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是的，虽然小屁孩的气势是低落了，但他的行动却还一如既往，简直是撞了南墙也不肯回头，真不知道什么时候才肯放弃。
两边无聊的僵持，让在一旁观战的神明大人直打哈欠，百无聊赖之下，他甚至动用了自己的能力去感受整个龙岛的气息。忽然间，他疑惑地问着那个奇怪的女人：“诸葛亮和孟获是什么东西？”
洛缇斯无语，她又忘记自己其实是一个木有**权的人。不过好在那也不是什么**，但要让她详细解说，她也没那个耐心——在这场僵持之中，她的耐心已经被对方无意义的反抗消磨得差不多了。所以小姑娘敷衍地说了一句：“那是我们那边的历史名人。”
若是平时，瑟希斯未必会追根究底，但现在他们被迫来到了一个与世隔绝的地方，真无聊得全身发痒，所以洛缇斯的回答自然让他很不满意。当然，他早就知道对方为什么会这么敷衍，恰好，他也觉得那头笨龙实在是太没有脑子了，无意义的举动重复个一次两次就足够了，重复个十几二十次简直是完全没有学习能力，他不耐地瞬移到战场的中心，随手一巴掌就把不听话的小屁孩给拍昏了。
拍昏了小正太还不够，他不屑地对着洛缇斯说道：“你居然跟他玩这么无聊的游戏还玩了这么久，你也是够笨的。”
少女懒得抬杠，她也没想到那条龙居然这么一根筋，实在也是烦了，要不是非憋着一口气让他亲自认输，她才不会干这么没有意义的事情呢！不过瑟希斯既然已经把小屁孩拍晕了，那口气一时之间也就没了去处。于是，她蔫蔫地鸣金收兵，不再搭理某人的挑衅。
没了旁人打扰，瑟希斯再次把他的问题重复了一遍，并且要求洛缇斯详细解说。后者本想继续不搭理他，但考虑到还是这家伙把自己救出险境，自己实在没有必要如此小家子气，这才打起精神将故事略略讲述了一番。
说起来，这还是神明大人第一次对于异世界的东西产生兴趣，他自己也没想到居然一发不可收拾。洛缇斯从诸葛亮讲到了曹操，从三国讲到了魏晋南北朝，直讲得口干舌燥，对方却还是不肯放过她。
洛缇斯郁闷得要死，这跟和小破孩玩打斗游戏有什么不一样？哦，好吧，确实不一样——她敢揍小屁孩，却不敢跟瑟希斯呛声，谁让人家的绝对实力摆在那里呢？
说白了，大陆上的规则，弱肉强食，胜者为王，这在她这里同样被执行得很彻底。
最终，洛缇斯借着装晕逃过了一劫——当然，她的小动作完全没有瞒过瑟希斯，只不过后者对她的郁闷和疲累心知肚明，这才放过了她一马。
放下心来的小姑娘很迅速地进入了睡眠状态，这一天发生的事情实在太多，不论是她的身体还是心灵，都已经疲惫不堪——饶是她在人类世界早已被视为怪物，但怪物也是有极限的好嘛！
第二天，瑟希斯还打算继续昨天的娱乐活动，但却被洛缇斯抢了先。少女以其人之道反制其人之身，飞速地抛出了一连串的问题。那些问题是她在听雅格讲述真相的时候早已想到，但却最后关头失去了兴趣。她本以为自己再无生机，那些问题也就失去了意义。可现在，既然她没死，她就不得不再次面对这些问题，它们与她的过去休戚相关，更决定了她未来的行动方向。
第一百六十一章 创世篇章
洛缇斯提了很多问题，但瑟希斯没有正面回答任何一个，他淡淡地说：“在回答这些问题之前，我要讲一个故事，讲完之后，也许不用我回答，你就会明白你想要知道的东西。”
听说要开始讲故事，刚刚醒来的小屁孩也扭扭捏捏地蹭了过来。但他并没有靠近任何一个人，只是稍稍保持了一些距离。洛缇斯一直以为小屁孩会跑到瑟希斯那边去，不仅仅因为他是故事的讲述者，也因为他是将他催生出来的人，哦，不，神明。而自己固然提供给了他无比多的血液，延续了他的生命，可昨天那番恨虐，以小屁孩的自尊，恐怕无法这么快释怀。而她倒也不着急，日子还很长，她还有足够多的时间可以调教他，哦，不，应该说，他们还有足够多的时间可以相互磨合。
