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一个人穿衣的目的，本来是想藉以遮掩裸露的肉体，所无法探知的内心深处，所以，将衣服视为与一个人无法分离的身体一部份，甚至是自己本身也不过份。由于如此一来，一个人的自我经由服装，而后身体的内面向外侧探出头来，心理学上叫它“自我延长”，根据“自我延长”理论，每个人反而经由服装和佩件装饰，裸露了自己。
卡特总统为什幺穿着牛仔裤
实际上，经由对服装的观察，而看透深层心理，所应注意的要点为何？
例如，身上穿着的服装令人瞠目而视的人，他们的深层心理较为容易看出，此外，穿着的服装不适合自己身份、地位或场合的人，他们的深层心理也比较容易看得出。
据说，美国现任总统卡特，特别喜欢穿着牛仔裤，而且，在白宫出席内阁会议的官员，也大都穿着牛仔裤，牛仔裤被称为是超越性别、年龄、阶级、职业的服装，卡特喜欢穿着牛仔裤的用意，可能在于表现出身为美国总统的自己，应是各阶层人士的朋友，这是行为语言理论的应用，可是，站在深层心理学的立场来观察，就意味着他怀有政治上的意图，表面上不异否定自己是个特殊的人物，实际上内心具有强烈的自信心以及支配欲。
各位还记得吧，美国电影“教父”中，黑社会的首脑，大都穿着蓝色直线条的西装，一般认为，喜欢穿着此种服装的人，具有向他人夸耀自己是大人物的心理，亦即，由此种服装表现出自我显示欲。
由于蓝色和红色相反，是种予人稳定感觉的颜色，所以，穿着蓝色直线条的西装，除了表现出自我显示欲之外，还显示出自己在社会上地位稳固的愿望，大家都知道，黑社会领袖经常怀有不安的心理，唯恐自己的地位遭到威胁。
由此可知，喜欢穿着蓝色直线条西装的人，表面上看来具有爽朗的个性，实际上却有胆怯的内心。
奢华的服装和朴素的服装所表现的深层心理
同样地，穿着奢华服装的人，他们的心理较容易看透。
自古认为，喜欢穿着奢华服装的人，自我显示欲强，可是，太过于奢华，就显得灿烂耀眼，一般而言，喜欢穿着此种服装的人，不便自我显示欲强，而且具有歇斯底里的性恪，同时也具有对金钱欲望特强的个性。
此外，喜欢打原色领带的人，个性极强，顺利进行的话，可望成为大器，但是大都不随和，离群而索居的人多，反之，经常不打领带的人，也属于此类型。
那幺，衣着朴素的人呢？往好处说，是个性随和的人，说得不好听，缺乏自主性。但是，也有一种人，他的衣着大致看来非常朴素，却注重服装中的某一部位，亦即，领带、钮扣、或鞋子特别奢华，这一型的人，原则上随和，亦不失强烈自我主张的个性。然而，也有可作其它解释的情形，譬如说，故意造成比较显眼的关键点，经掩饰自己容貌或姿态上的弱点，例如，对自己的容貌缺乏自信的女孩子，常喜欢穿着超短迷你裙，或是秃头的男子，往往故意穿着奢华的鞋子，此种例子，可认为他对自己容貌或姿态上的弱点，怀有相当大的自卑感。
紧接着要讨论的是人和流行的服装之间的深层心理。法国的启蒙思想家波尔特鲁，曾嘲笑流行是（善变、啰嗦的女神），有的人容易受到（女神）的诱惑，也有的人对（她）毫不关心，一般而言，女孩子较祟尚时髦，也易受到诱惑，这是心理学上所说女孩子所持有的“一致性”而导致的倾向。
最近，很显然也有一些男性崇尚时髦，这些人大都个性随和，同时，对自己缺乏自信，因此，想藉着服装使自己对他人具有威望，亦即，由服装获得自卑感的补赏。
一个人对服装的爱好突然转变时，值得注意
也有人完全忽略了自己对服装的偏好，一味地崇尚时髦，这些人表现出他们的孤独与情绪不稳。
反之，对于服装的流行漠不关心的人，可说是个性极强的一型，当然，也有的人是由于某种自卑感的作崇，而将自己关在象牙塔里，因为，他担心与别人“一致化”时，会丧失自我，具有此种不安的感觉，不容易与他人交往，不论工作或消遗，即使是芝麻小事也会主张自我，并且坚持到底，因此，容易与他发生口角。
