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不要问谁会干这种事……咳咳……难道区区在下笔者我会自己招供，发状态就是这么犯贱，嗯咳……
总之！回到治理江宁城的问题。不关是文人咬文嚼字起来，一般会汉语的也看不懂听不懂，还有官方文书哪！譬如某某人“遭父艰”，不是他被父亲逼到了什么很艰苦的地步，而是说他的父亲去世啦！
你本来可以借着他父亲的死，做点什么文章的，结果因为看不懂，白白错过了这个好机会，岂不可惜？
又有些重要的军书文书，是这么说的：甲戌，取须胸。遂城郚……
你要怎么解读！
他这都不用设密码的！他这写出来就是外星文啊！
写成这样，你劫他的文书还有什么用啊！
宁王果断需要一个翻译。不知他怎么想的，又觉得男人不好控制。反正他也劫了不少女人使用，其中也有知书达礼的，正好一鱼两吃，既暖床又解字。
不得不说他这种用法，比很多年前的“两脚羊”高明多了。
很久之前的北边某民族，中原也管他们叫“胡”，其实跟现在的胡人没太大血统联系，总之就举兵南侵了，一路粮草不足，就赶上一群汉人，称作“两脚羊”。羊是可以吃的。两脚羊虽然只有两只脚，但也可以吃。尤其是雌性的，晚上还能解决生理需要呢！
这种血腥侵略持续了很久，大江以北汉人几乎要被搞到团灭了。终于有个好汉出现，揭竿而起，发出一张“杀胡令”，那可比什么水泊梁山替天行道来得更艰难更刺激更荡气回扬，居然真被他成了气候，辗转间杀了几万万个胡人……不过那时候计数多半是虚数，也未必信得。总之是杀掉一大片胡人。胡人为之胆落，从此对汉人不敢以畜牲目之。L
☆、第六十四章 以汉治汉
那位颁发杀胡令的好汉，也未必天生爱杀人。但是当一群家伙除了暴力之外不懂其他语言的话，你也只好用同样的语言，才能让他们听懂。
自从那次之后，对汉人灭绝性的屠杀凌虐行为，就很少发生了。少数民族们开始知道：汉人不是羊，是兔子。逼急了要咬人的！
西戎对中原的战略，就此分为两步走：第一步，抢了就跑，让他们咬不着！第二步，打进去，留下来，以汉治汉。
宁侯让汉人女人帮他解读和起草文书，也是以汉治汉方针的体现。
他觉得吧，是他操过的人，他用起来放心！
有这么个姑娘，叫善祥，二十多岁了，也嫁了人，说起来是掉了价了，不过生得好，比黄花大闺女更有风韵，而且床上很能婉媚逢迎，很合宁侯的心意。正巧她也识字，于是就用来代批文墨。
一开始，善祥行事很小心，很能揣摩宁侯的意思，解字更解得到位、写的文书也好。汉人文人知道宁侯有这么个贤内助，就不敢拿着汉文乱歁瞒宁侯了。宁侯也很满意善祥，给她的待遇很好。善祥慢慢的就翘起尾巴来，不但自己看自己真是个好样儿的，而且还看别人都太没用，连宁侯都不行！她学了点戎语，不喜欢，批评这一套语言简直是“狗屎满中”，把宁侯都骂在里头。好事的给宁侯一传，宁侯就怒了。
善祥还以为能撒个娇儿，把这事过了呢。哪里知道宁侯的脾气真是够大的。虽不至于一怒之下血溅五步，但也叫人把她揪下去、戴上枷、关起来了！
也没说要关几天。
那枷重，是汉人自己的款式，多戴几天。锁骨说不定都要压伤的。而且这长宽，恰好叫你靠不得、睡不得。折磨个几天，真叫求死不活、求生不能。
善祥当天就“病”了。
她以病为名，求人给她纸笔，她要给宁侯写封信。
人道：“嘻！祥姑娘，是主子把你关起来的。我倒吃了熊心豹子胆，敢给你带信呢？”
