，就是因为他没有什么不良、不舒服的特别症状，在辟谷即将结束前两、三天的时候还发给我短信，说〃哥们儿今天走了五公里山路，一直走到山下的道观去了……〃后来据说是被用车接回来的，他自己解释是〃迷路了，不是走不动了……〃
道长：〃一直没有症状的，未必是好，说明他体内的真气攻击不动他的病症，身体的毒很深。不眠夜在刚刚有一点症状的时候，他的辟谷结束了，21天到了……〃
我两个小时前刚刚和不眠夜通过电话，他临近第21天的症状是，背上终于发出了一粒小包……呵呵，相比之下，我的成绩也太大了点，大得我都……不胜荣誉了……
我一旦得点精力，就生出顾念他人的闲情来：〃那不眠夜是不是白辟谷了？〃
道长：〃不会啊，这个21天对他非常重要，无非还没有达到最佳的效果。所以我建议他半年之后再辟谷21天，那样，他就会接近身体的健康完美……〃
我：〃还是接近呐？〃
道长笑：〃是啊，他对自己的身体糟蹋得太厉害了……〃
我一直以为我是很健康的，我游泳，我不泡夜，不抽烟，无任何不良生活习惯，我至多是多喝了些咖啡，但是咖啡也有些好处啊，能够加强我的心脏功能。但是现在……依照道长说，道家修炼的方式是身体整体的调整和推进，身体所有潜伏的病症，或者曾经有过的不良症状，它都会表现出来，它要使你的身体向好的地方转化，转化的过程就是调整的过程。
那我到底是健康人，还是未来病的隐患患者呢？
道长：〃现代人的生活方式，完全不注重我们身体的保养，忽视了身体的重要，使得我们的身体即使是'好的'，也是亚健康状态。大多数人的经络都有不通畅，到极致的时候就是大病爆发的时候。人体有上百个穴位，也有几百个骨节，还有我们的内脏和脏腑，在平时我们能够感觉到有点什么不舒服的，都是已经问题爆发了，不会是这样一个巨大的系统。但是现在，辟谷就像是系统检查，凡是你曾经得过病的地方，现在都会有反应。你自己回忆一下，你现在的不舒服，是不是都有不舒服的曾经？过几天还会有更多的不舒服，辟谷的系统检查的过程是由表及里……〃
我想了想中午以来在体内扩展的难受，确实像系统的整体检查一样，壮阔如工程一般的浩大和规整，将我冲击得几乎〃主机瘫痪〃。而我能够感觉到的难受，又确实都是我平时就有问题的那种难受，无非难受的程度被几十倍、上百倍地扩大了。
怎么会这么奇怪？我们的身体自己还有这样的本事？
我：〃这个身体的系统检修，也是道吗？〃
道长：〃生命的起源都要追溯到对于道的认同。道同宇宙生命是同体的，它就是宇宙生命的本来面目，是宇宙生命的本原。我们忘本逐末地去细分，就像一阵清风刮过来的时候，偶然因缘的聚合。风刮起了无数的浪花，有的小浪花看到了大浪花会说'你真伟大啊，而我多么渺小'。但是浪花的大小并不是真实的现象，只是一个偶然因缘聚合的产生，实际上一阵风过，因缘的力量过了，大浪花小浪花都归于平静的时候他们都是幸运的大海，彼此之间你中有我，我中有你，平平静静，都是在这个宇宙浩瀚无边的整体当中。〃
我晕头转向完全不知道长所云：〃道长你说的是什么啊？还是你在比喻什么呢？〃
道长：〃我说的是我们宇宙的本原。种种都是因为因缘聚合产生的各种各样的现象。〃
陆陆续续的，大家见道长在这里，都走过来。每当道长在哪儿出现，尤其是道长开始说点什么，周围立刻就会聚起一圈的人。
无话不说接话：〃就是说，我们来这里都是缘分，我们都是因为因缘的聚合产生的各种各样的现象，辟谷是辟谷的缘分，治病是治病的缘分，我是我的缘分，但是呢，都应该感觉到相同的幸福，因为我们都是大道中的浪花儿，不同的是我们无非是道因缘产生的不同现象。就是说整体来说都是好的，无非从个体来讲，只有我是那个坏分子。但是没有我，也显摆不出你们的伟大了，是不是这样道长？〃
我被无话不说的言论弄得更晕了……
生的伟大笑：〃道长，那你就坚持不要给他辟谷，因为他是一朵小浪花，不能够都是大浪花的，怎么可以所有的缘分都是一模一样的呢？〃
无话不说气得：〃&*#@￥！你连浪花都不是呢，你还是那个〃他向空中抓了一把：〃什么都不是的水蒸气！〃
道长笑：〃我们讲道，还从来没有这样活泼的形式……我讲的是，因缘是道的一个表现形式。什么意思呢？就是道，是还没有被我们所认识到的一种实相。你不是问我，像辟谷，像生病，是不是也是道吗？〃
我点头。我的脑袋瓜子，因为系统检查，已经不能够将我听到的东西自动链接，产生联想……