此外，介于二者之间的人，适度地崇尚时髦，亦即，不盲目地迎合潮流，适合自己的才予以接纳，近来，此种人不断增加，是适度作自我主张的人。
最后，要提到由服装看透人类深层心理的重要线索之一…服装变化。大致说来，每个人的爱好，自然而然地会反映在服装上，诸如对于样式、色调、花样的爱好，均因人而异。倘若辩公桌上放置一件上衣，大都可以辨别出那是谁的上衣。
但是，也有些人对于服装的爱好一再地改变，令人无法捉摸，这种人可认为情绪不稳定，或是急于挣脱单调的工作，一心向往多采多姿富于变化的生活，于是，藉着服装表现出急欲脱离现实的愿望。
有的人服装色调一向固定，突然穿着色调全然不同的服装。例如，一向是西装毕挺、正正派派的人，突然穿起潇洒的衬衫和花长裤，并且还打上宽大如蝉的领带，四周的人都会急于想问他：“你是怎幺一回事呀？”此种人必定在身体上或精神上，产生了刺激他以前想法的变化，而在深层心理中立下新的意念，是值得注意的。
（服装在深层心理上的实用例）
（1） 喜欢穿着厅装异服的人，怀有强烈的优越感。
（2） 喜欢穿着宽大衣服的人，自我显示欲极强。
（3） 喜欢穿着蓝色直条纹西装的人，对于自己在社会上的地位怀有不安感。
（4） 服装极为奢华的人，自我显示欲、金钱欲特强，属于歇斯底里性格。
（5） 喜欢打原色领带或经常不打领带的人，个性极强。
（6） 衣着朴素的人，个性随和，但是缺乏自主性。
（7） 衣着大致看来极为朴素，只加强局部服装的人，虽然也属于个性随和，但是若非具有强烈的自我主张个性，就是对于自己的容貌和姿态，怀有自卑感。
（8） 一味崇尚时髦的人，大都个性随和，而且由于缺乏自信，因而想藉以掩饰。
（9） 忽视自己的爱好，一味盲目地赶时髦的人，怀有强烈的孤独感，情绪也不稳。
（10） 对于流行漠不关心的人，虽然个性极强，但是怀有某种自卑感的情形较多，个性较不随和。
（11） 经常改变服装爱好的人，情绪不稳定，逃避现实的欲念极强。
（12） 对于服装的爱好突然改变，大都是心境有也变化，或是立下了新的意志。
第二章 由谈话了解对方
（8）话题
不论是初次见面或是彼此熟悉，在见面谈话时，一般认为，对方的兴趣和关心，会原原本本地表现在话题中，然而，事实上一个人的心理并不那幺单纯，当然也有人全心贯注在一件事情上，于是，与他交谈，话题中出现的都是他所关心的事。例如，有人对事业特别热衷，三句不离本行，往往两、三句话就扯到事业上，这些人我们就不必应用深层心理术。可是，也有一种人，他所关心或有兴趣的事，并不直接表现在话中题，而是改变姿态，出现在其它完全无关的话题中，或者，怀有深刻的自卑感以及欲求不满，于是，选择一种话题作为象征的情形也不少。
透过话题的深层心理，其奥妙处即在此。我们可藉着两种方法获悉对方的深层心理，一种是由话题的内容控知对方心底的方法，另一种是藉着话题的展开而探知对方心理的方法，如果能同时运用这两种方法，当然是最理想。这里先讨论经由话题内容看透深层心理的方法。
一般而言，话题因人而异，可是，要控知对方的个性和气质，最易于着手的是，观察那个话题和发言人本身有多大的关系。盛极一时的“张老师”电话，是为大众解决困难而设立的，但是也有人由于好奇心，撇开自己真正的困难不谈，而放言大谈有关性方面的事情。把“张老师”当作性问题的顾问，这些人大部份是中年女士，她可以肆无忌惮地大谈她的性生活，倘若“张老师”不稍作敷衍，对方便会大发雷霆破口大骂。这些特别喜欢畅谈自己性经验的中年女隆，最关心的对象就是她自己，因而产生错觉，以为这个世界以她个人为中心，这是一种“自体观窥欲”，一切以自我为中心，是个个性任性的人。一般而言，女性比男性的“自体观窥欲”意念强，因此，找“张老师”闲聊，以女性居多。
