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母亲老了，是在那一晚之后突然老的，眼睛变得混浊，走起路来跟梦游似的。还有阿佳，每天心事重重地看着阿玛尼木占木松，目光呆滞，行动迟缓。甚至还有达杰，达杰跟阿佳常常两个人坐在门槛上喝酒，你一口我一口，就那样目光呆滞地看着阿玛尼木占木松，就像看到了世界的尽头。
不胜春寒和饥饿的牛羊，一天倒下一只，心疼得阿妈直掉眼泪，但春天还是没有来。
阿玛尼木占木松的春天通常是五月雪下够了之后才会来的。一些草芽从黄黄的泥土、黄黄的枯草中钻了出来，怯生生的，有的还蜷曲着，微风中扭动着稚嫩的身子，四处张望。还有大片的积雪覆盖着草原，他们是最先走出冬天的一批同胞，老朋友又见面了，互相颔首致意。他们等待着，等待积雪融化，等待大地复苏，等待着老朋友们再次相见。积雪彻底融化的时候他们却失望了，很多老朋友都不见了，一大片、一大片地不见了，恐怕永远都见不到了！在他们离去的地方，留下了一片又一片空白，刺目的空白，比冬天更令人绝望，比积雪更触目惊心。泥土没了，露出一层又一层沙砾，沙砾是灰白色的，阳光下闪着坚硬的冰冷。哎！要填补那空白，那刺目的空白，只能靠大家了，看谁有幸能够留下子孙，看谁的子孙有幸能够在那片沙砾上存活下来，看样子没个十年八载是填补不了那空白的了！春风中他们笑起来，庆幸自己还活着，笑声中充满了沧桑和感慨。
月亮又升起来了，比往日更加皎洁，把草原照得透亮，每一个角落都照到了，把百年来的夜都照到了，一百年的夜啊，一一呈现出来。阿玛尼木占木松在这一夜再一次被月光打出了神秘的标记，一如百年前的某个夜晚。
枣红马又健步如飞了，小马驹也是枣红色的，跟在母亲后面。牝牛该生产了，由父亲照顾着，达杰跟尼玛带着他们的羊开始了又一年的游牧生活。草原就是这样子，一年四季大家都是跟着草转。是阿玛尼木占木松养育了这些草，这些草又养育了这些生灵，这些生灵又养育了人，就是这样，对于仁慈的土地，我们应该感恩。
经过了冬季的几场大雪，老鼠少多了，老鼠洞边又长满了鲜花和杂草，阿玛尼木占木松又传达出自然和谐的诗意。
草原上遍生着一种草，或者说是一种灌木，就像荆棘什么的，生命力极其顽强，即使在沙地也能够生长。一种很不起眼的植物，却是高原人离不了的引火用的草料，它的名字叫香草。顾名思义，它燃烧起来散发出一种香味，这种香味就是高原独有的味道，就像一种祈祷，每天无数次升起在高原的深处。达杰非常喜欢这种味道，尼玛每次点燃炊火的时候他都要坐在那里品味这味道，比芳香多了点深厚，比清香多了些干冽，就像佛前香烛的味道，浓郁的乡愁，解脱的喜悦，弥漫在高原的边边角角。草原上的草虽然很多，但草原人惜草，他们不会因为这种草好闻、好采集、好烧就把它当燃料，虽然这种草干燥到不需要晾晒，采来就可以烧。他们通常只采刚好够引火用的那一束，牛粪才是他们的生活燃料。况且，太多，香味就太浓烈，一点刚好。
游荡的牛羊更喜欢到没有人烟的地方去生活，达杰也是。游荡到哪里都不重要，况且还有心爱的姑娘陪伴着，即使到天涯海角，他也是心甘情愿、无怨无悔的。有时候，幸福与其说是努力得到的一种报偿，不如说幸福是一种自足的圆满。只要你要求的不是更多，你就能得到更好。
这片草原真的很富饶，不然玛多县不可能成为全国屈指可数的富县，全靠这水草丰美养育了万千生灵啊！鄂陵灵秀，扎陵浩渺，万千湖泊荡漾在阿玛尼木占木松的怀抱，还有什么地方能比自己的家乡更好？
将养了一冬的草原充满了生机，又见到了小狐狸和小狼，甚至还有幼小的鹰在天空盘旋，阿玛尼木占木松又恢复了往日的繁荣。这一切看起来真的很好，真的很好！阿玛尼木占木松不会随便被人打败的，不会的！
