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有这样一个故事，颇值得穷人一读。
上世纪80年代初期，小王丢掉了工作，在街道上摆起了地摊儿，他自己觉得挺充实，卖东西卖得十分起劲儿。但是老婆却反对小王这样做：〃我单位里的人看到你在街上摆地摊儿，都笑话你，弄得我好没面子。〃最具有讽刺意思的是，如今小王成了富人，而笑话他的那些人却下了岗。
有时候，人越穷越注重面子。穷人讲究面子，有时候比富人还要讲究。
爱面子的问题，几乎成为所有穷人的共同心态。林语堂在《中国人的脸》一文中说：〃中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。〃这句话就非常深刻地揭示了穷人的这种心理特征。
鲁迅先生也在《说〃面子〃》一文中说：〃每一种身份，就有一种面子。〃人们的面子观念往往是与他在社会上的地位、职业相称的。自古以来，中国的读书人就不屑于经商，他们的面子只是与学问连在一起；而中国的商人，他们的面子也跟财富密切相关。人们在心里都有一种对自己的定位，与这种定位不相称的行为，他们就认为〃丢脸〃了。
现实生活中，每个人都有一定的虚荣心和面子观念。
为了面子，许多人失去了机会。学习上或生活中不懂的问题，不好意思去问，失去了学习的机会；自己困难的时候，本来可以寻求帮助，碍于面子不提出而失去了发展的机会；工作中有提升的机会，碍于面子而失去机会等。
因为爱面子的人更多地考虑的是别人对自己的评价，所以常常迷失自我、失去机会。
3．打肿瘦脸充胖子，欲盖弥彰自欺欺人
爱面子的心理往往让穷人戴上自制的枷锁，打肿了脸也要充胖子。打肿脸充胖子当然是给别人看的。别人有的，自己也要有。这种人对现实的认识不足，不甘于在人前〃掉价〃，所以就会自欺欺人。其实，〃胖〃还是〃瘦〃，谁不明白？〃打肿脸不是胖〃，即使你能硬撑一时，可又能瞒得了多久呢？
有一朱姓青年，是个爱面子的人，手头虽说不宽裕，可总是爱〃露露脸〃，今天东家要嫁女，明天西家要娶亲，前面的邻居生小孩，后面邻居的小孩过生日，无论谁家遇上红白喜事，不要人家来请，他就怀揣〃礼包〃登门了，他说：〃礼多人不怪，关系就是靠这打下来的。〃原来并不厚实的家底哪经得起这番折腾？有时连买化肥、农药的钱都拿不出，只好四处借钱。
农民老张以前极少与人应酬，一年难得出上两次礼，家中购置了电视机、空调、冰箱等，日子过得还挺殷实。可他在村上却总感到抬不起头，原因就是他出礼少，什么〃小抠油〃、〃不结人缘〃等难听话灌了他一耳朵，弄得连说媳妇也困难。被人一开导，老张学乖了，咬着牙，大把大把地花钱出礼，以买回个〃好名声〃。
特别是有些男人，在请客时，慷慨大方，出足了风头。突然想起钱包，于是悄悄地到厕所掏出钱数数……东摇西晃地回家。不想第二天一早，麻烦事来了：〃你这个人，还要不要家？〃这样的男人，在我们周围是相当普遍的。但请夫人们手下留情，当他酒醒之后，不等你开口，他自己先懊恼不迭了。
作为堂堂的男子汉，最让人瞧不起的就是〃小气〃。逢得有人一碗迷魂汤灌下，男子汉嘛，就得有个干大事业的气派，怎么能在金钱上斤斤计较，太小家子气啦！
穷男人请客时，都有一种不可言状的〃宰相肚子〃，那是小气的女性们所无法理解的。或许女人会辩解：〃胡说！我咋这么小气？你一个月才挣几个钱？〃
此话说得对，然而原因也就在这里。只因工资挣得少，男人们才很爱当家做主请客送礼，平时都是慎而又慎地勤俭持家，难得有机会请一回客，谁都想神气神气，这恰恰是一种希望忘却自我的心理因素在作怪。
第17节：第三章 死要面子活受罪，穷人的面子太值钱（3）
