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岳云屡建奇功，岳飞怕他因功产生骄气，便经常把岳云的功劳隐而不报。他说：“自使其子受无功之赏，则不能正己而自治，将何以率人哉？”有一次，朝廷给岳云连升三级，岳飞上本拒绝，说岳云年纪很小，尚存乳臭，这样做很容易志气怠情，或者骄傲自满，不利于他的进步和为国尽忠。
岳飞觉得这个险仗应当让自己的儿子岳云去打，于是，随即命令儿子岳云率军出击。出发之前，岳飞厉声对岳云说：“你必须打胜仗回来，如你不打胜仗，我先斩你。”
当时，不少人为岳云捏了一把汗，有的说：“两军决战，在对方实力雄厚的情况下，叫自己的儿子打头阵，打不胜还要杀头，这是世间少见的呀！”有几个贴心的人劝岳飞说：“这个险仗还是叫别人打吧！”岳飞不悦地说：“危险的仗能叫别人去打，为什么不能叫自己的儿子去打？难道别人的命就不值钱，自己儿子的命值钱？”他的决心毫不动摇。岳云呢，不仅满口答应，而且果真英勇杀敌，带头冲锋陷阵。他手执80斤重的双锤，率领兵土用大斧大刀，上砍金兵骑士，下砍马足，与金兀术的主力展开了一场惊心动魄的肉搏战，终于把这关键的一仗打胜了。
随后，岳飞又在三败金兀术的下一仗中，命令岳云上阵。岳云面对十多万大军，毫无惧色，率领八百勇士，冲人敌阵，杀死了金兀术的女婿夏金吾。在这场激烈的战斗中，岳云受伤达百余处，盔甲被鲜血染红了，战果辉煌，消灭金兵主力五千多。从此，金兵再也不敢与岳家军交战，发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
于是，岳飞严格教子的故事便在士兵和老百姓中间传开了。
能身先士卒与士卒共甘苦者为名将。
——朱德
人须在事业上磨炼，方立得住，方能静亦定，动亦定。
——王守仁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
勇是男儿头上的桂冠，是军人最可宝贵的品德。
——刘伯承
贪图虚荣，家业是保不住的——戚景通教导儿子戚继光的故事
明代登州卫指挥合事戚景通，暮年得子，心里格外高兴。这位爱国老将给儿子起名继光，是希望儿子能继承和发扬自己的事业。
1540年，戚景通解甲归田，告老还乡。祖居的房屋已近百年，甚为陈旧，他打算修缮一下，令工匠设四扇楼花门户。年仅12岁的继光听工匠说：“公子家是将门，可以安设12扇雕花门户。”他便向父亲提出了这个建议，那知立即遭到了父亲的斥责：“贪慕虚荣，讲排场，那是贪官污吏的作风，咱家不搞那一套！”他还告诫继光：“你将来长大成人，能世守此业，我就满意了。如若贪慕虚荣，沽名钓誉，恐怕连这点家业也会保不住的。”戚继光默默地接受了父亲的批评。
事隔不久，戚景通问儿子：“继光，你的志向何在？”戚继光回答：“志在读书。”景通这时开导说：“读书要弄清忠、孝、廉。节四个字，否则就什么用处也没有。”为了提醒继光，戚景通命人把“忠孝廉节”四个大字写在新刷的墙壁上，让儿子时时省览。
从此，继光每天看着墙上刷写的“忠孝廉节”四个大字，想着老父亲偌大年纪还关心着国事，深受激励。他一心刻苦读书习武，春夏秋冬毫不懈怠。
几年过去了，戚继光博览群书，学业大进，并以深通经术出名于家乡一带。年迈的父亲看到儿子日益长进，内心喜欢。后来，戚继光果然成为一名抗倭名将、著名的军事家。
人生所缺者不是才干，而是志向，换言之，不是成功的能力，而是勤劳的意志。
——部尔卫
立大志，做大事，探讨大学问。
——陶行知
少年负壮气，奋烈自有时。
——李白
有志不在年高，无志空活百岁。
——谚语
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲！
——张耒
最贫的是无才，最贱的是无志。
——约翰生
男儿当振翅奋飞
——古代女学者徐媛的教子家训
“儿啊，你快二十的人了，性情懦弱，胆小怕事，没有作出一番事业，对社会上的事情一点儿也不懂，我真为你深深的忧虑啊！”这是明代苏州女学者徐媛，写给儿子的信开头的一段话。
