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上，他梦见一个自称郭璞的人，对他说：〃我的五彩笔在你处多年，请你还给我吧！〃江淹听了这话以后，到自己怀中去『摸』，『摸』到了五彩笔便还给了郭璞，从此后，江淹再写诗、文便再也没有优美的句子了。因而后世便有了〃江郎才尽〃的成语。
虽然，这只是传说的梦呓而已，但江淹做官以后，脱离群众，脱离生活，不认真学习，恐怕是他在文坛上从此湮没无闻的主要原因。纵观古今中外，人在青年时代所获得的成就往往比壮年老年时期要多得多的大有人在。苏东坡少时文章议论纵横飞动，冠绝一世。而进入中年后，便逐渐委顿了。这些例子，说明人只有学习不停，才会才华不尽。勤学不辍，就不用怕〃江郎才尽〃。
季羡林先生具有超人的治学禀赋，学识广博，刚刚提过的他的学术研究范围，就可以证明。季老的学识不但广而且还深，可谓边活边学，不言放弃。拿他研究工作的《浮屠与佛》来说，从1947年用汉、英两种文字发表此文，其中有些问题由于当时条件有限感觉不太满意。直到1989年，历时40年，不断搜集资料，又写一篇《再谈〃浮屠与佛〃》，直至解决了那些问题。
季羡林先生这种坚持学习的精神，在他60年的学习和研究中从未间断过，在其研究吐火罗文的历史过程中，便可见一斑。
1946年回国以后，在吐火罗文研究方面，我手头只有从德国带回来的那一点点资料，根本谈不到什么研究。五六十年代，在〃极左〃思想肆虐的时期，有〃海外关系〃，人人『色』变。我基本上断绝了同德国以及其他国家的联系。偶尔有海外同行寄来吐火罗文研究的专著或者论文，我连回信都不敢写。我已下定了决心，同吐火罗文研究断绝关系。但是，在思想中，有时对吐火罗文还有点恋旧之感，形成〃藕断丝连〃的尴尬局面。
80年代初，新疆博物馆李遇春馆长亲自携带着1975年在新疆焉耆新出土的吐火罗文残卷，共44张，两面书写，合88页，请我解读。我既喜且忧。喜的是同吐火罗文这一位久违久违的老朋友又见面了。忧的是，自己多少年来已同老友分手，它对我已十分陌生，我害怕自己完成不了这一个任务。总之，我一半靠努力，一半靠运气，完成了委托给我的任务。从那以后，我对吐火罗文的热情又点燃了起来，在众多的写作和研究任务中，吐火罗文的研究始终占有一席之地。在1983年我就开始断断续续地用汉文或英文发表我的吐火罗文a《弥勒会见记剧本》地转写、翻译和注释。到了写这一篇〃总结〃的时候，1997年12月，我对吐火罗文a《弥勒会见记剧本》所应做的工作，已经全部结束。一部完整的英译本，1998年上半年即可在德国出版，协助我工作的是德国学者prof。wernerwinter和法国学者georgespin…alut。这一部书将是世界上第一部规模这样大的吐火罗文作品的英译本，其他语言也没有过，在吐火罗文研究方面有重大的意义。我60年来的吐火罗文的学习和研究工作，也就可以说是画上了一个完美的句号了。
时至今日，这位耄耋老人依然每天坚持读书、看报，不断学习、进步，真可谓是〃活到老，学到老〃的典范，为我们树立了终身学习的榜样，也为青年人的学习、奋斗之路上增添了一座路灯，指引我们前行。
在互联网已经成为学习途径之一的今天，社会对人提出了更高的要求。如果你不学习，你不及时让自己〃升级〃，那你就会被时代的竞争淘汰出局。〃用一生来学习〃不仅是我们对自己的要求，更是时代对我们的要求，更也是成功者必备的成秀品质。
什么样的人能获得成功 第二章
〃out of box〃思维能力，能够跳出现有社会的思维模式的人……中国惠普有限公司总裁孙振耀
超人的思考力是想成大事之人应该必备的，当今社会，不认真思考，不要说大事，小事也难成。我们要想成就大事，想使自己的未来幸福而美丽，那你就得有超人之处。而这些超人之处就要求我们必须做孙振耀一们的人，拥有思考创新的能力。思考创新，应该是我们成大事的习惯之一。