人们常说，女人有虚荣心。其实，男人又何尝不是如此呢？所以说，这种毛病是没有性别界限的。潇洒的小伙子与姑娘外出，明明可坐公共汽车，却鬼使神差般向〃的士〃扬起了手，本来几毛钱的开支，一下用去了两三天的工资。漂亮的姑娘，你明明知道自己脖子上是一根包金项链，却向别人夸耀成24K纯金项链。邻人有了彩电，我们不能没有；问清多少寸，差半寸也不行；听说人家换了大冰柜，咱也得〃更新换代〃，看看是什么牌子的，咬咬牙，啃上半年咸菜，也置上它一台，牌子一定不能比他们的差；听说楼上的邻居给孩子买钢琴了，我们的孩子智力投资也不能差，没有钱借钱也要给孩子买一架。
刚到工厂上班的小王，爱上了同厂的姑娘玲玲，为了赢得她的爱情，他把每月的工资花个精光，不得已瞒着玲玲去帮一个朋友运货赚钱。一天晚上，在运货的路上丢了20件衣服，这本来够糟糕的了，但如果小王能向货主、向玲玲说明情况，也许能有个妥善解决的办法。可他偏要〃打肿脸充胖子〃。他隐瞒了丢衣服的事实，对货主说：〃这批衣服挺时髦的，送送亲戚朋友正好，我全买下了。〃买是要付钱的，可他哪有这笔钱呢？东挪西凑，还是差一截子。终于，他的手伸向不该伸进去的地方。结果，面子没挣着，女朋友也吹了。
还是〃不要打肿脸充胖子〃好吧，你是〃胖〃还是〃瘦〃，大家心里都有数，〃打肿脸不是胖〃。超前消费一旦囊中羞涩起来如何是好？再说，若因此成天关起门来喝酱油汤子就咸菜，搞得〃人比黄花瘦〃，那才不值得呢！
4．虚假手段遮穷相，自设障碍难以翻身
穷人只有哪一天，把面子问题看开了，穷人的机会也就来了。当然，我们并不是诱导穷人不要自尊，面子和自尊是不同的，有时候，有了自尊不一定有面子，有了面子也不一定就有自尊。
清康熙年间，有一位读书人，父母过早去世，单身一人。家距镇上有十来里路。他认为自己是读书人，自恃清高，整天游手好闲，好吃懒做，类似鲁迅先生笔下的孔乙己。读书人每天起床后，就穿着一件多年来未换的长衫，不过比孔乙己的长衫要干净得多，来到镇上喝酒，与别人聊天。这位读书人与孔乙己不一样，孔乙己是一副穷酸相，而他特别爱面子，始终装着一副阔绰相，逢人便吹自己家有多少多少钱，但是，这位〃阔绰〃的老兄也常常在镇上的酒店欠上几十文钱不等，酒店的账也从未结清过，当然其〃合理〃的借口多的是。有一天，这位〃阔绰〃的读书人正在向别人大吹特吹他家如何富有，有多少金银财宝时，被路过的一个小偷听见了。
晚上，小偷就跑到读书人家去偷东西，当撬门进去后才发现读书人家什么东西都没有，除了一张破床外，连一条凳子都没有，四壁透风。〃哼，还到处吹阔绰，他妈的比我还穷。〃小偷正咕哝着。读书人被家里的声音惊醒了，发现有小偷，而这时小偷也发现了主人已醒，拔腿就朝外跑。
读书人未来得及穿外套，拿起枕头下的一个小袋子就追了出去。
小偷发现主人追出来了，就越跑越快，读书人发现小偷跑快了，就咬着牙在后面猛追。这样，一个在前头跑，一个在后头追。过了一段时间后，两人都实在跑不动了。跑在前面的小偷已从跑变成了无力地走，最后竟坐在地上喘着粗气说：〃主人大哥，饶了我吧！别再追了，我实在跑不动了。〃
读书人也上气不接下气地一屁股坐在小偷对面：〃小偷大哥，求你不要再跑了，我也实在是追不动了。这里我还有一点碎银子，请小偷大哥一定笑纳，如果小偷大哥嫌不够，我改天一定再补上。〃说完，读书人忙将一小袋碎银递过去。
这时，小偷被弄得丈二和尚摸不着头脑：〃主人大哥，你这是啥意思？〃
〃没啥意思，只请求小偷大哥帮个忙，千万不要在外面说我家里很穷。〃读书人说道。小偷暗自高兴：天底下居然有这种好事让我碰上，也有这样的傻瓜。小偷连忙接过读书人递过来的钱说：〃没问题，请主人大哥放心，绝对为你保密。〃小偷说完，一拍屁股走了。
第18节：第三章 死要面子活受罪，穷人的面子太值钱（4）
