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何伤害，你等着！话音刚落，一道黑夜腾空而起，宛如一道流星，化过夜空，闪电而逝。###第一百七十二章出阵
宁采臣望着叶云消失的身影，苍白可怕的脸上露出一丝欣慰的笑容。这名少年弟子虽然对他多有隐瞒，但他心中却并无丝毫责怪之意。刚刚自己以无上秘法打入十二变法印时，竟然没有发现此子修成元婴。然而却能作出种种不可思议之事百鬼幻魔阵“百鬼”的意思，就是此阵以阴气为驱动阵法之源，方圆百丈之内，玄阴之气，必为阵法阴毒吸力所用。人入阵中极易中毒，不消片刻，元神必然为阵法吸食。“幻魔”又称幻相，就是阵法外面的人，如果不是主阵之人，有意让你进阵，你就是有万般本事，也看不到百鬼幻魔阵就在眼前。 百鬼幻魔阵之所以为魔门最神秘的阵法原因，就是因为这两个特殊功能，只不过是它的攻击能力，却还不如一个元婴水平修真者。 到了黑山老妖这一代，此人也算魔门有数绝顶高手。在施毒方面，更加是接近万年前，配制出“断肠散”这种天下第一奇毒的百毒门门主毒魅。 黑山老妖聪明之极，竟然想出在百毒幻魔阵中，百个器皿上，以百毒门秘法，种下各种奇毒。入阵之人，只顾闯阵，不知不觉，就会中了阵中散发到空气中的毒药。所以百鬼幻魔阵威力大增，没有避毒宝物，要想破此阵，难如登天。 黑山老妖更也因此阵，排名在魔门十大高手之一。此阵纵然破损，但也绝非叶云这等道行所能破。“断肠散”又叫断神散，或者断魂散。连元神都不可避免中毒的剧毒，叶云却视若不见，其身体之强悍骇人听闻。 以此子这种情况来说，极有可能是传说中的“以武入道”的修行方式，目睹一位修真界传奇出现。他甚至不惜以千年道行的代价，为叶云身体种下最强悍上古大。法生肖法印。让叶云体内变成十二处海洋！修真者以体内，日积月累的修炼的功力，突破境界，结成元婴。而此刻叶云，却是以奇异功法，凝炼吸收外在先天自然之气，驱除体内的混浊之气。 为修炼元婴，提供先天能量，这种修炼法门，与“以武入道”的修炼方式，完全相符合。一旦成功，将为成为修为另走奇径的一代宗师。就是开宗立派，名垂千古，也不在话下。 “以武入道”在数万万年的修真历史中，也不是没有出现过。曾经出现过的人，都是当时的绝顶高手。他们那种天人合一的境界，是以本身自然而然，合乎万物规律之奇妙的天道神奇境界。比之修真者的天道极境，厉害数倍。叶云元婴未成已经如此厉害，若是元婴修成，极有可能又是一个厉长空的出世。 然而“以武入道”光有天赋，没有机缘，也难成事。故而真正能达到“以武入道”这个境界的人数，万万年的修真史，也不过这么一两个。 叶云经历无数大喜大悲，才有今日之机缘，若是旁人，早已经陷入立志复仇的仇恨当中去了。要不然就是心志溃散，失去任何希望。看迫生命的奥秘又岂是没有残酷的代价！所能做到的。就是修真者，又有几个能如叶云者般，接近生命的最奥妙神秘之地。 “以武入道”的修炼者，纵然当今名门大派，也不敢轻易招惹。这种传说中武道巅峰的人物，不但武功高绝，而且其身体也极为强悍。“以武入道”的修行方式，极为神秘，没有人知道，他们是如何修炼的，更没有人知道他们最后的去向！他们是否已踏入仙道，或者随着时间的流逝，而走向万物轮回！生命的消亡！只知道他们，是修真界一个奇迹般地的存在。一个不败的传说。 宁采臣爱惜叶云天资，才作出此决定。想那雷锋塔都让叶云收服！可以想象此子将来成就！ 佛宗三大降魔法宝，排名第一就是菩陀山禅宗大雷音寺的雷锋塔。 雷锋塔传至佛宗一代传奇人物，法海和尚后，就再没有出现过。雷锋塔威力之大，为佛门诸般佛器之最。 雷锋塔塔身分为七层，暗喻佛宗七级浮屠传说。雷锋塔内，刻有完整的如来八万六千佛门法卷。有着无上佛力，只要领悟其中八万六千法卷，就能达到佛宗追求的涅磐圆满，梵天成佛的无上境界。 