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也是故国情未了，也是有家有情有圣，也是流离。
侯样奴跪下见慈菩大师，说我为俗民，见专业修士，最为慈心，少林正宗是福，我也是河南人，思念故乡，今见故乡，也是亲人。我离故土，少林人归少林，河南应修慈心，湖山河海，大地归心。
歆婉说：江山故人，武技重重，我为大将之人，最重少林为宗教特立，老实为人，慈菩为深情之人，也是难难，人间流离也在心间。
慈菩跪下道：
宫中善信，少林为情，慈菩少林一体，不离不弃，江山情爱重于人身，人生有情，重重山水复复。
慈菩大师谢在宫中结识重士，感激涕零。又见皇太后秋意问及佛法，慈菩大师未忘佛学，也一一说与。太后着飞小小以河南分楼水流楼之请，各省地方分楼一一接引，慈菩由驻马店入马道，五十日至嵩山，长老一行跪接，常青树主持让贤，慈菩大师即为主持。（未完待续）
第一百四十四章 青峰剪再上少林（）
宵天令；第一百四十四章 青峰剪再上少林
第一百四十四章青峰剪再上少林
人生相见就是缘，是剪不断的情愫，如青山多情不尽，剪不断理还乱，不是南老师说的缘起性空，也非空诸所有，也是龙树中观，而是儒家人情，所以儒家高，这不伤情诗也是恋人，是谓青峰剪。濠奿榛尚慈菩大师原先还怪他们俩人，现也感是与年青人有缘，也是知刘小名学刘宗周礼学自谨，也是儒身为自律，孔子之道为怀念。所以见了青峰剪也是忘记不去，便宜请青峰剪再上少林，讨论武林。经入天京一走，慈菩也感少林说禅有些别扭，千百年来还六祖以上撑门面，后生也在南岳五峰禅师那里，这少林武功在武装侠小说也是配角，笔者读了不下十部，总之少林也是正宗，那宗教气氛是可怜。慈菩也是迷乱，少林学佛学武林，那禅也是文不对题。现代少林商业化，功夫也是惊人，那搞曲艺的谭盾在西方搞中国文化有得，在那云山雾绕的地方习禅，也是一踏糊涂，也是少林有难，佛门清净。却说慈菩大师流离三年，回到家园少林，也感人世沧桑，好在大家也是尊重，那主持之位再上，诗歌是越写越好了。
皇上也关心少林，少林南山北山，宇宙重地，那河南是中华文化的渊薮，现代出土文物也是让百性当饭碗用，也是历史太沉重，人生苦难，诗歌艺术便发达，所以河南出戏剧，也是男人在关塞，女人在唱戏，笔者也是惊于一小人儿唱剧儿是行家理手，河南也是文化之地，此外却少诗人，也是有心人派咸硕和洪涝泗去江湖创荡。也是知些河南以外的世界，以便出些诗名，现媒婆河南人侯样奴的佛诗也是飞小小那里深情。这回商丘的慈菩大师经历流离。也是宿命，也是深沉不少。言行之中就有几分持重，言语也少些，少林上下感觉气氛不对。
现为副主持的常青树年青人也是识趣，少林大小事也是向他会报，那决策权完全在慈菩，慈菩也是有一长剑在身，与那唐朝的十三棍僧救李世民不一样，也是学了七剑的法子。也重在积功德，为民解困，所以少林的密功医药也是惠民，也体现佛门好生之德。国家以儒治国，仁义礼智性也是礼学，宗教也在中国，也要尊重一点国学，少林武林也来自河南百年战事，笔者也不信春秋无武林，也古书是有剑之说法。所以慈菩身傍长剑。此长剑也是慈菩出离三年从江湖人手中取到，也是人渺知音在。青峰剪原用长剑，后在杭州净寺归寂。但毕竟是山绿儿手下，这组织上事也是不能自了，所以三年期尽，也是出离入天京，也是人心思动，学成又在江湖上走，所以青峰剪跟山绿儿一样是草蛮，也是日子那里好过就那里过，也是小人。