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狭说挠巧恕！�
曾几何时，我以为我再也没有可能回到这里，这片生我养我的草原，这方馈我力量的山冈。但我今天还是回来了！天还是那个天，澄净、辽阔、高远，水还是那些水，碧蓝、幽深、宁静，阿玛尼木占木松仍然屹立在莽莽雪原之上。从这座山冈到那座山冈，我曾经熟悉每一处坑洼，每一簇野花开放的地方。只是今天，我不知道那些坑洼是不是还在原来的地方……
深一脚浅一脚地，我无法再走近我亲爱的姑娘。
或许不是不能，如果我已千里万里追寻到了这里。也不是不愿，如果我餐风沐雪只是为了等待第一线曙光带来我亲爱的姑娘。却不可以，如果多年以后我的出现会给我的姑娘惹来更多的悲伤……
亲爱的姑娘，为什么你还是那么忧伤？你不见岁月已然苍老，今天的草原已不再是旧日的模样？太阳并不是天空的唯一，夜来时，会有皎洁的月亮。就在你站立的地方，伸出手，你可以把星星擎于掌心之上！
在我脆弱的生命消失之前，姑娘啊，我多么渴望能够再次看到你唱响那嘹亮、欢快、柔情万丈的古老情歌啊，就像很久很久以前那样……
一群鹰从天空俯冲下来，急不可待地要分食她的内脏，她看到自己的内脏原本就不在自己身体里，而是散落在草原上。一只大狗从天而降，那群鹰哗啦啦就又飞回了天空。这时候，从天边飘来一阵歌声，那歌声带着天空的辽远和浩荡，也带着天空的忧郁和沧桑。
吴萧萧缓缓从歌声中醒来，茫然四顾，然后才发现自己是在一个藏族同胞的家里，然后才发现瞎眼的老妈妈就坐在自己身旁，然后才明白刚刚是在做梦。但，这歌声是真实的，带着旷古的苍凉，一波一波向她袭来。
惊魂未定，就又回想起昨夜的经历，世事真如惊梦啊！虚惊了一场，生命又回到了身体里，实在是一件很奇妙的事儿！可救她的竟然是一条狗！那条狗还不见了！怎么想都不明白这一切究竟是怎么回事儿，云里雾里的就又坠入梦境了。
寻着昨夜的记忆，吴萧萧带着宗哲找到了汽车抛锚的地方，把车拖了出来。然后，两个人各自开着自己的车寻找扎巴，找了一天也没找到，黄昏之前他们返回了草原深处的家。
尼玛一直站在门前瞭望，看见他们回来远远地就迎了上去，旁边还有他们的一双儿女。
见到宗哲，尼玛急切地询问他们是不是见到扎巴了，她已经在附近找了一天，但始终没有见到扎巴。宗哲说没有，尼玛叹了口气，不再询问。
吴萧萧忍不住好奇，问尼玛，“扎巴为什么不回家呢？”
回答吴萧萧的是宗哲，尼玛不怎么会说汉话，“扎巴可能快不行了，老了，他不想死在家里，藏獒就是这样子的。”宗哲还想说什么，但欲言又止，神情黯淡。
吴萧萧之所以留在尼玛家没有立刻离开，是因为扎巴，也是因为尼玛的歌声，当然也因为他们一再挽留她。但现在，她感觉有一个巨大的秘密被白雪掩盖了，那个秘密就在积雪下蠢蠢欲动，她被它吸引着，却无能破解。
第二天，宗哲带吴萧萧去了一趟闻名遐迩的星宿海。
星宿海果如书中记载，“形如葫芦，腹东口西，南北汇水汪洋，西北乱泉星列，合为一体，状如石榴迸子。每月既望之夕，天开云净，月上东山，光浮水面，就岸观之，大海汪洋涌出一轮冰镜，亿万千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盘也。少焉，风起波回，银丽涣散，炫目惊心，真塞外奇观也”！但吴萧萧发现，那些小湖大多已成沼泽，闪亮的只是沼泽表面的水痕，只有大一些的湖泊还在，但从旁边的泥浆来看，面积已经缩减了很多。
