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侠影情踪-第53部分

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    十三。“赢台”较艺    第二天;法宏大师便召集菩陂、菩斋和菩月和尚;到寺外后山紫竹林旁;一处名叫“赢台”的地方传授武功。来到这里以后;菩月和尚忽觉眼前一亮;心中豁然开朗。只见此处;三面是山;青翠缭绕;脚下是溜溜平的一块沙地;眼前;向下看是万丈深渊;往前看;一马平川;能看出三五十里地以外出去;白云飘飘;空气清新;真所谓人间仙境。    长老让菩陂和菩斋和尚他俩;先各自练他们那本门的基本功。菩月仔细观看;只见他俩所练;全不相同:那菩陂上来把上衣扣袢解开;脱掉了褂子;露出了混身紧绷绷的“腱子肉”;然后将粗布褡裢换上;结上腰带;围着场子走起了摔跤的“跤架”;只见他跳着鹰步,脚底轻盈;腰胸稍弯,两臂乍乍着;上下摆动,模仿雄鹰展翅的姿态;他一会儿左跤架;一会儿右跤架;那两脚变化出盖步、背步、滑步、冲步、跟步、弧行步、车轮步等步形;煞是好看。再看那菩斋和尚:他两脚并齐,两手下垂,松肩提顶,首如悬磬,目往前看。随后将身子往下一蹲,左腿往前迈了一步,双手往前一伸,左手圈于胁下,右手随着一转,右肘护住中穴,将头一扭,看左手掌的姆指;凹腹吸胸,空胸紧背,掌不离胁,肘不离胸,龙骧虎坐,两脚正踢膝并行;此乃用的是自然之力,啊!这正是当代八卦掌泰斗董海川所传的内家之法——“八卦柳叶绵丝掌”!    菩月和尚正看得出神;忽听长老道:    “菩月;你可看出他二人练的是何种功法?”    菩月知道;这是师父考较于他;便不敢隐瞒;便道:    “徒儿;略知一二。”    “说来我听!”    “师父;那菩陂师兄练的是摔跤的基本功——出架;也叫走架。这跤架的前脚为先锋,后脚是后卫,这是摔跤中步法的基本要求,俗话说:‘走对步赢跤,走错步输跤’。跤架分为右架与左架;左脚在前时为左架;右脚在前时为右架;前脚为虚,后脚为实;身体重心前脚支撑承负全身四成重量,后脚支撑承负全身六成重量,后脚为主要站立基础,这样前脚为先锋,后脚既为后卫;这种姿势在传统武术‘形意拳’里面;叫‘三才势’即‘三体势’。在走架时右架向右转行或左架向右环行,不论走快步或走慢步,双脚运行必须保持走斜丁步;在摔跤的过程中一但要挪动,必须是底桩先走,横向跨步而前脚紧跟;在走跤步时;前后脚横跨一尺;而前脚跟步三寸,这就叫后卫保先锋,跤步永不乱跨。在摔跤时步法后退也可以,前脚滑退而底桩横跨,永远保持斜丁步的步伐。此动作姿势形成前后腿紧密相随。如属右架者其右手也在前,在前之手叫‘上把’,捎后之手叫‘底手’;又称,又称‘底把’;前手‘抢把’,后手辅助上手”    长老问道:    “此摔跤也;你怎知道得这么多?难道你也曾练过?”    “小徒曾与天桥的沈友三为友;我坐堂诊病那清德堂药铺;即是他开的;故有所闻。”    “噢;原来如此。你再看那菩斋练的是何种功夫?”    “菩斋师兄练得是八卦掌名家董海川所传的内家拳——‘八卦柳叶绵丝掌’是也!”    “你怎知晓这是‘八卦柳叶绵丝掌’呢?”    “以前教我正骨的俗家师父罗良君先生;就长于此道。”    “你会练否?    “不会;他只教我太极转球;三十六种推拿使法;会也只是皮毛而已。”    “来;你与你菩陂师兄摔一跤吧!让我看看你的身手如何?    “师父;我没穿褡裢;怎能伸手?”    “没关系;点到而已!”    遂叫菩陂过来与菩月过跤。菩陂与菩月在场上相互施礼后;便各自出架揪了起来。当菩月踢起菩陂的腿时,菩陂竟将自己的腿抬得很高,菩月知道这叫“逃腿”。他就连连用腿发起进攻;而菩陂也连逃数腿,随即将逃出的腿趁菩月尚未落下腿时,则反踢一记,其速迅急;使菩月措手不及;倾倒于地。第二跤一出架;菩陂就掌握住菩月的“双门子”,菩月则一手揪住菩陂的“上气”,一手揪住菩陂的袖口,在场内走了两圈,忽然菩陂一撤步,用双手一撑,将菩月平地撑起,四肢平伸,在空中飘着悬转起来;这手跤术叫作“空磨”,是属于上肢绊术的高难动作。可当菩陂用力将菩月向下这么一抛时;就见菩月身子一拧;竟使双脚轻轻着地;随即;他不等回身;突然用右脚往后一勾;使了个“麻花撇子”;将菩陂挑倒在地上。看得法宏长老先是目瞪口呆;后是眉开眼笑;遂立刻止住了他俩的较量。    他俩停下手来;回到师父跟前;菩月便向菩陂道:    “师兄可与宝善林同过跤场否?”    菩陂道:    “师弟怎么知道?”    菩月道:    “我见你那‘补踢’和‘空磨’均是宝三哥的绝技;就知道你肯定与他交情不浅。”    菩陂笑道:    “这么说;你在沈三哥跤场里摔过?那‘窝勾’使得好漂亮啊!”    说罢;二僧俱仰天大笑;笑得周围山谷都跟着欢笑起来。    法宏长老见他们三人的武功真的不弱;并非言过其实;心情欢娱;遂给他们表演起“气剑功”来;就见他拿起一块山石;用嘴随随便便的这么一吹;竟把它吹为两半。他又叫菩陂、菩斋、菩月三徒弟;各捡起几块大些的山石;在他面前抛来掷去;他看准了一一吹去;只见石花翻飞;那石块都被吹碎;“呼啦啦”的掉入山谷中去;碎石的滚动之声;引起了左山右壑的共鸣。    法宏长老演过“气剑功”之后;三个徒弟看得呆了;以为师父演得是西洋魔术;待到法宏长老将那八国联军;曾进山抢掠红山寺;被他用“小鬼吹灯”吓跑了的事说完;三僧便都跪在师父面前;急急渴渴要求练那神功。法宏长老欣然应允;道:    “从明日晨起;尔等俱与我围着这九龙山上下跑上一遭;回来后;除了自己复习你等原在身上的武功之外;每天必须不少于三个时辰;与我苦练那“气剑功”。    过了几日;寺里知客堂突然来了一位四处云游挂单的和尚;椐说是从山西大同上华严寺来此;每日里除了用斋饭时能见到他外;其余时间俱不知所踪。十天后;法宏长老对菩月道:    “那叫德明的和尚;行动怪异;行踪可疑;在咱寺里已盘桓多日;不见他有离去的迹象;此僧似有可图;汝可想方设法接近于他;看他平日都去何处;既便问清他从哪里来;到哪里去。查清楚了来告我知;但对他不好打草惊蛇;需要缓缓图之;听明白了?”    “徒儿谨遵师命!”    其实他心中早已有数。因他怕师父领着他们跑步起得会很早;所以他前两天;没等天亮就提前起来热身;早晨起得很早;见那叫个德明的挂单和尚也早早起来了;出了山门后;简单地活动两下腰腿;就奔寺后去了。他曾偷偷的跟在他后面;只见他绕过山坡进入了塔林;一晃就不见了。如到那塔林里去找他;看他都做些什么;是费不了多大劲的。    于是;菩月便出了山门;奔寺后塔林方向寻去。果然不出所料;那德明和尚就跪在那贞定大师的塔前祭拜;他面前插有三撮茅草当做香火;口中反复念着往生咒;其状甚恭。    