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祖神也是清冷忆，
也是千年之辛苦，
也是千里边关是，
也是困难是重重，
也请滴恩慈露子，
也是赐福于后代。⊙，
小福小贵正要福，
也是写一诗经诗：
前程无名兮无福，
文鸣有名兮阻我，
还是请开恩讲孝，
也是慈露沾巾兮。
繁人说你们科举。
科举是竞赛之极，
也是一致同意事，
一致同意即有名，
美意也请想繁人，
人间也是恩恩报，
千年接续地球存，
天地人艺是存在，
也是二人艺一曲：
天地也是父母在，
人间也是形上恩，
天地相通文字禅，
不是神来也是仙。
小福小贵一曲艺，
也是村民在观看，
村人也是向前求：
我儿也是好根基，
也请文鸣赐予名，
你儿叫做何人名，
我儿子叫做小薇，
你儿叫小薇男生，
那李薇也是心机，
你儿走警方一路，
国家无名要科举，
也是警方维持序。
小薇妈请繁人名，
繁人跪下求赐福，
是求天地赐福在，
繁人想起尚书来，
繁萍只讲厚利生，
那你儿叫繁利生，
也是收为我徒吧。
村人繁利生跪下，
明天繁人送宫中。。。u
第三百四十三章 宫中繁人说尚书（）
第三百四十三章宫中繁人说尚书
繁利生繁人入宫，
繁萍儿子福火接，
福火今年四十五，
也是在准备科举，
与儒格物一起学，
南极书生已百岁，
已回宫中身体健，
皇小小要他主持，
科举之事要开展，
先祖有名后人学，
也是人生要依靠，
是依个四书五经，
南极书生不压人，
出一百首题目先，
也是天下共知之：
一是春秋孔子何？
二是左传作者谁？
三是鲁国何重礼？
四是郑氏是广山？
五崔氏何以别族？
六叶公何以受讥？
七管仲是否真贤？
八子产兄弟何高？
九春秋是否讲礼？
十公羊谷梁价值？
十一左传孔子何？
十二左传学何也？
十三春秋左传一？
十四春秋何丧多？
十五春秋排序何？
十六诗经是道何？
十七诗是否托讽？
十八诗何以边关？
十九诗何以百姓？
二十诗何以重孔？
二十一诗何为最？
二十二诗是颂周？
二十三诗最难读？
二十四诗是否史？
二十五诗是第一？
二十六尚书德何？
二十七尚书历史？
二十八尚书周王？
二十九尹伊大否？
三十箕子是否德？
三十一儒家有刑？
三十二尚书言何？
三十三尚书作者？
三十四尚书之注？
三十五尚书易经？
三十六易是周氏？
三十七易是否变？
三十八易是迷信？
三十九易是科学？
四十易是否测准？
四十一易是有用？
四十二易为道家？
四十三易为儒家？
四十四易是中性？
四十五易是历史？
四十六礼是最大？
四十七礼乐能离？
四十八礼是死事？
四十八礼是战争？
四十九礼可轻过？
五十礼能不尊循？
五十一礼繁简论。
五十二礼之功用。
五十三礼之起落。
五十四礼与刑事。
五十五礼之官职。
五十六论语作者。
五十七论语文字。
五十八论语弟子。
五十八论语道德。
五十九论语言兵。
六十论语言孝兄。
六十一论语论直。
六十二论语评人。
六十三论语论隐。
六十四论语论学。
六十五论语论道。
六十六论语论自。
六十七论语成长。
六十八论语论刑。
六十九论语施礼。
七十论语之注解。
七十一论语引申。
七十二论语治国。
七十三论语亲人。
七十四论语女人。
七十五论语论乐。
七十六孟子雄心。
七十七孟子民本。
七十八孟子治心。
七十九孟子治气。
八十孟子与弟子。
八十一孟子之礼。
八十二孟子自存。
八十三孟子读书。
八十四孟子之道。
八十五孟子圣人。
八**学之序。
八十大学之德行。
八十一大学古文。
八十二大学为学。
八十三大学义利。
八十四大学修德。
八十五大学通读。
八十六中庸之义。
八十七中庸宗教。
八十八中庸境界。
八十九孔子后代。
九十中庸之中道，
九十一中庸西方。
九十二中庸时中。
九十三中庸礼记。
九十四中庸治国。
九十五中庸与名。
九十六儒家为名。
九十七儒家男女。
九十八儒家事业。
九十九儒家女娲。