途中，吴萧萧还看到有几个人工鹰架，好奇地问宗哲，“这里的人喜欢养鹰吗？”
宗哲苦笑着回答她，“原本是不养的，鹰是神物，神物怎么能养呢？这也是没办法，没有鹰就没有办法让魂灵升入长生天啊！人把鹰都打绝了！现在的草原已经不是草原了，连草都养不活了，还能叫草原吗？除了老鼠就是老鼠，有草也活不了了！狼跟狐狸已经很少了，恐怕整个草原也没几只，阿玛尼木占木松再也不是当初的阿玛尼木占木松了！即使这场雪也是很难得的，阿玛尼木占木松已经干旱好几年了，千年不化的积雪都融化了，湖水也干了，没有草，也不允许放牧，大家都迁移了。”
是啊，乡村变成了城市，草原变成了沙漠，这样的事儿还少吗？谁不是难民呢？谁不是背井离乡在寻找家园呢？世界因我们而改变，我们又因为什么而改变呢？
吴萧萧不知道自己此行究竟收获了什么，但有一点可以肯定，大自然是和她息息相关的，她并不是游离在这个世界之外的。世界和平也不是一句空话，而是关系到我们每个人命运的大事。世界和平也不仅仅是指战争和瘟疫，而是指这个世界人与人、人与其他生灵、人与自然之间的和谐共处，渗透在地球的每一个角落。
毋庸置疑，这一次旅行完成了她从身体到情感的克变，她变成了一个不再纠缠生命意义和目的的人，变成了一个简单到直接的生存者，就像这样吧，灵魂的净化需要一条洁白的哈达。哈达是尼玛和宗哲敬献给她的，丝薄如云，却坚固而柔韧，托在手中沉重如山。
再看阿玛尼木占木松，带着沉沉的忧郁，越来越逼近现实中她的身心，而现实中越来越逼近的种种不测，带着沉沉的忧郁，也正在逼近阿玛尼木占木松。积雪已经融化，大地已经荒芜，未来正以未可知的态度在前方等着……
望着满目疮痍的阿玛尼木占木松，突然就想起勃兰兑斯的一句话，“这一年，它跳动迅速的脉搏，它那所有被遏制了的青春朝气，就如同《圣经》上那禧年一样，重新获得家园，赎回土地”。
刚回到玛多，就接到了林岩风的电话。
林岩风说话很急，问她，“这几天你去哪儿了，为什么一直不在服务区？”
吴萧萧笑了，说，“草原上没信号啊！你急什么？”
“都五六天了，能不急吗？还以为狼把你吃了呢！”林岩风气急败坏地说。
“草原上没狼，也没色狼，放心吧！”吴萧萧调侃地说。
“胡说八道！我想你了！”林岩风大声说。
不知道为什么吴萧萧就感动了，或许真的就像书上说的，只有在荒蛮的角落还存有一些纯洁的东西吧！连想念都说得理直气壮的！
“我也想你了！”吴萧萧也理直气壮地说。
“那你爱我吗？”林岩风犹豫了一下问。
“我想是的！”吴萧萧也犹豫了一下说。
爱情究竟是什么东西，对吴萧萧来说已经不重要了，重要的是那份感动，重要的是那份理直气壮。看惯了别人的生活，被别人的欲望诱引和带离，使自己的生活成为别人生活的复制品，城市在一定程度上伤害了她的感情，使她的感情一再成为别人的注解。但现在，她只想成为她自己，过简朴生活，有简朴的欲望，林岩风就是她简朴的愿望之一。就是这样，生活原本没有那么复杂的，是人自己把它搞复杂了，就跟人自己挖坑自己往里面跳是一样的道理。
“我也爱你！下车吧！”林岩风说。
这时，一只手打开了吴萧萧的车门，吴萧萧吃惊地看到林岩风就站在自己面前。
我看到吴萧萧走了，我知道我也快该走了，恐怕尼玛和宗哲，还有他们那一双儿女、瞎眼的阿妈都要走了，有一天，这里只剩下阿玛尼木占木松。
