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要是派兵在三万以下，便不用怕。咱们以逸待劳，坚守都城，
只须守到二十日，唐兵食尽，便会退走。”他知道唐兵厉害，
定下了只守不战的计策，于是大集人，在极隐秘之处，造
下了一座迷宫，万一都城不守，还有可以退避的地方。当时
高昌国力殷富，西域巧匠，多集于彼。这座迷宫建造得曲折
奇幻之极，国内的珍奇宝物，尽数藏在宫中。鞠文泰心想，便
算唐军攻进了迷宫，也未必能找到我的所在。
侯君集曾跟李靖学习兵法，善能用兵，一路上势如破竹，
渡过了大沙漠。鞠文泰听得唐朝大军到来，忧惧不知所为，就
此吓死。他儿子鞠智盛继立为国王。侯君集率领大军，攻到
城下，连打几仗，高昌军都是大败。唐军有一种攻城高车，高
十丈，因为高得像鸟巢一般，所以名为巢车。这巢车推到城
边，军士居高临下，投石射箭，高昌军难以抵御。鞠智盛来
不及逃进迷宫，都城已被攻破，只得投降。高昌国自鞠嘉立
国，传九世，共一百三十四年，至唐贞观十四年而亡。当时
国土东西八百里，南北五百里，实是西域的大国。
侯君集俘虏了国王鞠智盛及其文武百官，大族豪杰，回
到长安，将迷宫中所有的珍宝也都搜了去。唐太宗说，高昌
国不服汉化，不知中华上国文物衣冠的好处，于是踢了大批
汉人的书籍、衣服、用具、乐器等给高昌。高昌人私下说：
“野鸡不能学鹰飞，小鼠不能学猫叫，你们中华汉人的东西再
好，我们高昌野人也是不喜欢。”将唐太宗所赐的书籍文物、
诸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷
宫之中，谁也不去多瞧上一眼。
千余年来，沙漠变迁，树木丛生，这本来已是十分隐秘
的古宫，更加隐秘了。若不是有地图指引，谁也找寻不到。现
在当地所居的哈萨克人，和古时的高昌人也是毫不相干。
瓦耳拉齐在中原时学文学武，多读汉人的书籍，所以熟
知唐代史事。李文秀虽是汉人，反而半点也不知道，也不感
兴趣。她听瓦耳拉齐气息渐弱，说道：“师父，你歇歇吧，别
说了。这个汉人皇帝也真多事，人家喜欢怎样过日子，就由
他们去，何必勉强？唉，你心里真正喜欢的，常常得不到。别
人硬要给你的，就算好得不得了，我不喜欢，终究是不喜欢。”
瓦耳拉齐道：“阿秀，我……我孤单得很，从来没人陪我
说过这么久的话，你肯……肯陪着我么？”李文秀道：“师父，
我在这里陪着你。”瓦耳拉齐道：“我快死了，我死了后，你
就要走了，永远不会回来了。”李文秀无言可答，只感到一阵
凄凉伤心，伸出右手去，轻轻握住了师父的左手，只觉他的
手掌在慢慢冷下去。
瓦耳拉齐道：“我要你永远在这里陪我，永远不离开我
……”
他一面说，右手慢慢的提起，拇指和食指之间握着两枚
毒针，心道：“这两枚毒针在你身上轻轻一刺，你就永远在迷
宫里陪着我，也不会离开我了。”轻声道：“阿秀，你又美丽
又温柔，真是个好女孩，你永远在我身边陪着。我一生寂寞
孤单得很，谁也不来理我……阿秀，你真乖，真是个好孩子
……”
两枚毒针慢慢向李文秀移近，黑暗之中，她什么也看不
见。
瓦耳拉齐心想：“我手上半点力气也没有了，得慢慢的刺
她，出手快了，她只要一推，我就再也刺她不到了。”毒针一
寸一寸的向着她的面颊移近，相距只有两尺，只有一尺了……
李文秀丝毫不知道毒针离开自己已不过七八寸了，说道：
“师父，阿曼的妈妈，很美丽吗？”
瓦耳拉齐心头一震，说道：“阿曼的妈妈……雅丽仙
……”突然间全身的力气消失得无影无踪，提起了的右手垂
了下来，他一生之中，再也没有力气将右手提起来了。
李文秀道：“师父，你一直待我很好，我会永远记着你。”
在通向玉门关的沙漠之中，一个姑娘骑着一匹白马，向
东缓缓而行。
她心中在想着和哈萨克铁延部族人分别时他们所说的
话：苏鲁克道：“李姑娘，你别走，在我们这里住下来。我们
这里有很好的小伙子，我们给你挑一个最好的做丈夫。我们
要送你很多牛，很多羊，给你搭最好的帐篷。”
李文秀红着脸，摇了摇头。
苏鲁克道：“你是汉人，那不要紧，汉人之中也有好人的。
汉人可以跟哈萨克人结婚吗，嗯？”他搔了搔头，说道：“咱
们去问长老哈卜拉姆。”
哈卜拉姆是铁延部中精通《可兰经》，最聪明最有学问的
老人。
他低头沉思了一会，道：“我是个卑微的人，什么也不懂。”
苏鲁克道：“如果有学问的哈卜拉姆也说不懂，那么别人是更
加不懂了。”哈卜拉姆道：“《可兰经》第四十九章上说：‘众
人啊，我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族
和宗族，以便你们互相认识。在阿拉看来，你们之中最尊贵
的，便是你们之中最善良的。’世界上各个民族和宗族，都是
真神阿拉创造的。他只说凡是最善良的，便是最尊贵的。《可
兰经》第四章上说：‘你们当亲爱近邻、远邻、伴侣，当款待
旅客。’汉人是我们的远邻，如果他们不来侵犯我们，我们要
对他们亲爱，款待他们。”
苏鲁克道：“你说得很对。我们的女儿能嫁给汉人么？我
们的小伙子，能娶汉人的姑娘吗？”哈卜拉姆道：“真经第二
章第二百廿一节说：‘你们不要娶崇拜多神的妇女，直到她们
信道。你们不要把自己的女儿，嫁给崇拜多神的男子，直到
他们信道。’真经第四章第廿三节中，严禁娶有丈夫的妇女，
不许娶自己的直系亲属，除此之外，都是合法的。便是娶奴
婢和俘虏也可以，为什么不能和汉人婚嫁呢？”
当哈卜拉姆背诵《可兰经》的经文之时，众族人都是恭
恭敬敬的肃立倾听。经文替他们解决疑难，大家心中明白了，
都说：“穆圣的指示，那是再也不会错的。”有人便称赞哈卜
拉姆聪明有学问：“我们有什么事情不明白，只要去问哈卜拉
姆，他总是能好好的教导我们。”
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能
解答的，因为包罗万象的《可兰经》上也没有答案；如果你
深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？
白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢
慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、
金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年
……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很
好很好的，可是我偏不喜欢。”
（完）
金庸全集之《倚天屠龙记》
作者：金庸
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一 天涯思君不可忘
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，
玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天
上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信
道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶
台归去，洞天方看清绝。”
作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有
道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之
一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长
春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨
花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她
“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清
英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓
派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼
苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以
“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终
南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。
这时丘处机逝世已久，小龙女也已嫁与神雕大侠杨过为
妻。在河南少室山山道之上，却另有一个少女，正在低低念
诵此词。
这少女十八九岁年纪，身穿淡黄衣衫，骑着一头青驴，正
沿山道缓缓而上，心中默想：“也只有龙姊姊这样的人物，才
配得上他。”这一个“他”字，指的自然是神雕大侠杨过了。
她也不拉缰绳，任由那青驴信步而行，一路上山。过了良久，
她又低声吟道：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有
语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华
如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似
是愁思袭人，眉间心上，无计回避。
这少女姓郭，单名一个襄字，乃大侠郭靖和女侠黄蓉的
次女，有个外号叫做“小东邪”。她一驴一剑，只身漫游，原
想排遣心中愁闷，岂知酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，
一般的也是愁闷徒增。
河南少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石级，规
模宏伟，工程着实不小，那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿，
共长八里。郭襄骑着青驴委折而上，只见对面山上五道瀑布
飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，已如蚁蛭。顺着山道转
过一个弯，遥见黄墙碧瓦，好大一座寺院。
她望着连绵屋宇出了一会神，心想：“少林寺向为天下武
学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难
道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？
又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁
人争强赌胜？”
她下了青驴，缓步走向寺前，只见树木森森，荫着一片
碑林。石碑大半已经毁破，字迹模糊，不知写着些甚么。心
想：“便是刻凿在石碑上的字，年深月久之后也须磨灭，如何
刻在我心上的，却是时日越久反而越加清晰？”瞥眼只见一块
大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功
平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺
和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为
大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她
神驰想象：“当隋唐之际，少林寺武功便已名驰天下，数百年
来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手。”
郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来
没得到他二人半点音讯。她心中长自记挂，于是禀明父母，说