这慈菩就动了心思，也想人生灵放点心境平静。人生不平静。那寺中佛门打坐就不清净，也是难以入静。所以人生了是真静，所以佛总说人生事，现代台湾佛学也是化解现代性危机，给人以自然顺生。人生总不如意，佛是慈善，收留流民，也是悲心不减，少林学佛是正宗，武林也是护寺里家园，兼及大众，慈悲为怀，入世方有出世之心，慈菩大师一去流离，也是百姓冷暖在心，自己也不易，还是以少林为家，世上都有势力范围，宗教也是多少样性，共性在于德行。人生德行也是修持，度己度人，为地方做贡献，为国出力，所以也尊皇上儒有若天人三册。
人生歌，慈菩作：
人生流浪为人生，
不知出生在何方，
也是落脚人世间，
也是立锥地难寻，
总是有难出何方，
也是怪人自找苦，
也是求人求佛时，
也是归命知天了，
知了未了讲个信，
儒学仁义不可少，
也是一般日子过，
也是修道孟子歌，
一生平安就是佛，
也是为人作嫁衣，
也是有时伤必时，
佛说宇宙人生论，
人生还是人生路，
宇宙还是宇宙剑，
究竟为了依阿谁，
孔子不惑也是易，
道家修持也是难，
出世入世谈何易，
长江后浪推前浪，
一代新人悲旧人，
总是寻路求人生，
也是观音有大愿，
人生无怨不好过，
怨来怨去怨自己，
总是人生为人生，
总是宇宙归宇宙，
人生宇宙皇上意，
也是空劳时光过，
也是努力要报偿，
也是悲心我太重，
平生之识青峰剪，
也有怨心在心中，
怨来怨去怨自己，
无人无去白云归。
青峰剪也知慈菩大师怨自己，这断梁子也是难解，都是修道人，也是不打不相识，也是山绿儿命令，师尊山绿儿三十八岁未婚，慈菩大师你说苦不苦。人生在吃苦乐，也是身体吃不消，总是晚辈太过份，惹事你老师流离时。青峰剪也是学成归来，按儒家也是要入世救人，那慈心比佛还大。人间苦难也是天象观察，按休羞霓的基度也是人有原罪，也是人性恶，也是需律例。按女娲则是为民补天。按繁萍的世界观，是补天之处破也，之上宗教世界与人间有了联系，也是唯心主义，也是一种心灵鸡汤而已，是一种心理作用，其儿也是用药治好，小肥崽也是药治好，百家饭也是迷信，仙侠小说也是人们手机里的茶点而已，也不值钱，笔者也是写得有一搭没一搭，也想自费出版出几部给河南人侯样奴家乡人，连慈菩也送一部，与那长剑放在一起，也是修行。
却说青峰剪思来想去，有时也想回杭州净寺落户，但自己还年青也想在外再创荡一会，也是有资本，一生阅历也不浅，也想在人世历练，保持心境不变，也是花开花静，也是山绿儿师尊还在吹冷风，也是心中牵他。那山绿儿大帅已向皇上报告，也是否武林不浅，也是忠君，也是爱国，只是想扬些名，那江淮地区盐碱地，也是有隐情，就是无名人在历史。说到江苏以北则是草地，也是为家庭乡争口气，也是怀念家乡人。你慈菩也是想念河南，也是在地方河南守家园。青峰剪也是孤身一人，虽然与伤情诗是熟人，但也是归寂。少年不知红颜泪，江湖夜雨十年烟。有时年青人的心境也是老如青山。青峰剪见皇上时说自己已经息剑，入天京也是皇上功德深感。皇上说年青人也是创世界，也是一波未平二波又起，赐剑柳州剑给青峰剪，青锋剪问此剑来历。胡孚夫说是河南古剑，曾一气东来，遇白则青，你名青峰剪，正用此剑。胡孚夫怕小年青不重此剑，特赠剑诗说：
一身清白剑茫然，
四海为家剑纵横，
以国为学思孝白，
千里思人伤情诗。
伤情诗闻之，也是伤情，将恋人民原来那把长剑也是束之净寺，也题词剑诗：
