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〃我绝不能失败，因为失败以后，就难实现理想了。〃
他把自己局限在艰苦的生活中。同时他又把所有的人都当成自己竞争的对象。不管是什么人，谈到对他有好处的事情，首先进入他脑海中的是：〃会不会在事情的背后有什么阴谋？〃
在这种过分的警惕之下，就是和他工作完全没有利害关系的老同学来看他，他也不会主动去和这位老同学谈到自己的工作状况和未来理想。对他来说，社会上所有的人，几乎都是他竞争的对象，因此，他的精神和神经永远都是在紧张状况中，这使他变得更孤独。
当一个人把所有的人都视为竞争的对手时，他一定会把自己的竞争意识很强烈地指向这些对手，而使得那些被他认为是自己竞争对象的人，也只好把他当作对手。而当他的表现很激烈的时候，对方也会用同样的态度来对付他，那是必然的结果。因此，我们可以说，k先生这种特异的情形，完全是因他的〃竞争意识〃伤害了他自己。从这一点来看，如果一个人想要从强烈的孤独中逃脱出来，对这种内心中太过强烈的竞争意识，是必须加以抑制的。
恰如其分地发回怒
如发怒不能改变现状，则无须发怒。如果损失较大，设法转移自己的注意力，把事情忘掉。
是否能恰当地发怒，取决于你对情境的正确判断和明了自己发怒要达到的目的，然后判断发怒是不是达到目的的最好方法，最后决定采取什么样的应对方式。
下面用四个实例，提供四种不同情境下的处理方法。
情况一：有人故意侵犯和伤害你的、他人的、工作的、社会的利益。例：同事剽窃你的设计方案并交给上司。
发怒的目的：给对方以警告或惩罚，捍卫自己的权利。
恰当的表达：可以用指责的方式。如：〃你这样做太不道德了。〃要求他当面道歉。
不当的表达：谩骂。如：〃你这个混蛋，下次再敢这样我要了你的命。〃
情况二：有人无意侵犯和伤害了你的、他人的、工作的、社会的利益。例：裁缝做的衣服你不满意。
可以表达不满，具体指出问题所在，不应进行道德上的谴责。
发怒的目的：防止以后类似情况发生，争取挽回损失。
恰当的表达：〃这个地方我确实很不满意，请你修改一下。〃
不当的表达：〃你怎么这么笨？关门算了。〃
判断有意或无意，很多时候是不容易的，所以你必须设法了解到对方的真实想法，这既需要你能从对方的角度和价值观去思考问题，也需要很高的沟通技巧。
情况三：遇到了〃倒霉〃的事。例：赴约时遇上塞车。
是否发怒：因发怒不能改变现实，无须发怒。
处理方法：想想是否可以采取挽救措施（可以马上下车打电话），以及此事给自己的教训（以后适当考虑塞车的可能『性』）。如果损失较大，设法转移自己的注意力，把事情忘掉。
情况四：被别人误解。例：你考试成绩不好，父母说你不努力。
是否发怒：可以表达自己的感受。但父母的意图是好的，不应用过激的语言。
发怒的目的：澄清事实，增加相互了解。
恰当的做法：〃你们这样说，我很难过，我感到你们不信任我。我真的很努力，最近每天学习时间都很长，但我实在是有些困难。〃
不当的做法：〃你们从来就看不起我，不如把我赶出家门算了。〃
不要把自己孤立起来
不要有意去孤立自己，每一个人都应该有说出自己缺点的勇气，一个太过内向的人，是会让他周围的同伴所厌弃的，所以要自己把自己看作是集体中的一分子，积极融入其中。
某一所著名女子大学的一位年老教授，在参加学生的联欢会时，一直不停地感叹。
那一天的情形是这样的：酒过三巡之后，有一位教授建议来一点余兴节目。首先由他自己先唱一首歌，然后再由他把麦克风交给其他的女学生，让她们继续表演。但在场的女学生都你推我拖，没有一个肯伸手接过麦克风来大方地表演。不仅如此，甚至其中还有一部分女学生在尽量设法躲避那位教授的视线。
