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世界风景名胜纵览-第8部分

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辖ㄓ�5 座呈莲花蓓蕾形的圣塔,最高一层的尖塔超出庭院地面65 米,另外4 座分布在第二层的四角。这5 座石塔雄伟壮观,巍峨挺拔,圣塔构成的图案是柬埔寨的国家象征,是国徽图案,并被置于国旗之上。 
  吴哥寺的其它建筑如走廊、殿宇、台基、回廊、栏杆等,也全部用大石块筑成。塔四面雕刻着婆罗门的头像,面向四方。3 层台基每层四边都有石砌的回廊环绕。最低一层的加廊壁高2 米,四周约长800 米,壁面满是浮雕,刻工精细,共有90 幅,最长的一幅达60 米。内容大都取材于印度著名史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事,也有表现高棉人民同外族入侵者战斗的图景。人物千姿百态,形象生动逼真,雕刻技法娴熟,构思精巧,寓意深远,堪称高棉浮雕艺术中的杰作。 
  第二层台阶四角的小塔,各层四边都有石雕门楼,上下层台阶之间有阶磴相连,阶磴也以石屋顶覆盖。塔身、塔尖、门楼等都饰以莲花蓓蕾形石刻尖形饰品,共有1 万个左右。 
  吴哥寺围墙内芳草如茵,花木葱茏,寺的规模宏大、比例匀称,庭院和建筑相互配合,融洽和谐,是人类建筑史上具有很高艺术价值的建筑珍品。 
  吴哥寺自1861 年被发现后,经过多年的修葺,到1973 年终于恢复了昔日的神采,但后来的战争又使它成为大雨、霉菌和藤蔓植物的牺牲品。                                 
女王宫   
    女王宫,又称班迭斯雷寺,位于柬埔寨暹粒省,距著名的吴哥城约25公里,是柬埔寨三大圣庙之一,被誉为“吴哥古迹中的明珠”。 
  据碑文所载,女王宫始建于公元967 年,于吴哥王朝阇耶跋摩五世(公元968 年~1001 年在位)统治时期建成,原名“湿婆宫”,三座塔殿正中一座供奉的就是湿婆神。女王宫坐西朝东,长200 米,宽约100 米,内外有3层红砂石砌成的围墙,从大门到中门约50 米,大道两旁竖立着两排对称的2米多高的朱红石柱。第二道围墙正东有3 个石拱门,中门两侧各有一根竹节状石柱和一根镂花石柱,上面是一个山形门眉,刻有许多武士像,描述的是一个有关战争的故事。第三道围墙正东也是3 个拱门,中间拱门也有镂花门柱和双层山形门眉。拱门之间有两扇窗户,每扇窗上嵌有5 根竹节状的窗棂。 
  石门里是女王宫的中心部分,3 座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起,两面有对称的配殿,还有石台石屏,所有建筑都雕刻着各种图案和画饰。3 座并列的寺塔建在1 米多高的台基上,每座塔的东、南、北各有1门,门高仅有1。2 米,门上有7 头那迦蛇翘首警戒,所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有石雕守护神一对,两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。 
  这3 座钟形寺塔中,中间一座最高,约10 米,里面供奉着湿婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5 层,每层都饰有各种神鬼罗刹雕像,形态各异。塔基及两侧的神龛和门楼上,也是千姿百态的浮雕,内容大多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。在中间寺塔右侧的一座巨大的神龛上,完整地保留着一幅石雕“战象图”。这幅图把当时高棉人民抗击外族侵略的战斗场面再现在石壁上。寺塔各层门前都有一对守护狮石雕,右手持兵器,左手按在跪地的左膝盖上,右腿半蹲式。头部有的像猛兽,有的似鬼怪,外形彪悍勇猛,是婆罗门教三大神主的守卫者。 
