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“好吧，现在我来回答这个问题。告诉你吧，我爱的是全自治区
的姑娘！难道还有比这更能说明我对内蒙古的热爱吗？”顿时，
场下掌声经久不息。
年
8期）
这个突如其来的、自设障碍的提问，就是能激起猜测、引发兴趣的提问，收
到了很好的效果。
2．未讲先发、引起注意的提问
这种提问，是解释、演讲之前的提问，作用是引起听众对下面要讲的内
容的重视，能比一般平平淡淡演讲产生更好的接受效应。如：周总理《在文
艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》的一段：
。。什么叫“白”呢？一个人只要在社会主义土壤上专心致
志为社会主义服务，虽然政治上学习得少，不能算“白”。只有
打起白旗，反对社会主义，才是“白”。例如有个外科医生，开
刀开得很好，治好了很多病人，只是政治上不大开展，因此就说
他是“白专道路”，岂不是荒谬？”
又如，印尼著名政治家苏加诺
1945年
6月在《印尼独立准备调查会》上
的一段讲话：
兄弟们！什么叫独立？1933年我写过一本书，书名为《争取
印度尼西亚的独立》。在这本书里，我说独立，政治上的独立无
非是一座桥，一座金桥。我还说，在这座金桥的对岸，我们能够
改善我们的社会。
第一例周总理的提问和第二例苏加诺的提问，都是解释前的提问。周总理对
问题做了准确的定义性的回答，苏加诺则只作了间接的（去看书）和比喻性
（“金桥”）回答。这里都属于无疑而问，目的全在于引起听众的注意。
3．激发反思、问中含答的提问
这种提问也是引发式的提问，但它多采用反问句，有时还是连续反问，
反问句式的特点是答案在问话之中。为什么又要问呢？意图是为了加强语
气，激起听众思考，共同判断问题的正误，比不问而讲效果要强得多。如苏
加诺一段演讲：
当列宁建立独立的苏俄时，就有了第聂伯河的大水闸了吗？
就有了矗立高空的广播电台了吗？就有了普及全国的足够的火
车了吗？当列宁建立独立的苏俄时，每个俄国人是否都已经会阅
读、会写字了呢？没有。尊敬的先生们！在列宁所搭的金桥的对
岸，列宁才建立了广播电台，创办了学校，建立了托儿所，建造
了第聂伯河大水闸。
（《演讲与口才》1990年
6期）
又如：陶行知的《学做一个中国人》开头说：
我要讲的题目是《学做一个中国人》。要做一个整个的人，
别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个
的人？诸君，试想一想：我自己是不是一个整个的人？
我要讲的题目是《学做一个中国人》。要做一个整个的人，
别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个
的人？诸君，试想一想：我自己是不是一个整个的人？
年
5期）
苏加诺的问后是反问，答案是很清楚的，因为事实俱在，不需要做回答。陶
行知的两个问题，也是为了引起听众的思索，先想一想中国“整个的人”不
多。这种提问在批驳性的、揭发性的、斥责性的演讲中，是用得很多，很成
功的。如闻一多的《最后一次讲演》也用得很出色。如“凭什么要杀死李先
生？”就是这类提问。
4．有疑而设，可答可不答的提问
这种提问的特点是确有演讲者自己不了解的情况要问，听众也完全可以
作出回答，但演讲者并不等大家回答，仍按自己准备的讲下去，其作用与上
面的提问形式不同。它主要是让听众产生回忆、思考或想象，为演讲者下面
的演说内容的接收做好准备。比如，有一篇题为《为了我们的父亲》是这样
讲的：
同学们，你们见过青年画家罗中立的油画《我的父亲》吗？
如果见过，还记得那位动人的中国老年农民的形象吗？让我们再
看看这幅油画，再看一看我们的父亲吧！
（王东：《口才艺术》）
