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那素生的襟怀也不浅了。细看其人生目标也不是太明朗，只为那功名利禄罢矣。
由天京皇上那里到各色女子，那皇上都想沾边。那皇上也确实了得，皇天后土，帝命生辰，也有一团幽见。宫闺事祚，没个洪洪范范的皇后也不行。所以皇后是女中之尤，绝色丽人，裙裾细腰，曲线可以。
玄熏烟撩朦胧纱，
凸凹欲浪柳花红。
昨夜春风惊往旧，
皇后大名叫歆婉，
出身开国大将女，
一向武材很了得。
今朝嫔妃列阙露，
一朝承恩皇上急。
皇上一朝日日忙，
儿女心事在太后。
苦读寒窗已十载，
秀才入飞黄腾达。
吴素生是皇上的左膀依靠，住这离京几百里的黄河故道，正是北部黄土咽喉，吴吕谋略，孙子太公，都是拿手的，在仙道也是细作。
思想繁萍也是知己，那感情上的事还要服从家礼，吴家不以礼为名么。
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第四章 大军进发红沙滩（）
宵天令；第四章 大军进发红沙滩
第四章大军进发红沙滩
天京皇城努力维持大国王朝，西方从西北黄土沙漠绿草而来，那一沙修道院的修女怀着济世救人的情怀从沙皇那边来了。濠奿榛尚她们冲着女娲补天的赤炼石松动的当儿，地球有难，圣经大洪水的传说，依她们的见解，那洪水就在东方有遗宗，那就是黄河文明。神龙时期，有许多传说，就在史记，不能说是子虚乌有，那修女在十日谈里受难，要出气，就要独立成家，与那教皇有了矛盾，又向往东方文明，也有些西方气功，也想展露些才学，要与堂堂中华女子男人斗法。
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这就是她们的通关文书。繁萍是女娲一系，自称慈氏，专道一个“心”，方布绣了，是宵天令，岂非同小可。但修女究竟来自西方，西方大男子主义尤其洪大，那修女与教皇有瓜葛，恐怕是阴谋，说不定是乱我儒家文史而来，保土守则女性也有道义，那歌中不是说，男儿保家国，女人给纺织吗？自唐朝武则天成功后，繁萍也是开了窍，说是爱皇上，也有一举收取天下之心。
这一年，天老地荒，瘟疫流行，人们四处讨饭，西南横断山区山绿儿一班江湖草寇，在那里用神通作法，通天河又起波澜，这横断山区在缥缈峰有一丛林，是一线天的出口，怪石玲珑，易守难攻，他们欲下四川，出宜昌，北下吴越，以长江为天险，再搞三国演义，扬名立万。
那山绿儿在山区已有三万人马。西南边防自古不易，中央皇帝多用怀柔政策，民族大团结。当今皇上儒有若是儒家正宗，又授春秋三传王道三通大道，首重大一统，岂容你山绿儿如何，这儒家雄才大略，天象观察，四方配合，神道下凡，各助一方，天地人三通，这信息也就在胸中荡漾了。他皇上写了一首词给大臣说：
洪道范围三番五。地通难能归归王。尔乐人生皇忧民。戚王总在大殿中。悠悠万事转头空。不尽心朝白云归。
众臣知圣上心情不悦，赶忙劝圣上去野外踏青，那郊外青冢最是诗情，我等鞍前马后伺候着。儒有若这才有些开笑。但黄土沧桑，中部岂能安宁，一乱天下乱，乱世出英豪，现四方多事，也是皇帝为后人赞颂的根由。他有一番理想，那胡孚夫以孝讲天下，是万万不少的，安天下岂能讲个不忠不义么？胡老狐猩宗上就吃这碗饭，自己孝道也是身体力行的。
发兵已决，就以洪文芳为军师，召师进京，其父洪承烈督军，大军进发红沙滩，向山绿儿发话，这阵势先得有点，皇上的神机妙算无非是招安，但强力是有的，也不是空口白话说一场。山绿儿在横断山区，修学很多年，天下风云都在肚内，微观宏观中观都把握住，但自己这人马是否能出峡谷，也在探索。山绿儿在大川，北接大漠，不乱皇帝大人，也有退方。他自己来自大漠，也想归故里，大漠风云更动人。但出川，形成两翼之势，中间即是女娲补天之赤炼石落下形成的黄峨峰，高耸南下至冰河。