  女王宫建筑布局整齐、和谐,造型奇特,自成一格。整座宫殿以及围墙全部用朱红沙石砌成,有的石块重达数吨。整个建筑奇巧别致。关于女王宫名字的来历有两种说法,一种说法是它是女人建造的,因为每块石头都雕有玲珑剔透的各种花纹图案,每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真,只有心灵手巧的女子才能创造出如此精美的艺术品;另一种说法是,这是一座后妃居住的宫殿。吴哥王朝时期,柬埔寨经常与邻国发生战争,因此在远离吴哥王城的地方建造宫殿,为在战争期间藏匿后宫佳丽。 
  女王宫曾于1975 年重修,但1979 年1 月越柬战争时又一次遭到破坏。                                 
荔枝山   
    荔枝山是柬埔寨佛教圣地和著名风景区,坐落在驰名世界的吴哥寺东北30 公里处,离扁担山约95 公里。从远处眺望荔枝山,它就像一头巨狮静静地伏卧在暹粒省中部的莽原之上。 
  荔枝山原名八角山,相传中国元朝使节曾访问柬埔寨的吴哥王朝,使节的随行人员周达观,在从事吴哥艺术研究之余,把随船带来的中国荔枝种子赠给吴哥附近的居民,撒在八角山上。后来荔枝长满山坡,遂改名为荔枝山。 
  以前荔枝山上寺庙和宝塔众多,是柬埔寨的佛教圣地之一。寺庙和塔大都建于吴哥王朝后期,距今已有一千多年的历史。但由于长期的风雨剥蚀,尤其是外国入侵者的破坏,许多庙塔等古建筑都荡然无存。 
  荔枝山最大的寺庙是波列昂通寺,坐东朝西,整个建筑结构奇特,坐落在一块20 多米高、10 米宽的巨石上,由10 多块巨石构成。正面的一块岩石形象狮子头,坐北朝南,下有大小两块石头,就像两个狮子戏滚的绣球。寺内有一尊石刻的卧佛,是在一块高达25 米的硕大山石的顶部刻成的,后人依石势建成3 节水泥扶梯,并在第二节处环以石廊。第三节尽处则有一个过厅,拾级而上可进入柬式屋顶的卧佛厅堂。因此,这块巨型山石便成为两层楼的巍巍佛塔。卧佛身长9 米,肩宽3 米,白石纹理细腻,形象生动。底座有18罗汉的石雕头像。寺庙左侧是一块凸形倒立的朱砂巨石,象一朵蘑菇。石檐有几排小巧玲珑、雕刻精美的佛像。寺东南的山脊上,还有鲁塞、丹雷格拉、佐则等宝塔。著名的龙镇石洞坐落在丹雷格拉塔北面的一座海拔400 多米的山峰上,山南的丹雷湖旁有动物石像群。站在波列昂通寺厅堂外的平台上,荔枝山的勃勃雄姿尽收眼底。 
  在波列昂通寺西南有一著名瀑布,叫荔枝山瀑布,位于暹粒河上游的一个开阔山谷,山谷左右有茂林修竹夹峙。水帘似的大瀑布沿石壁倾泻而下,势如万马奔腾。瀑布分为两节,第一节约25 米高,沿着石壁倾注在一块约1000 平方米的平台上。瀑水流过平台,到了一垛落差约30 米高的绝崖峭壁上部,从这里再冲出峭崖,砰然跌落,又形成宽达100 米的瀑布,响声雷鸣,水花四溅,景色极为壮观。平台上分布着16 个深浅不同的天然石洞,洞底有一层薄薄的黄沙,游人可以在洞中用瀑水洗澡。                                 
大王宫   
    在曼谷的湄南河东岸,有一片宏伟壮观、金碧辉煌、类似于北京故宫的皇宫群,它就是被人们誉为泰国建筑、绘画、雕塑和装璜艺术的瑰宝——大王宫。它是曼谷王朝的象征,从拉玛一世王在曼谷建都,至拉玛八世,一直都居住在这座宫殿群内。自九世王迁入新的皇宫以后,大王宫成为国内外游客到曼谷旅游时的首选观光之地。 
  大王宫始建于1782 年,由3 座宫殿1 座寺院组成,共有大小建筑物几十座,占地面积约21。84 万平方米。四周筑有白色的宫墙,高达5 米,总长1900米。大王宫的建筑以白色为主,建筑物风格主要是暹罗式。院内绿草如茵,繁花似锦,树影婆娑,钟灵毓秀,寺院庭舍,飞檐尖顶,直插云霄,金瓦银柱,与日争辉。 
  在大王宫内院,有一座白墙、红窗、金顶的3 层楼建筑,是大王宫中最大的一座宫殿,叫节基殿,是拉玛五世王于1876 年修建。这座宫殿主要是根据意大利文艺复兴时期建筑风格设计,顶部却采用了纯泰国建筑的屋顶,是典型的泰国3 座锥形尖塔风格。节基殿由正殿和左右偏殿组成,正殿前面还建有一个宽敞的楼台。白色的殿身雕塑着各种西式花纹图案。此殿原是五世王处理朝政和居住的地方,现在仍是泰国国王接见递交国书的外国使节的场所。 