道长：〃因缘是我们所感知到的一个实相，道的本质，就是说你和我，和宇宙，无疑的这是一整体。〃
我摊牌：〃道长，我完全听不懂，是不是因为检修头脑，我的思维已经不正常了？〃
道长笑：〃而通过辟谷，好像在层层的过程中找到一个真相。在找到这个真相的过程中，道本身自己也在证明着自己，依照我们修道的术语，叫道在证道。〃
无话不说喃喃自语：〃那我的生病也是道在证道了……〃
生的伟大笑着拍击无话不说的肩：〃你悟了！确实！你就是道在证道路上的革命先烈……〃
道长笑得说不下去。
而我，居然已经像上午一样，轻松而自在，没有什么难受的感觉了。我坐了起来：
〃道长，我好像好了，好像是从你坐到这里开始好的，为什么呢？是心理作用吗？〃
道长：〃没有什么心理作用，我有能量在给你输入，补充给你。你们看不见罢了，但是你的身体是感觉得到的。〃
我确实是神清气爽了。我辨别不了道长说的是不是真的，但是有一点我知道，〃太不舒服〃，与〃舒服起来〃了，依靠心理作用是做不到的。同样，依靠心理作用，我的15天是过不去的！
能量能量……我看眼前的道长，他就像……什么呢？稳稳地坐在我面前的草地上，侃侃而谈。他怎样将他的能量输送给我呢？
我仰望天空， 9月的阳光轻盈灿烂，天空湛蓝。一切都是平常得不能够再平常的，熟悉得不能够再熟悉的。而我，从昨晚开始，已经像一棵植物一样，告别了人的基本生存方式，依靠阳光、天空大气，这些我们肉眼识辨不出来的普通景象里面的能量而活了……
道长：〃……道在证道有两个方面。一个方面，宇宙从无史以来所经历的过程，以及不断走向无限久远的将来，这个过程就是道在证道的过程，它自己在显现给我们看，让我们看到它。比方说现代科学，现代科学在我们的道之外吗？不是，它本身就在道之内，道也在它之内，它本身的存在就是道的一个显现，通过现代科学的出现，我们也在不断认识我们的世界，认识我们的宇宙，认识我们的生命。所以道的每一次的成果，皆是道的对自己本身的证明。〃
一人：〃这个证明会不会有穷尽的一天？〃
道长：〃在我们的《道德经》里面，它在几千年以前就有的表述是，道是'寂兮寥兮独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。'它是独立而不改的，周行就是不断地产生消灭，又产生消灭，而不停止，这是它的一个根本。而在这些不断的证明过程中，它都回到它的根本。其实从我们的创生，到我们最后的发展运行，最后都要回到我们道的一个根本上去，在我们的修行中叫做'各复归其根'。我们就是在不断的出现过程中，不断地回到自己的本原状态中去。〃
我：〃像一年四季的循环？像人的一生从出生到死亡的循环？〃
道长：〃这个循环不是单纯的，它是盘旋上升的，比如今年，到了夏天天气依然会热，但是我们就是回到了去年的、以往的夏天了吗？当然不是，所以我们的点是在不断地绕回来，绕来之后就是在原来的点上，不过是在另外一个层面上了。〃
一人：〃另外一个层面好，还是一样都好？或者还不如原来的好？〃
道长：〃好、坏之分是我们个体对它的一个印记。是非、好坏、对错、善恶，在道的面前是没有意义的，就像春夏秋冬没有好坏之分一样，还有白天，晚上，或者下雨，天晴，它有什么好坏之分呢？你可以喜欢下雨，也可以认为天晴好，这只是你个人的一种喜好。我们都已经习惯了依照个人的状态和需要在区分，我们就赋予了现象一种不同的意义。但是实际上任何一种执著都是一种畸形，如果老下雨不天晴，老是白天不天黑，或者反过来，这都是一种畸形，都是……〃
一人：〃其实道长，我昨天就想问了，我理解你的修行是你的修道。但是我们不是修道的人，我们习惯了与生俱来就受到的'科学观点'的影响和教育，而且你刚才也说科学的发展也是'道在证道'的一个过程，你为什么要帮他们辟谷呢？就像我们喜欢下雨，或者天晴一样？由他好了……〃
道长：〃好我先回答你的第一个问题。我们的修行包含弘道，我们希望能有更多的人能够认识生命的实相，能够摆脱每个人迟早将要面临到的痛苦。从你们的角度来讲，我们当今的时代，我们的社会，在这个刚刚开始的21世纪，我们面临的世纪主题是：不断提升生命的质量，提高生活的品质。重视生命的品质已经是全人类的话题和关注。〃
一人：〃道长，他钻牛角尖，先让他学雷锋，再让他学道、弘道……我们就是需要了解生命的实相，希望能够了解生命的实相，我特别想知道的是，好的生命质量应该是怎么样的？〃