这位老教授感慨于这一群女学生在大学毕业以后，进入社会将会变成什么样子。他是为这些女学生们的未来生活忧虑。
也许在这些女学生中，大多认为害羞好。认为内向、矜持，才能真正代表女『性』的矜持和教养。因为有了这种误解，所以她们才沉默，才不肯当众作大方的表演。
每一个人都应该有说出自己缺点的勇气。即使因为这个缘故而被人看不起也不要紧。何况人家在听到你坦白的倾诉以后，只会钦佩你的坦诚和勇气，而不至于轻视你。如果从这个观点出发，你在人际关系中就能享受到愉快。
抚慰心灵 第六章成功是一种态度
成功是一种态度
很多时候，我们距离希望和成功，只有一步之遥，停下来是绝望，坚持迈一步就是希望。
大多数人距离希望和成功，只缺少了一个正确的决定。而这个决定其实就是下决心，就是要对自己说：〃我要行动，向目标迈进。〃
在你的内心，你要不停地这样鼓舞自己，把它当作一种宣誓。你的决心会产生一种力量，它会告诉你方向，引领你跑向成功。
让我们来看看《成功是一种态度》的作者吉姆·史都瓦，是如何运用内心决定的力量，迈出到达成功的这一步：
这是我第二次参加全国冠军竞赛的感觉。我知道我会赢，所以对于那场比赛，我不觉得情绪激动或心情紧张。我一点也不担心或焦虑该怎样才能赢得冠军。我表现得就像我已经是冠军一样。我以最充分的准备……身体及心理上……去参加比赛。
我如一位世界级的运动选手那般般平稳、坚定。在那个时刻，我可能是全世界十大强壮人物之一。我将和那些可以举起220～242磅重量的重量级举重选手竞赛，而在这个范围内，我相信我会是举起最重重量的选手。
但是，就在那时……
就在比赛前几星期，我的3只手指受伤了。当你举重时，如果能瞬间把物体举起，重量会落在你的手掌上。但假如举起的时间太长，力道会落到手指上，那样就不妙了。当你举起超过400磅的重量时，这400磅的重量真的会弄断你的手指。这就是发生在我身上的情况。
几乎同时间，我想像戴着金牌的景象受到严重的打击。获胜的机会一点也不看好。但是我仍然紧紧抱持着我的梦想，我知道那会是我的金牌奖章，无论我的手指有没有受伤。我获取金牌奖章的日子终于到来。我把受伤的手指用绷带缠到一起后就去参加比赛。参加举重比赛时，举重的选手可以决定自己要举起的重量。你有3次机会来试举这个重量。假如你没有成功地举起自己决定的重量，你的比赛就算完了。假如你成功地举起你所喊出的重量，你可以要求再举起更重的重量。
重量总是一直往上抬高。举例来说，假如你想要举起400磅的重量，而你达成了。那么轮到举重时，我必须说我要举401或410或420磅。假如我成功了，在我之后的选手必须举起更重的重量。比赛就这样持续进行下去。
我的教练说：〃听着！我确认我们会是前10名。我想你的手指可以紧握在一起，接着我们喊一次较重的重量，然后你举起重量杆，那就是我们所能完成的了。〃
我说：〃不，在那边挂的是我的金牌。我知道我今天不可能举重太多次，因此我必须举起比其他对手更重的重量，才能获得金牌。〃
我想要的是，等到其他人都完成举重后，我再喊一个较重的重量，然后出场来试我的3次机会。
我知道要是举任何较轻的重量，就可能要再次举重，这样只会更快消耗我的体力，并使我的手指伤得更严重。
所以我坐在那里，等待又等待，终于每个人都完成了。轮到我宣布我想要举的磅数。
当你出场比赛时，你会面对3位裁判。每位裁判都会注视你以便确认你的姿势是否正确，并确认手臂的位置是不是适当。一旦有一位裁判判定这次举重可以过关，他就会给你量个白灯的信号。假如裁判决定你的姿势不适当，他会给你1个红灯。一旦三位裁判的灯号都出现后，你就可以放下杆子。3个灯号中，你必须要有2个白灯才算通过。