见过那张油画吗？还记得那个形象吗？听众可能见过可能没见过，可能记得
可能不记得，但演讲者没有等听众回答，接着就按没有见过的情况讲下去，
那么，为什么先要问呢？对见过的人来说，是唤起回忆；对没有见过的人来
说，是引起注意和想象，这样讲下去，整个的演讲就有了坚实的基础。
（三）幽默诙谐的口语技巧
幽默诙谐是人际关系的调节剂，也是实现自身价值的有力工具。汤玛
斯·米来尔说：“真正的幽默不是来自情绪，更多来自于智慧。”幽默是思
想、学识、智慧和灵感在语言中的结晶，是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。
演讲中幽默语言的技巧，是一种难度很高的语言技巧。
例如：1947年蒋介石派胡宗南“进剿”延安，在沙家店遭到
狠狠的打击。我军取得了重大的胜利。毛泽东在演讲时扳着手指
数道：“青化砭、羊马河、蟠龙镇、沙家店。。整个凑起来我们
吃掉它六、七个旅。胡宗南说他有四大金刚，我看他的‘金刚’
不如老百姓的腌菜缸。”（哄堂大笑）“他们四口缸被我们搬来
三口：何奇、刘子奇、李民岗。只剩下一口缸叫什么——（会场
活跃起来，后面有人喊：叫李日基）对了，叫李三吉，这次没有
抓住他，算他一吉，下次也许还抓不住，再算一吉，第三次就跑
不了！”（哄堂大笑）
（《演讲与口才》1992年第
2期）
这段后表现了对国民党的蔑视，也说出了我党我军消灭敌人的决心与信心。
自己的人听了兴高采烈，敌人听了则丧魂落魄。又如：
著名电视节目主持人凌峰
1990年在中央电视台春节晚会上
的即兴演讲，就是非常诙谐幽默的：在下凌峰，我和文章不一样，
虽然我们都得过“金钟奖”和“最佳男歌星”称号。但是，我是
长得难看而出名的（掌声）。两年多来，我们大江南北走了一趟
——拍摄《八千里路云和月》，所到之处呢，观众给予我们很多
——拍摄《八千里路云和月》，所到之处呢，观众给予我们很多
长相很中国（笑声、掌声）。中国五千年的沧桑和苦难全都写在
我的脸上（笑声、掌声）。一般来说，女观众对我的印象不太良
好：有的女观众对我的长相已经达到了忍无可忍的地步（笑声、
掌声），她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤球黑（笑声）。
（《演讲与口才》1990年
6期）凌峰的即兴
演说，因为无重要的话要说，又是在春节联欢的场合，所以幽默风趣最为适
宜，也最受欢迎。
演讲中出现妙趣横生、幽默诙谐的语言，能调节情绪，能活跃气氛，比
那些华丽词语的套话更能打动听众的心灵，更能使演讲受到欢迎，获得成功。
幽默语言的运用技巧不是牵强附会地制造噱头，也不是低级庸俗地造成笑
料。
首先，它是知识丰富的显示。这些诙谐的语言资料，要从古今中外的传
说、俗语、成语典故、文学作品中去寻找，要联系得当，运用自然。例如，
鲁迅在讲到曹操借故杀掉孔融时说：“他杀孔融的罪状大概是不象。。。倘
若曹操在世，我们可以问他，当初求才时就说不忠不孝也不要紧，为何又以
不孝之名杀人呢？然而，事实上纵使曹操再生，也没人敢问他，我们倘若去
问他，恐怕他把我们也杀了”！
其次，它是良好的教养与智慧道德的表现。不是粗俗话的堆砌和平庸少
才的耍嘴皮子。比如，苏加诺
1956年
10月在广州青年学生欢迎大会上的演
讲：我在印度尼西亚常常跟年轻人开玩笑地说：“要找对象，就该找一个有
年轻理想和年轻精神的姑娘。”另一方面，我又对年轻的姑娘们说：“要有
小伙子向你求婚，你可以这样答复他：‘亲爱的，我先问问你，你有没有年
轻的理想和精神，如果没有，即使你把天上的太阳摘下来给我，我也不愿意
嫁给你！’（全场活跃）”
再次，幽默的话语形式，可以蕴含深刻的哲理，它使听众在轻松愉快中
受到启迪和陶冶。如上面引的鲁迅说我们如果去问曹操，也将被杀，就道出
了封建统治者，一旦大权在握，就翻脸不讲理、不认人的历史规律，有很深