1。具有创新能力的人，才能
在未来的工作中击败竞争对手平时我们之所以不能创新，或不敢创新，常常是因为我们从惯常思维出发，以至顾虑重重，畏手畏脚。而用一种创新思维来以考虑，就会发现很多新的机会、新的成功。
也就是说只有具有创新能力的人，才能在未来的工作中击败竞争对手，成为真正的成功者。
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道算术题，让学生从1＋2＋3……一直加到100为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿。小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已。问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，这样一共有50个101，结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
遇事要开动脑筋是件说起来容易做起来难的事。高斯的聪明之处，在于他能打破常规，跳出旧的思路，仔细观察，细心分析，从而找出一条新的思路。打破旧的思维模式给我们带来的禁锢，我们就会在习以为常的事物中发掘出新意来。另在挖掘新意时也应保持一种良好的心态。
有几个老矿工，他们终日在极深的坑道中工作。有一天，矿灯出现故障熄灭了。他们在惊慌之余，到处找出路，一阵混『乱』的『摸』索后，谁也弄不清楚方向，几个人走得精疲力竭，只好坐下来休息。
其中一个建议说：〃与其这样盲目『乱』找，不如坐在这边，看看是否能感觉风的流动，因为风一定是从坑口吹来的。〃
他们就在那里坐了很久很久，刚开始没有一点点感觉，可是过一段时间后，他们心思变得很敏锐，逐渐感受到一丝微弱的风轻抚脸上。他们顺着风的来处，终于找到出路了。
人在越是危机的时候，越要保持冷静，要相信〃天无绝人之路〃，从而想出解决危机的办法。
从前，有个樵夫和妻子住在小村之外。每天早上，樵夫会出门到森林里砍树，而当傍晚他结束一天的工作返家时，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。
一天，樵夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村里的当铺老板在家偷情。他开门的时候，也清楚听到当铺老板慌忙找地方躲起来的籁籁声响。
但樵夫一向是个冷静而幽默的人。
他于是不动声『色』地走向前拥抱妻子，并且告诉她：〃森林之神赐了我一对千里眼，我只需要注视一块木头正中央的一个小孔，就能够见常人所不能见。〃
他并且告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件奇怪且值钱的东西（自然指的是那当铺老板）。为了证实他的新能力，他于是将柜子上锁，一下扛到当铺的柜台上，向店里的伙计出价五十个金币，出售柜子和柜里的东西。
接着，樵夫走到外头悠闲地踱步、抽水烟，让伙计慢慢考虑这笔生意。这时，他也听到柜子内闷窒得发慌的当铺老板在柜里高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。
在这则古老的日本寓言里，樵夫用了个巧妙的计谋，使人们印象中小气吝啬的当铺老板为自己的作为〃付出代价〃。樵夫扭转局势的冷静与机智幽默，不仅使他轻松赢了五十金币，无愧良心地报了一箭之仇（如果他在盛怒中杀了当铺老板，恐怕就有愧良心，并且得不偿失），证明了他的高人一筹，无须担心此事的有失面子，此外，樵夫也因此更容易面对、处理自己的痛苦。
