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姥爹说这话的时候，简直如同见了多年不见的老朋友一般，仿佛说这些话只是为了叙旧，并无他意。
泽盛见姥爹并无惧怕之意，有些羞怒，冷笑道：“马秀才您读遍圣贤书，难道没有听说过‘见人说人话，见鬼说鬼话’吗？那百家鬼是鬼，我见了他当然要说鬼话啰。”或许是因为在国外呆得太久，他说话的时候舌头似乎有点短，夹杂着怪异的口音。
“你逃到日本之后还不忘报仇啊？”姥爹说道。
泽盛哼笑一声，走到姥爹近前，说道：“当然不会忘记！你把我害得那么苦，我怎么可能让你过安身日子？我到了日本之后可没有闲着，我到处拜访大师，学习他们的技艺，就是想着有朝一日回到这里来！幸好我运气不错，不但学了许多以前没有的技艺，还从一个行走在阴阳两界之间的人那里学到了这鬼门阵法！”
“鬼门阵法？”歪道士吃了一惊。他这才知道自己中的是什么阵法。他也知道这是一种非常邪恶的阵法。因为这种阵法需要众多的鬼，所以施法者首先要用“引魂”的方法找来许多鬼魂。据传，“引魂”一般是在鬼节的时候进行。施法者用一种名叫礞石的属阴的石料粉在一条十字路口画出一条线，指引鬼魂按照那条线路行走，以免人鬼相冲。鬼魂误以为那是阴间通道，便顺着礞石的线路走。施法者会在目的地设一个“驭鬼桩”，也就是刻有“引魂经”的汉白玉桩子。那“引魂经”是一种超度的经文，有牵魂引魄的作用，类似于姥爹晚上念诵《地藏经》的效果。鬼到了“驭鬼桩”这里便会在此打转。从效果上看，这方法简直跟人遇到“鬼打墙”一样。这是给鬼安排的“鬼打墙”。这种方法可以激发鬼的怨气，经年累月后，本可顺利进入阴间的普通魂魄也会渐渐变成恶鬼。
正是由于这方法能使普通魂魄变为恶鬼，罪孽重大，所以它在秦汉时期便被列为禁术，不再传授。
☆、第三百零八章 家仙18
可日本是徐福带领五百童男童女远赴东海之后辗转过去后繁衍开来的，所以这种邪恶之术或许在日本得到了流传。而逃到日本的泽盛学到了这种邪术，进而学成了鬼门阵法。
歪道士虽然知道鬼门阵法里的鬼魂大概是这么引来的。但是他并不清楚细节，更不知如何对付。
“鬼门关，恶鬼欢，十人去，九不还……”姥爹也轻叹一声。他抬起头来，无奈地看着天空的月亮。
“何须去，何须还，死何哀，生何欢。君归去，莫寡欢。妾如草，待君还！”小米突然接着姥爹的话念道。
泽盛哈哈大笑：“你们俩死到临头，却还要你唱我吟？附庸风雅？”
姥爹说出那句话来是无意识的。他抬起头来看着朦胧的月光，忽然想起曾经似乎有过这样的情景，也有过这样无可奈何的心境。情随心动，境随心变。刹那间，他感觉到此时此景此情曾经经历过，有无比雷同的共鸣。
小米说出那些话后，也非常惊讶。可以看出，她也是无意识地对上姥爹的话的。
姥爹的脑海里忽然闪现出自己在峨眉山的山洞里修行的情景。自己正在朦胧的月光下急急地敲着木鱼，发出梆梆梆的单调声音。
而他的徒弟迷海在他身旁打瞌睡，脑袋往下一点一点，有时候点得太厉害，将他自己惊醒。迷海睡眼惺忪地看了看他。呵欠连天地问道：“师父，你这么多年没有出去，这是念经给谁听啊？”迷海还是一张年轻的脸庞。
他放下了敲木鱼的木棒，说道：“这是念给小米听的。”
朦朦胧胧的迷海迷惑道：“师父。你我在这里靠吸食阳光维生，不用五谷，还要小米干什么？”
他看了一眼天上朦胧的月亮，说道：“此小米，非彼小米也。她多年后会遭遇不测。成为厉鬼。而那时的我虽然是祖宗级别，却无祖宗手段挽救她。等到此事已成，那时的我即使用余生念诵经书，也无法将她怨气消解，所以我这辈子就开始给她念诵经文，使她能迷途重返。”
