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《米开朗琪罗传》
［法国］罗曼。罗兰著 傅雷 译
原 序
在翡冷翠的国家美术馆中；有一座为米开朗琪罗称为《胜利者》的白石雕像。这是一个裸露的青年；生成美丽的躯体；低低的额上垂覆着鬈曲的头发。昂昂地站着；他的膝盖踞曲在一个胡髭满面的囚人背上；囚人蜷伏着；头伸向前面；如一匹牛。可是胜利者并不注视他。即在他的拳头将要击下去的一刹那；他停住了；满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。手臂折转去向着肩头：身子往后仰着；他不再要胜利；胜利使他厌恶。他已征服了；但亦被征服了。
这幅英雄的惶惑之像；这个折了翅翼的胜利之神；在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品；以后；达涅尔。特。沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。**达涅尔。特。沃尔泰雷（1509？—1566）；意大利画家和雕塑家；米开朗琪罗挚友之一；也是最有才能的追随者之一。。。。。。。它即是米开朗琪罗自己；即是他全生涯的象征。
痛苦是无穷的；它具有种种形式。有时；它是由于物质的凌虐；如灾难。疾病。命运的褊枉。人类的恶意。有时；它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦；是同样的可悯；同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生；人既不要求生；也不要求成为他所成为的样子。
米开朗琪罗的痛苦；即是这后一种。他有力强；他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。。。。。。。可是；他不要胜利。他所要的并不在此。。。。。。。真是哈姆莱特式的悲剧呀！赋有英雄的天才而没有实现的意志；赋有专断的热情；而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛盾！
人们可不要以为我们在许多别的伟大之外；在此更发现一桩伟大！我们永远不会说是因为一个人太伟大了；世界于他才显得不够。精神的烦闷并非伟大的一种标识。即在一般伟大的人物；缺少生灵与万物之间。生命与生命律令之间的和谐并不算是伟大：却是一桩弱点。。。。。。。为何要隐蔽这弱点呢？最弱的人难道是最不值得人家爱恋吗？。。。。。。他正是更值得爱恋；因为他对于爱的需求更为迫切。我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义；它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目。。。。。。并且爱世界。
我在此所要叙述的悲剧；是一种与生俱来的痛苦；从生命的核心中发出的；它毫无间歇地侵蚀生命；直到把生命完全毁灭为止。这是巨大的人类中最显著的代表之一；一千九百余年来；我们的西方充塞着他的痛苦与信仰的呼声；。。。。。。这代表便是基督徒。
将来；有一天；在多少世纪的终极；。。。。。。如果我们尘世的事迹还能保存于人类记忆中的话。。。。。。会有一天；那些生存的人们；对于这个消逝的种族；会倚凭在他们堕落的深渊旁边；好似但丁俯在地狱第八层的火坑之旁那样；充满着惊叹。厌恶与怜悯。
但对于这种又惊又佩又恶又怜的感觉；谁还能比我们感得更真切呢？因为我们自幼便渗透这些悲痛的情操；便看到最亲爱的人们相斗；我们一向识得这基督教悲观主义的苦涩而又醉人的味道；我们曾在怀疑踌躇的辰光；费了多少力量；才止住自己不致和多少旁人一样堕入虚无的幻象中去。
神呀！永恒的生呀！这是一般在此世无法生存的人们的荫庇！信仰；往往只是对于人生对于前途的不信仰；只是对于自己的不信仰；只是缺乏勇气与欢乐！。。。。。。啊！信仰！你的苦痛的胜利；是由多少的失败造成的呢！
基督徒们；为了这；我才爱你们；为你们抱撼。我为你们怨叹；我也叹赏你们的悲愁。你们使世界变得凄惨；又把它装点得更美。当你的痛苦消灭的时候；世界将更加枯索了。在这满着卑怯之徒的时代；。。。。。。在苦痛前面发抖；大声疾呼地要求他们的幸福；而这幸福往往便是别人的灾难；。。。。。。我们应当敢于正视痛苦；尊敬痛苦！欢乐固然值得颂赞；痛苦亦何尝不值得颂赞！这两位是姊妹；而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力；是生；是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人；便是既不爱欢乐；亦不爱痛苦。凡能体味她们的；方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。