要出来游山玩水，实则是打听杨过的消息，她倒也不一定要
和他夫妇会面，只须听到一些杨过如何在江湖上行侠的讯息，
也便心满意足了。偏生一别之后，他夫妇从此便不在江湖上
露面，不知到了何处隐居，郭襄自北而南，又从东至西，几
乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的
近讯。
这一日她到了河南，想起少林寺中有一位僧人无色禅师
是杨过的好友，自己十六岁生日之时，无色瞧在杨过的面上，
曾托人送来一件礼物，虽然从未和他见过面，但不妨去问他
一问，说不定他会知道杨过的踪迹，这才上少林寺来。
正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，
一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众
之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱
者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心
中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧
亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。
郭襄低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧
无怖？”随手将驴缰在树上一绕，拨开树丛，追了过去。只见
树后是一条上山的小径，一个僧人挑了一对大桶，正缓缓往
山上走去。郭襄快步跟上，奔到距那僧人七八丈处，不由得
吃了一惊，只见那僧人挑的是一对大铁桶，比之寻常水桶大
了两倍有余，那僧人颈中、手上、脚上，更绕满了粗大的铁
链，行走时铁链拖地，不停发出声响。这对大铁桶本身只怕
便有二百来斤，桶中装满了水，重量更是惊人。郭襄叫道：
“大和尚，请留步，小女子有句话请教。”
那僧人回过头来，两人相对，都是一愕。原来这僧人便
是觉远，三年以前，两人在华山绝顶曾有一面之缘。郭襄知
他虽然生性迂腐，但内功深湛，不在当世任何高手之下，便
道：“我道是谁，原来是觉远大师。你如何变成了这等模样？”
觉远点了点头，微微一笑，合十行礼，并不答话，转身便走。
郭襄叫道：“觉远大师，你不认得我了么？我是郭襄啊。”觉
远又是回首一笑，点了点头，这次更不停步。郭襄又道：“是
谁用铁链绑住了你？如何这般虐待你？”觉远左掌伸到脑后摇
了几摇，示意她不必再问。
郭襄见了这等怪事，如何肯不弄个明白？当下飞步追赶，
想抢在他面前拦住，岂知觉远虽然全身带了铁链，又挑着一
对大铁桶，但郭襄快步追赶，始终抢不到他身前。郭襄童心
大起，展开家传轻功，双足一点，身子飞起，伸手往铁桶边
上抓去，眼见这一下必能抓中。不料落手时终究还是差了两
寸。郭襄叫道：“大和尚，这般好本事，我非追上你不可。”但
见觉远不疾不徐的迈步而行，铁链声当啷当啷有如乐音，越
走越高，直至后山。
郭襄直奔得气喘渐急，但仍和他相距丈余，不由得心中
佩服：“爹爹妈妈在华山之上，便说这位大和尚武功极高，当
时我还不大相信，今日一试，才知爹妈的话果然不错。”
只见觉远转身走到一间小屋之后，将铁桶中的两桶水都
倒进了一口井中。郭襄大奇，叫道：“大和尚，你莫非疯了，
挑水倒在井中干么？”觉远神色平和，只摇了摇头。郭襄忽有
所悟，笑道：“啊，你是在练一门高深的武功。”觉远又摇了
摇头。
郭襄心中着恼，说道：“我刚才明明听得你在念经，又不
是哑了，怎地不答我的话？”觉远合十行礼，脸上似有歉意，
一言不发，挑了铁桶便下山去。郭襄探头井口向下望去，只
见井水清澈，也无特异之处，怔怔望着觉远的背影，心中满
是疑窦。
她适才一阵追赶，微感心浮气躁，于是坐在井栏圈上，观
看四下风景，这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少室
山层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘渺，寺中钟声随风送上，
令人一洗烦俗之气。郭襄心想：“这和尚的弟子不知在哪里，
和尚既不肯说，我去问那个少年便了。”当下信步落山，想去
找觉远的弟子张君宝来问。走了一程，忽听得铁链声响，觉
远又挑了水上来。郭襄闪身躲在树后，心想：“我暗中瞧瞧他
到底在捣甚么鬼。”
铁链声渐近，只见觉远仍是挑着那对铁桶，手中却拿着
一本书，全神贯注的轻声诵读。郭襄待他走到身边，猛地里
跃出，叫道：“大和尚，你看甚么书？”
觉远失声叫道：“啊哟，吓了我一跳，原来是你。”郭襄
笑道：“你装哑巴装不成了罢，怎么说话了？”觉远微有惊色，
向左右一望，摇了摇手。郭襄道：“你怕甚么？”
觉远还未回答，突然树林中转出两个灰衣僧人，一高一
矮。那瘦长僧人喝道：“觉远，不守戒法，擅自开口说话，何
况又和庙外生人对答，更何况又和年轻女子说话？这便见戒
律堂首座去。”觉远垂头丧气，点了点头，跟在那两个僧人之
后。
郭襄大为惊怒，喝道：“天下还有不许人说话的规矩么？
我识得这位大师，我自跟他说话，干你们何事？”那瘦长僧人
白眼一翻，说道：“千年以来，少林寺向不许女流擅入。姑娘
请下山去罢，免得自讨没趣。”郭襄心中更怒，说道：“女流
便怎样？难道女子便不是人？你们干么难为这位觉远大师？既
用铁链捆绑他，又不许他说话？”那僧人冷冷的道：“本寺之
事，便是皇帝也管不着。何劳姑娘多问？”
郭襄怒道：“这位大师是忠厚老实的好人，你们欺他仁善，
便这般折磨于他，哼哼，天鸣禅师呢？无色和尚、无相和尚
在哪里？你去叫他们出来，我倒要问问这个道理。”
两个僧人听了都是一惊。天鸣禅师是少林寺方丈，无色
禅师是本寺罗汉堂首座，无相禅师是达摩堂首座，三人位望
尊崇，寺中僧侣向来只称“老方丈”、“罗汉堂座师”、“达摩
堂座师”，从来不敢提及法名，岂知一个年轻女子竟敢上山来
大呼小叫，直斥其名。
那两名僧人都是戒律堂首座的弟子，奉了座师之命，监
视觉远，这时听郭襄言语莽撞，那瘦长僧