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七月作罢吃饱天已快亮，舒服的伸展着懒腰走回房休息。倒下时觉得师父教的对，这么吃又不怕别人发现，想吃多少就多少，不是胜过偷呀？活该她挨打，舒服的办法不用，偏偏去偷！
她不愁饥饿之苦了，又敬爱郑飞仙，一日比一日觉得来了飞仙宗实在好。
时过几年仍还会想起在北灵山的步惊仙，可惜总不知道他的状况。七月央求过郑飞仙多次，总没被答应带她去北灵山。
七月万万想不到与她在飞仙宗每日的锦衣玉食相比，步惊仙这几年犹如在地狱。
当年来北灵山一路流浪时为了多博些同情，步惊仙和七月都不敢清洗衣发头脸，但身子是有条件就清洗的。神魂宗虽然清贫但并不邋遢，反而很在意洁净。穿的虽然都是麻布衣裳，却总保持的很干净。
十天只能梳洗一次对步惊仙而言，那是不能想象和接受的。
但拜入北灵山的五年中，他一直都只能十天梳洗自己一次。洗完了澡又必需找个有泥土的地方打滚，把全身都弄上层尘泥了才准起来做别的事情。他不知道为什么师父会有这种奇怪的要求。而且整座北灵山上，北灵老人只对他一个人有这种奇怪的要求。
如果是为了练功倒也罢，但不是。五年了，北灵老人没有教授过他任何武功。只传了他一套魂诀心法让练。别人每日都练招式，就他没有。除了不准下山，他做什么都可以，发呆可以，睡觉可以，看旁人练功可以，甚至大喊大叫在练武场高歌都可以！
这些事情步惊仙都做过，因为他实在闷疯了。但他发现这么做没用，北灵老人仍旧不会理他。旁人也不会管他。照宗派里的规矩只有大师兄凌落和二师兄楚高歌能管束他，但这两人得了师令，其它人都要称呼他为三师兄，哪里有权管他？
一十
头两年步惊仙知道师父忙，以为无暇教他招式，耐着性子的等。那时候北灵老人时常三五日不眠不休，将山顶山下弟子分成多批，教完这里教那里。凌落和楚高歌也只是学习心法不得传授招式。
两年后开始有弟子能帮着教授别人，北灵老人才清闲些，就开始教授凌落和楚高歌。然而一晃又三年过去了，对步惊仙这个弟子却依旧不闻不问。
原本步惊仙是该有逃离念头的。但他从派中弟子口中听说太多北灵老人创造的神话，实在无法放弃。一年间把本不会武艺的孩童调教成十数招击败十人敌高手的这类神话早已经变成人所皆知，人人都懒得谈论的、不新鲜的废话。
北灵派的弟子因为北灵老人授艺几年的教导有方，人数增加了十倍！拿不出钱而来求学，苦跪几日几夜的多如野草，至今还有形容如乞丐般狼狈，每天找完吃的就在山腰陡壁下跪求，累了就睡，醒了吃完又跪这样的人在坚持。
有人说，北灵山的飞禽走兽都被这种人捕杀完了。
但这种人没有一个能够感动铁石心肠般的北灵老人。对于这种人北灵老人从不搭理，连面都不见。
精诚所至，金石为开这句话放在北灵山就是个天大的笑话。
然而这种人偏偏络绎不绝。因为北灵老人的声名太巨。外头早有传开的论调，天下各门各派的武功到了北灵山全是小儿的把戏，没有招式是北灵老人破解不了的。
没错，天下有数的大门派武艺因为北灵老人的缘故在几年里修正了多次。还有多少门派都因为绝技被破，被寻仇的或是敌人轻易消灭。
一年前天下的大宗派都送来重金，与北灵老人达成协议。用黄金白银购买门派的声名和稳定，北灵老人收下钱银后则答应不再出售破解该门派绝技的许诺。那些有目的的人来购买破招之法时，北灵老人则谨守承诺，拒绝接见。
别人来寻晦气不能，于是只能跟风效仿花钱买安心。
北灵老人因此变的更富有，飞仙宗办起收养流浪儿的善事筹资时，北灵老人出资二十万两黄金，手笔之巨震惊天下！
但北灵老人几年来的劳心劳力，步惊仙也看在眼里。比起几年前，北灵老人苍老了太多。如今已是满头银丝，额头爬满皱纹。让人绝不敢相信五年前的他还是个根本没有老相的男人。