而且雷锋塔，乃是最为神奇的一件法宝，可大可小，变化自如。最大，可变化成参天七层巨大佛塔。最小，也可小的如针线般细小。外面的变化，也不会影响佛塔里面的变化。 雷锋塔里面，是神奇的无限折叠空间。经历数万万年来，和历代雷锋塔的主人。雷锋塔里面镇压的妖魔鬼怪无数，每一代主人都会以个人能力，在里面开辟一个属于自己的禁锢，收复妖魔鬼怪的空间。每一层佛塔的威力，也不一样。一层威力最低，第七层威力最高。 传说就是仙人被镇压的第七层空间，他也无法逃脱。可见这件法宝之威力。但到目前为止，还没有人能有足够的功力，在雷锋塔最神秘的第七层，开盘禁锢空间。 而且雷锋内第一层，有个充沛佛气，形成一个特殊的梵天佛地。 每一任雷锋塔的主人，还可以进入其中修炼，可达事半功倍之神奇效果。 其他两件排名的佛门法宝，是五台山法相宗，净空禅院的十八罗汉灭魔珠，嵩山，密宗云门禅寺降魔金刚杵。此三大佛器，专克一切邪恶，玄阴魔气。魔门中人，对佛宗之人恨之入骨，大半原因，就是因为佛宗这三大克制魔门的法宝。千年魔教哀牢山之役，当时的魔教教主，便是死于十八罗汉灭魔珠。 至于雷锋佛塔的来历也极为神秘。佛宗典籍记载这件法宝传承上古佛国。在古之佛国有雷寺之佛陀与佛国之国主锋之王佛两位古佛。当时面对妖魔入侵，上古佛国几乎灭亡之际。雷之佛陀与国主锋之佛王几乎倾尽了那一任上古佛国举国之力。打造这件佛宝。后降服妖魔大军。 宁采臣心念电转，中兴道门的希望，恐怕就在此子身上。修真界历代武道大会，佛道两脉斗法，道门从未取得真正意义上的胜利，历来也是天下道门一个心病。###第一百七十三章入寺
菩陀山，禅宗，大雷音寺。佛陀菩萨道场无数。 佛宗一派的圣地。传说佛宗始祖，大日如来就是在菩陀山菩提树下，坐化成佛。即使是后来从菩陀山，禅宗，大雷音寺因佛法教理之争分裂出去的五台山法相宗，净空禅院。嵩山，密宗云门禅寺，在数万万年来，都一直遵循着菩陀山，禅宗，大雷音寺为佛宗之首。 菩陀山自大日如来涅槃之后，就一直是佛宗的最高圣地。又数百年后观音菩萨轮回再世，法号“妙善”也是菩陀山紫竹林七色岩，领悟三千佛法，开坛讲法三十六日后，乘祥云驾佛光而去。这更坚定了菩陀山，是佛宗的最高圣地的地位。 佛宗不像道家诸派，永远隐遁深山云雾、缥缈而不可追寻。道派平常日子有护山仙阵守护，云气缭绕，重山万阻，更无法窥其一貌。前往菩陀山大雷音寺道路，虽然遥远，但却并非无迹可寻。有心求佛之人，即使路途遥远，也能找到大雷音寺的所在。 寂静苍茫的深邃天宇，一切归于黑暗的沉默。夜色凝视着自上古以来，混沌初生，造就了神州大地上最苍茫雄伟的菩陀山。 夜气的脚步凝驻在充满灵气的山体之外，似乎即使如它，也要惊惧佛法无边、众生菩提的无量无计。 阵阵的寺院禅钟，宛如玄音般若 指点着世间陷入迷情的人们，让佛法的五蕴、十象、真如之佛教经义在尘世间传遍开来。菩陀山随处可见的石窟壁画、飞天佛陀、众生罗汉，袅袅梵音禅唱。 一个梵天佛地的世界，天地宇宙的深邃，在夜色中无限延伸。 相对道派观殿“天人归一、万法自然”融入宇宙的群山怀抱之中建筑，略有不同。佛宗的建筑崇尚自然，讲究随遇而安。建筑布局，玄妙深意，远不如道派观宇。 菩陀山以大雷音寺庙为主体，还有法雨寺、紫竹庵，两大庙宇。大雷音寺位于普陀山最高峰。佛宗的寺庙殿堂，多具备宏大巍峨，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱的特点。每处建筑都蕴涵了庄严精微佛理。这是和道派“玄之又玄”的深奥道家至理的最大区别。佛宗佛理更接近尘世。佛宗还多在人间各处设置寺庙，弘扬佛法。故世人多重视佛教，而轻道派。 佛宗圣地为了避开市井尘俗保持佛的“清静寂灭”而也位于山林之间。菩陀山却并不险恶，容易为世间求佛的佛教徒寻到。 故菩陀山在山体上，设置了佛寺大门，又称“山门”。