一百儒家自流行。
此百问浩首穷经。
南经书一辈子学，
也是学个文字禅，
学通也是为国家，
学通也是依家园。
繁利生听了欢喜，
也是人生为功名，
人生有功也文雅，
人生有功也寻祖，
祖先也是要做事，
一代新人换旧人。
为学也是多访师，
今繁人在身边呀，
请宵天令主说书。
繁人是微微一笑，
布衣学书四十载，
也是诗歌请听闻：
尚书道德是官德，
人间百姓依官员，
天下皆是父母官，
就是等你繁利生。
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第三百四十四章 宫中初试贴（）
吴为礼也是七十，
儒家七十才出官，
所以主考官是他，
也是荷池边答题，
也是一个个莲蓬，
有一百人在初试，
初试写一百字文，
为学请写一道诗，
也是禁中是宵禁，
也是繁利生禁卫，
参加之皇家人物：
歆婉之女歆如意，
繁萍之子洪子诚，
歆婉孙女儒格物，
蒋角如儿贺贺贺，
吴素生养女吴贞，
其他也是富贵人，
开考题目只一个，
就是孟子民本思，
自拟题目写真心，
国家安定要同学。頂點小說，om
时间是十小时整，
写百五十字文诗，
时值大雨也应景，
一百人开考也在。
第一名是贺贺贺，
作文如下：
《恩泽如雨》——
“秋风冷雨孟子出行，含辛苦茹孟母献身，遮往日，儒有若格物，天地生辰，有在下在，是育于北苍山星空，俯大江南北，罪在苍生，若我接位，例行招安，务民生，厚利生，重起仙侠，归于荷池。”
《自学诗》——
“读书习礼礼为重，
宫中规矩方成圆，
不是青山不留痕，
续祖也是在民本。”
皇小小评诗：
“不恤民本仁，
但记孕育德，
心归仙侠祖，
人间宫为高。”
吴礼为评词：
“不忘儒以礼高，
再思民本西方，
终于应景应该，
雄心在于接位。”
南极书生评诗：
“年轻气盛有望，
心如荷花盛开，
重重继祖在先，
也是后生可畏。”
有无名罗雨也试，
他是太监家人也，
是福建彰州人氏，
也是争得太监差，
也是报着广山河，
一直与黄宗与好，
今得出世应试贴，
也是太监风观如：——
《宫中女人在民本》：
“梧桐深雨民初进，也是宫中带路人，也是屈身向为礼，也是宫灯为你眠，总是皇上之上阅，也是小民之依稀，不求皇上家中临，也记宫中一夜情，也是世间之少有，也是女子之知音。”
《罗雨自学诗》：
“忠心在君思学礼，
人间之在无过礼，
远离故乡不为啥，
也是宫中礼最繁。”
众人评：“好！”
“也是为民在本分，
也是一家有衣食，
人间自有天作主，
地上行人欲断魂。”
罗雨取为第二名，十日后再试。再以民本为诗，写及二十四史，借古写今。
第一名 贺贺贺
《民本在民》——
“诸葛思民重柴桑，
七擒孟活是为民，
人间不离军师事，
也是民本在宫中。”
第二名 罗雨
《宫中》——
“不是阉党擅弄权，
只因皇上要格物，
也是千秋万代事，
也是宫中要亲勤。”
第三名 福火
《宗教》——
“女娲也是母亲事，
母亲最是怜儿长，
也是天下要呵护，
也是百姓要祭礼。”
其他也是进十人，各分官职在宫中，此三人则要大用。皇帝飞小小高兴，喜得人材，各地将陆续开考，选拨地方人材，共尽民本。
民本也是天下民，
为官也是父母官，
也是地方志里书，
也是后代得福泽。。。
第三百四十五章 福火及第思母亲（）
第三百四十五章福火及第思母亲
宫中初拭贴之事，
也是及第是秀才，
也是功名第一步，
和平时期看功名，
战争之起看战将，
也是将后必有材，
人间也是文武材，
总是史册自己写，
英雄之事后代写，
人间也是代相续，
此是人生之意义，
人间功德不重证，
望之成龙皆写作，
艺术皆从写作出，
因为艺术要意象，
中国艺术写作大，
我手写我心是对，
福火十小时写作，
也是突破极限时，
写作也是向上飞，
及弟归家后是病，
考试是第三方证，
也是人生不可少，
青荷写作百家传，
也是写作之承认，
福火母亲坟上祭，
也是一行诗歌祭：