徐媛是个很注重家教的女文人，她对自己的孩子“从小训育，刻不容缓，直至成人，仍不放松。”她对男孩、女孩有不同的要求：男孩应“气质刚强，振翅奋飞，屹立天地之间”。女孩则应“勤劳针织，善经家务”。后来，她发现自己的大儿子已近而立之年，仍不专一做事，性情软弱，甚为着急。于是，她专为儿子写了一篇家训，勉励儿子立志求学。其家训的内容是这样的：
“一个仪表雄伟，身高六尺的男子汉，屹立在天地之间，不能振翅奋飞，而整日沉溺于平静的生活之中，贪图安逸，不接受教育，不求上进，这样与禽兽有什么不同呢？将来又怎样做人呢？你要好好想想，千万不要使爱你的人感到可怜，恨你的人感到很高兴！
“你要谨慎勤恳，从早到晚不得懈怠。碰到事情，必须对人表明其道理，并在自己内心对他做出决定。钻木取火，得到的火星虽然很小，却可以接替落山的太阳照亮黑夜，迎接朝阳；挥动羽扇扇出来的风虽然微弱，在无风时却能代替自然的风。有些东西很小，而用处却很大。难道一个人就不应该去做一切力所能胜任的事情吗？
“学习要聚精会神，做到足不出户，专心致志，要使意境高超，让自己的精神翱翔在万丈高山之巅，思想驰骋在遥远的太空之外。多动脑筋，心思就巧了。多注意词藻，文章就会像春花般的多彩、富丽。处理事情要思想集中，先不必担心会不会成功；做一件东西要全神贯注，也不要担忧能否做成一件像样的东西。只要尽了自己的职责，那就一辈子不会没落了。
“希望你经常勉励自己，把我的话作为箴言，千万不要浑浑噩噩，迷迷糊糊没志向。”
书中言辞虽有个别不当之处，但教子学习立志，对于我们今天教育孩子仍是可以借鉴的。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的生、寂寞的生，却不如轰烈烈的死。
——巴金
惟有埋头，乃能出头。
——罗兰
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根
没有理想就等于没有灵魂。
——佚名
什么金银财宝也比不上有用的知识
——古代学者王夫之教子的故事
王夫之（1619…1692）是我国明末清初的一位进步的思想家和爱国主义者，晚年居住在湖南衡阳的石船山下，他在这里写下了许多警世之作，所以学者们称他为“船山先生”。
船山先生不愧为思想家，他的所作所为总是与世俗不同。
有一年，船山先生的大女儿要出嫁了，当时社会上非常讲究陪送女儿的嫁妆。嫁妆贵重，能显出自己家庭的高贵；嫁妆少了就有人看不起。王家世世代代做官，于是人们就猜测开了——看王先生家的嫁妆吧。
预定的婚期一天天临近了，船山先生却不慌不忙，像是没有此事似的。女儿自己心里着急，但又不好意思问父亲。后来几位热心的邻居来到王家，问嫁妆料理的情况，有什么事需要帮忙。
船山先生拱起手来，笑呵呵地向大伙说：“多谢各位费心，我为女儿的嫁妆早就准备了，现在基本料理完了。”
“那嫁妆在哪儿呀，我们看看？”有的邻居一听，不由得睁大眼睛四面寻找了起来。可是，屋子里空空荡荡的，没见什么显眼的东西。
看到客人们不明白的神色，船山先生摸了摸花白的胡须告诉大家：“不急，不急，等我女儿出嫁的那天，你们再来看吧！”
一晃，女儿的婚期到了。天刚蒙蒙亮，附近的大人小孩都来看热闹，把王家围了个严严实实，还有些人索性进到船山先生的屋里，左右察看。
迎亲的花轿来到门口，热闹的鼓乐声一阵高过一阵。按规矩，新娘子应该离家上路了。这时候，船山先生不慌不忙地打开自己的书柜，从里面捧出一个涂着红漆的小木箱子，亲手交给女儿，郑重其事地说：“这就是我给你准备多年的嫁妆。”
“里面装着什么宝贵东西呀？”看热闹的、迎亲的都想弄个明白，连新娘子自己心里也不清楚。一位来迎亲的中年妇女实在憋不住了，借帮着拿东西的机会，悄悄地把木箱子的盖掀开一看——“哎哟，里边原来是书和稿纸！”中年妇女吃惊的样子，引得周围的人都伸过脖子来……于是，有些人叽叽喳喳地议论开了：什么“没见过的事”啦，“值不上几个钱”啦，等等。说什么的都有。
