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这是真的吗？《道德经》早就说明了这些上位者“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”备注（刍狗＇chúɡǒu＇：古代祭祀时用草扎成的狗。）连圣人都尚且如此。大家觉得日本人会那样吗？这里面是不是有点猫腻啊？主角一号和主角三号有着深刻的对立。貌似是不太可取的，因为那是不团结的表现啊！
这是可能的吗？不要忘了日本人可是喝“海啸牌洗脚水”长大的，脑子可是很聪明的。他们就像小品相声里面，有两个人来表演。在传统的相声小品里面分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。捧哏（gén）：滑稽，逗人发笑的话或表情曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。逗哏，曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏的笑料应远多于捧哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。
说到小品相声了，就有想起来了著名的一段相声《逗你玩》。日本内阁左翼分子和右翼分子，他们是演员，为了挣钱才来演戏的。演了一顿子戏就是为了“逗你玩”。到了最后得了便宜还卖乖，继续“逗你玩”。他们可是同台一起拿钱的，很多人还“买单”。这就注明了，他们不愧是世世代代从小喝“海啸牌洗脚水”长大的精明人。
还不理解？那就再换一个更通俗的说法，一个唱“红脸”，一个唱“白脸”；合起伙来忽悠人。他们的忽悠水平比赵大爷的水平“高雅”多了，忒上档次了吧？上档次了，再看看地方，那可是相当于“皇宫禁地”啊！那收费标准可是个天文数字。有条件的话，天天免费去看这些演员们的表演，最好是让右翼分子在两腿之间做个手术，更像那“白脸”。
额外资料：在中国传统戏剧中，一般把忠臣（好人）扮成红脸，而把奸臣或者坏人扮成白脸。后来人们就用红脸代表好人，用白脸代表坏人。但是，更多的时候，是表示在做一件事情的时候，有的说好话、有的说坏话，“红脸”、“白脸”一起戏弄或欺骗当事人，这种情况被说成：“有唱红脸的，有唱白脸的”。
来自京剧脸谱，红脸——正直的象征。白脸——奸邪的象征。一个唱红脸一个唱白脸（有的说好话、有的说坏话），就是两人合作，一个做坏人，一个做好人，目的是让做好人的那个得人心，指一个是正面，一个是反面。两者配合起来更能把事情干的漂漂亮亮，就得到人家的欢心，也得到实在的利益。总的来说就是“得了便宜还卖乖。”这个戏曲可是一套经久不衰的戏曲，不知道有多少人中招了？
日本内阁这种做法是为了自己能从那十字军那里获取到最大的利润。是指让他们沦为自己的奴隶。要知道西方人可是有着优良的奴隶传统。天生的奴隶身体潜质，空洞求安慰的精神世界，让他们把一只狗给当成了上帝。自己白白的给那些“狗上帝”的子孙当奴隶，还心甘情愿的。这些人是不可理喻的存在。
但是对于日本人来说，这些十字军就是一些炮灰，死了也不心疼，说到心疼来，不是心疼的他们的遭遇和处境，是心疼他们没有带来让日本人满意的利益。毕竟不是一个民族的，不欺压他们做什么？虽然日本人也讲究儒家的那一套，人家那是对内部人员，不是对外部异族。这些西方列强迟早会成为大和民族的敌人。
再说了儒家的那一套，本质思想是，让外人找不到借题发挥的理由，好在这个时间里找到他们的死穴，不出手则已，一出手就是把他们弄死。还有就是所谓的“仁德”就是利用丰富的物质文化手段，诱惑那些有“需求的人才”。好从内部瓦解敌人。这才是一个大的手笔。儒家的文化精髓就在于“隐忍的杀意”。