迷海勉强打起精神，问道：“师父，我不懂什么叫做虽然是祖宗级别，却无祖宗手段。人潜心修炼，不就是为了提高实力级别，做以前做不到的事吗？”
他说道：“修行是可以使人实力提升，但是到了那个境界，人就不一定用当初的手段。菩萨大慈大悲，法力如海，可是她会去杀掉一个人或者其他生灵吗？无用是为大用，无为是为大为。”
迷海打了一个呵欠，点点头，也不知道是真懂了，还是真困了，脑袋往下一耷拉，不再说话。
木鱼声又梆梆梆地响起，念诵经文的声音又萦绕耳畔。
念诵经文的声音渐渐变小，木鱼声渐渐悄悄。
姥爹睁眼一看，地上无数的鬼手挥舞，可是周围没有看到歪道士，没有看到泽盛，却只看到了子鱼。子鱼背对着他，急急往前走。
“你要到哪里去？”姥爹慌忙喊道。他抬头看了看天，月色朦胧。
子鱼回过头来，看到了姥爹，惊讶道：“你怎么追来了？”
他觉得胸口又闷又重，费力地说道：“我见你已自杀，慌忙追到这里来了。”前面不远有一高耸入云的牌坊，牌坊上写着“鬼门关”三个字。那三个字仿佛是血液写成，看起来好像要流下来。
子鱼道：“你不是担心我们师徒之情被他们知道吗？只要我死了，他们就抓不到你的把柄了。”
他心中一沉，分不清自己到底是今生还是前世，抑或是来生。如梦如幻。似真似假。
他心想，莫非子非打听到的消息有误？子鱼不是她师父杀死的，而是她自己要以死来维护师父的名誉？
子鱼说完，她转身又要往那牌坊走去。
他禁不住抬起手来挽留：“不要走！”
子鱼念唱道：“鬼门关，恶鬼欢，十人去，九不还。何须去，何须还，死何哀，生何欢。君归去，莫寡欢，妾如草，待君还！”
他听得热泪盈眶，在子鱼身后大喊道：“你别走这么急，我随后就来！什么名誉，什么师徒，什么勾心斗角，我全不要了！”
可是子鱼仍然穿过了那个牌坊。
她的余音从牌坊那里传来：“来世我将化为一棵草，不懂人情，不能动心，随春风而生，见落雪而枯。倘若有缘，你来看看我这棵草就好了，但我既无人身，便不可与你眷恋，不会破坏你的修行！”
他急忙奔跑到牌坊那里，依然不见子鱼的踪影。他再要迈步向前，地上忽然伸出无数的手来，纷纷抓住他的脚，不让他再往前迈出一步。
一个脸特别长，穿一身暗黑长袍的人出现在眼前。那马脸长袍喝道：“这里是鬼门关！生人要进进不去！亡人要出出不来！你既然是道行高深之人，更应该明白这个道理！快快回去吧！”
他大喊道：“不！我偏要进去！我偏要将她拉回来！”他不顾一切地要往前跑。
可是马脸长袍出现之后，地下那些手拽得更加用力。
他气愤不已，双手合十，突然大声念起咒语来！
“头顶乾坤，脚踏阴阳！乾坤挪移，阴阳颠倒！见山开山，见水避水！遇佛弑佛，遇鬼屠鬼！一切阻碍，全不得见！”
瞬间，他周身冒出金光来。那些鬼手如摸到了炭火一般迅速缩了回去！
他念出来的是阴阳咒，这阴阳咒是阴阳家的咒印禁术之一，是“阴脉八咒”的一种。此咒本身有强烈刺激，具有荼毒生灵的杀气。虽然这种咒不可抵抗，强大到无以伦比，但是对自身福报损害极大。如把蜡烛用来当柴火烧，虽然火旺，但自身消耗太大太多。
马脸长袍惊慌道：“你不要一意孤行！你这么做，只会损害她和你自己的命和运！她虽然来世转生为草，成为无情众生。但是只要你的心意还在，仍然可以引导它，感化它，使得它重开灵智，再世成人！”
他浑身一颤，跪地痛哭……
姥爹流下泪水来。他没想到自己随口一念，小米随口一接，让他想起了这么多。
泽盛见姥爹流下了泪水，仰天大笑，笑了一阵之后，指着姥爹的鼻子说道：“你可知道，我多少次像你今夜一样丧魂落魄？我以前尝过的滋味，现在要让你也尝一尝！”
姥爹没有听进泽盛的话。通过被泪水盈满的眼睛，他看到天色更加朦胧，月亮更加模糊。姥爹记得曾经读过一句话，叫做“古人不见今时月，明月曾经照古人。”他曾经深以为然，感慨不已。可是此时他不再相信这句话。