  距节基殿不远的另一座宫殿,是大王宫最早建起的律实宫,建于拉玛一世王时期。律实宫有两座大门,门身与门顶塔形饰物都漆为金色。宫顶部分是4 层,层层相叠。楼正中是一座高耸入云的7 层尖塔,尖塔基部的四面分别饰有4 个大力神,半蹲半立,双手高举。律实宫主要用于国家典礼,有时也用于举行国葬。许多国王、王后的遗体都是先停在这里举行宗教仪式,然后才送到皇宫以外的皇家田广场火化。律实宫堪称泰国建筑一绝,建造时无一钉子与螺丝,全部榫接,类似一些中国宫殿。 
  与律实宫相对的是一世王时期兴建的阿玛林宫,宫门是用泰式贴金雕漆建成的,非常昂贵。与其它宫殿相比,阿玛林宫显得比较矮小,但却异常精巧。三角形的殿顶,分3 层相叠,层层低垂,金光闪闪,富丽堂皇。从远处看去,只见一片金黄色和绿色鱼鳞状琉璃瓦拼成长方形图案的殿顶,具有东南亚王宫庙宇建筑的独特风格。阿玛林宫原为最高法院所在,后为国王接见臣民之地。据说过去国王都是骑大象入宫,所以宫门均非常高大。 
  大王宫里有一座泰国最大的寺院,叫玉佛寺,又称“护国寺”。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁及钟楼、金塔等建筑,巍峨挺拔,集中了泰国佛寺建筑艺术的特点。玉佛殿厅堂高大,殿内11 米高的饰盒礼台上,供奉着一尊由一块翠玉雕成的玉佛,佛高66 厘米,宽48 厘米,盘腿端坐,法像庄严,其雕塑之精美,堪称世界一绝。玉佛身上披有价值连城的金缕衣,分热季、雨季和凉季三套,每逢换季之时,国王举行隆重仪式,亲手为玉佛更衣,以保国泰民安。这尊翡翠玉佛被泰国人视为“镇国之宝”。 
  在大王宫院内,放置着数尊几米高的中国古代文臣武将的石雕,尽管年代久远,风侵日蚀,有的已不完整,但人物依然形神兼备,相传这些石雕是中国古代商船运来的。此外,在一座主要大殿里,还竖立着一块大理石屏风,上面刻着《三国演义》中刘、关、张桃园三结义的故事,中间写着一个中文的“帅”字,旁边的一面旗帜上写着“桃园三雄”,异常醒目。每逢节假日,大王宫免费向游人开放。大王宫已被列入世界著名建筑群之列。                                 
淡浮院   
    淡浮院坐落在泰国海滨名城帕塔雅东部,是一座洋溢着浓郁中华民族传统风格的建筑,因由被称为“淡浮大师”的郭丰源先生主持督办而得名。 
  淡浮院占地1 公顷多,创建于20 世纪90 年代初,其主体建筑为3 层脊形结构,基本色调为红、黄、蓝色,间或也有其他颜色作为点缀,在蓝天白云之下,显得金碧辉煌,雄伟气派。院内主体建筑屋脊的正中有福、禄、寿3 尊雕塑,构成了整个建筑的最高点。每层的正面以及大小门额上,都有或横或竖的门匾挂在中央,这些门匾大多出自中国名家之笔,如“淡浮院”三字为溥杰所题,“淡浮堂”是启功的手笔,刘海粟题写了“镇海楼”,还有赵朴初等人的题词。 
  大厅里面高悬着“万寿厅”三个金色大字,正面墙上,一幅巨型千手观音的静态壁画,几乎占据了几十平方米的整个墙面。壁画左右分别挂着国王和王后的立姿玉照,侧前方放着中国文化部赠送的龙车凤辇,均为铜车实物。 
  侧面墙上的巨型壁画左为“西天取经”,右为“八仙过海”。万寿厅是供奉至尊之圣的地方,两边各有金龙盘柱,龙首齐天,龙尾接地,金光耀眼,活灵活现,被称作“二龙护驾”。与万寿厅横向等齐的两侧墙上,左为泰国一至四世皇,右为五至八世皇。对面墙上有9 条金色巨龙相互盘绕。因为泰国现为曼谷王朝第九世,这里雕着9 条龙,这9 条龙都面向万寿厅,故人称“九龙朝圣”。在9 龙浮雕的左右两侧,有神态各异的十八罗汉雕塑。 
  大厅内外陈列着很多展品,其中有相当部分是中国文化部专为淡浮院征集、制作的,总计为328 件。这些赠品中有的是仿制品,有的是珍贵的文物。 
  此外还有10 位当代著名书画家专门为淡浮院而创作的书画真迹。这里陈列着完全仿照秦墓制作的秦兵马俑坑沙盘和中华民族最引以为骄傲的万里长城缩微沙盘。 