罗曼。罗兰
米开朗琪罗传
导 言
这是一个翡冷翠城中的中产者；。。。。。。
。。。。。。那里；满是阴沉的宫殿；矗立着崇高的塔尖如长矛一般；柔和而又枯索的山岗细腻地映在无际；岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅；和闪闪作银色。波动如水浪似的橄榄林；
。。。。。。那里；一切都讲究极端的典雅。洛伦佐。特。梅迪契的讥讽的脸相；马基雅弗利的阔大的嘴巴；**马基雅弗利（Niccolò Machiavel；1469—1527）；意大利政治家。波提切利画上的黄发；**波提切利（Sandro Botticelli；1445—1510）；意大利文艺复兴时期画家。贫血的维纳斯；都会合在一起；
。。。。。。那里；充满着热狂。骄傲。神经质的气息；易于沉溺在一切盲目的信仰中；受着一切宗教的和社会的狂潮耸动；在那里；个个人是自由的；个个人是专制的；在那里；生活是那么舒适；可是那里的人生无异是地狱；
。。。。。。那里；居民是聪慧的。顽固的。热情的。易怒的；口舌如钢一般尖利；心情是那么多疑；互相试探。互相嫉忌。互相吞噬；
。。。。。。那里；容留不下莱奥纳多。达。芬奇般的自由思想者；**莱奥纳多。达。芬奇（Leonardo da Vinci；1452—1519）；意大利文艺复兴时期著名画家。雕塑家。建筑家和工程师。那里；波提切利只能如一个苏格兰的清教徒般在幻想的神秘主义中终其天年；那里；萨伏那洛拉受了一般坏人的利用；举火焚烧艺术品；使他的僧徒们在火旁舞蹈。。。。。。三年之后；这火又死灰复燃地烧死了他自己。**萨伏那洛拉（Girolamo Savonarola；1452—1498）；中世纪后期意大利宗教改革家。
在这个时代的这个城市中；他是他们的狂热的对象。
〃自然；他对于他的同胞们没有丝毫温婉之情；他的豪迈宏伟的天才蔑视他们小组的艺术。矫饰的精神。平凡的写实主义；他们的感伤情调与病态的精微玄妙。他对待他们的态度很严酷；但他爱他们。他对于他的国家；并无达。芬奇般的微笑的淡漠。远离了翡冷翠；便要为怀乡病所苦。〃〃我不时堕入深切的悲苦中；好似那些远离家庭的人一样〃（见罗马；一四九七年八月十九日书）
一生想尽方法要住在翡冷翠；在战争的悲惨的时期中；他留在翡冷翠；他要〃至少死后能回到翡冷翠；既然生时是不可能〃。〃死之于我；显得那么可爱；因为它可以使我获得生前所不能得到的幸福：即回到我的故乡。〃
因为他是翡冷翠的旧家；故他对于自己的血统与种族非常自傲。博纳罗蒂。西莫内；裔出塞蒂尼亚诺；在翡冷翠地方志上自十二世纪起即已有过记载。米开朗琪罗当然知道这一点。〃我们是中产阶级；是最高贵的世裔。〃（一五四六年十二月致他的侄子利奥那多书）。。。。。。他不赞成他的侄子要变得更高贵的思念：〃这决非是自尊的表示。大家知道我们是翡冷翠最老最高贵的世家。〃（一五四九年二月）。。。。。。他试着要重振他的门第；教他的家庭恢复他的旧姓西莫内；在翡冷翠创立一族庄；但他老是被他兄弟们的平庸所沮丧。他想起他的弟兄中有一个（西吉斯蒙多）还推车度日；如乡下人一般地生活着；他不禁要脸红。一五二○年；亚历山德罗。特。卡诺萨伯爵写信给他；说在伯爵的家谱上查出他们原是亲戚的证据。这消息是假的；米开朗琪罗却很相信；他竟至要购买卡诺萨的宫邸。据说那是他的祖先的发祥地。他的传记作者孔迪维依了他的指点把法王亨利二世的姊妹和玛尔蒂尔德大伯爵夫人都列入他的家谱之内。一五一五年；教皇利奥十世到翡冷翠的时候；米开朗琪罗的兄弟博纳罗托受到教皇的封绶。甚至比对于他的天才更加自傲。他不答应人家当他艺术家看待：
〃我不是雕塑家米开朗琪罗。。。。。。我是米开朗琪罗。博纳罗蒂。。。。。。〃他又说：〃我从来不是一个画家；也不是雕塑家；。。。。。。作艺术商业的人。我永远保留着我世家的光荣。〃（一五四八年五月二日致利奥耶多书）
他精神上便是一个贵族；而且具有一切阶级的偏见。他甚至说：〃修炼艺术的；当是贵族而非平民。〃他的传记作者孔迪维所述语。
