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在宗教圣地耶路撒冷，有一家叫〃芬克斯〃 的酒吧。它原来由一位英国人创办，后来由一位名叫罗斯恰尔斯的德国犹太人将其买下，从1948年起经营至今。它连续三年入选美国《每周新闻》评选的世界最佳酒吧。它之所以能够获此殊荣，与一位大名鼎鼎的当代人物有关。1970年，美国国务卿基辛格的穿梭外交如火如荼。一日，他到耶路撒冷，忽然想去芬克斯酒吧。他打电话给罗斯恰尔斯说，他是美国国务卿基辛格，要带十名随从去罗斯恰尔斯的酒吧，他要求酒吧谢绝其他顾客。罗斯恰尔斯回答说：〃您能光顾本店，我感到莫大的荣幸，但是因此而谢绝其他客人，是我所不能做的，他们都是老熟客，也就是支撑着这个店的人，而现在因为您的缘故把他们拒于门外，这是无论如何不能那样做的。〃对这意外的回答，基辛格勃然大怒，摔掉了电话。第二天傍晚，基辛格再一次打电话给罗斯恰尔斯，对自己的无礼表示道歉，他说他将只带三名随从，也不必将其他顾客拒之门外。但是，罗斯恰尔斯的回答仍然令他感到意外，〃非常感谢您的诚意，但是我还是不能接受您明天的预约。〃〃为什么？〃〃因为明天是礼拜六，本店的例休日。〃〃但是，我后天就要离开此地，你不能为我破一次例吗？〃〃那不行。对我们犹太人来说，礼拜六是一个神圣的日子，在礼拜六营业，是对神的亵渎。〃基辛格听后什么都没说。挂断了电话。真可谓是乘兴而来，败兴而归。
至于大名鼎鼎的基辛格此后是否如愿光顾了这家酒吧，尽情享受到它的服务，我们不得而知。但是我们知道，〃芬克斯〃很好地维护了它的平民『性』和大众『性』。这就是一家普通的西方酒吧。
中国致力营造典雅、高贵气氛的酒吧和咖啡馆与普通的生活形成鲜明的对比，这就成了具有理想化『色』彩和浪漫情调的象征。正是在这个意义上，我们认为，它在现实中，也多少带有虚拟化的特征。它是那些敏感、精致、充满幻想的年轻人寻梦的所在和展现自我魅力的舞台。正是在这里，中国的bobo族创造着属于自己的现代传奇。
下面是两个『迷』人的女子，她们有着不同的个『性』，但是有着共同的趣味：泡酒吧。从她们的生存姿态，我们也许会对中国当代都市中的浪漫情调有进一步的领会。
第一例：深圳，根据地摇滚吧；人物：玲，19岁，模特；时间：22点05分。
〃根据地〃是刚开张的，也是深圳惟一一间摇滚吧。聚集在这里的人，多是一些奇形怪状的摇滚青年，谁都有个『性』，谁都另类。但是玲在人群中还是非常地扎眼。她个子高、年轻、漂亮而且妆化得一点都不淡，给人印象深刻的是她梳着一个王菲和高原都梳过的朝天辫，一身黑『色』的上衣和长裤把身体包裹得玲珑精致。她很自然地接受了我的采访。
玲来自石家庄，来深圳的时间不长。除了在学英语以外，并没有工作，所以有很多的空闲来酒吧。最近她总是一周会有 6天时间呆在酒吧里。她喜欢摇滚。觉得大家都很年轻，很好玩。有时候也会去春风路的〃1897〃，那是一家通宵营业的美式酒吧，可以玩得很尽兴。15岁就加入模特队的她，还是在家乡的时候就喜欢和队友一起出去泡吧，有时也会喝醉，不过要很安全时才会。
玲爱喝酒，而且酒量很好。能喝10支喜力，这么豪气的女孩并不多见。但是在深圳，她不敢喝醉，这个城市对于她来说，还是很陌生的。她还觉得深圳酒吧里的人和石家庄不一样的地方是感觉比较无聊，大家都在消磨时间。虽然她爱泡吧，来得这么勤，很大的因素也是无聊。抱着梦想来到深圳，但是深圳并没有想像中的那么好，她一直没有找到一个适合自己的位置。心里也有点着急了，没有底了，问她再找不到工作，会不会离开深圳？她说不会，来了就不准备走了，她回答得坚决。
我：你是个漂亮的女孩，在酒吧里有没有遇到过麻烦？