樵夫的高明处，就在于在情绪高涨的非常时刻，他能够选择保持幽默、以智取胜，将自己抽离出愤怒的情绪，以一个既实际又能发泄怨气的方法来处理事情。将创新思维用于经营上，大有妙处可言。
24岁的犹太人哈同，尾随嘴咬雪茄的洋商和身带枪炮的洋鬼子，流浪到了旧中国的大上海，在沙逊洋行混了个看门的差事。
看门本是一个不能发财的下等差事，可在哈同眼里，最低下的差事，最有机会赚钱。只干了几天，他就对洋行上下了如指掌，知道那些来洋行办事的，大多是来谈烟土等黑生意发财的。于是他脑筋一转，就想出了一个发财的鬼点子。
在这之前，到洋行办事的只需和门卫打个招呼就被放进去。但哈同改变了这种做法，他在门口放了一本记事簿，来客一律要先登记，然后坐在门口的长凳上等候，按顺序进门。这下可把那些烟土商急坏了，因为他们急于将黑货出手。有些机灵的商人，猜透了哈同的用意，便把钱轻轻塞入哈同手中，恳求道：〃我有急事，请你通融一下。〃哈同马上到里面跑了一趟，出来说：〃请进吧。〃
久而久之，别人也看出窍门出来了，于是也在登记时给他钱。有个别的生意较大，需〃货〃较急的，便多加一些钱。
这一看门方式的改变，不仅使哈同一天能多收入二三十元钱，而且还给营业部管事一个聪明能干的好印象。因为以前这位管事的办公室里，从早到晚总是挤满了客户，他们急先恐后地谈生意，吵得管事头晕目眩。忽然从某一天起，客商们秩序井然，而且几乎所有大买卖都排在前头。管事颇感纳闷，特意抽空到门口侦察了一番才知〃原来如此〃，心中顿时对哈同另眼相看：〃这个犹太人聪明能干，让他做看门人，岂不是大材小用！〃
就这样，哈同很快就得到了上司的赏识，像坐直升机般地被提拔为业务管理领班。
在30年代的上海滩哈同确实是〃生财有道〃〃骗术高明〃，后来他凭借洋人的势力，买下来了上海滩一半的地皮，再转手卖出，成了上海数一数二的大富翁。
正如中国惠普总裁孙振耀所讲的那样，只有跳出现有社会思维模式的人才能成为未来十年里的成功者。
2具有创新能力的人，
才能跟上时代发展的步伐现代社会的竞争，归根结底为知识和智慧的竞争，而知识和智慧的竞争，又归结为学习的竞争。
知识经济是学习竞争经济，是人才经济。人才是学习的最佳体现和载体，是知识经济的命脉。知识经济的发展取决于人才之争。
在21世纪的激烈竞争中，世界各国之间的竞争是综合国力的竞争，说到底就是国民创造力的竞争，是创造『性』人才的创造速度和创造效率的竞争。在知识经济中，人才和学习创新能力，比资金的投入与积累、市场的占有与扩大更为重要。也就是说，人才是未来知识经济的制高点，是这场新的国际竞争的焦点。国内外许多高技术企业都是在有了技术创新人才和能看到潜在市场的人才之后才逐步发展起来的。
知识经济是一种新型的经济，它需要的人才也应该是一种新型的人才，这种人才具有很强的创新能力。21世纪更注重能力，漠视职位。由于公司等级制度的崩溃和组织间界限的消失，工业时代的优越『性』便成了时代的障碍。明天的技术不再需要数百万粗通文化的人在一起干不断重复的工作，不再需要怕丢了饭碗而惟命是从的人，而是需要能够当机立断的人，能够在新的环境里迂回前进，还要敏于发现迅速变化的现实中的新规律。这就是适应和创造的能力。知识经济时代需要这样的创造『性』思想深入骨髓的人。
归纳起来，创新在社会中有以下4种表现：
1创新将成为新的市场准则
福特公司在本世纪一直是工业时代和流水线的代名词。
1927年，福特公司建成的红河工厂，从一扇大门输入铁矿石和煤炭，从另一扇门输出a型轿车。而今天，福特公司却把制造的事情丢给供销商去干，而自己却宣称要成为一家设计和营销公司。
如今，西方像福特这样的跨国企业实际上并不拥有多少生产设施，它们的资产仅仅是它的品牌。他们把这种公司结构称为〃知识公司〃。
