按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
�
经风水先生这么一提醒，赵婆婆再次想起了我高祖父。
赵婆婆一刻不敢再耽搁，把自己的两个女儿从婆家叫回来，照看着大儿子和小儿子，然后让二儿子套上毛驴儿车，娘俩儿带上些钱和礼品，不分昼夜赶来了尉氏县。
听赵婆婆一把鼻涕一把泪说完以后，我高祖父长长吐了口气，像赵婆婆家里这些事儿，他还是第一次遇上，过去听都没听说过，感觉这里面的情况挺乱的，乱的毫无头绪。
这时候，赵婆婆一口气说下来，口干舌燥，掏出随身带的手帕擦擦眼泪，端起我高祖母端给她的茶水，咕噜咕噜喝了起来。
我高祖父看着喝茶中的赵婆婆，脑子里前思后想，感觉她家现在的这些事儿非常棘手，仅凭赵婆婆单方面口述，很难判断到底出了啥问题，除非亲眼到他们家里看上一看，于是我高祖父当下决定，随赵婆婆到通许县走一趟。
这个时候呢，夜已经深了，半夜动身也不方便，我高祖父就留赵婆婆母子在家里住了一宿。
第四十三章 偷坟掘墓（）
第二天一大早，我高祖父到村里借了辆马车，准备动身。趣*讀/屋 赵婆婆这时候呢，非要把带来的铜钱和礼品留下。我高祖父从他们母子的衣着打扮可以看得出来，他们家并不富裕，死活不收。
最后赵婆婆没办法，哆哆嗦嗦从怀里掏出一对翠绿色镯子，硬塞给了我高祖母。我高祖母的家境咱就不用说了，大户人家的小姐，啥样儿的金银首饰没见过，把镯子拿手里一看，吃了一惊，碧玉沁血镯，在镯子中心有一条赤血色红丝，镯子成色和质地都接近极品，而且从做工来看，不是近代之物，至少是唐朝之前的古物，可以说价值连城。
我高祖母赶忙又还给了赵婆婆，问她这镯子是从哪儿来的。赵婆婆说，前些日子小儿子给她的，也不知道小儿子从哪儿弄来的。
赵婆婆这小儿子虽说脾气暴躁、长相丑陋，但还算得上是个孝子，比他那两个娶了媳妇儿不要娘的哥哥强多了。
我高祖父闻言，从赵婆婆手里拿过镯子看了看。我高祖父一个乡下汉子，大字不识几个，当然不懂这些古玩之物，他只是好奇，这么珍贵的镯子，赵婆婆他小儿子，又是从哪儿弄来的呢？
拿着镯子反复看了看以后，我高祖父想到一种可能，而且*不离十！
把镯子还给赵婆婆以后，我高祖父跟我高祖母道了个别，带上一些驱邪驱鬼的应用物品，赶上马车随赵婆婆母子上路了。
前面说过，通许县在尉氏县东，偏北，距离大概在七十里地左右。
一路无话。在中午偏过，用现在的时间来算，也就是下午一点半左右，我高祖父随赵婆婆母子来到了通许县一个小村子里。
这村子不大，也就几十户人家，在通许县城正东的位置，距离县城大概也就七八里地的样子。当然了，说的还是过去的距离，还是那句话，现在人口多了，距离上可能会近上不少。
赵婆婆和小儿子就住在这个小村子的东南角，两间破旧的老房子。这时候呢，赵婆婆的小女儿正在家里照看着小儿子，姐弟两个刚刚吃过午饭，小儿子回房睡下了，小女儿正在洗刷碗筷。
赵婆婆引着我高祖父进了屋以后，连忙吩咐小女儿给我高祖父生火做饭。
赵婆婆本想让我高祖父先喝口水休息一下，我高祖父一摆手说，“不用咧，咱还是先看看你儿子吧。”
于是，由赵婆婆和她二儿子陪着，我高祖父来到了赵婆婆小儿子睡觉的房间。这时候呢，赵婆婆的小儿子已经呼呼睡着了，睡的像个小孩儿似的。
我高祖父走到床前一看，首先看到赵婆婆小儿子左脸上那块手掌形状的黑色胎记，不得不说，这手掌胎记还真够吓人的，五根手指印清晰可见，真就跟鬼抓了脸似的，我高祖父都忍不住心里一跳。
随后，我高祖父在赵婆婆小儿子中指末端掐了掐，然后翻开眼皮看了看。可能因为我高祖父动作过大，小儿子居然被弄醒了，从床上慢慢坐起身，面无表情，呆呆地看着我高祖父。
