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运筹帷幄--人生篇-第2部分

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    吕不韦娶了邯郸『妇』女中最漂亮而且擅长歌舞的人,与她同居,知道她有了身孕。子楚跟吕不韦饮酒,看到那个女子后很喜欢她,因此站起来向吕不韦敬酒,请求得到她。吕不韦很愤怒,但转而想到已经为子楚破费了很多家财,想要钓取奇货,于是就献出了自己的姬妾。姬妾自己隐瞒已经怀有身孕的事,到生产时,生了个儿子名叫政。子楚于是立该姬为夫人。

    秦昭王五十年,派王齿奇围攻邯郸,情况十分危急,赵国想要杀子楚。子楚跟吕不韦谋划,送了六百斤黄金给看守的官吏,得以逃脱,逃到秦军的营地,于是才顺利回到了秦国。赵国想要杀死子楚的妻子和儿子,因子楚的夫人是赵国富豪家的女儿,得以藏身,因此母子竟然得以活命。秦昭王在位五十六年去世,太子安国君立为秦王,华阳夫人为王后,子楚立为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子政回到秦国。

    秦王即位一年,去世,溢号为孝文王。太子子楚继位,这就是庄襄王。庄襄王所认的母亲华阳后就成为华阳太后,生母夏姬被尊为夏太后。庄襄王元年,用吕不韦作丞相,封为文信侯,将河南洛阳十万户作他的食邑。

    庄襄王即位三年就死了,太子政立为秦王,尊吕不韦为相国,号称他为〃仲父〃。

    人们信赖永远镇静如山的人,而不是心浮气躁者,他们不会认为后者能给他们带来稳定的利益。不能控制自己者如何能控制他人?让自己保持平心静气是一种领导气质,显示出真正的人格力量。所以说,人能静心,方能立于天下,成于方圆。

    (4)方圆之术

    方圆之术,涉猎的是人际、交友、人脉、处世这样等等一些方面,因此,凡是为人处世方面不圆、圆而不方、不方不圆之人,都应该阅读此篇。

    当然了,这么说难免有〃王婆卖瓜……自卖自夸〃之嫌。可是,我要说的是,这里面绝没有一丝一毫这样的意思。

    那么,又为什么敢夸这样的海口呢?

    这是因为,实是此篇文字,包括后面几篇〃屈伸之术〃〃进退之术〃等,实是千辛万苦,从〃做人大师〃殷x那儿得来的呕心沥血之作,尤其这又是从别人那儿辗转〃偷〃来的,更是难得之极。

    具体过程是这样的。

    我有一个大学同学,叫作杨x,平日里有说有笑,一副蛮外向的样子,更兼为人聪明好学,一本《为人处世大全……菜根谭》随身携带,也不知翻了多少遍。但是,毕业好几年了,他在这个社会里却总是处处碰壁,知心朋友没交到一个不说,还碰了一鼻子的灰。

    于是,杨x便来找到了我的同学〃做人大师〃殷x,请他谈一谈做人之道。殷x兴之所至,随口讲了这么一段〃方圆论〃。

    〃没有规矩,不成方圆,那么,什么是做人的规矩呢?这我已经讲过多次了,便是做人之本。〃殷x说道。

    〃但是,有一规矩,这方圆也不是天然产生出来的,关键之处,其实还在一个'成'字。这个'成'字,说起来很有意思的,大略分来,有这么四种含义:一是方而不圆。这种做人的方法可以使人变成英雄、豪杰、秉『性』耿直之人,俗话里你为'刚正不阿'的'忠臣',但这种人处处碰壁是免不了的。这种人颇有几个代表,远的如屈原、岳飞、文天祥,近的如曾国藩;二是圆而不方。这种做人的方法可以使人变成八面玲珑、左右逢源的人,但用之于商贾是成功的,用之做官则必成小人或是佞臣之类。这类人的代表,远的如屠岸贾、秦桧、李莲英,近的如和坤;三是可方可圆。这种做人的方法叶以使人变成交际场上的风云人物,手段机变天出,人缘极广,在这个世俗的社会上游刃有余,这种人最适合于做帮会领袖或是公司人事方向负责人,这类人的代表远的有刘邦、刘备、李鸿章,近的有杜月签;四是不方不圆,这是方圆之术做人的最高境界了。这种方法做人那真是滴水不漏、长袖善舞、多钱善贾,这种人的代表,可以说是凤『毛』鳞角,少之又少。远的有陶朱公、吕不韦,近的则有胡雪岩,勉强算上的还有刘塘吧。总而言之……〃