她们原本就是一些历史悠久的老湖，或许几千万年以前就已经存在，虽然看起来她们依旧年轻。这些像天空一样蓝的湖水，一爬上岸就显现出雪山和白云的颜色，透露出冰川的脉络，那是她生命最初的记忆。她们就是从雪山上来的，从白云深处来的，由冰川的骨骼溶解而成，由海洋的回忆堆积而出。但是，由于那些记忆年代太久远，已经没有来龙去脉可以追寻，除了仍旧有冰雪的加入，关于海洋她们已经一无所知。
这些湖原本就是以群居著称的，如繁星坠地，均匀地散布在草原各处。每一颗星都是明亮皎洁的，不染纤尘，纯净如婴。人类来了，走了，走了，来了，都不能玷污她，她依旧纯净如婴。同样纯洁的天鹅、野鸭、鸬鹚来到了这里，繁衍生息，将养灵魂，没有任何不洁之物落入，一切清新如昨。
水面镜蓝，和天空一色，并非天空的反射，她们原本就是天空一样的颜色。她把天空的颜色在深夜里浓缩，便有了更深邃的精细和透彻，星星沉浸在这些老湖中，便多出几分华丽和雍容。
草原寂寞地繁茂着。那一草一花的生命，在月光、湖水、雪山的映衬中，显得如此透明、清澈。大自然的和谐通过微风传递着。湖面浅浅的微波。
那些人又来了，吉普车呼啸着带来了一批人又一批人，还有洋镐、铁锹、猎枪、绳索。不知道是谁冲天放了一枪，庆祝他们的回归，如火如荼的开矿季节又到了！
眼不见为净，达杰带着尼玛跟着黄羊走，或者跟着野驴走，他们去的地方通常连个人影都看不到。不知道为什么，达杰总是隐隐约约预感到有一场灾难正在酝酿，虽然说现在还看不到。阿玛尼木占木松太大了，草原太大了，或许有一点儿什么改变不会酿出什么恶果，但是，如果人类无限制地掠夺生养他的土地，结果一定是人类自己遭殃。就是这样，土地是有限的，它能生产多少粮食，它能供养多少生灵是一定的，如果超出这个限度，等待他的就只有荒芜，等待人类的也只有饥饿和死亡。城市不已经是前车之鉴了吗？他们资源短缺，不得不从别人那里搜刮给养，即使这样也无法满足他们无限增长的欲望，还有很多的奢侈品等待从土地深处被发掘、打造、贴上标签出售，所以他们来了，他们不会放过每一寸土地，虽然是土地给了他们生命。
有很多事情他不懂，他的祖辈们恐怕也不懂，可能那些不断增加牛羊数目的同乡会懂吧，能够说得清那些钱究竟有什么用！所有的东西都换算成钱了，生命、土地，甚至灵魂。最无辜的恐怕就是这草原了，还有自由自在在这片草原生活了几万年的羚羊、野驴、天鹅、苍鹰……
看不懂的事情太多了，不看也罢！想必阿玛尼木占木松也不会那么轻易倒下，只要阿玛尼木占木松还屹立挺拔，世界就还是原来的样子，他和他心爱的姑娘就可以一辈子流浪在这蓝天之下。这，就足够了！
在我爱上她之前，我一直在等待，在苍茫的岁月中等待，在浩瀚的宇宙中等待，一天又一天，一年又一年，漫长而孤独地等待。
我知道她也在那里等我，在每一个清晨、每一个黄昏，在每一个有风的日子、无风的日子，然后以出其不意的方式出现在我面前，出其不意地和我相识相知相恋。就这样，我孤独而快乐地等待着。就这样，有一天我们相遇了，不需要语言，不需要过渡，却获得了永远。
这样有一天，我们势在必然地分离了，但爱却留在了心底。在爱情和责任之间，我们只能选择责任，原当初我们就是为了完成我们的责任才来到这个世界的。这样有一天，我们还会相遇，以另外一种方式、另外一种存在必然地相遇，那是在来世，或者是长生天那里，我们的灵魂以了无遗憾的方式紧紧拥抱在一起。
是的，我爱她！以前我爱，甚至因此爱上了等待。以后我也会爱，因为她仍然是我独一无二的等待。现在我更爱，爱她是这世间最美好的存在！
我很庆幸，爱让我的生命变得宽容和理解，并最终走向豁达和圆满。我很庆幸，今生能够与她相见……