善祥求情道：“主子一向待我情重。虽然恼我。看我又病、又肯给他赔罪，必不迁怒怪罪于你的。你不信，但看我住的房间。他可有把赐我的金帛取回没有呢？就可知了！他心里是要留我的，不然谁伺候他老人家笔墨呢？可真能有我这么尽心？总是我自己作践了福气，不怪他老人家生气，要教训我。我命薄。万一真有个好歹，惹他老人家日后想起来伤了心、动了肝火。那怎么承担得起？您劳动脚步，就到我房里，看那些金银都还在罢？有个银桃儿，您拿着玩。还有两件金器。是主子赐的，劳烦您帮忙送还主子面前，如此这罢。我自有主张。到时候还要多谢您超生之德！”
人家听了，觉得也有理。果然去看了金银，又取了纸笔来，叫善祥写。善祥又哀求道：“您看我戴着这重枷，如何写得？还得劳烦您高抬贵手，帮我松脱松脱。”
那人连连摇头：“主子让戴的枷！你开什么玩笑！”
善祥求告：“您看我小小女子，又病成这样了，松了枷还能飞到天上去？您九十里都送了我，再送我十里地罢。我感您大恩大德哪！”
那人想想，也没办法了，只好把善祥戴的枷松开。善祥活动了活动筋骨血脉，难免唏嘘。那时候她想些什么，我们只怕是难以知道了。也许是感慨自己先前没有珍惜福分，把自己作死到这个地步？不，或许是想起了幼年时窗前落下的黄茸茸小雀鸟也未可知吧！人的思绪啊，谁说得准什么时候会飘到什么地方呢？
总之她有一阵子没有说话、没有动笔，似乎也不全然是在舒缓筋脉、等着活血。
帮她的那人担心的看看窗外，催促她：“快点快点！要叫人看见，我们就完了！”
于是善祥蘸墨，挥毫，一气呵成。
这封信被送到了宁侯面前。宁侯让别人给他念。
用字算是相当平实了，前面不过重申她的悔恨，感谢宁侯不杀之恩，后面说她积劳成疾，熬夜过多，本来就身体不舒服，现在生起病来，“原冀恩释有期，再图后效。讵意染病二旬，瘦骨柴立，似此奄奄待毙，想不能复睹慈颜，谨将某日承赐之金条脱一，金指圈二随表纳还，藉申微意，幸昭鉴焉。”
宁侯看完这个信，差不点就热泪盈眶！虽然没有真的哭出来，但至少是立刻跳起来了，就叫免了她的罪、卸了她的枷，亲手抚摸着她肩上的淤痕，叹息道：“你也太弱了，一点点重就压成这样！”善祥趁此又发了一会儿嗲。之后宁侯向她提了个什么要求，已经无从考证，总之善祥嗔辞道：“人家病成这样呢！嗳哟！侯爷！”
这以后，善祥又复宠。宁侯给她吃的穿的更好了。她也不再受囚禁，很多地方都去得。就像养熟的鸟儿，主人觉得可以让她在花园里散散步，不用牵绳子了。
结果呢，卟啦啦，鸟儿就飞了！
善祥忽然有一天就不见了。宁侯再怎么找，也没有把她找回来。
善祥的失踪，给宁侯的打击是非常大的。他气得把那个帮善祥递过信的、还有其他有关的没关的几个汉人都斩杀了，从此对汉人奴仆更加严苛。
他也曾经试过还是用汉人的男人来写文书，总没有善祥那么可人意。宁候想，要么或者，还是男女的问题？
他于是仍然从女人里头找替补者，找了很久，也没找到合意的。宁候困惑的问：怎么你们汉人女人识字的真就这么少吗？
有人给宁候告密了：不是少，是被人藏起来啦！
宁候瞪圆了双眼，虽然没有叫出“拿我杀人的小青来！”但气势也差不多了。他滚雷一般问：是谁藏起了谁？
原来有一个朱家姑娘，叫九妹，年纪才十九，
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，打小就会写诗。刚许配给人没多久，战乱起来，就没能成婚。再以后，她到江宁姨妈家避难，结果江宁又被攻陷。宁候满江宁要找个会写字、长得又好看、而且肯奉承他的女人，她姨妈还是把她藏起来了。
本来藏了也就藏了，要不是有人告密，宁候上哪儿知道去？
这告密的，不是别人，就是她们家邻居，也是汉人。
这汉人知道九妹长得又柔艳、诗文又好，当初在原籍也算有名的才女了，后来到江宁，也引起一点小轰动吧——就是说，不晓得多少人知道她的存在了。
这汉人邻居想，他不去告密，别人也说不定会告密的！等别人告了密，宁候一怒，把邻居来个抄斩，他向谁喊冤去？