    殷x讲到这儿,顿了顿,看杨x听得正入神,便候了一会儿,待他领悟完全,这才道:〃方圆之术,方而不圆,圆而不方,可方可圆,不方不圆,这里面的每一种凡是做到了一流,都是大师。这一点,一定要记住了。〃

    〃是,是。〃

    杨x唯唯诺诺,兴高采烈而去。

    后来,杨x把这一段话载进了自己的记事手册里,随身携带,时时『吟』念。不过三个月的时间,在当地赫赫有名,已是当然的〃做人高手〃了。

    而我呢,因为正在写着这么一本研究做人……做人学的书,原是想去采访他,看看有什么秘诀的,没想到,酒过三巡,杨x便忍不住把这一段故事摆了出来。而且,他还把记事本给我看了。

    于是,我不动声『色』拼命记住,看过了几遍之后,立即借口外出,到外面草草写了下来。于是,才有了这么一篇〃偷〃来的文字

    但愿你不要误会,我所以要把这过程写出来,并没有要炫耀夸功的意思,只是要提醒各位,要好好领悟这其中妙义罢了。

    方圆人生:

    待人处世要有方圆之法。〃方〃是目标,是本质;〃圆〃是策略,是途径。总之,万变不离其中,〃圆〃是万变,〃方〃是宗。

    ■ 刚柔互用,不可偏废

    有大志的人办大事,办大事的人有方、有圆、有计划、有安排、还有一定的程序。所以说计划是行动之母,而行动又是成功之母。

    (1)赵匡胤称帝固权

    在漫长的中国历史上,有许多削夺别人的兵权,集中和巩固自己权力的做法,但最成功和最有名的,莫过于赵匡胤的杯酒释兵权了。赵匡胤之所以要这么做,是由当时的历史条件和他个人的经历所决定的。

    赵匡胤出身寒微,到了二十多岁还没有什么〃出息〃,后来,在别人的介绍下,他才投奔了郭威。当时,后汉名将郭威正拥兵自立,准备取后汉而代之。由于他作战十分勇敢,就被提拔为禁军中一名中级将领,在拥立郭威的过程中,赵匡胤表现十分突出,他也从此知道了禁军在维护皇帝安全中的作用。郭威在将领们的拥立之下当了后周太祖,赵匡胤也被提拔为东西班行首,当了一个中级禁军军官,总算有了安身立命之地。在军阀战争中,赵匡胤有了用武之地,他作战十分勇敢,能冲锋陷阵,又兼有智谋,为后周立下了汗马功劳。尤其他对大将柴荣表现得非常忠诚,逐渐取得了柴荣的信任。不久,郭威病死,养子柴荣继位,是为周世宗。周世宗一当皇帝,即提拔赵匡胤为殿前都点检。

    这个职位是禁军的最高首领,和郭威当年在后汉所处的位置是完全一样的。不久,周世宗又病死,七岁幼子柴宗训继位,孤儿寡母秉政,其艰难是可想而知的,而这时正是赵匡胤窃取帝位的千载良机。

    赵匡胤在周世宗病死前就精心组织了这支禁军队伍,他受周世宗的委托,在军中选择最为精壮的军士编成〃殿前诸班〃,由于他亲自组织建立起了这支军队,再加上他尽心结纳军士和军官,因此,这支军队中布满了他的亲信,他也就牢牢地掌握了这支精锐之师。周世宗死后,后周王朝中就没有一个人能同他争了。

    公元959年十一月,赵匡胤以镇州、定州的名义谎报军情,说割据山西的北汉汇合契丹人向后周发动进攻,宰相范质、王博等昏庸能,不辨真假,立命赵匡胤率大军出征阻挡。该月初三,赵匡胤率军出发,当晚到达离开封东北四十里的陈桥驿。〃陈桥兵变,黄袍加身〃的历史事件就发生了。当天晚,赵匡胤的亲信赵普和弟弟赵匡义在军队中散布舆论说:〃当今皇上年幼,不明世态人情,即便将士们排死征战,回来也难以领功受赏。如果能拥立赵匡胤为皇帝,再去打仗,立功的将士一定会有高官厚禄。〃军队中本来就有很多赵匡胤的亲信,这一煽动,绝大部分人都同意了。于是,赵普和赵匡义严令将领,严格管束军士,兵变后不得抢掠烧杀,要绝对保证〃兴王易姓〃的顺利进行。