大和民族早就把儒家的精髓和“武士道”精神完美融合了。同时又在时代的大潮当中，不断地的磨砺升级，成为了“可柔可刚”的军国主义精神。这种精神就是一种“攻心战机”，可惜的是很少有人能够体会到真正的含义。这种“攻心战机”用在外交当中，一般是罕有敌手。这样的存在科学吗？答案有待商榷。
大和民族等到敌人全部屈服了，在缓慢的实行“非我族类”的同化削弱政策。慢慢的把那些异族给消化吸收掉。毕竟是“非我族类其心必异。”幸好日本人还不太会应用。他们只是想让这些十字军去做炮灰，好引出后面“老大”来。日本人轻易坐收渔利。这是一个比较稳妥的办法，为了让对方彻底的相信自己才是前提。
烧香市内各做出点样子来。日本内阁为最高行政机关，由内阁总理大臣及其他国务大臣组成，行政权不属于个人，而属于统一体的内阁。内阁总理大臣由天皇根据国会的提名任命 ，其他国务大臣由内阁总理大臣任免，内阁总理大臣须在国会议员中提名，半数以上的国务大臣也必须是国会议员，内阁对国会负连带责任。是日本中央政权机关的领导核心。
基于上述理论，作息的时候，必须让内阁扮演一个“白脸”。内阁必须得到众议院的信任，否则，内阁有权建议天皇解散众议院，或者内阁总理大臣辞职。 重组后的野田新内阁。在野的内阁要演好“红脸”。
由于内阁由议会多数党组成，多数阁员属该党议员，因此内阁和议会通常能保持一致。内阁的职权主要有：执行法律；总理国务 ；处理外交关系；缔结条约；任免政府官员；编造预算并向国会提出；制定政令；决定召集国会临时会议；决定大赦、特赦、减刑、免除刑罚执行及恢复权利等。
基于日本内阁总理大臣（首相）是内阁的首长和政府的首脑，在内阁中设置内阁官房，是直接辅佐首相的机关，内阁官房设官房长官一名，由首相任命，内阁官房长官统辖内阁官房事务。这些官员要好好地“款待”这些十字军。让他们放心的把后背交给我们，这样才能让利益得到最低的收成。
最低的收成很关键，这是最保险的一种办法，这里面有很大的哲学………………###第60章 秘密武器
最低收成无论对于个人还是集体来说，都是非常重要的。最低收成直接决定了自身发展“瓶颈上线”。更能左右着一切的布局规划。如果在最低收成方面出现严重的估计错误，那么就会陷入“青黄不接”的尴尬局面。更有可能导致“资金链的断裂”。这不是危言耸听。往往商战和军事战争上的失败就是这样造成的。
大和民族在这一方面吃了好多次亏，为了避免这种情况的出现，就引用了一天新的统治制度。在这个新制度下，日本内阁成为了一个“戏台”。这个“戏台”是专门用来演戏的。大和民族用这个戏台不知道骗了多少自以为是的家伙。在日本内阁戏台上，他们都是职业的歌舞伎，充分的发挥了“戏子无义”的最高纲领。
想当年日本就是靠着这一套制度。从一个二战战败国，一步步发展起来了的。对美国那是“职业小秘”温柔贤惠的日式服务。对待东亚，东南亚那些“乡巴佬”，大和民族那是如同女王般的存在。一挺“凶器”压弯他们的小腰板，再让他们签订“霸王条款”。同时又和他们晚一些“女王的游戏”。对待那些实力强大一些的，就用“红白脸”。
日本的这种思想可是融入了群面教育当中，甚至是在本国制作动漫卡通中也有很多的体现。这些动漫卡通甚至是培育出来了许多的绝世天才。这些天才大多是30岁以下的年轻人，同时也有很深厚的大和武士血脉。甚至有很多还是未成年。虽然有很多的少年天才，但是主力却都是“高中生”。这些人在骨子里都是一些“极端右翼分子”，他们有些故意转出软弱可欺的样子。也是惊才绝艳之辈。同时也是大和民族新时代的领军人物。
往往这些天才男性，至少都有两个“野蛮女友”来保护他们。例如：江户川柯南，他的野蛮女友是毛利兰和灰原哀。小室李有好几个野蛮女友。因为小室李是大和民族血脉最纯净的“皇太子”。知道他身份的没有多少人。同时小室李是神武天皇的转世体。那几个野蛮女友全都是他练功用的鼎炉。还有通灵王麻仓叶，他的三个妃子是恐山安娜，道润，玉村玉绪。如果注意观察的话，就会发现，都有几个比自身大一些的“野蛮女友”。