我高祖父扭回头对赵婆婆说：“恁家这孩儿，给啥东西上过身，后来又丢了魂儿，他现在呆呆傻傻哩样子，就是因为身体里边儿哩魂魄不全……”
“那咋办哩？”赵婆婆急着问道。
我高祖父想了想说：“咱得先把魂儿给他找回来。”
“中、中……”赵婆婆听了连连点头，全凭我高祖父做主。
丢魂儿的现象，一般只发生在十岁以下的孩子身上，大人一般不会丢魂，当然也有例外的，被鬼上过身的人，很容易丢魂儿，其中原因我也不是太明白。个人认为，可能自身魂魄受到外来侵扰以后，自己从身体里跑了出来，也或者被强行挤了出来。
人体就好比一个容器，就那么大点儿空间，三魂七魄已经把它填的沟满壑平，现在又从外面强行钻进来一部分，那肯定要出去一分部才能保持均衡，这就导致了丢魂儿现象的发生。当然了，这只是我个人推测出的结论，不代表大人丢魂儿真的就像我说的这样，这个，还有待和我一样的同行们继续研究探索。要是有同行看到我上面这些话，知道大人丢魂儿是咋回事，麻烦不吝赐教。
言归正传。这个时候呢，我高祖父突然想起了赵婆婆那对玉镯，征得赵婆婆同意以后，我高祖父在她小儿子房间，翻箱倒柜找了起来。
前面说了，赵婆婆家里不怎么富裕，她小儿子房间里摆的家具也不多，就一个衣柜，一张带抽屉的老式桌子和一张木板床。
最后，我高祖父在木板床床底下，找到一个破布包袱，也就瓷碗那么大，鼓鼓囊囊的。
把包袱拿到桌上，打开一看，我高祖父、赵婆婆以及赵婆婆的二儿子，看着里面的东西，全都傻了眼。
包袱里全是三个人这辈子都没见过的好东西，玛瑙翡翠、金银珠宝，虽然不多，但是哪一样儿都价值不菲。
这时候，赵婆婆的二儿子惊讶地张着嘴，问赵婆婆，“娘，这些东西是哪儿来咧？是不是你嫁给俺爹哩时候带来哩嫁妆？怎多好东西，你咋不给俺跟老大说哩，都给三儿啦！”
赵婆婆听二儿子这么说，满脸苦楚，眼泪差点没掉下来，“老二啊，恁娘要是有这么些好东西，能看着你跟老大过苦日子？你定儿仨都是娘身上掉下来哩肉，娘谁也么偏过、谁也么向过……”定儿仨，是我们这里的方言，也就是兄弟三个，定儿俩，也就是兄弟两个，也可以理解成“哥儿仨”、“哥儿俩”。
“那这些好东西哪儿来咧？”老二把眼一瞪，有点不依不饶。
我高祖父这时候有点看不下去，插话了。我高祖父说：“小兄弟，俺看这些东西，恐怕不是恁家咧，别问恁娘咧，恁娘要是知道家里有这些好东西，能不分给你。”赵婆婆的二儿子也就三十五六岁的样子，我高祖父这年五十岁，喊他一声小兄弟，不为过。
“那，刘先生，你说说这些东西是哪儿来咧？不是俺娘偏心眼儿，把好东西都偷偷给三儿了么？”赵家老二把矛头又转向了我高祖父。
我高祖父看了他一眼，叹了口气说：“这些东西像是古物，依着俺看呐，是你家三儿打古墓里挖出来哩。”
我高祖父这话一出口，房间里的母子两个脸色同时一变，这老二更是噤若寒蝉。
清康熙以后，民间盗墓猖獗，不但很多前朝古墓被盗，就连清朝那些贝子贝勒、王公大臣的墓，也有很多被人盗挖。清乾隆皇帝一上台，就在大清律例里面添加了一条：偷坟掘墓者，斩立决。这条律法一直持续到清朝灭亡。
包袱里这些东西，要真是赵家老三打古墓里挖出来的，那可就是杀头的大罪，要是情节特别严重，搞不好还能株连九族，到时候，赵家这一大家人都别想好过了。
赵家老二这时候没好气地抱怨上了，“俺就知道，老三不是个啥安生东西，看看他长那丑样儿，不给家里惹事儿才怪哩，现在成傻子咧，这是他自己作咧。”转而，老二对赵婆婆说：“娘，以后他哩事儿，甭再来找俺，俺么他这兄弟，娘俺走咧，回家咧！”说着，老二转身就走，临走的时候，忍不住朝桌子上那一包袱东西看了看，咽了口吐沫。