刻的思想含义。因此，一个演讲者必须培养自己的幽默感和运用幽默语言的
能力。
最后，幽默诙谐的语言运用，还要注意几点：一要注意场合，只有在轻
松、活跃、融洽的气氛中才宜用，如遇上沉重、庄严、悲哀的场合，演讲者
则不能随便用幽默；二要考虑在场的听众，不要因幽默取笑，无意伤害了有
生理缺陷的同志和朋友，也不要犯了某人的忌讳；三是要适可而止，它只是
偶尔的调剂，不能当作主要的内容和技巧。
（四）抒发感情的语言技巧
演讲不同于宣读论文，它有很强的感情成分，还能表现出临场效应。抒
情，特别是浓郁的激烈的抒情是演讲口语的常见技巧之一。郭沫若《屈原》
中的著名的“雷电颂”，实际就是屈原的出色演讲词。毛泽东、周恩来等老
一辈革命家的许多演讲都是感情充沛的，这是他们的演讲赢得听众的重要原
因。演讲抒情的语言技巧有以下三种情况：
1．寓理抒情
也就是寓理于情，借情说理。这里主要的目的是说理，不过理因情胜，
能更加有力地表现演讲者的观点。如高尔基
1917年
4月所作的《科学万岁》
演说：
请允许我沉溺于幻想——我这样做，是因为我深信，没有什
么幻想是人类的意志和才智不能改造为现实的。
我幻想着建设一座“科学城”。。在这里，科学家天天用自
己的睿智、无畏的眼光探索着我们星球周围的奥秘；在这里，科
学家像石匠和宝石匠般锻炼、雕刻着世界的全部经验，并把这些
经验变成行之有效的学说，变成进一步探求真理的武器。
在这座科学城里，科学家将沐浴在自由和独立的阳光中，沐
浴在激发创造力的阳光之中，而他们的工作则将在这个国家造成
热爱和知识的空气，将在人民中间唤起对知识的力量和美的热烈
感情。
高尔基的演讲充满想象，描绘出一幅幅的图画，目的是说明科学的巨大作用，
但语言却非常富于感情。
2．叙事抒情
演讲从体式说，不是记叙体，但它有时也穿插一件小事，也讲述一个故
事，也带叙一个细节。从作用看，这些“小事”、“故事”、“细节”大多
是用来作例证；从讲述的语言看，又大多带有浓厚的主观感情。例如黑龙江
青年邪文远作的《拳拳父母心》的演讲，中间就有这么一段：
一天，姐姐给我来了一封信。信上说，妈妈因劳累过度而患
了肩周炎，一只胳膊疼得不能动，可还得咬牙挺着喂猪，做饭、
干农活，整天吃王米面、豆面、大咸菜。。并且让姐姐不要告诉
我，免得我分心影响学习。。读到这里，我的泪水已经把信打湿
了。我的母亲是没有文化的，可是，她有一颗慈爱和善的伟大的
心，这是一切文化的根。她用自己的勤劳与汗水写着世界上所有
伟大女性共有的爱的巨著，她爱的仅仅是我这个不肖儿子吗？
不，她爱的是我的及属于我的新的生活和前景！尽管现实生活仍
然是这么艰苦与困难，可是，她以顽强的力量在拼搏，在争取，
为了自己的下一代！这是多么可贵的品质，多么高尚的精神啊！
（《演讲与口才》1990年
12期）
这段演讲语言的特点是朴素、平易、亲切，因为字里行间倾注着感情，所以
听来非常有感染力。
3．直接抒情
即不借助议论和叙事，在感情来到时，直接用明快的语言抒发自己心中
的情感。例如河北党建军的《担起重担》的演讲，结尾是这样的：
是的，生活很沉重，然而，像夸父追日，在艰难的追求中，
我们也许因渴而死，可我们丢下的手杖却能化作一片美丽的桃
林！
我相信，有那么一天，我们能走出浅薄！
我相信，有那么一天，我们能挑起重担！
我相信，有那么一天，祖国母亲会露出欣慰的笑容！
（《演讲与口才》1990年
12期）
直接抒情的语言技巧，在演讲中是用得很多的，不少著名演讲家的结束语，
往往就是采用直接抒情的。
演讲语言中采用抒情技巧，一要注意自然，不可矫情，故作多情；二要
演讲语言中采用抒情技巧，一要注意自然，不可矫情，故作多情；二要
演讲。这是很难的一种演讲。也还有另外的特殊情况，即整个来说，演讲是
预先准备和安排的，但临演讲时，情况发生了变化，这也要求有较高的临场