其实这是一出故意安排的组合形式，要明白的是，江户川柯南就是神武天皇的“大贤者”。通灵王麻仓叶同样也是“开族国师”。为什么他们都选一些比自己大一些的野蛮女友呢？这还得从生物天皇开始说起来。神武天皇和他们两个都不是“日本土著”。他们是来自大秦帝国的“侵略者”。他们的任务就是投机冒险。
这些天才和日本的女演员构成了日本最强的秘密武器。这些秘密武器还得从神武天皇开始说起。
要明白神武天皇是神话中日本第一位天皇，也是日本的国父。 天照大神后裔，在《日本书纪》中被称作为神日本磐余彦，在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命。传说他建立最早的大和王权，是日本开国之祖与天皇的祖先。神武天皇可能有很多人不太熟悉，那么云中君徐福大家可能就比较熟悉了吧！徐福是阴阳家的外门弟子。
徐福很聪明，利用时间久远，加上大量神话的色彩，就如中国的三皇五帝一般，让人们难以断定世上是否真的存在过神武天皇这号人物。因此让人下意识的认为如何解读“记纪”两书关于这位开国天皇的描述便成为解答这号人物的关键。还早就不下了暗棋，这些暗棋主要是针对大陆的。例如：神武即位的“辛酉年”，在中国史书上即有“辛酉革命”的忌讳之说，因此即位时间很可能是后人逆推出来的，可信度不高。
很好的利用了人们常识上的误区，例如“神日本磐余彦尊“为和式的谥号，”神武“则是汉式的谥号，和谥为故有谥号，汉谥则为后世所追赠。至少古事记纂成之时，尚未出现汉风谥号。据释日本纪，神武帝以下古代天皇之谥号，为故弄玄虚者淡海三船所定。然不知此说之立论证据从何而来。此外，“若御毛沼命”这名字又带有五榖神的意义，而橿原乃至大和一带自古便是重要的谷仓，且此处关于盘余彦的传说也十分之多。这些都是迷魂阵而已。
让一般人觉得很有可能这些故事和在一起，便构成神武这传奇性的开国天皇。炒作有些故意说一些负面新闻，在这里也是一样的。例如在《神武天皇开国考》明确指出神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福，他和数千个童男女随从在到达日本之后一去不返，徐福更成为后来的神武天皇（日本现有的徐福墓是即附会此一说法而立）。但这种说法无论在时间点上，考古学上都站不住脚，并不为研究者所接受。这些都是徐福的高明之处。但是，他不可避免的是，自己把自己的野心暴漏了。
徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了它。这周手段有点像主动退化。
那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大了，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。同时有做好了很多暗手。让那些不是抬举的家伙，安安静静的死掉。这就是徐福的手段。
大棒和甜枣永远是最好的手段。他为了示范和某种不可告人的目的，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿──媛蹈鞴五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宫，称帝了。同时也给与了那些听话的聪明人一些好处。这样让他们和自己永远的成为了一方统治者。同时有无时无刻的盯着大陆，想乘机光复故土。