赵老二是怕惹火烧身，直接跟他弟弟划清了界线。赵婆婆的眼泪下来了，我高祖父长叹了口气。这时候的赵老三呢，还在床上坐着，像个孩子似的，懵懵懂懂，傻傻地看着赵婆婆和我高祖父。
就在这时候，卧室外面传来赵婆婆小女儿的声音，“娘，饭做好咧，你跟先生出来吃饭吧。”
赵婆婆听到喊声，赶忙擦擦眼泪，拉着我高祖父的胳膊来到了外屋。
饭，不算丰盛，鸡蛋面条，居然还有酒，赵婆婆小女儿说，这酒是在老三房间里找到的。我高祖父把酒放到鼻子边儿一闻，里面一股子雄黄味儿。
雄黄酒，这让我高祖父更加确定，赵家这老三晚上出去，肯定是去挖坟掘墓了。雄黄酒不但可以驱避蚊虫蛇蝎，要是涂抹在脸上还可以辟邪冲煞。很多盗墓贼在下墓坑之前，都要喝上几口雄黄酒，还要把酒水涂抹在脸上和手上，一是辟邪，二是在盗洞里钻来钻去，也可以防止被蛇蝎之类的咬伤、蛰伤。
吃过饭以后，我高祖父对赵婆婆说：“从眼下来看，你这小儿子真是干了挖坟掘墓哩事儿咧，你当家的给你托梦，想跟你说哩可能就是这事儿。”
“那他咋不跟俺直接说哩？”赵婆婆问。
我高祖父摇了下头，“这俺就不知道咧，咱阳间有句话叫做，天机不可泄露，俺觉哩，它们这些个鬼魂，可能也有啥不敢说哩话吧……”
第四十四章 三更喊魂（）
我高祖父继续说：“咱先不说这些，俺忖摸着，你家老三是在盗墓哩时候，在墓里边儿碰上啥东西咧，那墓里头，他可能还有同伙儿，那东西上了你儿子身以后，跟他同伙打了起来，你儿子很可能把那些同伙打伤或者打死咧，这才弄了一身血衣裳回家。趣*”
赵婆婆一听，脸色骤变，忙问我高祖父，“刘先生，这……这可咋办呐？”
我高祖父想了想说：“别哩咱先别管，先把你小儿子哩魂儿招回来再说。”
这时候，一旁的小女儿插嘴了，“那俺大哥又是咋回事儿？他也去挖墓了么？”
赵婆婆小女儿这话，倒是把我高祖父给问住了。我高祖父又想了想，建议再给赵婆婆大儿子看看，赵婆婆这时候已经有些混乱了，点头同意。
随后，赵婆婆颤颤微微陪着我高祖父，来到了她大儿子家里。
赵婆婆大儿子的家，离赵婆婆这座老房子不远，在村子北边儿。
这时候，赵婆婆的大女儿在照看着她大儿子，大儿子的媳妇儿呢，因为害怕，带着孩子连夜跑回了娘家。
听我奶奶说到这儿，我摇了摇头说，他们这一大家子人，真够呛的。
我高祖父给他大儿子看了看以后，发现赵婆婆这两个儿子情况一模一样。
我高祖父就觉得奇怪了，要说赵婆婆这小儿子在墓里撞上了啥吧，那她这大儿子又是咋回事呢？难道也去盗墓了？好像不大可能。
我高祖父寻思着，看来，只有把他们的魂魄找回来以后，亲口问问他们了，不过，不见得他们还能记得，因为给鬼上身的人，很少能记着给鬼上身以后自己都干了些啥事儿。
从老大家返回赵婆婆小儿子家里以后，我高祖父开始着手给她两个儿子招魂的事儿。
招魂，前面提到过，王守道帮董有财儿子招魂的时候提到过，大致可以分为三种情况：一、招活魂，二、招亡魂，三、招孤魂。王守道那次招的是“亡魂”，也就是死人的魂魄。我高祖父这次要招的是“活魂”，也就是人没死，魂魄不见了，也就是前面说的，丢魂儿了。
民间有很多给小孩儿招魂儿的方法，俗称“喊魂儿”。一般都是在一把大扫帚上面，用麻绳系上小孩儿的衣服，然后趁着半夜，到一个没人的十字路口儿，在十字路口儿喊几声丢魂小孩儿的名字，然后倒拖着扫帚往家走，路上不能回头，一边走一边继续喊，某某某回来吧，某某某回来吧。到了家门口儿，屋里有人等着，拖扫把的人在门外问，某某某回来了？屋里人赶紧答，回来了！
拖扫把的人听到屋里人的回答，赶紧把扫帚上的衣服解下来，扫帚立在门口，拿着衣服进屋。进屋以后，把衣服盖在小孩儿身上。当然了，这时候丢魂儿的小孩儿必须是睡着的，要不然不能灵验。写到这儿，喊魂儿的过程就算完成了。