当然，洛缇斯并不知道小屁孩对于瑟希斯的复杂感情。瑟希斯催生了他，在他的生命之始扮演着父亲的角色。然而他却比一般的父亲要更加高高在上，让他想亲近而不能。对，不仅仅是不敢，是不能。在这个世界上，真正与瑟希斯正面接触过的人唯有两个，一个自然是洛缇斯。另外的那个，与其说一个，倒不如说是两个半个——半个是小屁孩，半个却是雅格。
对于后两个人，瑟希斯至今没有与他们有过任何交流，他只是操纵过一个，重伤过一个，仅此而已。
因此，不论是他们中的哪一个，对于这位神明大人的实力都比洛缇斯有着深刻得多的体会，毕竟，后者受主仆契约的保护。几乎对瑟希斯的威压免疫，而瑟希斯再强悍，同样限于主仆契约，也无法对洛缇斯出手，所以在面对这位神明大人的时候，少女的心态正常得令人各种羡慕嫉妒恨。
而三个人中，对于瑟希斯的强大，最心悸的当属小屁孩。在他的意识还处于一片混沌的时候，就已经能够感觉出一股巨大的力量压迫着他，催促着他。使得他不得不被迫张开眼睛，降临到一个他本该消失的世界。而出壳之后。那股巨大的力量又侵入了他的灵魂，操纵了他的身体。在那股力量面前，他的自我简直像是一片被汪洋裹挟着的小船，仿佛对方只要稍稍一用劲，自己便万劫不复。
所以。小屁孩对于瑟希斯，并不存在印随心理。他只有深深的颤栗和畏惧——后者的力量在他的灵魂里烙下了比任何人都要深刻的印记，只要靠近这个人，他的意志便无法自主，只想臣服，再臣服。
他的内心甚至斗争了很长时间，这才终于决定要靠近洛缇斯他们，去听一个他从未听过的故事——他的直觉告诉他。这个故事也会同样回答他的疑惑，比如，瑟希斯究竟是谁？
我们一早说过，尤利尔大陆的创世神是一个很不靠谱的家伙，而瑟希斯的描述则证实了这一点。据说。这位创世神出生于另外一个世界，某一天在因缘巧合之下。祂掌握创造一个新世界的秘密。于是，不靠谱的某人满心雀跃得开始了祂的实验。
也不知道是创世神太不靠谱，还是祂学到的方法太坑爹，总之，祂失败了很多很多次，这才弄出来一个小小的世界。
我们也说过，创世神大人其实是一个很没有耐心的家伙。平心而论，祂对于创世的热情最初的确很大，但一次又一次的失败，终于将祂那巨大的热情消磨得所剩无几。虽然凭借了一股怨气，祂终于撑到了新世界诞生的那一天。但想到一切还只是个开始，而他还不知道要失败多少次时，创世神郁闷了，因为这件事情到了这个时候，已经不像祂当初想象得那么有趣，那么好玩了。
当然，如果就此一走了之也不是不可以，但祂多少还是顾惜了自己之前的努力，于是祂决定为自己找一个代理人——祂依照自己的样子，创造了一个新的生命。
创世神对于自己的最新作品很满意，祂赋予了他与自己相差无几的身体，也同样赋予了他与自己相差无几的能力。当然，既然说是相差无几，就意味着两者之间还是有差别的。然而，这些差别放在两只蚂蚁身上，也许细微得不值一提，可是在一个神明与祂的创造物之间，这些细微的差别就像是一条天堑——后者是在这个新生的世界之中诞生的，遵循着这个新世界的法则，他可以创造生命，但他创造不出另一个自己，也无法离开这里。
于是，尤利尔大陆成了他的摇篮，他的玩具，他的一切，当然，也成了他的囚笼。
创世神对着自己的孩子说：“从今以后，你就是这个世界的神，至高无上的神，这世界的一切都是你的。”
说完这些，祂拍拍屁股走了，和许多不负责任的父亲抛妻弃子远走他乡的行径如出一辙。
新生的幼神并不知道一切意味着什么，祂只是对自己的能力好奇不已，且牢牢记着父神临走前说过的那句话：“这世界的一切都是你的。”
我的，都是我的。祂抱着这种心情开始在这个空无一物的世界做起了游戏——是的，祂连寂寞都不知道，只是一门心思地在这个世界创造，不停地创造。这是祂乐此不疲的游戏，也是祂唯一的游戏。