生命正在一点点、一点点从我坚强的身体里消失，但我能感觉得到，有一些东西留下来了，留在我坚硬的骨头上，留在我细密的骨质里。有一些东西是永远不能忘的，有一些东西是需要刻骨铭心的，一点都不能少，一点都不能更改，更不能一笔勾销。有时候失去记忆，就等于失去了良知，失去了尊严。
我知道，当我的生命从眼前这个可见的世界消失的时候，我将带着我的记忆回到长生天里。那么，有一天我还会跟他们相遇吧，也或许从此再不相遇，但阿玛尼木占木松却永远成为了我们每个人的记忆。
阿玛尼木占木松还会重新恢复他勃勃的生机吧？在久远的年代里，他已经历练了一副永不妥协的精神和身躯，在他嶙峋的褶皱里也一直在生长奇迹，只要有积雪浸润，他就一定能再一次焕发出青瓷般的青春与美丽。只是现在，阿玛尼木占木松暂时失去了记忆。土荒了，几乎所有的生灵都失去了记忆。
当阿玛尼木占木松再一次在某天深夜、在突然来袭的春雨中，看到突然来袭的狼群，回想起映现在他胸膛里的最后的狼群，回想起那一年冬季向他告别的最后一个雪狼家族，回想起鲜花如锦中雪白的羊群……当阿玛尼木占木松不再满目疮痍，黄沙扑面，他就会回想起曾经的所有，包括他的仁慈，他就会重新张开双臂拥抱久别的生灵。
我知道，这一切都需要时间，需要我们每一个生灵的努力。
我知道，我即将离去，而我的骨骼将会融化到阿玛尼木占木松的骨骼里，等待长出皮肤，等待血液流淌，等待最后一线生机。
我是一只流浪在尘世的狗，我的名字叫扎巴。
扎巴是一个地名，在青海的某个地方……
“我说过，我很笨，我只有一颗心，一次只能做一件事，否则我什么都做不好。”就像我在《莫非日记》里说的话一样，我就是这么一个人，或许还不止如此，我还是一个钻牛角尖的人。生活本身充满了艰辛，或许还不止如此，生命本身就充满了艰辛，而我们常常怪罪于命运。但命运究竟是什么，这是我一直都在追问的事儿，好像这么些年我也只是在追问这一件事儿，而忽略了本该得到的幸福。就像我在《所谓伊人》里说的，“我不屈不挠追问，没完没了发问”，直到自己筋疲力尽，我仍然在不屈不挠追问，没完没了发问。——看到了吗？这就是命运！我们就是这样点滴积累出了自己的命运！
我终于为自己找到了一个出口，为世间所有失落的情感找到了一个完美的借口，我欺瞒自己说，“都是我的错，是我要求太多，是我做得不够好，命运毕竟掌握在我自己手上！”但谁都知道事实并不是这样子的！事实是，命运常常不是把握在我们自己手上，却往往把握在我们最爱的那个人手上！但我们最爱的那个人，他的命运又把握在谁手里头呢？如此循环，谁也看不到尽头的真相！还是那个古老的问题，还是生命本源的困惑，始终纠缠着我们最现实的生活。
“谁不是难民呢？谁不是背井离乡在寻找家园呢？世界因我们而改变，我们又因为什么而改变呢？”
从某种程度上讲，我就是人们所说的背包客，在荒寂的雪原寻找生命最初的悸动，在喧嚣的城市寻找生活的栖息地，在文字中寻找精神的归宿，终于有一天我为自己的困惑在《是谁在天边歌唱》中找到了答案。这个世界正在发生一场前所未有的情感灾荒，这一切都是因为土地的缺失引起的……
这个答案在别人眼里或许是牵强的，但足以安慰我几近枯竭的灵魂了。如果你也相信灵魂的话，你就会相信我说的。
2005年7月于北京
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