一生情愿为君开，
故乡人儿不会剑，
也是思人不想人，
只有夜剑听鸣人。
青峰剪也写剑诗说：
经历商人什么呀，
也是剑气在心上，
听从皇上为情深，
总是归心不从剑。
青峰剪想起慈菩大师也收一剑，也想解怨，所以与胡孚夫的大儿子胡为难现礼部小事主，一起去少林安抚佛门。再上少林寺。（未完待续）
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第一百四十五章 少林忠义堂（）
宵天令；第一百四十五章 少林忠义堂
第一百四十五章少林忠义堂
青峰剪与少林有过节，现在又重上少林，也是欺少林无人，少林深感寺中无人，也是纠结十八罗汉，也是不通文，只知死练功夫，天下大事岂是能凭打解决。濠奿榛尚现实问题是主持人慈菩大师前被气走，流落他乡，讲了少林的名字，在那西北谁也不鸟少林，一身神功也是可怜，这讨饭的事则要讲文，世上文人是奸，那青峰剪商人出身，无奸不商，也是财富救国，这国难当头，也少不了商品流通，也是商人也是有命，只这河南事件不少，笔者读书四十载，就是无河南有诗人之印象。现在出了南阳二月河，但写的是有结局的皇上戏，有历史问题，现在又让青荷人的宵天令逼得没出路，这不青峰剪又上河南嵩山少林寺讨水喝。笔者也有同学学法律，就在那商丘，是律师，也是深入实践，宪法宪政学得好，又是武汉大学宪法学博士，还在那共识网上发文，说来都是千年以来，青峰剪这一上少林之硕果。
却说少林也是想岳飞来，那也是正义忠义，一杆枪风波亭息火。所以精忠报国，精忠保寺，无论如何这文一定要到手。便想起感咸硕和洪涝泗，二人出了河南到过湖北黄冈，那黄冈苏东坡去过，又是周瑜故地，赵红瑜也是对联名家，你二位少林间谍，也要出主意，这少林文名全靠你们二人。二人正五十六岁，也是祖上有些秀才底子，只是不高，也就县一级，也是有些暗格在心里藏着。说世上邪正不两立，因要事功才立，也无空口白话，这少林之于李唐有功，也是低档次，关健也是继承发扬，正是少林忠义。这一主意使主持慈菩大喜，忙握手。二人也是谦退。
少林寺众僧人也是为保护少林，也是自家事，也是讲忠义，因为少林是家园，保护家园正是忠义，所以都建议立忠义堂，也是佛教与中华文化结合，也不在寺，就在游客住宿之处立一间屋，上书岳飞忠义护国，少林尊皇帝世间，佛法为伍，少林武林重建家园。这一大体也是晓告皇上批准，这皇上也是准之，命青峰剪与吴为难携皇上题墨“少林忠义堂”字，少林慈菩大师与常青树迎接，所以少林脸上面子也增不少。
却说岳飞何忠义？青荷人法史学人，正是正义忠节：
也是辽金有来头，
名头不输岳大帅，
总是坏人留大名，
说岳全传分秋色，
还有梅兰芳评书，
也是故乡的水好，
千山鸟去无迹踪，
河南青山赋不曾，
总是人情要讲点，
也是历史说岳飞，
人生观点可与说，
天地正义要依人，
一身正气正义歌，
都出宋朝太平间，
万水千山总是情，
无为青山美如画，
也是人前学讨饭，
也是江山欲倒台，
才得支柱岳大帅，
母亲题字是牺牲，
也是好人有好报，
也是佛门一字忠，
儒家不好忠与义，
那是宋明之理学，
为人诟病是哲学，
为人自律尚在宋，
青峰剪学刘宗周，
也是莫名之诗篇，
勾心斗角为发展，
也是论语这为己，
千好万好发展好，
也是人生一口气，
试问河南何诗人，
总是负于战争情，
就是小凤香也是，
总是错节在古代，
却说江山归故里，