大人大量，洪承烈一生戎马，虽生在北方，但一直在南方做官，越过长江汉水，岭南岭北，淮河淮盐，黄土高坡，悠远的世**皇，常常歌颂。军事不离人文，教儿做官也在读书写字，现五十开外，正当壮年，又在陪侍殿跟皇上多年，火候老道，他的人生哲理就是做官，为皇上打江山，一同沾些皇帝之气，绝对忠心，儿子洪文芳也认同洪承烈这一家传。读尽万卷书，售于帝王家。帝王是万世的功修，岂能随便宜动得，自己承皇洪恩已足，所谓征山绿儿也是招兵买马。英雄惜英雄，岂能斩山绿儿，他可是能人，皇上还用得着。正前去接应。
皇上今天上朝，洪大气派，先给洪将军送行，他对文臣武将说：
“洪福齐天，万道开朗，人皇我上接天听，斋戒沐浴，而祈神圣，圣谕分明，是在西南，天下洪范不轨，瘟疫泛荡，神狐九妖现世，今放洪承烈直挥大队，过武汉，走峡关，风吹草动，军士疲惫，粮草艰备，僧侣同行，降妖除魔，斗杵星算，参功造化。战事惨烈也，安前安全后，天下最难唯别而已矣！”
文武百官无不肃静。
大将董材提青锋剑抖擞向前，末将尊皇上大命，请降旨，吾承词：“文功文备自是一家，身为武材，然学读诗书不缀，亦能文，武自是本行，自进朝以来，与洪大人一路友好，合力同心，思其能力，不在我下，且那山绿儿奇幻境之术懂不少，我还学些外仙，那武功要有气候，地势形中，方位之定在于奇门遁甲，那武候诸葛亮在定军山，留有一书，我家先人从军，得其神授，百世修成，在于此一功，末将愿重持洪公一力。”
儒有若语长心重对臣下说：
“忠君孝国在于文武之道，不外于修身养道，报酬国家，董材为先师董仲舒一脉，效力儒朝，是儒有若一人之荣兴。自古儒墨道法，本朝以儒为钦，先世之儒门子弟当师承八仪，我岂不怜惜哉！”
大臣无不以儒进身，听说圣道，折首乞怜，誓为效心。其他大将有神算子篁台、开斧手吴用、机械人祁镜，僧道之随军有和尚广宁、逍遥散人宋明明。重要人物在此：李明、王洪、茅道来、李义明、千人掌、吴明霞、尤赘、奇光继、琥王、纳兰性德、水保、张山、赵二、有好、去去星儿、南南豆儿、肖肖儿。战争一事，惊动上廷，是天地万物的重新排序，计究个公平正义，均要安心，一求后怨其无有。
在广场上，众大臣扎下场子，经髑之种三千，鼓二百枚，长秋管四十长拨，机械火器一百五十门。儒有若在先圣董仲舒前进膝，持豆霍光，依依不去。和尚广宁、逍遥散人宋明明读词安神：
山林百怪，清精害人，大军所到，一律浅踏，罪责受死，轻罪损功，慈悲善圣，修道逍遥，少惹世人。皇帝天地之委托，儒墨全通，玄学吓人，非你等小人物所能知就，快快闪路，休要我等祭法器平安诸位。战争之起，死伤难免，魂归何方，是我本分，照愿超度，或上天也回家。悠悠万事转头空，人间之怨多是无用功，早早开悟学佛门。
圣师下归山绿儿逆反之人，风驰电掣，雷鸣电闪，路途多迷，吾等引道，保证无误，天降符咒，宇宙之风正吹，逍逍江湖任尔游，观音大士成佛母。音音？
儒有若入圣冥之修功啊
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第五章 老妖婆西海归幽都（）
宵天令；第五章 老妖婆西海归幽都
第五章老妖婆西海归幽都
大凡仙界各色人等如凡界差不多，也是人事纷繁，思的思凡尘，修的修法术，还不是图个走南走去找乐子，美男美女，瓜田李下，也是青春人生。濠奿榛尚你修道修仙不图个啥行么？实际上也是权钱色酒色财气。这老妖婆，河南人，爱唱那秋风秋凉，也有人老心不老，色心还是有的，修来修去，就这点修不好，这女人能修个无色无心呀！幽都教主柳入媚，总在黑纱里传话，白天坐桥，没人见其面，一班黑色走马跟着，再无高人，老妖婆侯样奴，西海珊瑚岛主持，大驾光临。