至于建筑在平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门（故又称“三门”），象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。佛教徒需要经过这三门考验，才有机会，来得拜见菩陀山佛宗之圣地 叶云的心不住往下沉去，愈接近大雷音寺，他的心就愈来愈不安。 凭他如今参修雷峰佛塔，造就现在的无上灵觉。明显感觉到了宁静和谐的佛宗圣地，充满着不可知的危险。似乎稍微的一点儿动作，就会惊醒在这庙宇中静修禅悟的数千佛宗弟子。 叶云小心翼翼的潜伏到菩陀山大雷音寺。这种不安的感觉，也愈来愈明显。一路经过大小近百座寺庙、精舍、石窟佛像，那超然而又令天胆战心惊的佛教气息，促使他几乎要放弃这次的目的，生出永生不愿意踏进这佛宗圣地的想法。 叶云小心翼翼的寻找着置放佛宗大还丹的佛堂，踏进一个佛殿。叶云打量着佛殿，只见殿内塑八大金刚力士像。入目之内，只见一个金刚力土是手执金刚杵守护佛法的护法神，面貌雄伟，作忿怒相，头戴宝冠，上半身裸。体，手执金刚杵，两脚张开。令一尊所不同者，只是左像怒颜张口，以金刚杵作打击之势；右像忿颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已。 叶云顿时心中一喜，他听逍遥书生宁采臣提过，佛宗的大还丹，就放在大雷音寺罗汉堂。然而要找到大雷音寺的位置，必须经过菩陀山的护寺山门，大雷音寺的山门。就是一座佛堂，而且是雕刻着天龙八部法相的佛堂。穿过山门，只需要经过普贤法场，就可绕过大雄宝殿，偷偷潜入罗汉堂，盗得大还丹。 叶云屏息静气，将身法发挥到极致。还好他从雷峰塔的领悟中，通晓一点佛宗功法，用来掩饰身上的气息。否则早就被人发现了。佛宗圣地、藏龙卧虎，即使强如连四大仙阵都不在眼里的厉长空之流的人物，到了这里，都要老老实实。更何况叶云。 叶云不想前功尽弃，手心此刻紧张过度，手指用力把指甲，都嵌入手心里去了。正要垮过空旷的法场，猛地，叶云收住了身形。一种奇妙怪异的感觉，涌上心头。强忍住心中震骇，缓缓转过头来。聚神凝望了过去，普贤法场隐隐约约的月光之下，站立着一个瘦小的人影、法相庄严，双目射出深邃而不可测度的光彩。在凝神注视着寥寥可数的星空。 若非亲眼看见那个精瘦的身躯，叶云还无法发现这里有个人存在。两人保持一致的沉默、身躯一动不动。 好一会儿，精瘦的身躯突然宣了一声佛号道：“老纳慧法，添为大雷音寺罗汉堂长老。施主不知何事夜访我佛圣地！”声音袅袅道来，宛如真言法咒，传入叶云的耳里。 心神莫名一震，猛吸一口气，平抚胸口涌动的气血。脸色大变，好利害的禅音佛法！叶云忍不住震骇，若不是脸上戴了人皮面具，定要出丑不可。 慧法脸上闪过一丝惊讶之色！这一声看似寻常，其实蕴涵了精湛佛法。功力，以佛门奇功“狮子吼”的震音式发出，专克制魔人中人的功法。没有想到对方竟然没事一般，难道这个人，是近来闹得修真界沸沸扬扬的那位炼就了天魔秘法，闯五台山净空禅院，以玄冥掌打伤弘景大师的神秘人！ 叶云心知此次前来大雷音寺的重要性，只要露出了自己的身份，必然会挑起师门和佛宗的轩然大波。所以做好了充足准备，惟恐万一，临行前。宁采臣把当年一次巧合得到精致的人皮面具送给了叶云。他戴上了面具，才心下安定，胆量壮了不少。在月色朦胧之下，慧法一时也未能发现他戴了人皮面具。 菩陀山大雷音寺。作为佛宗一派的圣地，数万万年有谁能做到叶云这种地步。悄无声息的潜入大雷音寺的罗汉堂。就单凭这一点，叶云就足以名震天下了。 菩陀山有两座禅宗护寺殿宇法雨寺、紫竹庵。这两座佛寺弟子，其佛法修为，尤其厉害。紫竹庵均是女弟子修炼之地，佛门女尼最为修真界中惧怕。 菩陀山也一直被魔门中人视为禁地。以魔门如此强大的实力，都不敢接近这佛宗圣地。