祂创造了元素，创造了能量，创造的风雨雷电，创造了山河湖海，尤利尔大陆终于有了雏形。
忽然有一天，幼神不再满足于这样简单的创造了，祂想起祂的父神——祂以祂的样子创造了自己。那么，自己为什么不能以自己的样子去创造另外一个生命？
祂被自己的想象所激励和鼓舞，一门心思地投入到创世的第二个阶段，去促使生命的形成。
当然，在创造这件事情上，祂还只是个新手，所以和祂的父神一样，祂花费了很长的时间才终于捣腾出了一个新的生命。
当然，祂并没有完全复制自己样子和能力，祂还记得父神说过的那句话，祂是这个世界的神，至高无上的神。既然父神没有说自己是唯一的，那么，创造另一个神当然也是被允许的。而既然自己是至高无上的，那么单纯的复制就不应该了。祂还是应该保证自己的特殊性，嗯，至高无上的特殊性。
当一个世界拥有了两个相似的个体时，名字开始有了意义。当然，这对于祂们彼此并没有意义，可是对于故事的讲述者，这个意义却是极为重要的，是辨别祂和祂的手段之一。
于是，后世将创世神亲手创造的那位神明称为“万物初始之神”——虽然这个世界并不是始于祂，但属于这个世界的一切却全都始于祂，包括那些无机物和有机物，包括后来所有的神明和祂们的创造物。
所以，创世神是祂的父神，而祂却是这世间一切的父神。而和祂那个不负责任的父神不同，祂很爱自己的孩子，也很爱自己亲手布置的世界，因为祂由始至终都记得，这一切的一切，都是祂的。
不论是人际关系，还是神际关系，影响自然都是相互的。所以，初始神的孩子们也都很爱自己的父神，并且把这份爱同样延续到了祂们自己的创造物上。
对于这世界上的每一个个体来说，那时候的日子悠长而幸福，是真正的天堂。
初始神也很满足，为了不打扰这个新生的天堂，祂渐渐不再去巡视下界了——不论是祂创造出来的东西，还是祂的孩子创造出来的东西，都太脆弱了，自己一不留神就很可能将它们碾得粉碎。
祂忘记了自己曾经是个多么富有好奇心的生命，也忘记了自己一度是个多么寂寞的生命，只知道，依附于这个世界的东西越来越多，这个世界越来越有了自己的意志。而自己作为它的主人，固然可以无视那个意志，但祂并不愿意那样，在祂看来，这只说明了一个问题，那就是，自己越来越需要好好珍惜它，守护它。
父神的归隐让祂的孩子们也陆续撤离了下界——正是从这个时候起，“下界”这个词出现了，它指代着神明不再涉足的世界。也正是从这个时候开始，神明与凡间生命混居的时代结束了。
最初，这个世界的生命还记得那位喜欢热闹的神明，也记得祂的孩子们，但日子一长，他们便淡忘了——不要责怪他们，他们的生命太短暂，他们的能力太有限，他们想要记住的东西太多太多，多到不得不将那些遥远的回忆删除。他们开始崇拜新的神明，甚至于开始崇拜一些虚拟的神明，以及某些同类。
这么做的时候，他们并不觉得自己不对，也不觉得这样不好，但渐渐的，他们还是意识到，自己失去了天堂，或者说，天堂变得遥不可及，不再是他们能够涉足的地方了。
第一百六十二章神之子
初始之神最初也很寂寞，但久而久之，祂就习惯了，渐渐在自己的居住地找到了某些新的乐趣——创造人类，。
迄今为止，祂和祂的孩子们创造出来的生命多半都继承了他们身上某些特别的地方，比如龙族，比如精灵，又比如海人鱼。他们与生俱来便拥有着操控某些能量的能力，而他们也能够凭借这些能力轻易地改变这个世界。尤其当神明们渐渐撤离这片大陆的时候，他们便迎来了自己呼风唤雨的时代。