现实生活中，这种人不少！
5．穷人不要假清高，放开手脚不要顾忌
文人不但怕丢面子，也怕失败，也许人太聪明了，做什么总是会想到多少后果，这也不可能，那也不可能，翻身也就不可能了。清高在社会上是行不通的，清高只会使你变成一个穷书生，而不会使你成为一个有知识，有文化，又有财富的人。
对于知识，穷人有很深的感触。但有些事实却让他们十分茫然。例如：为什么有些人没什么文化，却富了起来，一个人连请假条都写不好，他居然还办了一个很像样的公司，其资产少说也有上百万，每月固定现金流收入就有十几万，他还兼做一些房地产生意，而一些大学毕业生有知识、有文化，挣的钱只能养家糊口混日子。
这确实是值得深思的问题。在我们的教育体系中和学校里，根本就没有教你怎样致富的课程，而致富的知识都是在校外、社会上或家庭中学会的，所以就算你是博士毕业，你的致富能力也不一定比得上，甚至远远不如那些连请假条都写不好的人。另外，有文化、有知识的人，比没文化的人更讲究面子，一个没文化的人，你叫他去捡垃圾，他不觉得有什么不好意思，干得还挺高兴。他在社会上混，比你更圆滑，更转得开及更会处理各种关系。而一个大学生你叫他去修鞋，他绝对不好意思，最好是到机关，或到公司去上班，但拿工资怎么会大富呢？所以，有文化、有知识的人一定要懂得利用自己的资源，尤其在今天这个知识经济的时代，应该比没有知识的人更容易致富。法国著名画家凡高，现在他的画在世界上拍卖到几千万美元，可生前他是个连老婆都娶不起的穷人。这是为什么？这就是他只懂画画，而不懂得利用自己的绘画天赋这个资源，让钱流进自己的口袋，也许他没考虑过甚至根本就不知道自己的价值。现在许多有文化、有知识的人，为什么没有富，其实跟凡高差不多，就是不懂得利用自己的才华和知识这个资源，让钱流进自己的口袋。
那么应该怎样改变这种状况呢？
计较好恶的心思过于分明，就会觉得没有一件物品合适，读书人不应过于清高，那样就会孤立于众人之外，许多现象都是社会中确实所在，只要不是违法乱纪的事，你要学会习惯它，适应它。你要容忍和适应一些在你看来不是那么高雅的事情。去经商做生意，吃吃喝喝是一件非常普通的事，许多事情往往是在酒桌上谈成的，你如果看不惯，就没法做事，你还要学会放下架子，与那些文化层次不如你的人打交道，因为不与他们打交道，你也没法做成事。要能适应，宽容和认识社会上的形形色色的人，清高在社会上是行不通的，清高只会使你变成一个穷书生，而不会使你成为一个有知识、有文化，又有财富的人。当然，那些穷得只剩下钱的富人，也要好好反思，多读些书，去提高自己各方面的修养，生意要发展起来，光靠以前小混混的那一套和坑蒙拐骗是行不通的。
6．穷人求实别求虚，弥补缺点变劣为优
虚荣是穷人的一道坎儿，但是这个坎儿是可以跨越的。如果总是想着〃别人会不会笑话自己〃这样的问题，就会在不知不觉中给自己套上一个无形的精神枷锁，最后只能让虚荣心疯狂膨胀。
虚荣心是人心灵上的一颗毒瘤，如同嫉妒心和自卑感一样，作为一种不健康的心理障碍，时时刻刻妨碍着穷人翻身致富。因此，穷人不能姑息、放纵自己的虚荣心任其滋生和蔓延，更不能将它当做人生的目标去盲目地追求。
那么，穷人怎样才能少一些虚荣心，多一些务实精神呢？
（1）穷人要树立崇高的理想，确立正确的人生目标。
一个人追求的目标越崇高，对低级庸俗的事物的抵制力就越强。品格高尚，就不会被名利缠身，迷惑前进的方向。诺贝尔奖金获得者格林尼亚，少年时不求上进，但虚荣心很强，受到老师批评后却不许别人说。后来他在恋爱中受到挫折，悔悟人生，看清了虚荣心的危害，走上了献身科学的务实道路。当他的一篇科学论文受到科学界的较高评价时，他却公开接受了一位无名小卒对他论文中错误之处的尖锐批评。因为他心中有了科学的事业，懂得了科学的价值在于经得起时间和事实的检验，而不是一时的虚荣。