我们彼此闻见了对方身体里散发出的那种异性的气息，那是长生天在指引我们相遇，藉此，我们辨别了对方的身份，确定了我们纠缠千年的姻缘。然后渐渐走近，渐渐熟悉，渐渐重新回忆起过去，还有未来。
那气息越来越浓烈，越来越清晰，稀薄的空气中愈加清晰。那是青春的、欲望的、野蛮的、霸道的、热烈的、绵绵不断的爱的气息。所有激越的感觉在那种气息里蠢动起来，让我有了一种短暂的迷失。从我的眼神里，她又找到了她的迷失。
她靠近了我。我把头埋进她的颈子，她也把头埋进我的颈子。跨越了一个世纪的等待终于落到了实处，而我如山一样坚强的意志就像春天的积雪，悄无声息地融化在暴烈的阳光之下……
扎巴恋爱了，对方是和他一样纯种的藏獒，健壮得就像阿玛尼木占木松，温良得就像月光，慈祥得就像草原，名字叫阿岱。或许是种巧合吧，命定的巧合，扎巴是一个地名，而阿岱也是一个地名，这两个地名实际上是一个地方，就在海东地区某个地方。
恋爱的扎巴每晚都会出现在山梁上，过不了多久，阿岱也会出现在山梁上，就像一张剪影，黑色的山，苍蓝色的天空，闪耀的群星，弯弯的月亮，两只静默的藏獒。然后他们就一起消失在了山梁上，留下黑色的山，苍蓝色的天空，闪耀的群星，弯弯的月亮。
达杰和尼玛手拉着手坐在帐篷里看着，看着，就像看到了地老天荒。
那一晚，达杰第一次吻了尼玛，轻吻，像蜻蜓点水一样，却让达杰永生难忘。也不敢深吻啊，达杰害怕自己会沉陷在这柔媚入骨的吻中不能自拔。实际上他已经不能自拔，他听到自己的心脏“咚咚咚咚”地，就像牦牛群奔跑在草原上，比鼓点还要急，还要响，从此往后只要想起尼玛就都是这么响的了。
这时候，乡里举行了一场盛会，有阿吉拉姆、热巴、摔跤、赛马，还有从结古寺来的表演队。达杰参加了赛马，表演了一场人与马灵魂与身体的精妙配合，轻轻松松拿了个头名。阿佳看起来很高兴，拉着达杰又昏天黑地喝了一场酒，然后就跟阿妈合计着尼玛的婚事了。
尼玛还小，或许应该过两年再结婚。女儿既然没提出来要结婚，做父母的也不好明说，也好，弟弟妹妹还小，女儿还能帮上父母忙，多呆两年就多呆两年吧。但他们还是先见过了达杰的父母，这是达杰的父母提出来的，他们早就想看看自己独生儿子喜欢的女人了。两家老人坐在一起，就订下了达杰和尼玛两年后的婚期。
尼玛再看达杰时，就有了些羞涩，想着要跟自己心爱的人度过一生，幸福不免溢于言表，而达杰再看尼玛就有了些自己女人的味道，就像那种血浓于水的感觉吧。
天有不测风云，尼玛的阿妈得了肺气肿，父亲不得不把整个家交给了尼玛，陪着阿妈上了海南州医院，那时候已经下了第一场雪，秋天到了。秋季总是一眨眼就过去的，很快漫长的冬季就会开始。
尼玛把牡牛牡羊、牝牛牝羊分放在夏季牧场和秋季牧场，分别由扎巴和扎巴的母亲看护，自己则两边跑着，平日里做一些糍粑和酥油，打一些草料，捡一些牛粪，时不时还要把这些东西送回家去，整天忙忙碌碌的，难得闲一会儿。达杰经常来看她，把自家的牛羊丢给父母带着。
达杰家没有藏獒，有一只大狗，但还不能独自担当看护牛羊的重任，两个人就经常嘀咕着扎巴怎么不是只母犬，不然来年开春就会有一窝小藏獒降生了。藏獒交配很挑剔，他们不会轻易跟别的大狗来往，更不会跟他们交配，但藏獒已经不多了，而且越来越少，加上他们的脾性，只会更少。扎巴的母亲已经老了，自从那一晚看见了狼，她就老了，从此心如死灰，再也不跟任何藏獒来往。父亲临走的时候就交代了尼玛，如果她不愿意跟其他藏獒来往就不要逼迫她来往，毕竟她已经十岁了，老了，不能再生育了。她曾经伴随着尼玛从童年到少女，又到谈婚论嫁，她真的累了，但她还在尽心竭力地看护着牛羊。