在所有创造生命的尝试中，创造和自己一模一样的生命，却是只有初始神一个人才干过的事儿。而祂把祂创造出来的这些孩子统统都与自己归为一类——神。虽然祂无法将自己的能力完全赋予给祂们，但至少，祂可以赋予祂们每人一些特别的能力，祂让光明神与暗夜之神分别掌管白天与黑夜，让战神掌管一切冲突与战斗，让生命女神掌管繁殖，让命运女神掌管万事万物的生命轨迹，让死神掌管死亡，诸如此类。
事实上，这一切与洛缇斯所知晓的任何创世神话相差无几，可见不论在哪个世界，创造一个世界所要做的工作大抵无甚区别。
当初始神发现自己的孩子们几乎已经能够将这个世界的一切都牢牢掌握时，祂终于停止了造神运动，并且对于祂们也进行了隐晦的告诫。
出于对父神的尊重和畏惧，所有的神明最终也没有复制另一个自己，甚至祂们创造出来的生命还刻意与神明有了很大的区别，不论是从身体结构上，还是从能力上。当然，祂们同样有所偏好。所以才会把自己力量的一小部分赋予祂们最完美的作品。
当然，不论那些生命有多完美，但在神明面前，都显得那样脆弱。甚至于这个世界本身也并不是那么无坚不摧的，否则，初始神又何须顾忌神明的数量？而这也是为什么，最终所有的神明都选择了离开下界——祂们并不愿意亲手毁灭掉自己的创造物，不管这一举动究竟是出于有意，还是无意。
不得不说，与世隔绝的日子是无聊的。初始神不再是刚出生的幼神，祂见过曾经的热闹与繁华。尽管如今祂不再是一个人。身边有很多祂的孩子。但神明只有这么几个，天堂为此显得很冷清。而同样的形容也适用于其他的神明——祂们之中有不少都像祂们的父神一样喜欢热闹。
于是，创造人类的计划就是这样诞生的。这一想法最初源于生命女神，因为除了初始神以外，她对生命本身最为执着。这个念头被命运女神得知之后。她极力赞成，甚至主动去说服了所有的兄弟姐妹。再然后。祂们一起来到父神跟前，央求祂准许。
初始神当然是个很心软的家伙，何况祂也觉得寂寞了。因此半推半就之下，人类就这样诞生了——为了不影响这个世界，他们什么特殊能力都没有，个体的战斗力甚至远远不及一些低下的动物。
但神明宠爱祂们，因为人类完美地复制了祂们的身体结构。又有一种脆弱的美感。除此之外，他们也是唯一一个由所有神明（包括初始神在内）创造出来的生命，所有的神明都将他们视为自己的孩子。祂们固然不能赋予他们力量，但却毫不吝啬自己对他们的祝福。
因此，人类一直都有一种优越感。他们认为自己是真正的“神之子”。
最初，“神之子”的数量很少。每一个都极为俊美，神明的宠爱让他们每一个人都能够无忧无虑地生活在天堂里。然而当他们开始一代一代繁衍下去时，问题出现了，天堂渐渐变得很拥挤。与此同时，神明们已经不再有空寂寞，祂们无论走到哪里都摆脱不了无时无刻不在的嘈杂声。因此，对于某些并不那么热爱热闹的神明来说，这些漂亮的小东西终于显得有点烦了。
最终，在所有神明的一致同意下，祂们将绝大部分人类都带到了下界，并且为他们找了一块新的聚集地。从此以后，生活在下界的人类不再拥有“神之子”的美称，而这个称呼指代的唯有他们那些留在天堂的同族——后者正是神族与魔族的始祖。
留在天堂的“神之子”们眼见诸多同胞不得不去下界生活，并没有觉得庆幸，反而第一次感觉到了恐惧——下界意味着蛮荒，意味着灾难，意味着他们的生命不再漫长，也意味着他们将再也无法重返天堂，也就再也无法回到幸福的生活之中。
因为恐惧，他们更加殷勤地侍奉着自己的神明，并且用尽一切办法去寻找增强实力的手段。有的神明偏爱他们，便背着父神，背着自己的兄弟姐妹，偷偷地赐予了他们某些力量——祂们以为那一点点力量是那么微不足道，根本不可能会动摇整个世界。但祂们不知道，拥有这种侥幸想法的并不只有他们自己。
于是，光属性的神明们赐予了某些人以纯粹的力量，他们成为了第一代的神族。而暗属性的神明赐予了另一些人类以混沌的力量，他们成为了第一代的魔族。
对于第一代而言，不论是神族还是魔族，他们都是由同样的人类转