（2）穷人要有务实的精神，对荣誉要有正确的认识。
一个人如果不是通过自己的作为得到别人的尊重，而是靠弄虚作假，骗取荣誉，即使今天获得了荣誉受到了尊重，明天或后天也会因名誉不好而失去别人的尊重。滥竽充数的南郭先生能十分得意地蒙混一时，但最终还是要被人揭穿，不就是最好的说明吗？
（3）穷人要有自知之明。
虚荣心强的人大多不能正确认识自己，缺乏自知之明。一个穷人只有对自己的长处和能力有一个正确的估价，对自己的缺点和错误有清醒的认识，才能在实践中扬长避短。这一点，俄国著名文学家托尔斯泰应该是我们学习的榜样。年轻时，他的名声不够好，为此他十分苦恼，曾在日记中写道：〃我对别人暴躁、厌烦、不谦虚、不忍耐，像小孩子一样害羞；我差不多是一个不学无术的人。我总是马马虎虎地抓着空儿，没有联系的、没有结果的，那么少的学习一点东西；我无节制，无果断，无恒心；愚笨、浮华和性情急躁……〃同时，他又分析了自己的长处，写道：〃我是有才能的，我是一个诚实的人，就是我爱善良的……但有一件事情比善良还要爱，那就是荣誉。〃在严格解剖自己的基础上，他制订了在品德上锻炼自己的计划，并努力在实践中克服自己的坏习惯，终于以文学上显著的成就和崇高的人格赢得了世人的敬仰。
（4）穷人要善于自己主宰自己。
穷人不要过于计较别人怎样议论和怎样看待自己。其实对于别人的言论和看法，完全可以不予理睬。否则，总是时时处处以取悦别人为目的，把他人的言论作为自己的行为准则，就会不知不觉地给自己套上一个无形的精神枷锁，最终只能是不断助长自己的虚荣心理。
第19节：第四章 自己看不起自己，富人面前底气不（1）
第四章
自己看不起自己，富人面前底气不足
对话现场
穷人与富人的第四次见面是在马路边。
穷人：〃我这一辈子真不容易，下乡时吃苦受罪，上班时踏踏实实，下岗时求助无门，这不，现在只好在马路边摆个摊儿，修理自行车，勉勉强强能够自己一个人吃喝。〃
富人：〃你有没有想过为什么会是这样呢？〃
穷人：〃我又不傻不呆的，有哪个人愿意过这苦日子？但想来想去，就是想不通。可能命运捉弄人吧，老天爷这样安排，我又能怎么样？〃
富人：〃你这样想，问题就简单了，接着过你的穷人日子吧，踏踏实实地做你的穷人吧。〃
穷人：〃站着说话不腰疼！〃显然他有些生气。
富人笑了笑：〃话虽说是有些不中听，但却是大实话。自卑可以毁灭一个人！〃
穷人：〃在嫌贫爱富的风气里，穷人挺直腰板并不容易。穷是一件可耻的事情。〃
富人：〃穷并不可耻，但绝对不光荣。是自卑让你感到可耻，是自卑让你习惯于过一成不变的生活，哪怕这种生活一无是处，只要你能在这样的生活中生存下去，你是不会考虑其他东西的，除非迫不得已，比如，你的摊子被城管抄了。〃
穷人：〃这是我最担心的事儿。〃
富人：〃自卑是穷人的劣根，去掉穷根才会翻身。能不能跨越自卑这道坎，才是你最担心的。咱们以前是邻居，我不愿意看到你总是这样的状态。〃
穷人：〃其实，我也应该像你一样，住别墅，开着这玩意儿兜风。〃穷人指了指停在路边的大奔。
富人：〃自信，虽然人们不停地在说，有时也让人觉得一谈自信就俗气，但是真正了解自信的价值和作用的人并不多。人由于种种原因都会或多或少地产生自卑感，但这是可以消除的，自信是有力的武器。建立自信绝对是一个人一生当中最为重要的事情。〃
穷人：〃自信能很快地建立起来吗？〃
富人：〃建立自信是一个过程，需要积累，而且要打破自己的穷思维。〃
穷人：〃什么是穷思维？〃
富人：〃我先给你看一条短信吧：虽然工作是枯燥的，赚钱是辛苦的，但理想却是远大的！等咱有了钱，喝豆浆吃油条，想蘸白糖蘸白糖，想蘸