步惊仙每日睡醒就往山顶中央的广场。
这里清早和正午都有特别的场面可看。
清早时分会有大师兄凌落带着七个修学神诀的师弟妹修炼心法的场景。
他们会盘腿座在中央的屋顶，身子神奇的距离瓦片一寸至三尺距离悬浮，闭目打坐。除了瞎子谁都能看见漫天的白雾环绕他们旋飞。那场面让每一个初上山顶的归派弟子都为之惊羡！神诀心法弟子又都穿白袍，个个都似天上下来的仙人般飘逸非凡，朝阳映在他们身上时犹如金罗大仙。
原本神诀宗人丁应该兴旺，但一则学费太贵，二则严求资质，三则有极其特别的规矩。导致能学者寥寥无几。修习神诀心法资质是一难关，从此不食凡俗物又是一难关。但凡沾染凡尘都会破坏修行，甚至于细微到吞吐尘埃的程度。
这些种种哪里能不令人灰心？
凌落自从修炼到三层神诀心法后周身时刻被层淡淡的白色能量场包围，永远不会有尘埃能够透过能量场的过虑而沾到他的身体，进入他的口鼻。除非他自行撤功或者被人打死，否则这层能量光就一直会存在。
当然，这种异象也让神诀宗弟子更显现出与众不同的超凡脱俗气质。
凌落身为大师兄，资质过人，修行进展极快。早被派内弟子敬为神人般看待，无人不认为其功力高深莫测，至于那些对其芳心暗许的女弟子真不知道有多少。
午时的异象则为楚高歌所创造。
二师兄楚高歌也在屋顶上修炼心诀，带着三十多个王诀宗弟子。他们总手持华丽的宝剑，闭目凝息。浑身上下透着金色的外放内气，乌云罩顶时灿烂如烈阳，映得山顶一片金黄。虽然楚高歌练功的声势不如大师兄凌落，但王诀心法般配的武功劲力雄厚，动如山崩海啸，守如山岳般不可撼动。
较之神诀的飘然若仙，另有一股压人的威势。绝没有人敢以为王诀就不如神诀高明。
楚高歌的地位犹如王诀的威势，在北灵派内除凌落外绝无他人可比。
神诀，王诀之下，还有人诀，战诀，影诀，策诀四种。看切磋比斗似乎各有千秋，修炼好的切磋时也未必输神、王两决的个别弟子太多。但步惊仙知道修炼到日后的差别绝无法相提并论。
说北灵老人根本不当他为徒弟，步惊仙又无法如此想。
因为神、王两决的秘密本只有修行者才能被告之。偏偏当时北灵老人叫了他与凌落，楚高歌一起听教。
北灵老人将人的能力分为几种。
分别是体，内，神，灵。
未曾修炼的普通人的体力大多在10至100间；内为0至100；神为0至10；灵为0或1。
敌我双方的伤害和承受能力分为内外两种。取决于体力、内力两项数值。单纯的物理性伤害取决于体力，差异值即为伤害值。内力招式几乎不消耗体力，造成伤害取决于敌我内力的差异值。
体力、内力的消耗会影响杀伤力和抗打击能力，但精能、精内之体者则例外，除非体能降低到10以下，否则体力和内力的下降丝毫不会影响杀伤力、抗打击力能力。
当体力数值为0人也就是死亡之时，内力损伤优先于体力，当内力消耗为零则伤害体力。
训练者根据训练程度不一，心法优劣不一，同样修炼时间提升的体力程度也不一样，因而所学的心法优劣很大程度上决定了修为成果。人在走动，奔跑时体力都会消耗，但自然恢复能力通常跟得上行走的消耗，因此极长久的连续赶路也不会让人失力致死。而奔跑和快速移动消耗的就多些，正常情况下自然恢复绝不能弥补，长期锻炼和修为高明者的自然恢复能力高于常人，才能应付远途奔走的情形。
普通人的内力天生0至100。有的人天生练不出内功，那种人就是天生为0者。其它的就能够练成内功心法，逐渐提升内力的程度。内力的高低完全取决于心法本身的高明和时间积累，最低劣的心法修炼一辈子也比不上最高明的心法修炼数月。
体力和内力的天生高低对修炼武功有一定程度的影响，通常所说的资质优异者就是指体力和内力天生就高。这样的人直接就能修炼高明的心法或外功招式，如果天生数值较低则需要先修行较浅的心法武功，当提高至达到高明武功要求时才得以修学。资质高者通常能节省好些年的时间。