此种情况并不局限于只讲述有着自己本身的事情，经常把话题集中到家人、工作、以及邻居也一样。有些女性，见了人就诉苦，情人爱情不专或是丈夫占花惹草，这正证明她非常爱他，将他视为与自己一体，诉说情人或丈夫的事情，也等于讲述自己的事，这种情形也可认为是她自我中心个性的表现。
喜欢追根究底地打听对方身世的人，支配欲极强
前面讨论的是，话题以自我为中心的情形，但是也有恰恰相反的情况，那就是，不愿意将话题转到自己身上，而经常将话题扯到他人的身边琐事或私人问题上。
在“坐姿、占位法”一节中，曾详述过人类的私有领域，同样地，每个人也都具有他私人的精神领域。追根究底地打听对方琐事的行为，明显地侵犯到对方在精神上的私人领域；如果男女之间有此种情形，正是强烈的爱情与关心的表现，否则，便可认定此人的深层心理中，怀有探知对方的一切，并且掌握其弱点的企图，亦即，强烈具有支配对方的欲求。
此种情况也以女性居多。女性通常喜欢把与自己无多大关系，甚至毫无关系的人，诸如社会上的知名人士，影星、歌星的事情当作话题，此种情形除了具有支配欲之外，还参入了更复杂的因素。
有次，某个机构曾使用小型的卡式录音机，窃听社区主妇们的闲谈，经过调查分析后，发现她们闲聊的内容，绝大部份是有关陌生人的事情，大约占了百分之四十，其次则按照小孩、丈夫、以及她本身作为闲聊的话题，可以说，几乎有一半的话题是有关完全陌生的第三者。
此种将完全无关的陌生人作为话题，而聊得非常起劲的人，大都是缺乏朋友，因而觉得孤独寂寞，想藉着聊天来忘记自己的孤独，社区的主妇由于大楼的结构，与邻居甚少来往，才会产生此种情形。
以轿车为话题，是否与性有关
以上讨论的是，从发言人本身和话题的关系，而看透的深层心理。但是，前面也会经提及，我们的兴趣与关心，并不一不定会表现在话题上，因为，社会的结构越复杂，每个人意识上所受到的抑压就越强，一个人受到抑压，他的意识便以其它形态表向外现，对于话题也一样，在许多情况之下，人不会率直地说出内心的感情和欲求，而在内容完全不同的话题里，发泄出他内心真正的感情和欲求，因此，如果能够探知意识和话题之间，具有“弯曲”的路径，在人类的深层心理上，将会有更新的斩获。
譬如说，年轻男孩子最关心有关轿车的事情。据说，全世界的杂志中，最畅销的是轿车和音响的杂志，如果与一个年轻男子提及轿车，他会滔滔不绝地述说一部轿车的行车距离、时速、马力等等，这也就是一般女孩对她的情人或丈夫最大的不满，因为男孩始终聊起轿车的话题，毫不关心她的事情。曾有一家美国杂志在“交友专栏”上回答女性的此种不满：
“或许各位不相信，但是，他们以轿车来隐男子性器官的大小与力劲。由于敢肆无忌惮地放言大谈此种话题，于是只好辗转热衷于轿车的话题，因此，千万不要表露出不悦的表情，静静地倾听他们的聊天，如此才不致损及男友的自尊心！”这是我实际阅读而且至今仍记忆犹新的一段记述。
这种轿车与性的结合，并非荒唐无稽的谬论，根据深层心理学的分析，轿车就是男性性器官的象征，而内部的空间则代表女性的性器官，因此，有人认为，曾经风行一时的车中作爱，是极其自然的趋向。
小伙子们不敢当众公开讨论有关性的问题，于是，在无意识中热衷于轿车的话题。因此，过份热衷于轿车话题的人，可认为他对性的关心极大；同样情形，一个女孩侃侃而谈“恋爱”时，也可视为具有同样的心理，由于她不敢明目张胆地放言大谈“性”，因此，用罗曼蒂克的“恋爱”作为外壳。尤其是中年女性，当她热衷于谈论“恋爱”时，虽然她本人或许未曾察觉，但是的确可认定她的性欲未能获得满足。
不满对象不一定和心底一致
一般而言，心中受到抑压，不只是由于性欲的不满足，不少来自工作的欲求不满，于是，绝大多数的人将心中所受到的抑压，采取不满的姿态向外表露，并且，视其外露的姿态，就能探知欲求不满的内容为何。