  从1 层到2 层楼梯的墙壁上也满是壁画,楼梯口的两幅是神话故事中的“伏魔天”和“降妖天”,这两幅壁画均为台湾赠送。在2 楼正中金色的大帐内,端坐着金面金身的道家鼻祖吕洞宾,左右有金龙卫护。左右两面的墙上是“水淹金山寺”和“八仙贺寿图”巨型壁画。门首的竖匾上写着“聚仙台”3 个金字。 
  淡浮院的最高层第三层楼的佛台上,盘膝坐着释迦牟尼,金装遮体,佛光罩顶,神态安祥。左侧一尊似人似兽的小塑像单膝而跪,服侍着佛祖,还有莲花、烛台、案头香炉等。 
  淡浮院的2 层是道家一统天下,3 层则是佛家的世界,集佛教、道教于一寺就是淡浮院的显著特点。                                 
母旺尼域寺   
    母旺尼域寺坐落在泰国京都曼谷城内,是泰国佛教著名的坐禅中心。整座建筑群充满了东西方建筑艺术的融汇风格,环境幽雅,淡泊清新。 
  19 世纪初,曼谷王朝拉玛四世即位之前,曾一度出家事佛,在母旺尼域寺皈依僧王金刚智,在此驻锡27 年,并成为该寺的第一任住持,归属于皇家寺院。1851 年,拉玛四世接替其兄长继任皇位,从此他所住过的寺院成为历代国王贵皈依奉佛驻锡的场所,也是他所创立的泰国佛教法宗派的总部,历届泰国僧王都在此驻锡。因拉玛四世极热衷研究佛学,又在母旺尼域寺创办了泰国第一所佛教僧侣大学,所以该寺也是泰国佛教著名的坐禅中心。 
  母旺尼域寺的建筑融汇了东西方多种艺术风格,宏伟壮观,庄严肃穆。 
  寺院山门由3 座小房屋组成,中间一座有大门,红色屋顶,房檐多层,层层相叠;左右两座建筑物没有门,只有落地大窗,红顶饰以绿框,是大门建筑的摆设和陪衬。大门里面还有一座建造形式与大门建筑相同,但面积和体积都比大门高大的“T”型建筑,巍峨雄伟,上半部屋顶是泰式陡坡三角形,高2 层,屋檐到地面由数十根白色大理石柱子连接,墙上没有窗户,墙与柱子之间是宽阔的回廊,屋顶上铺的是黄色琉璃金瓦。整座建筑金瓦、白柱,清晰明朗,层次分明。 
  母旺尼域寺主殿内供奉着释迦牟尼的坐像,佛像塑造不同一般,在同一莲台之上两尊佛像前后紧贴。莲台旁边塑着很多立佛,姿态各异,有的两手垂立,有的双手合十。莲台正面下边塑有3 个成道的阿罗汉像,姿势与佛像相同。佛殿墙壁上还绘有各种不同风格的壁画,有的反映泰国传统奉佛场面,有的描绘西方人士举行赛马的场景,还有中国古代三国演义的故事情景,表现了融汇贯通的多元风格。寺内还珍藏了许多珍贵的中国瓷器,有瓷瓶、瓷盘、瓷碑坊等等。 
  佛殿两边有两个具有阿拉伯艺术风格的钟楼,与主体建筑既相呼应,又浑然一体。大殿后面有一座高大的呈倒钵形的佛塔,主塔高数十米,塔顶像一根竹笋,耸立朝天,反映了泰国人民日常生活与竹子密切相关的特点。此塔通体镀金,熠熠耀眼,塔身多处装饰着狮子、大象、马等各种动物。大塔周围又有群星般数座小塔环绕。塔群之后是数十间僧侣们居住的房屋。寺院用白色围墙与外面隔开,院内树木葱茏,绿草如茵。 
  1993 年6 月,母旺尼域寺第6 任住持,泰国第19 代僧王颂绿拍央讪旺沙功玛哈讪卡巴立那育首次到中国访问,僧王的祖先是华人,故该寺象征中泰两国人民友谊源远流长。                                 
玛哈达寺   
    玛哈达寺坐落于泰国南部的洛坤市区内,规模很大,建筑众多。“玛哈达”是“伟大遗迹神龛之寺”的意思,相传是佛历1300 年(公元757 年)所建。在12 世纪中叶,锡兰(今斯里兰卡)佛教全盛时期,受其佛教的影响,拍昭是贪玛速叻王执政时,下令仿锡兰式塔寺改建,重新整修加高。 
  改建后的玛哈达寺,全塔高76 米,耸入云霄,塔尖用于装饰的黄金就达800 公斤,金壁辉煌,熠熠生辉,成为泰国南部著名佛塔。神马殿是全寺的中心,供奉着释迦牟尼骑马云游的塑像,乃参纳手抓马尾追随在后,四周有形态威严的众天神护卫佛像,此殿因此而得名。殿内右墙壁上绘有3 尊立佛图。神马殿前面是佛骨塔,有红漆台阶可直达塔顶,台阶口处有守护神、石狮和巨蟒等�
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