    这天晚上,赵匡胤假装不知,喝得大醉而睡,到了第二天早上还未醒来。等他慢腾腾地爬起来,赵普和赵匡义把早已准备好的黄袍〃强行〃披到他的身上。赵匡胤假意推辞责怪,赵普就率百官跪拜恳求,赵匡胤据说是不好拂逆众意,才勉强答应下来。这就是历史上著名的〃黄袍加身〃事件。这也真是报应不爽,郭威以禁军兵变夺取了后汉的政权,事隔八、九年,郭威的部下赵匡胤即以其人之道,还治其人之身,仿效郭威,以禁军兵变夺了后周孤儿寡母的皇位。

    赵匡胤派人同守卫开封的禁军将领石守信、王审琦联系,二人也巴不得立功,赵匡胤一到,便立即开门迎接,个别将领想反抗,即被杀死。宰相范质等人无奈,只得帮助赵匡胤举行了禅让仪式。因赵匡胤在后周任归德军节度使的任所在宋州。就以〃宋〃为国号,这就是中国历史上宋朝的开始。

    赵匡胤很会收揽人心,他既兵不血刃地占了开封,又对前朝重臣大加笼络。个别反对的藩镇节度使,也因不得人心,很快被平服下去。赵匡胤遂坐稳了北宋的龙廷。

    接下来的问题就是如何统一全国了。一天夜里,赵匡胤因苦思统一全国的策略而失眠,干脆出门,找到他的弟弟赵匡义,两人一起去找赵普,想听听他的意见。赵普闻报急忙出迎,见二人立在雪中,十分惊讶。下面的一段对话决定了〃先南后北〃的统一大策。

    赵普问:〃夜深大雪,皇上为何还来找我?〃

    赵匡胤说:〃现在一榻之外,都是他人地盘,我如何能够安眠?所以来找你商量!〃

    赵普说:〃陛下现在还是小天下,南征北战,统一中国,已经时机成熟了。不知陛下打算怎么办?〃

    赵匡胤显出犹豫不定的样子说:〃我想先收复太原。〃

    赵普沉默片刻说:〃这不是我所预料的。〃

    赵匡胤忙问赵普所料为何,赵普说:〃太原地处南北二边,如果占为己有,那么,辽朝南下之患就要由宋来独挡了。如果暂留太原作北方屏障,等平定南方诸国之后,太原便会不攻自破。〃

    赵匡胤听完,长吁了一口气说:〃我早有此意,只是没敢轻易决定,这次来就是专为听听你的意见啊!〃

    于是,〃先南后北〃的正确方针就此确定了。

    然而,赵匡胤不能马上出征,因为还有一个重大的后顾之忧尚未解决,就是禁军的指挥权问题和兵权过于集中的问题。以政变上台的赵匡胤,深知禁军的重要,他本就善于总结历史经验,更何况他已亲身经历过两次禁军兵变呢?早在公元961年,赵匡胤在扑灭了扬州李重进的叛『乱』之后,就以自己曾经担任过殿前都点检职务为由,说是出于避嫌或是避讳,解除了慕容延钊的这一职务,从此这一禁军中的最高职务就消失了。

    但赵匡胤仍不放心,他觉得禁军中的高级将领如石守信、王审价、高怀德等人虽然曾经拥立过自己,但还谈不上是自己的心腹,况且他们在军中日久,根基益深,自己如果出征在外,实在放心不下。有一次,赵匡胤对赵普说:〃天下自唐末以来,不过才过了数十年,帝王的姓氏已经换了八个,战斗不息,百姓惨死,生灵涂炭,其中的原因何在呢?我想结束天下征战不已的局面,为国家做长久的打算,但却不知应该如何去做。〃赵普回答:〃陛下能谈到这个问题,真是社稷百姓的福气。其实,这没有什么不好理解的,只是因为藩镇的势力太大,君弱臣强,时间久了,就积重难返,局势自然无法控制。现在要解决这个问题,也没有什么特别的办法,只有逐步削夺藩镇的权力,控制他们的钱粮的收入,将藩镇的精兵尽收于陛下手中,那么天下自然会安定了。〃