置身于行政区域的餐厅中，所听到的一定都是与各个机构、各个部门有关的不满，令人怀疑这些薪水阶级人士的话题竟然那幺少，很显然地，此时此地，他们的弱点暴露无疑，然而，那些发牢骚的人，并未发现出自己意识受到抑压而发出牢骚的真正原因。
瑞典的学者曾作过有趣的调查，分析表面上出现的不满和心中真正意识之间的关连。他曾接见过二面个女性员工，结果发现，对待遇不满的人，工作越不起劲，她们的借口是，由于待遇不好，因此无法热心工作，但是，经过深入地调查，才发现有不少人真正的意识是讨厌工作，却以待遇低的不满当借口。
这和伊索寓言中的狐狸吃葡萄理论一样，那支狐狸想跳起采食树上的葡萄，无奈葡萄长在高高的树上，使劲地跳仍然无法采到葡萄，于是愤愤然说道：“那些葡萄一定是酸的！”这种心理在心理学上叫作“合理化”，由于自己的努力失败，得到不愉快的经验，于是提出一套能够为自己辩护的理论。或许在你的身边，也有不少同事，一有机会就向你抱怨待遇低，此与寓言中的狐狸一样，把自己不想好好工作的心理“合理化”。
薪水阶级人士的不满，不少是对上司不满，他们发牢骚的话题，也具有“合理化”的作用。一个蓄意毁谤上司：“课长是由于娶董事长的女儿为妻，才连连晋升，可谓无能之辈。”他急欲晋升，却又缺乏能力，于是自我安慰，找出上司的无能（当然不是客观的判断），来个“合理化。”应用此种思考方法，探出“话题的分析”，就能透视一个人在他心理所隐匿的真情。
一个中年职员已经无法适应岗位上的工作时，只好求救于“猛提当年之勇”
即不能以其它话题进行“合理化”，又不敢下面说出心中的不满，于是，累积的欲求不满使得心理受到强烈的抑压，必须以特殊型态外现。例如，借题发挥，声东击西，或在谈笑间挖苦对方，在酒席中借故酒醉，而以谈笑方式大放厥词，指责在场的上司等等情况，都可以认为他在伺机发泄对上司日积月累的不满。
在谈笑间伺机谩骂对方，倘若对方认真起来，他必然会运用不负责任的推词，说来是极卑鄙的手段，可是，由另一方面看，此种借题发挥，在经过一番发泄之后，就能多少减轻对对方的敌意和憎恨，不论如何，在谈笑之间，总会表现出真意。
有时，一个人的不满，不采取不满的态度向外表露，而以“猛提当年勇”的型态表现出。例如，我们经常可以看到公司中的中年干部，向年轻职员大吹大擂地夸耀他以前成功的经验，虽然他本趾高气扬地非常愉快，但是周遭的年轻人必然觉得索然无味。
从深层心理学的立场看来，此种提当年勇的情形，证明那人已经无法适应新时代的变化，晋升无望，或是已经无法胜任岗位上的工作。
譬如一个幼儿在弟妹出生之后，无法再充分享受双亲的爱，就会再度出现已经不再有的尿床情形。“提当年勇”也具有同样道理，根据佛洛伊德所说，这是一种退行的现象，以凝人说梦话般的表情，滔滔不绝地提及当年之勇，心中必然隐藏无法挽救的欲求不满。
缺乏论理思维的人，话题毫无脉络
前面曾提过，人的深层心理不但会出现在话题的内容里，同时也会经由话题的展开而表露无遗。
通常最让人觉得讨厌的，莫过于不管别人正在谈论何事，在途中插进一脚，提出毫无关系的话题的人。例如，在会议帝上，大伙儿正在讨论库存管理，突然，一向独裁的董事长，在中途插了一句：“哦，对了，你去取消明天的会议，我要去打高尔夫球！”而使得秘书大费周章。这些人的支配欲及自我显示欲特强，不懂得为他人着想，更不懂得体贴他人，因此，有了此种同事，很难与他分工合作，共同达成目标。
此外，还有一种支配欲及自我显示欲也很强的人，他会一再地变换新的话题，可以说，他讨厌对方掌握谈话的主动权，非站在对方的优势不可。听取与外国人接洽机会多的实业家谈话就可豁然明了，由于自己对外语毫无自信，而踌躇不前，不敢提出自己的话题，于是