这种民间喊魂儿的方法，几乎百试百灵，也有直接拿上一件衣服到十字路口喊的，方法基本上大同小异。这里有个前提条件，必须确定小孩儿真的是丢了魂儿，如果只是普通的感冒发烧，你就是把嗓子喊哑了也没有用。
如何确定小孩儿丢了魂儿呢，这个再说下去好像就有点儿跑题了，不过还是说一下吧，最常见的丢魂儿就是：小孩儿生病，反反复复、长期纠缠不清，大点儿的半夜嘟嘟囔囔说胡话，小点儿的一直昏昏欲睡，或者睡着不醒、食欲不振，醒的时候显得无精打采，喊他名字反应迟钝，显得四肢无力，看到家里亲人以后，眼神迷离，脸上茫然，好像不认识他们一样。以上这些，就可以判定小孩儿是丢了魂儿了。
言归正传。这时候我高祖父要招的活魂，跟小孩儿“喊魂儿”的方法差不多，也是半夜三更到一个十字路口儿，大声喊丢魂儿人的名字，喊几声以后，不回头往家里走，不过这里除了拿上丢魂儿人的衣服以外，还要带上一盏引魂灯，这就需要两个人来完成了。
什么是引魂灯呢，说白了，也就是油灯。家里边儿要是有亲人去世了，灵棚里棺材头旁边放的那盏长明灯，就是引魂灯。
引魂灯一般都是用棉花捻个灯芯儿，然后放进一个盛着香油或者菜籽油的瓷碗里，引魂灯不能灭，灭了就代表死者亡灵不安，对家里人不好。现在的人呢，馊点子越来越多，都用那种玻璃杯装的那种白蜡一样的固体燃料代替引魂灯了，好处就是不怕风吹，不易熄灭。坏处就是，这么做，纯粹唬弄鬼呢。当然了，我这人观念比较传统，喜欢那些老套的东西，对于这些新生的事物接受能力不强，就比如说，我去上坟烧纸钱，从来不用那种印刷出来的，上面写着“冥府银行”之类的、样子跟人民币差不多的冥钱，听说那种冥钱到了阴间都是当假币处理的，也是糊弄鬼的。
当然了，有懂行的朋友或者做白事上这些纸活儿、香烛、冥钱生意的朋友，看到上面这段话，我在这里给你们道个歉，别跟我一般见识，我这人不懂事儿。
因为赵婆婆两个儿子都丢了魂儿，一次只能招一个，我高祖父问赵婆婆先招谁的。
赵婆婆想了想，叹了口气说，先招老大哩吧，老大有媳妇儿有儿，他家里么他可不中，我高祖父点头。
当天夜里，打过三更，赵婆婆拿了件她大儿子的衣裳，跟我高祖父来到了村外发现老大的那片庄稼地，在庄稼地附近，两个人找了一条不算大的十字路口儿。
招魂这种事儿，魂儿在哪儿丢的在哪儿招，招到的可能性比较大，要是不能确定在哪儿丢的，那就只能找个不经常走人的十字路口了。至于为啥要到十字路口招魂呢，说这十字路口儿，通着天、地、人、鬼四脉，丢失的魂魄因为没有意识，不上不下，不人不鬼，只能在十字路口徘徊，就相当于徘徊在天、地、人、鬼四脉之间。这个具体解释起来有点儿抽象，也就是，只能意会不可言传，各位大概明白啥意思就行了。
赵家这老大，既然在玉米地里给人找到的，那他的魂魄很肯定就丢在了玉米地附近，至少在这附近给他招魂，比去别处更可靠一点儿。
这时候，我高祖父一手端着引魂灯，一手拢着灯头火苗儿，野地里空旷有风，不拢着火苗儿很可能会给风吹灭，引魂灯一灭，至少今天晚上就不能再给老大招魂儿了。
赵婆婆呢，这时候站在十字路口儿的正中心，双手掂着衣裳的两肩，轻轻抖动衣裳，嘴里大声喊着：“庚寅年三月十八，未时，赵大山，赵大山回来吧，娘在这儿咧，回来吧……”
赵家老大，比我高祖父小三岁，这年四十七岁，出生于1830年，清道光十年，庚寅年，阴历三月十八，未时，未时也就是下午一点到三点之间，至于赵婆婆喊的“赵大山”，就是她大儿子的大名了。
给大人喊魂儿，必须带上生辰八字和大名，要不然，指不定把啥孤魂野鬼喊家里呢。
赵婆婆连喊三遍以后，我高祖父赶忙应一声，“回来咧……”
然后由我高祖父