诗人之诗要有因，
总是学术要到家，
也是诗书破万卷，
也是流离三省份，
总是自命是诗人，
也是掌上千秋史，
也是温暖一片天，
历史之观怨不解，
也是历史之推动，
总是发展无人怨，
也是清风不留人，
万水千山都走过，
也是杭城写小说，
古今往来多少事，
也是胸中有乾隆，
在下也是南阳人，
也是诸葛之村人，
总是祖上也讲点，
也是母亲是刘氏，
刘氏汉朝也关心，
人生忠义是关公，
忠义两全为国恩，
人生佛法也是春，
人间佛法有人信，
也是存在即合理，
所谓管理之人为，
也是东南西北中，
少林经商上头条，
也是求新求发展，
总是怀中无人晓，
也要广告到湖卫，
千山千结不出情，
也是缘起性空时，
也是流离人世间，
也是他乡有故知，
总是有德必有邻，
总是怀念是一家。（未完待续）
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第一百四十六章 少林禅起时（）
宵天令；第一百四十六章 少林禅起时
第一百四十六章少林禅起时
星河大江南北情，
星河斗转北极星，
直下牛头冲霄汉，
少林也是沐浴中，
清风白露依早禅，
大山初开为女吏，
也是河南离黄河，
也是闯荡江湖汉，
人生也是流火星，
下到江南江北人，
总因山势险峻时，
渺无人烟学习禅，
禅床起落雪花来，
寂静人稀江山血，
请君读史小说看，
春秋末章是小说，
也是冷冽之秋禅，
是为少林之禅起，
起落无际时事无，
处处为家处处家，
总是他乡有好友，
不断人间香火钱，
天下人间和事老，
自在人生自己寻，
作者也是写自己，
人生学佛也十年，
十年寒蝉上山月，
青峰剪来自大庸，
湘西竹梨自河南，
也是南迁北徒时，
民族也是大融合，
为了世间开太平，
宋时张载之名言，
也是书生之记忆，
人间情事谚语忘，
却要寻之圣人史，
圣人立寻在荀子，
荀子性恶思淫色，
所以佛家诲盗情，
天下风景是少林，
千百年来有香火，
也是山后有山泉，
句子诗中寻常看，
也是大江南北人，
有用无用是练武，
少林有林是禅起，
人间难得一林息，
据说郑州起雾气，
也是乡间人已去，
不要人前说悔改，
也是故乡人间世，
所以侯样奴观音，
也是蓝瓶之清荷，
潇潇易水飞南北，
也是谋度人间事，
青峰剪之一席话，
慈菩也是爱低首，
原来也是一家人，
也是一起想湘西，
湘西苗族是蚩尤，
山灵水怪何首乌，
也是山哥小背蒌，
也是远去沈从文，
边城之女有汉子，
城西也是大流民，
万水千山湘西情，
也是无有有好水，
总是圣人向往处，
山水也归圣人言，
人生相遇是福分，
只怕想见人离去，
不思旧人心上人，
也是宫中有新伤，
雪中无迹思春草，
慈菩也是低头汉，
人遇高人也是苦，
苦到尽头少林禅，
人间文字不立禅，
祥瑞之人在河南，
也是无意东方日，
此事也是看尧典，
此中真意是茶树，
也是墨帝吉祥女，
人生相关莫走远，
寒雨凄切有人思，
不去青山说与泪，
只因童年也是友，
相亲相爱不走远，
人间迁徒也是好，
人间处处是家园，
也是河南人口繁，
也是战争之优厚，
也是功夫在人心，
天天向上付泉水，
少林之诗少林禅，
禅宗也是思数月，
无语人间诗歌解，
不与人间道是非，
也是豁然一口水，
千难万难一起坐，
也是人间一尊佛，
不看僧面看佛面，
青峰剪与慈菩别，
一离也是柳树青，
天下阳光无故人，
依依别离采薇诗，