玲：搭讪的有，大麻烦还没有，一般都和朋友一起来。他们会照顾我的。
我：你也是因为无聊而来吗？
玲：是的。
我：你有没有想通过在酒吧认识可以进一步发展的朋友？
玲：暂时没有。
我：刚来深圳，工作其实挺难找的。而这里又是一个有钱男人聚集的地方，有没有想过要找一个有钱男人悠悠闲闲地过下半生？
玲：有啊！
我：有前提吗？
玲：爱情。我要找一个不爱的有钱男人太容易了。
我：你觉得你找得到这样一个男人吗？
玲：找得到。
我：为什么？
玲：我漂亮啊。（笑）
我：如果你找到了这样的一个人，他不喜欢你经常出入酒吧，你会为他而改变吗？
玲：不会。我不会为谁而改变，我喜欢这样一种生活方式。
那么，玲钟爱的生活方式是什么呢？她是个等待美丽爱情的姑娘，只是爱情还没有到来。玲年轻、漂亮，〃青春无敌〃，这是她的宝贝资本。她像一只高贵的黑天鹅，栖息在都市弥漫着危险、机会与刺激的夜『色』里，她伸颈顾盼，期待着那属于她的惟一。故事中，作者淡淡地描摹并突出了这样的感觉：捉『摸』不定的酒吧气氛，精心设计雕琢得十分另类的年轻女孩，她的身份本身就颇具有传奇『色』彩，天真无邪、孤单、没有固定的职业。从遥远地方来到深圳，感到寂寞与孤独，一周有六天在酒吧里度过。但她并不世俗，她追求前卫。她等待一个与她相互爱慕而又能满足她物质欲望的白马王子出现。但她并不会放弃自己的生活方式。这种方式是一种刺激、浪漫而有着西化『色』彩的生活，至少在酒吧里是如此。玲不是bobo族中的一员，但在玲身上，我们看到了一种bobo们喜欢的飘泊无根的灵魂，渴望浪漫，渴望奇遇的精致生活。她希望把自己本身做成一个具有瑰丽『色』彩的现代传奇。
第二例：了勤，28岁，美容院老板。高兴也泡，不高兴也泡，了勤不泡吧的时候，一定是心情平静的时候。她喜欢这间酒吧，聚集的人都有一定的品味，也不『乱』，音乐很『迷』人。至于酒吧里的消费，通常是谁发出邀请谁买单。出来玩，大家都不会计较。
我：你给自己的定位是什么？
了勤：职业女『性』。
我：你常来酒吧，不怕别人误会吗？
了勤：有时也担心，但是我一般去的都是一些环境好的酒吧，而且都有女伴在。但自己的内心安乐更重要，我是一个有原则的人，我知道自己在做什么。
我：你男朋友或老公不管你吗？
了勤：我离了，现在正课间休息呢。我希望与异『性』相处是自由、平等和相互尊重的。
我：来酒吧会不会因为寂寞？
了勤：或许吧。但我不会给自己强化这样一个概念。我觉得说是放松，我自己更能接受一些。如哪一天有一种特别强烈的感觉是因为寂寞而来酒吧的话，我想我就不会再来了。
我：我看你现在喝的是伏特加，有喝醉的时候吗？
了勤：（笑，和身边的女伴对看了一眼）醉过一次，因为太高兴醉的，我过生日，喝多了点。
我：什么感觉？后来怎么回去的？
了勤：头痛。没太多感觉。到那份上了，醉了就是醉了。是她们把我送回去的。不过我还是不会轻易让自己醉的。
了勤是bobo族的一员，她出入有档次的酒吧，品味是高雅的。她的生活方式，只在乎内心的安乐，重视自己的情绪，到酒吧来的动机明显不同于他人，因此，了勤在酒吧中的行为更为老练，她用不着将自己打扮得比另类还另类，只要将自己打扮得入时，与酒吧的气氛融为一体。她寻找的是一种〃放松〃，而非对寂寞的排遣。放松什么呢？是一种紧张？还是一种压抑？总而言之，必须有所放松。在某种意义上可以说，到酒吧来消遣，是了勤对待现实的一种态度，这种态度将她与她的现实区别开了。了勤是一个bobo族的女子、是一个成功的创业者，所以她习惯于声称：〃我是一个有原则的人，我知道自己在做什么。〃但是，她同时又是一位女子，她希望一种自由、平等、彼此尊重的异『性』之间的关系。她是否确立了这种关系，我们无从获知，也没有必要获知，但是，从她的话语中，我们感觉到她在酒吧与现实生活中，想得到一种放松与压抑的关系，并由此释放自己，这就是bobo生活中的一个写照吧。