他对于家族抱有宗教般的。古代的。几乎是野蛮的观念。他为它牺牲一切；而且要别人和他一样牺牲。他将；如他所说的；〃为了它而卖掉自己；如奴隶一般〃。一四九七年八月十九日致他的父亲书。。。。。。。他在一五○八年三月十三日三十三岁时才从父亲那里获得成丁独立权。在这方面；为了些微的事情；他会激动感情。他轻蔑他的兄弟们；的确他们应该受他轻蔑。他轻蔑他的侄子；。。。。。。他的继承人。但对于他的侄子和兄弟们；他仍尊敬他们代表世系的身份。这种言语在他的信札中屡见不鲜：
〃我们的世系。。。。。。维持我们的世系。。。。。。不要令我们的血统中断。。。。。。〃
凡是这强悍的种族的一切迷信。一切盲从；他都全备。这些仿佛是一个泥团；（有如上帝捏造人类的泥团；）米开朗琪罗即是在这个泥团中形成的。但在这个泥团中却涌跃出澄清一切的成分：天才。
〃不相信天才；不知天才为何物的人；请看一看米开朗琪罗吧！从没有人这样为天才所拘囚的了。这天才的气质似乎和他的气质完全不同；这是一个征服者投入他的怀中而把他制服了。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发；一种骇人的生命；为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。
〃他在继续不断的兴奋中过生活。他的过分的力量使他感到痛苦；这痛苦逼迫他行动；不息地行动；一小时也不得休息。〃
他写道：〃我为了工作而筋疲力尽；从没有一个人像我这样地工作过；我除了夜以继日地工作之外；什么都不想。〃
这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来；不特使他接受他所不能实行的工作；而且也使他堕入偏执的僻性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时；他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块；建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师。手工人。斫石工人；他要独个子干完一切；建造宫邸。教堂；由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他信札内；随处看得到同样可怜的语句：
〃我几乎没有用餐的时间。。。。。。我没有时间吃东西。。。。。。十二年以来；我的肉体被疲倦所毁坏了；我缺乏一切必需品。。。。。。我没有一个铜子；我是裸体了；我感受无数的痛苦。。。。。。我在悲惨与痛苦中讨生活。。。。。。我和患难争斗。。。。。。〃见一五○七。一五○九。一五一二。一五一三。一五二五。一五四七诸年信札。
这患难其实是虚幻的。米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有；十分富有。他死后；人家在他罗马寓所发现他的藏金有七千至八千金币；约合今日四十或五十万法郎。史家瓦萨里说他两次给他的侄儿七千小金元；给他的侍役乌尔比诺二千小金元。他在翡冷翠亦有大批存款。一五三四年时；他在翡冷翠及附近各地置有房产六处；田产七处。他酷爱田。一五○五。一五○六。一五一二。一五一五。一五一七。一五一八。一五一九。一五二○各年他购置不少田地。这是他乡下人的遗传性。然而他的储蓄与置产并非为了他自己；而是为别人花去；他自己却什么都不舍得享用。但富有对于他有何用处？他如一个穷人一样生活；被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦；也没有人能懂得他的苦对于他实是一种需要。即是脾气和他极相似的父亲也埋怨他：
〃你的弟弟告诉我；你生活得十分节省；甚至节省到悲惨的程度：节省是好的；但悲惨是坏的；这是使神和人都为之不悦的恶行；它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年轻；这还可以；但当你渐渐衰老的时光；这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废；全都会显现。应当避免悲惨；中庸地生活；当心不要缺乏必须的营养；留意自己不要劳作过度。。。。。。〃这封信后面又加上若干指导卫生的话；足见当时的野蛮程度：〃第一；保护你的头；到它保有相当的温暖；但不要洗：你应当把它揩拭；但不要洗。〃（一五○○年十二月十九日信）