侯样奴爱喝泉水，西海珊瑚岛由一群小岛屿组成，火山喷发涌出一股泉，老妖婆就占了，今提一桶珊岛泉水来见柳入媚。柳入媚来了一段鬼扇蜂涌阴晴阳缺舞，一时腰枝摆动，峰峦迭翠，s形恰好，就当在负剑书生跳。人生一世，就是要有个体性，才能扬名，乱搞男女关系正是成名的好办法，自古如此。那赵飞燕姐妹、杨玉环华清池，武则天与面首，这柳入媚老妖婆喜欢，相认个闺女。柳入媚不知何来历，所以吴素生虽然人高艺胆大，但也心里发冷冷凉风，也不知是得罪了这幽都教主什么，不敢答复。
这幽都“森城”，全在柳入媚控制之下，全城白屋青瓦，房子整齐，屋里阴森森的，也有客栈，人来人往，如一般中等城市，是一杨姓家的封地，自从柳入媚来了后，这杨姓家就消失得无影无踪，她占了人家的府地，还行使了统治权，这方圆十里也就在她的手掌心，有人上告，但那皇上儒有若很感兴趣，就江湖人士也应有个住处，就任她作为。古来不是名山皆为僧占多吗？柳入媚便在府里供了皇帝儒有若的牌位。
原来这侯样奴也不是无因来打听教主如何，原来她收到了繁萍的宵天令，按她老妖婆的理解，是社会发展女人也要挡半边天，凡国家大事也要参入一点，有些事女性占有一席之地。也不是联络要举事，但女人确多慈悲，观音大士也多情，老妖婆就修观音，接繁萍这“心”字方布，真不错，女人心就是好，爱屋及乌，皇上也对皇太后、太后入情，正是忠孝节义，是女人主持，不有烈女传么？烈女正是功上天齐，老妖婆不识多少字，由此认了观世音慈悲大士，便接了这宵天令。
老妖婆拿了方布儿向柳入媚讨个情，柳入媚不理，她幽幽地说：“心字在我心中，哪有女人偷女人心的，你婆婆侯样奴是也婆媳妇的，还好，我幽都教主也想有自己的事业。”原来幽都教主面已铺得很广，都是些外门邪道，还是女儿走卒，岂能屈从于繁萍，所以这事休提。
柳入媚想那吴素生也是因为近，有个心灵寄托，她黑纱蒙面是这一生不愿再爱人，伤心事是永不可说，可欲说还休，柳入媚歌道：
“柳入树梢树入桩。棕榈情海空流连。红红唐突方为民，阴阴森森咬画眼。情天恨海古今心，恰恰时时处处眠。宗间有语炼心功，莲山花开放马使。只有小卒随身带，一吊黑纱情意真。你有泉儿我无处，无无心生情生生，幽幽衷情不愿诉，柳入媚人也入媚。”
老妖婆也是落泪。那河南自古是逃荒的大本营，黄土高坡的余坡，古来征战几人回，今朝又逢瘟疫，那河南最严重。这老妖婆也是思念故里，那珊瑚岛屿也是与外族联系，也有一个保卫边防的意思。自己习炼观世音有年，也通些法律术，正好前去搞些树叶井水救世。所以与那繁萍一个心事，也不外是济世救人，脱灾取难，也想劝柳入媚进一份力，无奈柳入媚为情所伤，无意治病救人，自在自己的情情海海中作践自己。
这柳入媚因伤心，柔肠百转，多忧情，诗词歌赋小曲儿动人，便悟出个忧郁美学，审美仙功丝丝入扣，也是人生一大享受，这幽幽心事就是男女之事，那繁萍也是爱皇上这个情种，那能实现，也是一团幽怀，发那宵天令也是借酒消愁，柳入媚正要老妖婆去说明，修炼她小柳的有幽郁美学仙功。侯样奴笑道，你这不是自虐吗？柳入媚说人间情恨何能解，相爱的人又要分离，别人快活去了，也不好去打扰，也只好自己回忆往事，自叹自艾，久之伤心，还不如爱上这忧郁，细细玩味，把心事一点点分解，心有千千结，结结都是诗。
这美学不就是毁坏美好的东西。我侯样奴一生流离，也是坎坷，命运的打击，不识字那情感的事更挂心，也不知表达，没你幽都教主会说，这观音不是也讲一个心事吗？女人不为情为何，也情天恨海奈何天，青丝黄卷度人生。每天都念观音之慈心，也是原谅过去，多想何益，还不如转怒为喜，因恨生爱，阔大心胸，不解也解，化铁肠心如绕指柔，慈悲渡世，驾人慈航，也是修功进玄的门径。