应变能力。总之，演讲语言技巧的高低，在临场适应中，表现得最为明显。
著名的演讲家都掌握了这方面的语言技巧。例如：
一九四五年“五·四”那天，在云南大学的操场上举行纪念
大会。大会刚刚开始，就下起小雨来。许多人争着找地方避雨，
会场骚动起来。会议的主持者请闻一多先生出来讲话，稳定局
面。闻一多站起来，向正在朝四面移动的人群说：同学们，我给
你们讲一个故事——雨点打在他的脸上，他毫不在意。人们听到
闻一多的声音，不约而同的站住了——两千多年前，周武王决定
起义，去打倒暴君纣王。就在出兵的那天，像我们现在一样，忽
然下起雨来。许多人都觉得不吉利，建议武王改期。这时候管占
卜的，就是现在的参谋吧，说这不是坏事，这是“天洗兵”，是
老天爷帮我们的忙，把兵器上的灰尘都洗得干干净净的，打仗就
更有力量——接着，闻一多有力地挥动着手，提高嗓音——我们
今天也正碰上了这样的机会，这是“天洗兵！”不怯懦的人回来，
走近来，勇敢的人站过来。
（万里：《汉语口语表达学教程》）
闻一多先生临时讲了一个历史故事，听众一下子就稳定下来了，纪念大会便
顺利进行。
（六）积极修辞的技巧
演讲的语言不仅要求准确、简明、严密，而且还要求形象、生动、有感
染力。这就必须运用积极的修辞手段。这种修辞不同于文学创作，它必须符
合演讲的特点，贴切恰当，通俗易懂。著名的演讲家的语言，在修辞方面都
表现了高超的技巧。如郭沫若的《科学的春天》的结尾一段：
春分刚刚过去，清明即将到来。“日出江花红脸火，春来江
水绿如蓝。”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春
天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！
郭沫若的这段演讲词，综合运用了多种修辞格：引用，对偶，排比，反复，
最后还用了拟人，将抽象的科学表现得那么鲜明、形象，非常有力。
演讲口语中常用的修辞格是：设问、反问、双关、排比、反复、拟人、
仿拟、婉曲、对偶、比喻、对比等。演讲者可以根据不同的需要和不同的情
境，恰当地使用，争取使演讲语言更加有魅力。
六、演讲语言需要克服的毛病
（一）常有废话
演讲语言必须精炼，耐人咀嚼，决不能堆砌词语，废话连篇。造成废话
多的情况有以下两种：
1．口头禅多
表现又有三种：一是句首的发语词多。如：“我吧。。”，“反正。。”，
“我说。。”、“这个嘛。。”、“就是说。。”等等；二是中间的感叹词
多。如“啊。。”，“嗯。。”，“哟。。”，“好啊。。”等；三是句末
的收尾词多。如“。。对！对！”，“。。是吧？”、“好极了！”、“。。
啊！”等等。这些都是语病，不仅没有带来信息，反而使听众讨厌。
多。如“啊。。”，“嗯。。”，“哟。。”，“好啊。。”等；三是句末
的收尾词多。如“。。对！对！”，“。。是吧？”、“好极了！”、“。。
啊！”等等。这些都是语病，不仅没有带来信息，反而使听众讨厌。
任意重复
反复是一种积极的辞格，能达到强调的目的。但任意重复，则成了语言
中的毛病，是思维跟不上时间的一种拖延。比如：“我说啊、我说啊”，“我
的意思是说、我的意思是说”，这是句子的无效重复。与那种“前进，冒着
敌人的炮火！前进，冒着敌人的炮火！”有意反复不同，后者有积极修辞的
意义，前者无语言实际意义，没有提供给对方（听众）任何信息。如：有一
位领导在演讲时，任意重复“哼、啊”之类的语气词：“今天吗，我们——
啊，开个大会——啊！要说的——哼，只有三点——哼”。这样重复，割断
了词或句的连贯性，破坏了语言的一般规范，造成了不良的演讲效果。
3．语句粗鄙
语言文明、典雅，才能表达精神文明。口出秽言的演讲，是最不应该也
是最遭人厌的。
不管是词语、句子的重复，还是用语的粗鄙，不文明，都应该尽力避免，
就拿口头禅来说，也是可以克服的，