菩月见了;便径直朝德明走来。来至近前;德明和尚早已起身;他便双手合什;道:    “阿弥陀佛善哉!师兄;你游方来此;就是为了那贞定大师而来的?”    “然!你是谁?”    菩月和尚答道:    “贫僧乃刚刚出家的和尚;菩月是也!师兄;你与那贞定大师是有甚旧交吗?怎地为他拜祭?”    德明和尚道:    “谈不到有甚旧交;只是心交而已;你问这做甚?”    菩月和尚答道:    “师兄;这贞定大师原是嵩山少林寺来的和尚;已圆寂多年;等闲无人来拜;若说是心交;更无从谈起;他圆寂时恐你还没出生呢;怎地是说心交?”    “嚯;你虽年纪不大;倒会抛根问底!好;咱们打个赌;你若敢与我比武;比得过我时;我便细细地告诉你;怎样?”    菩月心道:“他想与我比武打赌;怎知我比不过他;我如比得过他时;他就会全都告诉我;我若比不过他时;在另想办法套的话便了。”想到这;便回道:    “师兄;行!不可反悔啊?”    德明道:    “君子一言;駟马难追!怎地反悔?只是比武比什么;须由我来说!”    菩月道:    “那不公平?你比我大;你是师兄;按理;你得让着我点儿;应由我来说才对!”    德明道:    “那就一人说一个;总算公平吧?”    “那好;咱们就比摔跤吧!”    说着;菩月伸手就抓德明;没等德明反应过来;菩月一个“卧勾”;就把德明掀翻在地。德明脸色“噗”地红了;他从地上爬起;扭身从塔后捡起一块青砖;又从塔台上拿出一根竹竿;说道:    “我要用这根细竹竿;把这塔砖穿个窟窿;你信吗?”    “这叫什么?”    “‘怪蟒穿山’!”    “别吹牛;穿来我看!”    菩月不很信服地说道。德明听了;心中不忿;抄起那根竹竿冲着青砖一阵乱捅;只见那砖“哧哧”地被穿破;竟套在了竹竿上。菩月道:    “这算什么?我师父法宏长老;专会‘气剑之法’;能把这砖用嘴一口吹断;别说这个了;那八国联军进山抢掠红山寺时;被他用‘小鬼吹灯’一口气吹瞎了双眼;吓得洋鬼子夹起尾巴跑了。”    “真的?”德明听了诧异地问。    “这还假得了?”菩月撇着嘴;十分得意的说道。    “那他教你们了吗?”德明和尚问道。    “能不教吗?不过;‘师父领进门;修行在个人’就看自己下不下功夫啦!”    “你能不能给我介绍介绍;我要拜他为师!”    “别忘了;你不是说;我赢了你之后;你就把你以往的身世全告诉我吗?现在我对你还什么都不了解呢?”    “哦!赖我;赖我!”德明挠着头皮说道:    “我现在就告诉你;不算晚吧!——我俗家姓贺;山东蓬莱人;八岁时父母双亡;我孤零零一人无依无靠;只得背井离乡四处流浪乞讨为生。九岁时行至河南登封;与四处游方化缘的少林寺素灵长老相遇;后被素灵长老带回寺剃渡出家;当时;方丈素空长老给我起佛号为德明;并让我拜素灵长老为师习学《金刚大法》”    德明接着就把自己在少林寺学艺八年;及其在藏经楼偷盗十二卷《金轮天罡秘宗大法》后;偷练“秘功心法”以至走火入魔;被素灵长老和方丈素空长老所救的经过;简明扼要的说了一遍。最后他道:    “素空长老本应将我逐出佛师两门;念我有悔悟自首之举;先是罚我面壁三日;然后;就把我发往山西大同上华严寺下院修行;我去到山西大同上华严寺以后;本想找到原少林寺的贞定大师;继续深造武功;可我听说;他于40年前就去了九龙山红山寺;所以我千辛万苦游方来到了这里;没想到;我还是来晚了一步;贞定大师已圆寂升天;这说明我们爷俩没有今世相见这个缘分。