英国经济学家约翰 布朗宁将这种变化戏称为〃老狗学的新把戏〃。他考察了这些顶级的企业集团之后所得出的结论是：〃知识以惊人的速度失去作用。〃今天无所不知的人，明天就是令人讨厌的家伙。正如苹果电脑公司的艾伦 凯所说的，〃预测未来的最佳途径就是发明未来。〃
2创新将成为新的创业准则
1960年至1990年间，由年轻的斯坦福毕业生开创的公司创造了超过25万个就业机会。而现在，清华大学正准备延续斯坦福的〃教育＋创新＋财富〃的道路。这里传出的振奋人心的消息是，清华大学鼓励在读的学生创办自己的高新技术企业，而使他们不必在得到文凭以后发现时机不再。
compaq电脑的售后服务人员曾经遇到这样一个问题，一个客户在买回电脑的第二天打来电话，说这台电脑的咖啡座坏了。这让工作人员有些丈二和尚『摸』不着头脑，电脑配置里并没有咖啡座这一项啊？经过售后人员的调查才搞清楚，原来这位顾客把光驱弹出来的放置光碟的地方用来放咖啡杯了。
虽然这只是一个笑话，但所谓的经验主义的确很容易让我们不动念头地自以为是。孔子的〃三人行，必有我师焉〃可以算做创新一代的预言了。
美国威斯康星州16岁的少女卡西 福克斯在去年的股票交易大赛中夺魁以后，获得了非正式的家庭投资顾问的地位，她说：〃我妈妈在购买何种股票的问题上征求我的意见。我指点她购买一家玩具公司的股票，她的钱就增加了两倍。〃其实这很容易解释，因为卡西 福克斯比我们更容易避免由经验引起的常识的误导。
在今天，其实已经确立了在未来生存的标准。通用电气公司在全世界拥有30万名员工，每人平时都要随身携带一张卡，名为〃通用电器价值观卡〃，这些价值观都是公司进行员工培训的主题，也是决定公司职员晋升的最重要的评价标准：
痛恨官僚主义、开明、讲究速度、自信、高瞻远瞩、精力充沛、果敢地设定目标、视变化为机遇、适应全球化。
也许还该加上一条：哪怕你才1岁。
3创新会将为新的分配准则
非洲的部落老者曾经掌握着该部落的全部知识，包括历史和历史记载的手段……文字。他们的知识优势用一个词来概括，就是〃经验〃。
经验的惟一作用是用来代代相传。而今天在《财富》看来，经验却成为〃吃剩下的苹果〃。
想一想，我们能得到的成功经验是什么……有背景的父母、高等学历、能借给你钱的朋友，还有〃熬〃的好处……熬年头、熬文凭、熬资历、熬本钱。
现在需要你出头了。《财富》告诉我们的出路是：开一家网络公司，给自己一个首席执行官的头衔。《财富》列出了40名40岁以下的美国富翁，不管是以215亿美元资产名列前面的迈克尔 戴尔，还是以2。43亿美元名列第40位的格雷格里 雷耶斯，拥有的财富都不是靠年头能够积出来的。因为他们生逢其时……年轻，技术、创新的思想、交汇的新技术时代。
是年头，还是念头决定这个时代的一切？
日本富士通公司总经理秋草直之最近发表了一篇名为《工龄与年龄在富士通不具意义》的文章，宣扬了他所谓的〃成果主义〃，观点：〃这种被称为成果主义的思想已经成为产业界的一大趋势。这种思想不同于原来以生活费为基础、按资历决定工资多少的生活工资制度，而是鉴于劳动合同的本质，把工资始终与对公司的贡献联系在一起。〃
这种否定过去的观点目的在于用现在和未来作为评价人的时态。〃生姜还是老的辣〃的用人标准开始被〃初生牛犊不怕虎〃所取代。
4创新的否则
常识『性』的知识只会告诉我们应该如何如何。而创新的思路却能够说；没有什么大不了的。对于未来经济而言，〃推翻常识〃，是获得竞争力的关键。
这是经济学家和未来学家所能够提出的2000年以后的生存手册的共同主题，指明了企业发展的未来之路……没有做不到的，只有想不到的。
（1）推翻〃what〃……开发新产品的常识。p＆g公司不仅开发了合成洗衣粉，而且开发了纸的加工工艺，生产了纸『尿』布，使公司的利润一下子增长了20％多；米其林公司在推出寿命较长的辐『射』型轮胎后，占据了美国轮胎市场的11％。技术决定了企业在未来的竞争力，不管这