夜幕已经降临，霓虹闪烁，俊男靓女们优雅地享受着咖啡馆、酒吧里的暗香浮动、音乐低回。人们或形影相吊，或与知己调笑谐言，或与情侣默视无语。这一幕是中国大都市夜生活的真实写照。根据近来的一个不完全统计，仅在北京就有近200家风情各异的酒吧、咖啡馆和茶艺厅，西餐厅也不下70余家。诸如兰珊瑚酒吧、漂流木酒吧、戴西酒吧、简单日子酒吧、男孩女孩酒吧、卡蒙特酒吧、查理酒吧、棕润咖啡厅、阿尔卑斯咖啡厅等有着种种梦幻般『色』彩的好去处，琳琅满目地点缀着首都北京这个不夜城。
在北京大学东门不远的地方，有一间〃品醇咖啡屋〃，咖啡屋的老板是个台湾人。一个偶然机会，他品尝到了地道的意大利西西里咖啡，那独特香醇味道令他难以忘却，从此便成了咖啡发烧友，当然，他最称许的还是意大利西西里咖啡。他对意大利西西里咖啡的痴『迷』使他产生了开咖啡店的想法，由于对北京的咖啡消费有乐观的预期，加之台湾的经济不景气，他便把资金投到了北京，于是有了这家〃品醇咖啡屋〃。走近〃品醇〃，你会发现主人对它的刻意安排和细心装饰。它的外墙是梦幻般的蓝『色』，衬托着桔黄『色』的灯箱，『色』彩非常柔和。这间咖啡屋的内部装修并不过于奢华，实际上主人追求的格调恰恰相反，它是一种温馨调和有品味的感觉，在其间逗留，你会感到惬意与舒适。咖啡厅的内部空间有疏阔之感，上面『裸』『露』着的空调管和屋顶是流行的黑『色』，使人产生无限渺远和神秘的感觉。墙上的浮雕和风景油画优雅浪漫。最里面的整张墙则是一幅巨大的水乡画，将整间咖啡屋的空间延展开去。除了一种『迷』人的情调，最要紧的当然是咖啡本身了。可以想像，既然〃品醇〃的主人酷爱西西里咖啡，那么〃品醇咖啡屋〃的咖啡豆也必是来自意大利的西西里了，事实上也确是如此。研磨咖啡豆的机器则来自法国，是主人特意置备的。西西里的咖啡豆曾经闻名世界，法国的咖啡机器则与此相得益彰，再加上独特的研磨方法，如此精心调制的咖啡，其味道自然是独特的。当然，能够领略这种独特的味道，还需要一种精细的口味。
不知如今的北大骄子们还是否拥有这样精致的口味，不过这种好去处对培养精致的口味一定会有帮助。在80年代末期北大还没有这样高雅的好地方。初秋乍寒时节，你可以看到北大的青年男女，夹着草绿『色』的军大衣、骑破车，成双成对地出了博雅塔下的小东门，直奔圆明园而去。在帝国主义制造的废墟的草地上和树丛里，一定上演过不少北大学子的浪漫故事。但那是那个年代的浪漫，而今俱往矣！
咖啡厅和酒吧里的现代传奇，并不是过去的浪漫。咖啡厅与酒吧也不是过去颓废的帝国主义，而是西方文化的梦幻之地。我们今天所饮用的，无论是咖啡还是葡萄酒，都只是一种文化形成。
不过，在今天中国都市格调高雅的酒吧里，人们所饮用的葡萄美酒确实具有一种现代意义，这种意义滋生于一种环境和气氛，滋生于一种生活方式，对饮用葡萄酒的种种讲究反过来也滋生着这种生活方式。酒吧与咖啡馆里的浪漫情调，实乃建立在这种种讲究的基础上。所谓讲究，就是做作（笔者用这个词毫无贬义），做作就是文化。而做作的现代感是一种程式化的东西，与古人相比，它透着一种精致，超过古人，但是那种古朴与豪放，那种幽然的抒情意境，则颇有不如。关于这一点，只要比较一下李白和《红楼梦》中的场景，就会了然。
4bobo族享受自然
〃感谢世界给了我们天空、白云、绿地、海洋，使我们享受太阳的温暖。〃说出这句话的，极有可能会是bobo一族，他们热爱自然，喜爱享受大自然的阳光。最重要的是他们对环境非常重视。
（1）爱地球从保护能源开始