教主说我这仙功也不是要人去报仇，天下恩怨谁能说，一切也是因缘所生，红娘绕脚，哪不是美好的人，因性格不合，没有共同语言，因小事吵架，生活习惯难改，有情无份，但就是这心情难解，不直接面对又岂能怨天尤人，不如自怨自艾打发时光，忧郁别解，与你那观音大世慈心渡世也一般美好。
老妖婆侯样奴不禁好笑，你柳入媚仙功不错，我一把年纪那样事没见过，曾操过十年媒婆的行当，这做人为人牵线搭桥的好事最是功厚，家里孩子也安顿好了，也没个牵挂，也就去海外走走，在那珊瑚岛修慈悲心，又会说人情好话，博得个西海人喜欢，许个珊瑚岛度生辰，也是门人弟子很多，所到之处也难免热闹，我侯样奴闹中取静，心理层次可不浅，也谢你柳入媚不弃还尊重，说这玄学，也还能打动我心，你这里可有一两间小房我住，来往中原道也有个歇脚。
柳入媚说您放心，您就在我左边厢进出两三间住着，各小鬼您也别吓着，也都是各有心思的小人儿，那端茶送水的事最是礼到，腿角也还利索，各灯各门也扣得紧，风吹草动您别挂怀。后山小湖小亭您只管走，高歌浅呤也无妨，人生不如意常**，可与人言无二三，柳树生情结世友，不妨天听入人心。
柳入媚也都是自己做饭做菜，**有一竹林，也是九宫**阵，也是烦好吴素生负剑书生设，进去出来就难了，这湖边曲里通玄，就是军队进来，只好把一切全部铲平，但也难如愿，这就是柳入媚的梦，她的家园，教主的忧郁美学时刻会显，人人都怕她，教主黑纱隐面，天上阴晴园缺无不在那小歌小曲中。真是仙修。
侯样奴进献泉水，柳入媚还礼。夜里无忧。
侯样奴这心又在那繁萍身上，这“心”字方布总是沉重的心事，这镜湖离那河南还有上千里，一路银子少不了，也向柳入媚讨了一点，沿路少不了化斋化缘，少不了千里姻亲一线牵的好事做些，也是走一点算一点，也算是方外人士了，那河南的事有官府管，这观音也不是一天到晚入世救人，她也要享受享受，是吧？
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第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲（）
宵天令；第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲
第六章儒有若弦歌清舞振朝纲
天下炎炎，不可乱了方寸，这百官各怀心事，也有外戚想参政夺权的，有大臣**嫔妃勾结欲乱朝野争权夺利者，所以皇上晚上与皇后妃子鱼水之欢后还思量这一揽子事，心中不悦，便要梨园戏班还一些清歌弦舞，以供清修。濠奿榛尚那总管林立中在御林军舒化的监督下引了一班妙龄少妇上来承侍。一红衣绒线的少妇向前行礼，儒有若也中情，还一曲《雪红雪白》吧。
曲锣鸣响，篁松管吹起，绒衣少妇起舞清影，梨园子弟作陪衬，伴歌流行者如雨如苏。那牙韵松涛不断，弘弘溥出如诗，过去又重来，急弦如梭，开合歧路多艰，鸡鹤上树，腾飞几回。红红绿绿的白雪皑皑，清冷黄河又来讯，皇后歆婉抚琵琶，唱道：
长廊回曲一莲闭么松山雾茫茫白白耶期期艾艾种菜畦兮回回落落枯叶走边疆呀药芍红润些开山经济些风从水顺乐极人皇
那红衣妇人陡露胸衣丰满，皇上起来失态不禁。禁銮后奇烟冒昧出场，一时乐工收场。皇上叫好。说切题。
其他又演了些剧目，古琴清音，爽人心，也使儒有若暂时不记为国为民的烦锁。最近总为中部地区瘟疫的事不愉，朝廷的医学也不顶事，不要地方信徒不行。人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。
天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可