神则是项比体更复杂的数值，天生如何就是如何，后天再怎么锻炼学习都只能决定所能发挥的天生能力的多少，无法提升。一个人的反应能力，出招的准确率，胆识、对速度及力量感的把握等等一切玄妙不可数量化的东西都由神的能力高低所影响。神低者与神高者交手，近身搏斗招式就会变的难以命中，变的更容易被对方招架和闪躲。在实战中神的影响非同小可，往往能够弥补体和内的差距。
神这个归纳性的概念是北灵老人所独创。因为实战中经验和见识的因素影响技巧的发挥，影响战斗的结果。因而旁人把神造成的影响都归纳成经验，根本不知道经验接近时主导胜负结果的其实是另一种天生注定的特殊能力。
因此北灵老人的武功理论体系大异于天下别派。他教授山腰弟子招式，教授山顶弟子各心决般配的招式绝技。但他不推崇招式，神决定战斗中敌我双方能发挥的速度和判断精确性的能力，所有招式的技巧只是被神所迷惑的产物。如何闪躲、命中敌人的招式技法在北灵老人看来都是不上乘的武功。
因为神的天生性质和复杂性，运用程度和技巧全凭个人的领悟和学习。决定强大与否的在于功力。功力高深，即使敌我神皆为10，一拳过去对方招架住也只有因力不敌而被重伤的结果。
当被问及如何判断对手的神高低时，北灵老人答曰：最可靠的判断方法在与胆识。其它皆容易误判，因为大多数人神的其它能力需要长期训练才能够运用到极致，但许多情况下会短暂性的达到极限能力。唯有胆识浮动极小。
当时楚高歌不解称有的人平素胆小，突然会变的不怕死该如何解释。
北灵老人失笑答曰：那非胆识，而是智慧。人痛失其亲，拼死理所当然；人面临绝境急而拼命也是理所当然。这些都是智的范畴所能事先预料。胆识者，果敢而能识也，因能识而敢于行，因敢于行而能识。所谓一胆三力十巧，胆识之重要岂是与绝境的无畏生死行径所类同？执剑的孩童不怕死的拼命有何可惧？不可惧！然而极有胆识的孩童却可能要了大人的命！
原本似懂非懂的步惊仙这时恍然有所悟，稍稍明白所谓胆识的具体形态，觉得那也许就是一个人胆量，行动力，智慧三者的结合。
“体、内两者天下武人虽大多不能量化说明，但知之要义者许多。各大门派都有如何培养和运用这两者能力的诸多方式和技巧。今日不与你们细说太多，日后只需依照为师的安排修行即可。至于神你们必需了解，但因其天生注定的关系谈论太多也是无用。本派所以叫北灵，皆因为师一生所获都在灵之一字！寻常弟子对灵的究竟都不能了解，因为他们知之也无用处。”
当时不但步惊仙，凌落和楚高歌都尤其凝神倾听，料想灵必定关系非同小可的大秘密。
北灵老人不急于解说，反问楚高歌道：“你自幼随父见识过沙场阵仗，可曾见过些人明明垂死却还能够战斗许久才死或者不死的勇士？”
楚高歌忙抱拳答道：“回禀师父，徒儿不但见过，且父王军中就有这等勇士！当时身中十箭不但未死，反而奋勇跟随我父王斩杀数十敌兵将卒，其后连宫医都说伤重不可能治，偏偏奇迹般活过来，至今还出入沙场，身手矫健异常。”
北灵老人面露微笑，这才解释了灵的奥秘。
灵与内一样，人生而注定。无灵者也只有修炼天下有数的几种神功才可能练出来，而天生有灵者还可通过神、王两决提升。灵之奇效如何？1个单位的灵能够在体力尽时转化为完全的体与内。
“这就是勇士创造奇迹的奥秘，这就是神、王两决绝非本门其它心法所能比的根本……”
一十一
灵！
步惊仙每每思及这个字，就想起师父北灵老人当时的话。不由对神、王两种心法的修炼者羡慕又遗憾。那是何等强大不可思议的力量！
他如往常般在练武场看着其它人修炼，在一旁模仿那些招式动作。虽然只能学得其形，他觉得聊胜于无。真正的招式都有各不相同的运劲方式，有些能够推敲，有些则不能只凭想像确定。