没有护山大阵的菩陀山，其实守备之森严，更在三大仙阵之上。佛宗的实力一直是带着神秘色彩，历来百年一届的佛道之争的武道大赛，道派总以失败居多。 如此种种，说明若无自傲强大的实力，要想潜入菩陀山大雷音寺，无疑是痴人做梦。且菩陀山佛殿、佛塔、石窟、佛像林立纵横错落在菩陀山上。如此广阔的地域，没有熟悉路途的人带路，别想轻易潜入大雷音寺来。而且菩陀山这些地方，哪处都有一些不世出的佛门高人坐着枯禅，这些都是身怀各种各样奇技的佛宗弟子，向往佛宗圣地气息，挂单在菩陀山修炼。 叶云一怔，心中却明白慧法意有所指，只是这翻前来全是为大还丹而来，当下也不否认，如今盗药已经失败，现在只能思考逃生之路了，要盗灵药，只希望下次了，如今被大雷音寺罗汉堂的长老这么盯着，什么事都办不了，一息之间，叶云已经转过数个念头。 叶云淡然自若道：“大师，在下为求一颗大还丹而来！” 此话一出，只听“啪”的一声，慧法手中富有节奏韵律的敲击木鱼之声，嘎然而止。古井不波的脸上，终于露出一丝震惊神色。能当着大雷音寺罗汉堂长老，说出如此狂妄之言，也只有叶云了。以慧法禅师如今的地位修为，即使是各大掌门见了，也要恭恭敬敬，以礼相待。现在有人不单是闯寺，还直接和他讨佛门珍稀丹药，如不是当着面听的清清楚楚，慧法决难相信有人胆大狂妄至此。 自被发现以来，两人对话，无形中斗智斗力，叶云一直处于无力抵抗的下风。被慧法广阔无边的气势震慑，这已影响到了了他修持的道心，他不得不想办法反击。盗取丹药，已经无望，即使这次逃走，人家有了防备，下次再来只怕更加困难重重。思量良久，叶云索性直接坦白自己的意图，也许还有万分之一的机会。这次他即使成功逃走，以禅宗的实力来看，即使他还能潜入大雷音寺，只怕还是连一分机会都没有。 慧法一双眼睛露出无法言语的禅意，凝视着叶云。令他自己难以置信的是眼前这个年轻人，看不出他语气之中，有任何狂妄的地方。相反这个年轻人双目中，有着一份无比的赤诚。首次露出一丝笑容道：“施主可知大还丹，在我佛门之珍贵？救人一命胜七级浮屠，这也是佛门弟子应当之事！但……” 叶云突然打断慧法的说话，语出惊人道：“假如我有佛门法器一件，其珍贵尤在大还丹之上，不知慧法大师，可愿意交换。” 慧法神色再次动容，想到佛宗至宝，慈云佛塔失窃的无相环，心中一跳忍不住问道：“什么东西！” 叶云歉意的摇了摇头道：“此物关心重大，除非大师同意交换，否则请恕在下不便透露。”###第一百七十四章龙之变
叶云这么一说，更引起了慧法的好奇心，要知道大还丹是何等珍贵，即使是佛门弟子，连见到不曾见过这大还丹。叶云居然要以佛门之物交换，要知一般珍稀佛门法器，都无法与它同等而欲。 听到这里，以慧法的修持，仍禁不住露出惊讶之色，顿时陷入沉思。一件比大还丹还重要的佛门法宝，足以引起任何佛门弟子的重视，要对方真是以佛宗至宝，当年慈云佛塔失窃的无相环交换，那么其价值远在大还丹之上了。眼前之人身份神秘，一身修为，也极为古怪，不得不令他有些提起警惕之心。 叶云见慧法大师有点被自己说动，心中升出一股希望，诚恳道：“大师我擅闯佛门重地，罪无可赦，但事出有因，但求一药，用来救人。至于在下闯寺之罪，待救人后，我愿意回寺负荆请罪，在下可对天起誓，若言语失实，天诛地灭。” 他深知在这佛门圣地，要想盗药，已经没有半点希望。强抢他想都不敢想，在这个佛门高手云集、藏龙卧虎的地方，就是倾尽昆仑道派全派之力，也只怕没有半分机会，惟有动之以情，晓之以物，或许还有机会取得大还丹。 慧法听到这里，顿时涌起奇怪的感觉。无论这个双目之间那浓郁沉重哀色，闯入罗汉堂的神秘人，是什么身份，他知道对方必然是个重情重义之人。为救他人之命，居然不顾性命，擅闯佛宗圣地，但凭这份勇气，足以叫人生出钦佩之意。以他超越世情的修为，都禁不起有所动摇。沉吟良久，慧法深邃莫