哪有什么古人今人？都是同样的人。
哪有什么今时月古时月？都是同样的月亮。
在同样朦胧的夜，朦胧的月之下，他为来世的小米念诵经文，消除罪孽；他追逐黄泉路上的小米，痛哭流涕；他引出小米，针锋相对。
同样的月光，同样的人，却是不同的喜怒哀乐。
“一狗一狗哇咋啦狗！”泽盛将手一挥，大声喊道。
地上的手立即伸得更长！那些手拉住了小米的四肢，往不同的方向拉扯！
泽盛喊道：“我要将小米分尸！让她的魂魄以最痛苦的方式消失！”
小米的四肢被硬生生拉开，小米挣扎嚎叫不已。
歪道士大喊道：“小米不过是小鬼而已！有什么冲我来啊！”
后来歪道士说，他以为他们都不可能再回到画眉村来了。他的心中已经没有了任何胜算，连侥幸的心理都没有了。
姥爹的耳朵突然发出嗡嗡嗡的声音，瞬间失聪。歪道士的叫喊，小米的嚎叫，泽盛的咒语，他都听不见了。那嗡嗡嗡声越来越大，越来越响，盖过了世间任何其他的声音。贞页讨亡。
唯独一个声音传过了这种阻碍，在他耳边响起：“呼吸吧，日月之光都将为你所用！”
那是迷海的声音，又像是自己的声音。
姥爹闭上了眼睛，将头扬起，将嘴对着月光。
姥爹对着月光深深地吸了一口气。那一口气吸到了底，似乎要将一生需要的空气都吸了进来。
月光随之暗淡。
首先发现月光暗淡的是泽盛，他的声音传到了姥爹耳边：“咦？月亮怎么暗了？”
接着他听到了歪道士的声音：“天狗食月？不对，不到时候啊！难道是日月同轨？也不应该啊！”
姥爹睁开眼睛。
泽盛、歪道士、小米都惊讶地发现姥爹通体透彻发光！如一只巨大的萤火虫！
姥爹大吼一声，声音已经完全变了样，如同狮吼，如同虎啸，在这山坳里回回荡荡！
“哪怕是鬼门关！我也要救下她！”姥爹咬牙切齿道。
姥爹身体发出的光所到之处，鬼手触之即化为灰烬。
歪道士后来说，那是他第一次也是唯一一次见到祖宗级别的人展示祖宗级别的实力。
泽盛看到姥爹发出光芒的时候，应该想到了他在雾渡河时的惨败。那个血丝玉手镯吸收的日月精华在瞬间释放殆尽。而姥爹就如一个大型的血丝玉手镯，将他多少年多少次来吸收的日月之光释放殆尽。
☆、第三百零九章 家仙19
歪道士知道泽盛的鬼门阵法，也知道姥爹的阴阳咒，他看着通体发光的姥爹。喃喃道：“能对付这种已经失传的鬼门阵法的，恐怕也只有已经失传的阴阳咒了！”他不明白，姥爹没有去过日本，是如何学会这种失传了两千多年的阴阳咒的呢？
学会了阴阳咒，就等于打通了阴阳通道，死者可以来到阳间，活人可以踏入阴间。如果此术播散过广，那么阴阳两界必将混乱。这是阴阳咒被禁止的原因。
当然，一般人就算学会了阴阳咒，其实也没有多大用处。因为天下万物都有自己的精气阳气。一个人也是如此。人食五谷，无非是吸取其中精华，借以自身使用，用来看，用来闻，用来听，用来想，用来行走。每日所食有限，往往从口所入的精华会从身体各个部位消耗掉，并无多少积累。这也是人日食三餐，并且天天如此的原因。人无法先吃下许多。然后好长一段时间不吃不喝。
而阴阳咒需要施法者在念咒的同时释放许多自身积累的阳气，借以抵御阴间阴气侵袭，甚至化解周身阴气。不然的话，施法者即使顺利踏入阴间，也会因为阴气侵蚀周身寒冷而死。
这就矛盾了。一方面人无法积累许多阳气，一方面人要释放大量阳气，所以即使熟知阴阳咒。也无法施展其强大法力。
这也是泽盛毫无防备的原因。他不相信还有方法可以破解他的鬼门阵法。
可是姥爹不同，他往日不经意吸收了许多阳气，体内早已积累许多，所以此时通过阿赖耶识记起阴阳咒之后，能够顺利施展出来。