换句话说呢，既然人人都可能告密，他出头首告，人家也不一定知道就是他干的啊？
得，就这么着吧！
弄得不好，说不定还有赏不是？
再说了，九妹她姨妈也不是什么好东西！汉人邻居想：咱们的鸡窝建在一起。我家的鸡把蛋下在你的窝里了，你也不还我。我发现了，问你要，你不说赔给我，还跟我吵，非说是你的。说我无礼取闹。
得！就让你看看什么叫有礼取闹！
汉人邻居做好了心理建设，就找宁候告密去了。宁候这一怒非同小可，先把九妹和她姨妈抓来，就打算狠揍一顿，及至见了九妹，果然是个美人，心就软了，问道：“你认字吗？”这时候九妹如果肯奉承，说不定宁候也就既往不咎了。如果像尤五一样，得了宠，宁候说不定还能帮她把那汉人邻居杀了，给她们解恨。
结果九妹咬死了牙关说不认字、不会写字。
她姨妈没她骨头硬，全招了，磕头请罪。
宁候看这九妹生得倒是婉软柔美，撒起谎来连眼睛都不带眨的，让他想起善祥，那个可恶！他恶向胆边生，对九妹和她姨妈种种摧残，书不忍载。纵然人屠戮牛马来吃肉，也不至于如此在它们生时如此虐割它们的身体。
也许中原有些“吃客”会有些标新立异的杀法，以便所谓的最大限度保全鲜味。但西戎是没这回事的。他们信神，认为哪怕对牲畜太残忍了，都有损福报，或许会堕牲畜道。
纵然对畜牲也不忍为之事，宁候对汉人却可以使出来。他觉得这些汉人比畜牲还可恶。畜牲还不会欺瞒主人呢！你对一条狗好。狗都会对你忠心呢！哪怕是猫，你拿出一条鱼，它还晓得跑过来舔你的手，对你咪咪两声呢！汉人算什么东西？你对她好，她跑了！你要她帮忙，她说她不会！
宁候觉得自己很受伤。他感觉自己心里受了多少伤，就要放大多少倍的报复到这些畜牲不如的家伙身上。
九妹她姨妈被折磨死了，枭首示众。九妹本人居然还一息尚存，当时已经天晚，宁候吩咐第二天把她点天灯。
那一晚，真是神佛垂怜，九妹居然苏醒过来。她身边当时居然没人看着她。而且她伤势太重了，身上没有被紧紧枷械，只有一根索子。九妹发现她自己身上因为被剜砍掉了一些部分，于是居然因祸得福，可以从索子里脱出来了。L
☆、第六十五章 赏罚分明
九妹挣脱出来，就用这根索子上吊了，得以幸免第二天被点天灯。
宁候听说这件事，又是非常生气，砍了好几个看守的以泄愤。
宁候惩罚起人来，一向觉得打人不如杀人。你打一个人，是想他以后改过的，那么对他还有期许，给他的痛楚份量还要仔细权衡，要有助于他改过。万一他不改过、不领情，后来反而咬你一口呢？真是！还不如杀了干净。
所以宁候只有对于自己戎人才会费心去惩罚。因为大家都信神嘛！都是一家人嘛！他对自己的兄弟姐妹们，有照顾教养的责任。而兄弟姐妹们都有神恩放在心窝中，当不至于反咬一口。至于不识好歹的汉人们？谁耐烦费心！杀了杀了！最多做一场集体的法事，助他们超脱，下辈子去做老实而有益于人类的牲畜们，不要再做龌龊的汉人就好。
在这种简单粗暴的惩罚模式下，宁候对于那个告密的汉人邻居其实很头疼：怎么处置呢？
说要奖他吧？宁候对于这种告密的人其实很不齿。尤其告发的还是自己的族人、邻人。这要是戎人干的，别废话，直接也可以拉到神面前杀了。
问题就在于他不是戎人。他卑鄙下流，然而事实上是在帮戎人效力吗？戎人需要这种卑鄙下流的效力吗？宁候想：要不也杀了？
但即使是宁候的智商也能想得道：这要一杀，汉人不肯给戎人效力了，要治理地方就更困难了……
（唉“即使是他的智商”！是是，这话用得很讽刺。很像是善祥会用的。善祥说他们“狗屎满中”，真没有说错。他们祸害了中原。这并不代表他们比中原人高明。狗屎也能祸害玫瑰花田，这并不代表狗屎比玫瑰花高明。玫瑰花的刺不足以保护它们自己，这并不是它们的错。）