譬如同样的劈斩，可能附带震退的劲道，可能附带寒冷如冰的内气，可能是灼热如火的内力，可能是螺旋高破坏力的气劲，可能是分散的覆盖型杀伤气劲，可能是集中性的穿透性气劲。
一般人修成一种特性就不容易，高手却能修成多种特征。施展时根据战况对手不同区别运用。错误判断即使格挡住了也会适得其反，不但招架不住反而会死的更快。
不知招式口诀就无法知道招式运劲的真实目的，也就无法有效应对。招的形式偷学容易，招式的口诀却难以偷学获得。
辰时刚过，凌落就如常从屋顶落下，回应着众师弟的问候，最后走近到步惊仙面前道：“师弟今日去后山崖么？”
当年步惊仙误会凌落的为人和气度，事后思及尤其感到钦佩。而凌落也是北灵山上唯一与他亲近的同门。楚高歌虽然从不笑话他，见面也都和气的打招呼，但从不愿跟他多余交谈一句话。
楚高歌所以态度和蔼，步惊仙知道那是王诀心法般配的王道行事准则所驱使，实际上楚高歌对他毫不在乎。
神诀讲究修心养性，舍弃功名利禄之心，超然于凡尘俗世。
王诀讲究海纳百川，需修身养德，以德取众心，以武威让众畏。畏而有德则天下归心，王之道也。
北灵老人的每一套心诀都配合有为人行事之道，还有所必需修学的文韬武略。他所授不仅是武功，而是人生。楚高歌遵循王道，故而不会如旁人般对步惊仙流露轻视和不屑，无必要绝不出一字恶言。
步惊仙知道这些，所以对楚高歌也没什么感觉。
凌落并非为练功而如此，他的神诀并无这种要求。他可以当个不近人情的修道者，也可以当个玩世不恭花花世界的修道者。但凌落不是这两种人。
所以步惊仙也愿意跟他亲近。
两年前凌落就想教他招式，但练时步惊仙总觉得气血翻腾，后来才知道其它心法根本不能使用神诀的武功招式，照神诀的气劲方式运作只会伤己，日久要命！北灵派所有不同的心诀武功运劲方式都无法用于别的心法。
步惊仙魂诀心法早练过了七重，他只有无奈的接受命运。
凌落也非常无奈，也曾试图说情，但北灵老人听过就算，仍旧不教步惊仙魂诀的武功。甚至于魂诀到底高明与否的问题都从北灵老人嘴里问不出个究竟。学魂诀者，北灵山上下只有步惊仙一人，其它人的学艺选择里根本没有魂诀一项。
虽然学不到招式，但总还可以练习心法增进体力。
北灵山上能与凌落一样心静如水般修炼心法的人其实只有步惊仙一个。
其它修炼神诀的说是同修，实则总请教修炼的心得，扰的凌落都无法安心打坐。非是凌落耐性不好，日积月累如此他自己都不能好生练功影响修行进度，哪里能够忍受？除神诀修炼者外倒也有许多人愿意陪他，但凌落自己都看得懂那些师妹眸子里透露的情意，他躲之唯恐不及哪里还敢邀请同修。
凌落并非天生的圣人，更不是什么神人。
他也是个孩子，同样会感到孤独，这几年虽然适应了。但过去非常难过，那时候就是步惊仙陪他在后山崖打坐练功。虽然练功时都不说话，但有个人在身边孤独的感觉就会消退。日子久了，既是习惯也是积累的感情。
每日晨课后凌落总会相邀，步惊仙绝大多数时候都会去。
两人一路步行穿过练武场，凌落忙于应付一声声大师兄的尊称和回礼。直到走上墙外的山道才清净下来。
“有一事师弟若知道必定欢喜。”
步惊仙突然听凌落这么说，立时激动的反问道：“莫非师父要教我武功了？”
凌落不由失笑摇头。
步惊仙习惯了失望也不沮丧，转念一想就猜到说：“是飞仙宗主要来，并且带了七月？”
“师弟果然猜中！”凌落说着见步惊仙并没有欢喜之态，不由奇道：“师弟莫非忘了七月？”
步惊仙失笑摇头道：“曾经患难与共，这些年我又不是经历百般多事哪里可能忘记？只是如今见不得她。”
凌落不由皱眉，疑惑不解道：“师弟并非自卑之人，难道还因为此刻境遇认为无颜相见？”