稍远处的鬼手受到恐吓，那些鬼居然从地下爬了出来，纷纷往外逃跑。惊惶之中，它们没有注意到早就环绕四周的聻丝儿，生生地撞了上去，把自己割成好几段。只有为数极少的鬼凭着运气从那仅剩的小口子处逃走。
泽盛见阵势奔溃。转身要逃。
姥爹抢先一步，拦住了他。那极少数逃走的鬼，姥爹已经懒得管了。
姥爹的两眼放出光来，照在泽盛的脸上，逼得泽盛侧脸躲避。
“我本无意取你性命，为何你要苦苦相逼？”姥爹痛苦道。“我能预知先机，但是尽量不去干扰，遵循无为之道，顺应因果。我本有千万法门，但是尽量不去使用，避免偷天换命，加重惩罚。但是……但是今天我要让你消失在六道之中！”
姥爹一把抓住了泽盛胸前的衣服。
泽盛不敢直视姥爹发光的眼，但还犟嘴道：“你顶多杀死我而已，又如何能使我消失在六道之中？”
姥爹呲牙咧嘴，面目狰狞，如怪如魔，狠狠道：“我不想再见到你！我要用我的阳气将你的魂魄焚烧干净！”
歪道士听到此话，惊慌不已。鬼之观人，如同观火，阳气盛者，如大火篝火，不敢接近；阳气弱者，如小火萤火，可近可欺。阳气顶盛的人，如藏龙卧虎之辈，确实可能以旺盛的阳气焚烧鬼祟。但要再上一层，以阳气焚烧活人和活人的魂魄，那是极其少见的。但极其少见不代表没有。极其少见是因为施法者要达到仙家水平，几乎是祖宗级别的顶尖人物。
而这类阳气，已经不能称之为阳气了。
它有一个大众熟知的名字，叫做三昧真火。一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”上昧中昧下昧合在一起，称之为三昧真火。玄黄古籍有介绍：“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，妖魔鬼怪不能敌，焚烧本身，蒸发灵体！”
姥爹又狂吼一声，浑身的光芒顿时变成了熊熊烈火！姥爹如同浑身浇了油一般，周身火焰如同无数个口渴无比的舌头。
泽盛惊恐大叫，手打脚踢，想要从姥爹手里挣脱。
姥爹稳如泰山，手如锁链，让泽盛无可遁逃。
火焰很快就燃烧到了泽盛的身上，烤得泽盛惨叫连连。不一会儿，泽盛周身起火。仿佛姥爹是一根已经点燃的火柴，而泽盛是靠过来的第二根火柴。
泽盛周身起火之后，居然从他的身体里跳出一个身影来。
“他的魂魄要跑！”歪道士紧张道。
后来姥爹回忆说，泽盛那跑出去的身影可能是跟罗步斋非常相像的身外身。罗步斋还是阿爸许的时候经常跟鬼魂打交道，又有一定实力。泽盛也是如此。因此，在同样恐惧而求胜心切的情况下，很可能同样出现身外身。
但是泽盛的身外身没有罗步斋那么幸运。
从他身体里跳出来的身影仍然周身是火。
它一跳出来，反而很快就被火焰吞噬烧尽了！
肉身未死，魂魄先亡。
紧接着，泽盛的肉身也被火焰烧成了灰。歪道士看着泽盛像一个葬礼上被焚烧的纸人一样变得残缺，然后一块一块剥落。
最后姥爹松开手来，只有手掌心留下了一小块没有被烧到的布。那块布刚从张开的手掌心出现，就起了火。它像一只受了伤的蝴蝶一般从姥爹手里飞下，跌跌撞撞地落向地面。可是在它落地之前，它也片片飘零，变成了粉末。
就这样，泽盛的肉身和灵体消失于六道之内。人生如苦海，肉身是舟，魂魄是划舟的人。泽盛的舟被烧掉了，舟上的人也烧掉了。在这片苦海之上，他已经湮灭。
小米见泽盛像纸人一样被烧掉，哈哈大笑。她的脸被姥爹的火焰照亮，棱角分明。
让姥爹没有料到的是，小米突然将聻丝儿绕在了自己的脖子上，一手拉住聻丝儿的一头，紧紧勒住。
“既然你这么讨厌我，那就让你如愿所偿，让我也烟消云散吧！”说完，小米将聻丝儿猛地一拉。
歪道士想过自己或者姥爹亲手杀死小米，但是没有想过小米会自己杀死自己。当看到小米自寻短见的时候，他也忍不住大喊道：“不要！”
就在同时，姥爹捏指一弹，一