但什么劝告也不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在博洛尼亚进行尤利乌斯二世的铜像时；他和他的三个助手睡在一张床上；因为他只有一张床而又不愿添置。见一五○六年信。他睡时衣服也不脱；皮靴也不卸。有一次；腿肿起来了；他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候；腿皮也随着剥下来了。
这种骇人的卫生；果如他的父亲所预料；使他老是患病。在他的信札中；人们可以看出他生过十四或十五次大病。一五一七年九月；在他从事于圣洛伦佐的坟墓雕塑与《米涅瓦基督》的时候；他病得几乎死去。一五一八年九月；在塞拉韦扎石厂中；他因疲劳过度与烦闷而病了。一五二○年拉斐尔逝世的时候；他又病倒了。一五二一年年终；一个友人利奥那多。塞拉约祝贺他：〃居然从一场很少人能逃过的痛症中痊愈了。〃一五三一年六月；翡冷翠城陷落后；他失眠；饮食不进；头和心都病了；这情景一直延长到年终；他的朋友们以为他是没有希望的了。一五三九年；他从西斯廷教堂的高架上堕下；跌破了腿。一五四四年六月；他患了一场极重的热病。一五四五年十二月至一五四六年正月；他旧病复发；使他的身体极度衰弱。一五四九年三月；他为石淋症磨难极苦。一五五五年七月；他患风痛。一五五九年七月；他又患石淋与其他种种疾病：他衰弱得厉害。一五六一年八月；他〃晕倒了；四肢拘挛着〃。他好几次发热；几乎要死去。他眼睛有病；牙齿有病；头痛；心病。见他的诗集卷八十二。他常为神经痛所苦；尤其当他睡眠的时候；睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁；他已感到衰老。一五一七年七月致多梅尼科。博宁塞尼书。四十八岁时；他说他工作一天必得要休息四天。一五二三年七月致巴尔特。安吉奥利尼书。他又固执着不肯请任何医生诊治。
他的精神所受到这苦役生活的影响；比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他。这于他是一种遗传病。青年时；他费尽心机去安慰他的父亲；因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。在他致父亲的信中；时时说：〃你不要自苦。。。。。。〃（一五○九年春）。。。。。。〃你在这种悲痛的情操中生活真使我非常难过；我祈求你不要再去想这个了。〃（一五○九年正月二十七日）。。。。。。〃你不要惊惶；不要愁苦。〃（一五○九年九月十五日）他的父亲博纳罗蒂和他一样时时要发神经病。一五二一年；他突然从他自己家里逃出来；大声疾呼地说他的儿子把他赶出了。可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人感染更深。这没有休止的活动；累人的疲劳；使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人；他猜疑他的朋友。〃在完满的友谊中；往往藏着毁损名誉与生命的阴谋。〃（见他致他的朋友卢伊吉。德尔。里乔。。。。。。把他从一五四六年那场重病中救出来的朋友。。。。。。的十四行诗）参看一五六一年十一月十五日；他的忠实的朋友卡瓦列里为他褊枉的猜忌之后给他的声辩信：〃我敢确言我从没得罪过你；但你太轻信那般你最不应该相信的人。。。。。。〃他猜疑他的家族。他的兄弟。他的嗣子；他猜疑他们不耐烦地等待他的死。
一切使他不安；〃我在继续的不信任中过生活。。。。。。不要相信任何人；张开了眼睛睡觉。。。。。。〃他的家族也嘲笑这永远的不安。一五一五年九月与十月致他的兄弟博纳罗托信中有言：〃。。。。。。不要嘲笑我所写的一切。。。。。。一个人不应当嘲笑任何人；在这个时代；为了他的肉体与灵魂而在恐惧与不安中过活是并无害处的。。。。。。在一切时代；不安是好的。。。。。。〃他如自己所说的一般；在〃一种悲哀的或竟是癫狂的状态〃中过生活。在他的信中；他常自称为〃忧愁的与疯狂的人〃；〃老悖〃；〃疯子与恶人〃。。。。。。但他为这疯狂辩白；说道只对于他个人有影响。痛苦久了；他竟嗜好有痛苦；他在其中觅得一种悲苦的乐趣：
〃愈使我受苦的我愈欢喜。〃诗集卷一百五十二。
对于他；一切都成为痛苦的题目；。。。。。。甚至爱；十四行诗卷一百九十第四十八首：〃些少的幸福对于恋爱中人是一种丰满的享乐；但它会使欲念绝灭；不若灾患会使希望长大。〃甚至善。〃一切事物使我悲哀；〃他写道；〃。。。。。。即是善；因为它存在的时间太短了；故给予我心灵的苦楚不减于恶。〃
〃我的欢乐是悲哀。〃诗集卷八十一。
没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在