在那时，我的视力已经退化到无法看到灯号，我的教练会在适合的时候叫我放下杆子。
第一次，我虽然已经举起杆子了，但是因为我的三只手指头被绷带束缚着，我无法运用左臂快速伸展，我得到3个红灯。我的教练出声叫我放下杆子。他走过来对我说：〃没有成功，吉姆，你还有2次机会。〃第二次时，我得到2个红灯及1个白灯，又一次失败了。我的手指非常疼痛，也肿起来了。
我有3分钟的时间来做第三次举重。我记起我曾想像过的成功景象。这次我一定要成功，因为那是我的金牌，而我只剩下一次机会。
第三次举起后，我得到了3个白灯。毫无疑问，金牌属于我的了。
比赛结束后，我走到后台的暖身房，去年打败我的那两位选手正在那里。我看了他们一会儿，并且得到一个结论：他们真的比我优秀。他们可能一向比我优秀，只除了那天之外，我戴上了金牌而他们没有。
看吧，这就是决心不为阻力和困难所动摇的例子。抬起脚，一次，二次，三次，终于迈向成功的一步。
从你的内心汲取力量，把你的潜能引爆，这是内心省察时首先需要做的。
不被时间连累
在从困难走向成功的过程中，你必须对你的目标和你自己负责，克服惰『性』，坚决地迈出脚步。
每天晚上入睡之前，你都要反省今天的作为。告诉自己：〃这个很好，那个很棒！那好像不太好……〃当你重新评价一天的言行及决定时，可以从中发现缺失，并加以调整或修正。在这个自我审视的过程中，你将觉得欣慰和信心倍增，因为你又向理想迈进了。
惰『性』是成功的大敌。任何人想成功，都必须和惰『性』作斗争。世界文学巨匠列夫·托尔斯泰年轻时是一个懒惰的人。为了克服惰『性』，他采取了两条措施，一是天天做体『操』，二是每晚睡前记日记。这两条措施，他一直坚持到八旬高龄，日记坚持记到他逝世前四天。正是他坚持不懈地克服了惰『性』，养成了毕生勤奋的习惯，才有了《复活》、《安娜·卡列尼娜》等伟大著作，并使他成为文坛巨星。
总的来说，克服惰『性』，除了每天的自我审视，还要做到以下四点：
1。随时想到自己的奋斗目标。这是克服懒惰的最好方法。有许多人，之所以成年累月无所事事，就是因为他们没有一个有价值、有意义的奋斗目标。他们感觉不到生活的意义，只好依靠吃喝玩乐打发光阴，直到把他们体内的能量耗尽为止。他们除了每年增加一岁以外，别的什么变化也看不到。
2。必须排除各种借口。产生惰『性』的一个重要原因，就是为自己找出各种各样的借口。有的说：〃要是给我一些时间，我可以干出点成绩来给你们看看。可惜我没时间。〃有的说：〃要是我的文化程度高一点，我肯定干得比你们好，可惜我的文化程度太低了。〃还有的说：〃要是我再年轻几岁，肯定可以出成果。〃每个人都有许多借口？问题是你是让这些借口支配呢，还是主动去排除这些借口。历史学家吴晗过去也有借口。他多年的习惯，是白天上课、开会、办事，说只有晚上才能写东西，白天是不行的。实际上，他过去这些年，白天也不总是忙，也有些间断的空闲时间，但在这种借口之下，就莫名其妙地混过去了。后来，他想通了，不管白天黑夜，只要有时间就写。这样，白天也写出来了，而且写得还不少。这一条经验充分说明，惰『性』是可以克服的，只要排除了各种借口就行。
3。必须从一件件具体的事情做起。克服惰『性』，需要恒心和毅力，而这就要求从一件件具体的事事做起。我国东汉时候，有一个叫陈番的人，小时候十分懒惰，从不打扫家里的庭院。有一天，他父亲来了一位朋友，父亲质问他：〃孺子何不洒扫以待宾客？〃他狂妄地回答：〃大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！〃他父亲的朋友对他说：〃一室不扫，何以扫天下？〃事实正是如此，不愿做小事的人，必定成不了大事。