为儿也是继母志，
也是人间传慈心，
人间之事我帮男，
繁人也是女中传，
人间传道不离书，
洪范一章传家宝，
也是修个宏远道，
也祝人家走更远，
人间也是做好事，
也是悲时有人来，
云贵心血网上写，
无路之人可吸取，
此即慈心救正道，
人间善恶两分离，
云贵学道在实践，
今之学术不凑泊，
也是自求人生意，
也是下行在泥土，
人间多少上流事，
云贵从未沾过边，
也是苦于不上行，
心慕古代写劳苦，
总是觉得古代好，
也是将门百姓存，
人间何以变到今，
也是云贵立锥立，
云贵散文是名人，
慈心惠泽少年人，
也是路边指指路，
也是雨中曾独行，
当今写作各寻意，
人间正道是沧桑，
宵天令也是写正，
人生苦处也求福，
繁萍也感向上难，
也是下行传繁人，
福火不作上行事，
也是止于慈心道，
也是请母亲安心，
父亲也是在宫中，
福火也是尊皇上，
人间没有个个皇，
此是父辈之精神，
休羞霓也是人好，
也是有人信她好，
母亲不必分太严，
西方文化要存在，
云贵主张是交流，
也是两方相对待，
女娲也是非好人，
也是造人兼及多，
人间之事人为大，
宇宙也是人之扬，
母亲也是讲形上，
后代福火不忘本，
也是常往凡烟寺，
也是少林也往来。
福火繁人也结亲，
也是相帮在民间。……
第四百四十六章 福火思念父亲和爷爷（）
儒有若皇家存有，
洪氏后代有劳功，
人间皇宫不会灭，
也是心中有思念，
心中有情洪承烈，
山绿儿之时弥裂，
也是皇帝有难时，
也是忠臣在地方，
所以皇室在地方，
那时忠臣之守候，
也是风云突变时，
皇家之事有人夺，
就是宵天令之迷，
山绿儿时他长大，
世界还是有变化，
福火还是找外携，
也是宗室在三千，
人间也是代承序，
唯有名者称其名，
儒有若文惊天下，
也是天地留名存，
天地之名人依靠，
后皇成功思恩泽，
也是一代歆婉情，
也是排名在前方，
谢云贵形成人像，
剧中人物真存在，
也是风情为你解，
是宵天令女入世，
也是胸口为你开，
也是前门是方便，
人间不知谁生出，
世间无有宵天令，
也是二十年采风，
也是揉和百家长，
书中人物谢天地，
人中之龙是云贵，
也是一个独享时，
也是天地大序时，
阴阳之分开又合，
也是人间有正气，
只怕人间邪气生，
也有一角在计量，
洪氏也是得阳气，
也是繁萍是神上，
人间也是思上天，
独存女娲是云贵，
我自称是微圣人，
也是天罗地星是，
人间之事在于联，
此是水浒之兴起，
人间不说唯物论，
那是人间人情暖，
人间也是求一生，
总是风情是无情，
也是儒家重皇宫，
也是史记之一书，
人间如果无史记，
人间则是无云贵，
人间四史最珍贵，
人间刘氏右派肯，
右派也是读书人，
云贵则是山外客，
人间山水是野地，
也是青荷爱野合，
人间总是难求得，
不知青荷求什么，
也是一生为梦想，
也是追求不能停，
自己也不知为何，
也是止息在荀子，
也是大学鸟依林，
青荷读书已止息，
也是止于儒荀卿，
荀卿语气很坚决，
也是中国唯物论，
天地之序他开新，
云贵解之有天宫，
天宫人间两分离，
也是人欲在四方，
人间皇帝是天宫，
洪氏也是宫中臣，
繁萍则是人间皇，
也是一家皇家事。＇ads：本站换新网址啦，速记方法：，。。＇
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第三百四十七章 福贵也不愿再扩江山（）
世代也是在守成，
洪氏事业业已成，
也是皇家自己成，
山绿儿事业也成，
占据横断是故乡，
也是招安为国家，
也是守一个女娲，
也是守一个西南，
也是守一个水土，
也是江淮亲人连，
也是山东孔氏联，
也是成了三角形，
故乡之外有新地，
也不枉闯荡异乡，
福贵与孔山荷商，
也是一体拥皇上，
孔山荷是孔氏人，
自古孔氏是人文，
现在也是有江山，
绿野青山文宣王，
胜过空话说一场，
皇上奉论语董氏，
总究