    还没等赵普说完,赵匡胤对赵普所说治国安邦之策已经心领神会,他打断赵普的话,说:〃你不用再说了,我已经明白了。〃

    于是,他就定下了〃杯酒释兵权〃的方针。

    在中国古代历史上,收缴兵权历来都是件极为敏感而棘手的事,稍有不慎就会引发兵变,造成混『乱』,历史上这样的前车之鉴实在是太多了。赵匡胤选了一个日子,把石守信、王审琦、高怀德等人请到宫中饮酒。

    酒席上,君臣痛饮,大家都十分高兴。酒酣之时,赵匡胤见时机已到,便让四周的人都退下,便悄悄地对他们说出自己的〃心里话〃来。

    赵匡胤说:〃我没有你们的鼎力相助,也当不了皇帝,我会永远感念你们的恩德。可是作天子也太艰难了,还不如作节度使快乐。〃石守信等人不知就里,忙问为什么。赵匡胤便接着说:〃这不难知道,试问在坐诸位,有谁不愿意作天子?〃石守信等人听了这话,立即惶恐不安,连忙向赵匡胤叩头说:〃陛下为什么说出这样的话来?现在天命已定,谁还敢怀有野心,想作天子?〃

    赵匡胤说:〃你们说的不对。你们虽然没有野心,但你们手下的人难道不想贪图富贵吗?一旦你们也被黄袍加身,你们虽然不愿意作皇帝,但那可能吗?你们难道已经忘记了我是怎样被你们拥戴当皇帝的吗?〃

    石守信等人这才恍然大悟,终于完全明白了皇帝是在担心他们。他们都是聪明人,不要说当时毫无准备,不能与赵匡胤相抗衡,唯有任他处置一条路,就是被皇帝怀疑上了,也最终没有好下场。最明智的做法就是听从皇帝安排。他们连忙向赵匡胤叩头,并哭着说:〃我们很愚笨,没有考虑到这些事,请陛下可怜我们,为我们指条活路吧。〃

    赵匡胤见他的一席话已经震慑住了石守信等人,便真心地劝他们说:〃人生好比白驹过隙,飞逝而过,所好者也无非就是富贵,不过想多积钱财,厚自娱乐,遗福子孙。你们何不释去兵权,出外当个地方官,再多买些良田美宅,多置些歌儿舞女,日夜宴饮,以终天年。我再与你们结成儿女亲家,这样一来,君臣相安,两无猜忌,该是多好的事啊!〃

    赵匡胤的这一番话,说得石守信等人真是茅塞顿开,拨云见日,马上谢恩说:〃陛下替我们想得真是太周到了,真是生死大恩啊!〃

    石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦辉等人见赵匡胤已把话说得如此明白,决无回旋的余地,而赵匡胤当时在禁军中的地位还不可动摇,就只好在第二天上表称病。请求解除兵权。赵匡胤一见大喜,当即批准了他们的请求。

    这就是历史上著名的〃杯酒释兵权〃。

    那么,用什么样的人来代替这些人来做禁军的将领呢?条件有三:一是资历浅;二是威望不高;三是能力不强。再加上一种新的统治方法,使之相互牵制,各个单线管理。

    这样一来,宋朝就成功地解决了藩镇割据问题,为宋朝的长治久安打下坚实的基础,这是中国传统社会发展到一定历史阶段在政治上走向成熟的又一个重要标志。

    刚柔互用,不可偏废。刚,能使人信心十足,无往不利;柔,则可少生事端,易于办事,刚柔缺一不可,相辅相成,成就大事。(2)有刚有柔

    曾国藩〃刚柔〃功法到家,在自己鼎盛之时,看到〃刚〃『性』太强,便以柔掩之,并强调刚强与刚愎的不同,值得人深思。

    湖南省出大官,这也与湖南人的刚柔相济,刚『性』有余相关联。旧时在湖南乡下,为了正月龙灯,五月龙舟而发生大规模的械斗,死伤不少人数,是常有之事。兄弟叔侄,不同住一村,彼此厮杀,毫不客气。斗完了,彼此仍然互相往来,忘却过去一切,这已成风气。

    与刚『性』好斗相关的是拳术普及。我国拳术之盛,当首推湖南。在几十年前仍是这样,如果一个青年男子不能表演几手功夫,不算是湖南人。如左宗棠、彭玉麟、杨载福、王鑫、谭嗣同、黄兴、蔡锷等,无不善长拳术。

    湖南的文风大炽,自古已然。自朱熹、张载到岳麓书院讲学后,教育便极为发达。

    湖南学风有两个显著特点:一是程朱理学一直居于统治地位,一是�
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