4。养成按时作息的良好习惯。凡有惰『性』的人，都没有良好的工作和生活习惯。如果养成了按时作息的习惯，惰『性』自然就克服了。德国著名哲学家康德在哥尼斯堡大学教学期间，每天准时起床、写作、讲课，接连坚持30年。他一生中坚持的主要体育运动就是散步，一年四季从不间断。他每天下午3点30分拿着藤手杖外出散步，当地的居民都按他散步的时间来对钟表。因此，养成良好的作息习惯，对克服惰『性』非常重要。
保持你的努力从不间断的好方法之一，就是时刻提醒自己：只有今天。
时间并不能像金钱一样可贮存起来以备不时之需。我们所能够使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日，现在。抓住每一个今天，你就抓住了全部。
一位电台主持人对〃只有今天〃的技巧和意义有着深刻的亲身体会：
最初，我感觉自己意志薄弱而且缺乏勇气，对自已失去了信心。后来在一本书中看到了一则〃生活运动〃的策略，书上写道：〃就在今天，你也可以成为你现在所处环境的朋友。意志薄弱、没有信心、感到厌烦等情绪问题都不必去理它，明天早上一觉醒来就用冷水摩擦你的脸。不要记挂明天、后天的事。只要好好地充实'今天'，这点应该很容易做得到。只要你切身实行'仅仅今天'，那么一切都会改变。冷水摩擦对于身心两方面都具有强化的效果。〃
如果能做到这点，那么就可将这个〃仅仅今天〃的概念广泛运用在日常生活中。诸如痛苦、病痛、厌恶的事也只要在〃仅仅今天〃忍耐而已。明天可能无法忍耐，但是起码在〃仅仅今天〃已经忍耐过去了。
自从实施〃仅仅今天〃的技巧，这位主持人用冷水摩擦也有三五年的历史了。他每天早上都不断地念着〃仅仅今天〃，身体因而变得更加强壮，个『性』也大为改变。对于〃仅仅今天〃每个人都应怀着无比的感谢之情的。
我认为〃毋须为明日烦恼忧虑，只须全力以赴地生活在今天〃的方式，对我们的人生可以产生难以估计的力量。
昨天是张作废的支票，明天是尚未兑现的期票，只有今天是现金，有流通『性』的价值之物。如果不抓住今天，所有的希望都会消磨，在懒散消沉中流逝。
再说，与其费尽心思把今天可以完成的任务拖到明天，还不如用这些精力把工作做完。任务拖得越后就越难完成，做事的态度就越是勉强。今天能完成的工作，被推迟几天或几个星期后，就会变成负担。在收到信件时没有马上回复，以后再捡起来回信就不那么容易了。许多大公司都有这样的制度：所有信件都必须当天回复。
只有今天，更进一步来说，就是珍惜现在的每分每秒。并且，珍惜时间并不只是珍惜你自己的时间，更意味着你要珍惜别人的时间。有人说，约会就像婚姻一样神圣不可亵渎。一个不守约的人，除非理由充足，否则就是个十足的骗子，他周围的整个世界就会像对待骗子那样对待他。
〃一个人如果根本不在乎别人的时间，〃贺拉斯·格里利说，〃这和偷别人的钱有什么两样呢？浪费别人的一小时和偷走别人五美元有什么不同呢？况且，很多人工作一小时的价值比五美元要多得多。〃
华盛顿总统四点钟吃饭，有时候应邀到白宫吃饭的国会新成员迟到了，这个时候华盛顿就会自顾自地吃饭而不理睬他们，这使他们感到很尴尬。华盛顿经常这样说：〃我的表从来不问客人有没有到，它只问时间有没有到。〃
他的秘书找借口说，自己迟到的原因是表慢了。华盛顿回答说：〃那么，或者你换块新表，或者我换个新秘书。〃
约翰·昆西·亚当斯也从不拖延。议院开会时，看到亚当斯先生入座，主持人就知道该向大家宣布各就各位，开始开会了。有一次发生了这样一件事，主持人宣布就座