宁候努力的开动他的狗屎一般的脑筋，想要一个主意，能怎么处置那个告密的汉人邻居才好？
有人来帮忙了。
这人自称是很高明的秀才。宁候问：“很高明的秀才，怎么不在汉人朝廷当官，到我这里出主意来了？”
高明秀才奉承道：“正是朝廷腐朽。不能用我。候爷圣明。小生才有用处。”
这话还算顺耳，而且没有用太难的词汇，连宁候都能听懂。宁候舒袒多了。眯着眼道：“你有什么用处，说来我听听？”
高明秀才出主意道：“以小生之见，对于那告发的邻舍，不如拿肉赏他。”
宁候冷笑：“狗屁不通！当你有什么好主意。原来也就是狗屁！我干嘛要拿肉赏他？我要赏他，还用你出主意？”
高明秀才连忙道：“侯爷容禀！侯爷一向赏罚分明。这告密的。到底是遵了侯爷的令，告发了违令者，凭这点，是该赏的。但他无耻背叛。以侯爷的高洁品质，自然要罚他。幸而他不过是个汉人，背叛的也是汉人。这赏肉。就很妙了。”说着，高明秀才自己都要忍不住笑出声。好容易忍住，“他肯定不敢让别人知道他告了密。侯爷也不便张榜表扬他，免得让别人以为侯爷表扬告密者，损了候爷的名声。给他肉，他总归要煮的，香味飘出去，藏也藏不住。人家就都知道啦！那时候，汉人自己鄙视他、罚他。那是汉人内部的事，不经候爷的手。如果汉人自己都不罚他，汉人自己都无所谓告密和背叛，候爷又何必帮他们罚呢？”
宁候听懂了、想明了，不由得给他点赞：“你还真有点小高明！”
高明秀才连忙谢候爷夸奖。
宁候还有点困惑：“那你们汉人，是不在乎告密的吗？”
高明秀才说起这个，也不由有些感慨：“以前可能是在乎过的吧。但是后来朝廷也鼓励告密。忠于朝廷就好，不必忠于邻居。邻居不告密反而要连坐，给罚得很惨，所以……”
“嗯？”宁候听出兴致来了。
高明秀才定定神，觉得自己讲得太深了。如果再讲下去，要说到朝廷治天下的权术。这权术对中央集权的作用、然而对人心的反作用。不但他自己也未必说得清，宁候也不一定最后能听得高兴。闹得不好，说到后来，宁候听出他一颗心还是留恋汉家的心，那岂不倒霉？何苦来呢！
他仓促收敛话题道：“所以，咱们汉人也习惯了，告密不怕，只要是向官府告就好。候爷，您现在就是本地官府哪！”
“是啊！”宁候拍着自己又圆又结实的肚子，咧嘴一笑。
后来的发展，还真被高明秀才说中了。告密的邻舍煮了肉。肉香引得人人侧目，但到底也没有人对他实质做出什么惩罚……
说到这里，不得不提当时肉香对人的心理冲击。
当时，吃肉还是不容易的。从“肉食者鄙”的古时候开始，人就可以分为吃肉的人和吃不上肉的人。肉食与否，是上等人和下等人的分界。后来，情况好多了，百姓也能吃得上肉。但肉价对百姓来说仍然是个沉重的负担。以至于后来有了一个宗教，号召百姓拜某个佛菩萨，同时集体吃素。在节约和互相帮助发家致富的双重作用下，这群百姓富起来了。其他人很嫉妒，当官的也不喜欢他们搞小团体，于是向朝廷举报这群人“食菜事魔”。“菜”在那个时代的官话行文中，就表示一切素食。这群人靠着吃素省下的钱、再加上一起努力工作，竟然就能致富了，可见吃不吃肉，对于家庭经济有多大的影响。
战乱的时候，肉就更难了。饭菜都不一定吃得饱呢！野菜都被挖得差不多了。如果有谁下辈子投生成一棵野菜，看见两眼发绿的某种生物，艰难的靠两只后肢行走，手里拎着什么利器或是树枝石片，向四处作地毯式的搜寻——你准得瑟瑟发抖的把自己叶子卷起来，努力躲到大树、或者石头后面，并且向天祷告：下辈子，让我作一棵有毒的植物吧！
这种时候要是有肉香飘来，你想想会是什么效果？
那告密的邻舍把肉一煮，旁边几条街，眼睛都绿了。
这种情况下，他们还是没有对这告密的邻舍做出什么实际的伤害来。
因宁候维护了江宁的基本秩序，同时也给江宁居民提供了基本的食物。很少，质量很差，