只要给藏獒足够的食物，人根本就不必去管那群牛羊，藏獒会自己放牧的，只要十天半月去给他们放上半只羊就可以了。也不必担心有其他侵略者来抢食他的食物，在草原上没有哪个生灵真的敢冒犯藏獒，即使雪狼也会退让三分的，不到万不得已绝对不会跟藏獒对抗，况且藏獒很护食，谁没事儿去招惹他呢？藏獒是一种很神性的动物，恐怕还不止神性，从某种程度上讲，他们就是牧民的保护神。在这里，即使牧民之间冲撞，也不会冲撞藏獒，从某种程度上说，藏獒得到了草原上所有动物中最高的敬仰。
正因为如此，尼玛忙碌的其实都是一些家务，但即使是家务，也足够尼玛忙的。日子就是这么细碎，这么具体。达杰帮不上太多忙的，所以也常常回家帮一帮父母。
一九九四年的冬天将会被草原长久地铭记。没完没了的白毛风，没完没了的雪，还有地震、冰雹，大地冻结，草死畜伤，房倒屋塌，阿玛尼木占木松一派肃杀。
灾难是突然来的，温暖的秋风正传递着情歌般的浪漫，一曲未了就已经曲断人散。大雪来势凶猛，一连几天不停不歇，终于暴雪成灾。雪后天气突然转晴，气温骤降，空前低温，积雪表层结冰，风吹不动，日晒不化。
表面上看，大地一片雪白，刺眼的白，似乎要延伸到永远的白，把天地清理得那么清和明亮，纯净简洁，阿玛尼木占木松是那么宁静祥和，实际上却是暗藏杀机。阿玛尼木占木松动怒了，但人们只意识到伤亡，并没有领会其深意。他那千疮百孔的身躯被白雪掩盖了，他那牵动着万千生灵的命运也同样被掩盖了。
一个接一个的羊率先倒下了，接着就是牛。
冬天才刚刚开始，人与自然的战争也刚刚开始，更多的灾难还在酝酿。
由于积雪太深，山路被封，尼玛被困在家里，出不了门。也正因为她刚巧在家，才免去了生死一劫，地震来得莫名其妙，雪灾来得猝不及防，很多牧民都还在夏秋牧场，衣衫单薄，冻死冻伤的大有人在，很多人还得了雪盲症。为牲畜储备的草料都还在冬季牧场，牲畜饥寒交迫，死伤过半。
地震过后，风雪之前，达杰刚好回了自己家，不知道现在是否安然无恙？尼玛就像一头困兽，被围困在一个天然的大笼子里，坐卧不宁。
终于等到积雪略浅，已经是十几天后了，来不及多想，尼玛直奔达杰家跋涉而去。刚爬过一道山梁，就看见了达杰也正在艰难向她这边移动。眼泪不自觉地就流了下来。
这些天太紧张，尼玛忘记了自己还能歌唱，这时候才想起来，却发现自己已经发不出声音。而达杰被困在了牧场，牧场离家很远，还要翻三个山头才能到达，他知道，哪怕他喊破了嗓子，尼玛也是听不到的了，现在终于看到尼玛安然无恙，他想喊，却已发不出声音，眼泪堵住了他的嗓子。
当两个人终于拥抱在一起的时候，好像已经分别了千年，重又相聚，不由得黯然神伤。
两个人在齐腰深的雪地里艰难跋涉着，好不容易才到牧场，远远地看到扎巴领着那群牛羊躲在山坳子里，欣喜若狂。再走近看，眼泪却禁不住往下流淌了。一半羊已经倒掉，恐怕再也站不起来了，有的身边还有黑色的血迹。另一半正在摇摆，就像在发疟疾。还倒掉了几头牛，剩下的牛挤在一起取暖，眼泪汪汪的。而扎巴，扎巴站在那里，肚子下面还在滴血，顺着血迹看过去，是杂沓的蹄印，然后是三匹死狼和几只死羊，有的羊已经四分五裂，惨不忍睹。
抱着达杰哭了一场，恋恋不舍告别了扎巴，原路返回家已经是晚上了。一晚上，尼玛都泪水涟涟，不知道父母回来该怎么向他们交代，达杰安慰了她一个晚上，毕竟不只是一家遭殃，无论怎么说，是天灾不是人祸，躲也躲不过的，达杰家损失更加惨重，父亲都受了重创，何况牛羊？
第二天一早，两个人又去了另一个牧场，这一次尼玛连哭的力气都没有了。这个牧场平阔，连一个避风的地方都找不到，扎巴的母亲死了，看样子死之前不但跟雪狼搏斗过，还跟白毛风搏斗过，咽喉处撕裂，但并