道长：〃那是一种圆满的幸福。现在人们普遍地认为，生活能够丰衣足食，像目前的现实有房有车出入自由随性可能，就是很好。不是这样的，这很片面，很狭小，如果认为这算是一种幸福的话，是很低层次的幸福，是一种物欲状况下的生活状态。〃
人：〃但是这确实给很多人带来踏实和幸福感啊……〃
道长：〃是的，你说得很好，但是真的有人在享受这种幸福吗？这种幸福感能够持续多久呢？能够和人的欲望成正比吗？〃
人：〃是幻象吗？〃
道长：〃我在说的已经是有关幸福的不同方面。'圆满'不是可以用物质的丰富与否来界定的。就说你说的这种因为有车有房'给很多人带来踏实和幸福感'的幸福。第一这种幸福不可靠，因为没有什么事情会是一成不变的，宇宙的规律就是无常的变化。变化是根本，运动是宇宙中最根本的属性。这个变化的根本始终是我们生活、生命的主导，刚刚还沉浸在幸福之中，转眼烦恼就来了。第二，本来当下的每一时刻都是无量因缘和谐而成的，不仅都是幸福，而且是无量寿福！但是人们大都不善于享受幸福，而更喜欢追求幸福。要知道幸福和快乐像地平线一样，是永远也追求不到的。能够安时而处顺，则无处不是幸福。幸福是流动的，既不能被留住，也不能被追求，只能被享受。所以大众眼前感受到的'幸福'实际上是极其短暂的，因为他们的心思不在这，而是在未来，在关注更大的或者说是还没有得到的幸福。所以说人们不幸福的根本原因在于不是没有幸福，而是没有人在享受幸福，人们都是在忙着处心积虑地去实现追求幸福的梦想。放着实实在在当下的一刻、接着一刻的无量寿福不享，而是始终处于追求再追求的虚无缥缈的梦想之中。这是完全的颠倒啊！总是在拥有时不知道珍贵，失去之后方觉可惜。该睡觉时不是失眠就是废寝，该吃饭时不是忘食就是食不甘味。可惜啊，这是相当可惜……〃
沉默。很明白的道理，却是无数人心里一道看不透的屏障，每一个人都在内心匆匆地放弃着现实，忙着〃追求〃，而忽略了哪怕是一杯水，里面所隐藏的幸福因素。而我，在〃辟谷〃的修炼状态之中，可能将最贴切地体会到道长所说的这种〃幸福〃理解，因为，自从不那么难受开始，我已经在脑子里面缓慢而坚决地盘旋着一些吃的东西。而在平时，我从来没有在〃吃东西〃这个问题上，享受过诸如〃幸福〃的这般理解……
大家不说话，一定都是在琢磨着道长〃幸福〃的质朴道理，像我彼时逐渐升腾起来的、对于食物的追忆性忏悔一样，有多少其实我们早就应该享受到的幸福、却因为是伸手可及、而被忽略为非幸福类？
道长进入了更加扑朔迷离的阐述：
〃……第三，很多人是看不见，或者不认为，或者是因此而感受不到自己生活中每时每刻的幸福的，因为很多人早就不再认为普遍存在人们生活中的，是'幸福状态'了……〃
无话不说：〃那如果生活之中我比较绝对的表述哈确实没有什么幸福可言，只有烦恼，或者是像我现在，生病，我怎么感受幸福？还是这样的话幸福就确实与我这样的人无关了？还是我应该认为，就是生病，也是一种幸福？〃
道长：〃哎，你虽然是这么极端地在表述，但是你最后一点还真是说对了：生病是一种缘分，一种表象，幸福很多时候是会装扮、会化妆的，它使你脱离了真正的不幸福……这个太绕，很容易被误解，我们以后慢慢说……〃
无话不说：〃好，我说第二点我的疑惑。既然幸福无处不在，那人的追求很低啊，很容易满足啊，就是天天粗茶淡饭的，就已经幸福无比了，生个病，也是接近幸福的缘分，这个不对吧？这样的话我们这个社会物质的飞速发展，应该是对幸福的锦上添花，那很多人都应该幸福得晕头转向了，但是，依我看，很多人更像是痛苦得晕头转向……〃
道长：〃你无意中说对了这个问题，就是另一方面，人们以为物质状态的达到和满足即是所谓的幸福，那这个'幸福状态'是非常的低层次，与我刚才说的'幸福从来都在，但是没有人在享受幸福，人们都在忙着处心积虑地去实现追求幸福的梦想'是两回事。很多人早就不再满足在物质层面上的获得了，因为依照这个标准，一般稍有一点经济能力的人应该就会觉得幸福，并且有满足感，而事实上是从来没有人因为这个层面的满足而感到'幸福满足'过。能够满足这个条件的人在世界上已经越来越多，而我们遇到的烦恼和痛苦，绝对不会因为这种满足而减少或降低。烦恼和痛苦与这些不相干，我们会发现痛苦还是有许多，像你刚才说的'很多人更像是痛苦得晕头转向'。比如无法找到自我