那为什么历史上记载徐福三次出海？三千童男女的踪迹何处去了？日本何以忽然由绳文时代，一跃而到了精美的青铜器时代？不过这并不能使得我们与日本之间更密切，徐福的原意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。但是大和民族没有这个“雅量”来承认这一事实，这里面是有玄机的。日本的第一位君主的来源，就是这样的，在命运的驱使下，神武天皇要复活。
“出门蛋疼君就是活生生的一个例子”。早在更早之前就有更大的布局。这个布局层层设防，如同一个剧本。这个剧本写得太好了，那个剧本的剧情文稿上，有这么一篇“叙述”。
好剧情
人生如戏悲欢喜，
得意一时糊涂世。
左右两翼很便宜，
狼狗不理合约离。
先不要说这些剧本了，就是大和民族为了让那些复活的怪物有一个宽广的舞台。故意的这样安排。其中内阁的作用很大。
话说那日本内阁弄出了这么一场大戏来，等待那些愿者上钩的“傻13”，可是真的那么容易吗？那也太自以为是了。要知道布局的人不知他们一个，他们上面还有“太上皇”啊！这位太上皇可是一位实力派的人物。要知道日本的龙脉还在人家的脚蹄子下面呢！惹恼了那位“太上皇”。信不信那位“太上皇”一脚让小日本变成小太监。不过对日本人来说那是有利的。要知道日本是什么产业最发达？谁都知道那不就是se情行业。
这个行业，男女老少都可以通杀，其中就包括了太监。几乎每一个国家都有se情产業，不过没几个像日本发展的这么有规模，这么广泛，街头有se情业的广告，书店里有专门的书架摆放se情的漫画，陪酒是个正常的拿得上台面的职业，投身se情行业的男女不会被社会投以异样的眼神，新宿的歌舞伎町人声鼎沸夜夜笙歌已经发展成旅游业的一环。同时也是日本对外经济战的重要一环。这个也是另一件秘密武器。
尽管日本se情业这么发达，但是在日本真正意义上的女性是非常少的，为什么会出现这种貌似矛盾的说法呢？因为需要一部分男人要做出牺牲来，没有他们的牺牲就没有日本的崛起。那可是日本的秘密武器啊！日本就是依靠这种秘密武器才得以嚣张。
日本的se情业（日语叫風俗業）分的很细，是合法存在的，正規的風俗（卖春類）許可証、申請材料及手続很煩、還要交很多営業税、所以一般開ヘルス店的比較多（除了不真做以外、几乎都可以）、价格也便宜、女孩通常都很年轻可愛！
提到日本女性，很多正常男人就联想到日本小电影，其实这与国内媒体及网上的报道宣传分不开。对日本有历史情结的周边国家，此类报道一多，极少数的“正常”男人往往就会对日本社会以及日本女性产生很多错觉。确实日本的日本小电影产业相当发达，因为在日本国内日本小电影合法存在，但有一些标准，比如将生育部位用马赛克遮住，这是故意的，是为了那种“朦胧美”。
为以后好抬高价格，而埋下的伏笔。而在日本以外销售时则不受国内法规的限制。很多外国人（特别是中国人）对日本的一些理解往往都是从日本小电影中去管中窥豹，这样难免就有以偏盖全的印象。其实在国外，日本小电影这种东西普遍地通过电影分级制度得到解决，也就是日本政府通过影视等媒介满足性幻想是人类的一种正常的生理&心理需求，利用这个市场来达到一些“目的”！那些日本女优可是日本的“民族英雄”。要知道她们可是日本的“秘密武器”。
在日本，对于那些日本小电影女演员来说，拍日本小电影不是什么见不得人的职业！（日本日本小电影制作会社通常都很正规，工作人员也相当专业，日本小电影女演员拍片时的想法就和汤某拍色戒时一样）她们认为把美丽的身体展现在大众面前，满足他人的yu望，是一件有“意义的事情”！这个意义就算是那些玩过女友的人也不清楚，当他们明白过来的时候，那已经晚了三秋了。要知道日本女优可是“一种比鸦片还要温柔可人的毒品”。不然的怎么能成为“秘密武器”呢？
日本不少男歌星；影星都不介意与日本小电影女演员交往，甚至结婚！当然以中国人的正派传统观念去看待它，估计一辈子都无法理解。虽然是常人是理解不了的，但是作为当事人可是了解的。你看，一个男明星和日本小电