来自熊猫故乡的tubbs提起自然，第一个想到的是地球，〃生于斯，长于斯，爱护自然，自然也会给予人类相应的回报。环境保护最迫在眉睫的是垃圾、资源回收、资源再利用、能源利用、家庭有毒『性』物质处理、处理污染……〃bobo族们认为善待地球，也是一种回归，是崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。bobo们总是化繁为简，商务上接收到太多卡纸做的名片，有违他们的环保意念，既然是数码时代，何不把这些卡纸变成数字贮存起来？阿尔卡特ot715内建红外线传输、电子名片及电子日程表，且适用于palm 与windows ce，数据贮存、传输如此方便，正是bobo们所需要的。
（2）时刻与自然同在
bobo族的假期，与在大自然中旅行是分不开的。bobo们偶尔也会躲在深山老林中隐居一段日子，过不了多久，他们便会自己走出来，脸上满溢着隐居的满足神『色』。bobo男女理想的旅游城市是西藏，对一般人来说，那里什么都没有，而对bobo来说，那里就是一切。
bill是bobo中成熟男士的典型代表，虽然已经成家立业，但他最大的兴趣仍是独自驾车旅行，几乎每周，他都会开着他的车，找一个与大自然足够亲近的地方住两天，倾听大自然的交响曲：风声、海浪声、布谷鸟的叫声……阿尔卡特ot715对音乐特别讲究，提供多达16种乐器编曲的和弦铃声。仅重88克的机身方便携带，默认的短消息铃声是布谷鸟报钟的声音，让注重品位又富于内涵的bobo们怀有无论在何处都与自然同在的感觉。
（3） bobo男人：一切都要崇尚自然
在孙思（顾明德）的身上很容易发现布尔乔亚的阶级美德：诚实、节制、勤勉、毅力、自制、清洁、镇静、准时和谦逊。但是他又不乏波西米亚的浪漫气质，一头飘逸长发，亲切儒雅的招牌笑容，亚麻衬衫，nike背包和随身携带的苹果g4。
孙思出生于50年代末60年代初的高学历婴儿『潮』时代，国小的时候就举家从台湾移民到阿根廷。到美国求学，在美国创业。他的中国话说得不好，他甚至不会写中文，但他并不是大家常说的那种〃黄香蕉〃，相反，他骨子里很民族化。1987年他在美国创立idg international，2年后当他的生意风生水起的时候，他将战略重心转移到台湾。他母亲至今都不明白他当时为什么放弃已经在美国扎根的事业回到台湾。〃仔细想起来，当初是因为在美国的一个音响市场上，看到一个设计精良的音箱，仔细一看发现是made in taiwan，我非常惊讶，台湾居然也有这样好的工业设计。〃也许正是由于当时mit（made in taiwan）受到了国际的肯定，才会坚定孙思回台湾发展工业设计业的决心。
对bobo族来说，如果工作是一种自我表现或是一种社会使命的话，他就永远不会想要停下来。为了满足自己的精神生活，或是为了创意而工作的话，bobo族是会努力做到死而后已的，因为他们觉得这不是工作，这是游戏。孙思具备bobo族天生的自我批判精神，每天清晨六点半他就会醒来，因为工业设计是一个贩卖头脑的行业，是一个只有肯出卖时间的狂热分子才能从事的行业。
〃我试着让每一个产品说故事，产品必须与消费者有沟通的方法，跟使用者有很密切的默契，每个产品都必须有生命，都必须有个『性』，如果仅仅是外壳上变得漂亮，那并没有什么意义。〃这是典型的波西米亚式批判，孙思说话的时候眼睛里燃烧的是衷心的热诚。孙思坦言他生来就是要学工业设计的，因为他天生就喜欢创造，工作是一种乐趣，创造给别人带来方便和生活方式改变的产品成为他的动力。工作是他自我表达的方式，财富只是随之而来的附加值。
孙思身兼成功的跨国公司领导人和bobo这两种角『色』，他把唤醒社会意识和成本控制巧妙地做了结合，让冒险创业的骑士精神和社会议题间彼此妥协。他梦想在上海兴建一个类似博物馆的建筑