我本来想明后儿就往别处去化缘了;没承想;缘仍在这里;法宏长老不但继承了他老人家的衣钵;而且也继承了他的武学;竟练成了‘小鬼吹灯’这样的绝世武功!哈哈哈;也是我德明和尚三生有幸啊!”    菩月听后说道:    “原来师兄竟有这许多坎坎坷坷;比贫僧还苦!”    德明和尚问道:    “方才;见你武功甚是不弱;一伸腿便是‘倒打紫金冠’;我断你肯定受过名家的指点;可说得对否?”    “咳;却也说得不差。但我的身世比师父兄也强不到哪去!”    “怎地?能说于我听否?”德明和尚好奇的问道。    菩月和尚想了想低声说道:    “师兄;我祖籍本是这长萍州城里西仓房胡同。祖上以经营尚鞋作坊为生;生活还算殷实。我自六岁开始读书;那一年;是民国四年;家中大白天失火烧了店铺;自此家境一蹶不振;母亲由此染病不治身故;父亲背井离乡去北平打工;我只能被大伯送去城里同达堂药铺当学徒。有一天;老板去北平上货;一个跛腿烂脚、满身脏污的‘小叫化子’,手拄打狗棍,来到同达堂求医。我便拿出自己的衣服给他换上,然后给他医治烂脚和身上的疥疮。他烂脚流脓,又腥又臭,污秽不勘;我就给他动手术,切疮排脓,敷药包扎;还给他开了点儿药,代他煎好服下”    菩月接着就把自己怎么结识的“燕子”李三;又怎么在柳松亭遇见了“醉鬼”张三、大侠杜心武、武当门长孙禄堂、“圣手神医”罗良君等人;并在“景华宫”饮酒吟诗;叫“鹰爪”叮上遭到包围;“燕子”李三与杜心武、梁晓棠、耿德海、马德山、张绍鹏、毕连寿、程菊农等人血溅牛家峪;以及自己怎么跟“圣手神医”罗良君学医;又怎么在前门楼子上巧遇李三;李三怎么仗义帮神跤手沈友三结婚;开起了清德堂药铺;后因遭了官司;李三被捕;自己已无家可归;经连仲三介绍才来九龙山红山寺出家的经过;详详细细地讲说了一遍。讲得德明和尚一会儿点头;一会儿又摇头;对菩月的身世及经历极为同情。###十四。“虎平沟”试功
    十四。“虎平沟”试功    他俩从早晨至晌午;谈的异常投机;竟有相见恨晚之意。最后;他俩在回寺用斋的路上;菩月就大包大揽的对德明表示;他一定要为他在师父面前美言;直到师父答应愿意收他为徒。德明和尚听了心中大喜;专等菩月的佳音。    当晚;菩月和尚去方丈见法宏大师;将早晨与德明和尚在塔林相见的经过一五一十的都与长老讲了;最后说道:    “我见德明和尚并非坏人;只不过是个痴迷武功的僧人而已;我与他讲了师父您的武功渊源;他随即就表示要拜您为师;说话非常爽快;看来也是个直肠的人!”    法宏大师听完后;说道:    “尔将他叫到我这里来;我想亲自问他。”    菩月和尚遂赶快去到待客堂寻找德明和尚;告诉说方丈大师找他;并叮嘱他见大师后一定要直言不讳;千万不得过分恭维。德明和尚跟随菩月来到方丈;见法宏大师跪地行礼;后法宏大师问及他的身世经历等情;德明和尚一一如前所述说了。法宏大师又问道:    “你与贞定大师何缘;叫你千里寻他神灵;拜祭于他?”    德明和尚见方丈大师问及宿缘;遂并不回答;即从怀中取出一方写有密密麻麻文字的白绫;递于长老;法宏大师接过看了;良久;感慨地说道:    “机缘巧合;天命使然啊!”    遂收德明和尚为徒;与菩月�
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