船山先生的大女儿听到这些怪声怪气、怪言怪语的议论，心里很委屈，她转身跑回自己的屋里，伏在床边低声地哭起来。船山先生还是那样不慌不忙地朝众人摆摆手，然后走到女儿床前，轻轻地抚摸着她的肩膀，语重心长地说：“好闺女，你平时勤奋好学，很对我的心意。为你的嫁妆我想了很多很多，可别小看箱子里的东西，那书册里，有我一生研究的学问；那稿纸上，有我多年写作的结果。它会教你怎样做一个有骨气、有出息的人的。什么金银财宝也比不上有用的知识啊！”
听了父亲的这番话，女儿心里亮堂起来。她抹掉眼泪，露出笑容，让人抬着那个红漆木箱恭恭敬敬地和父亲告别上路了。
自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊
热爱书吧——这是知识的泉源！
——高尔基
男儿当自强——谭嗣同述说母亲的教子情
谭嗣同（1865…1898）是近代改良派很有影响的政治家、思想家。他的父亲谭继询原是一个贫寒的读书人，后来官至光禄大夫。母亲徐五缘是一位勤劳善良，又善于家教的妇女。父母从小对谭嗣同教育甚严，特别是母亲对他的成长进步影响极深。30岁时，谭嗣同写了一篇悼念母亲的文章（谭母因患病暴死，当时谭嗣同只有12岁），历数了母亲对他的教诲，现摘录如下：
“我的父母本性善良却又十分庄重，教育我们循循善诱。从简单的生活自理到如何做人、如何待人，讲得有头有尾、清清楚楚。母亲喜欢把过去的贫苦生活讲给我们听，让我们知道衣食来得不易。
“平时，即使在家里也坐得端正，没有一点儿歪斜懒散的样子。有时成天不讲一句玩笑话。要是我们有了过错，母亲必定拿树枝儿或竹扫帚枝儿责罚教训，从不宽容姑息。因此，当我读书时，暗暗怀疑老师说的什么'严父慈母'应该是'慈父严母'呢。
“母亲教育子女时一视同仁，并有一定的规矩和法则。虽然当时我们免不了心烦生气，然而事实上，正是因为这样长期严厉的教育，无形中使我们从小养成了良好品质，从而能促成我们所从事的事业。一旦永远失去母亲之后，我们常常因想起过去的事情而痛哭流涕。
“父亲原是一个贫寒的读书人，母亲就以辛勤劳作来帮助理家。鸡叫头遍就起来烧锅做饭，打扫洗刷，缝补衣物，纺线织布，忙到半夜都不能歇息。我家离私塾很近，其间只隔一堵矮墙，等我早晨到私塾时，杨老师就问：'你家老佣人怎么如此勤快？'
“我恭敬地说是母亲。老师大为吃惊，并赞叹道：'你父亲做四品大官已十多年了，你母亲仍然那样勤勉，不贪舒适，而你们有时还贪玩不愿学习，难道就不感到心不安吗？'因此我们兄弟的境况尽管日益优越舒适，却始终不敢放松自己去享乐作恶。这都是因为有母亲往日身教的影响啊！
“当我7岁时，母亲带着我堂哥回家给他成亲，把我留在北京，叫我不要想她。我坚决听母亲的话，在送母亲上车时，眼含泪水，我强忍着不让它掉下来。后来有人问我想不想母亲，我总是说不想。其实我想母亲都想出病来了，人也想得消瘦了。
“过了一年多，母亲回来了，询问我想不想她。我依然不承认。母亲看看周围的人，笑着说：'孩子真倔强，能够自立了，我就是死了也没有什么不放心的。'”
学者不患才不及，而患志不立。
——虞溥
父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。
——马卡连柯
苦其心志，必成大器
——冯玉祥教子不当阔少爷
行伍出身的冯玉祥（1882…1948）是个有胆有识、为人豪爽的大将军。他一生留下了许多治妖祛邪、为民除害的斗智故事。他对孩子进行教育，说来也十分有趣。
1931年，冯玉祥任西北边防督办后，把全家搬到了包头。不久，他的大嫂侣夫人从保定赶来，一进家门，侣夫人就打听两个侄子那里去了。
冯玉祥笑着指了指门外，风趣地说：“他俩上学去了。”
侣夫人点了点头，心想：上学就好，但愿两个侄子像他们的爸爸一样，做个有学问的人。
冯玉祥正陪着侣夫人说话，大门咣的一声开了，两个小家伙衣衫褴楼、冒冒失失地闯了进来，像是扛活的。侣夫人不觉一愣，忙问：
“你们找谁？”
两个孩子噗嗤一声笑了，高兴地凑过来：
“大娘，您老人家好！”
侣夫人定神一看，扳住孩子的肩膀，眼泪叭哒叭哒地掉了下来。
“孩子，你们干啥去了？”
“我们去做工了。”
“做什么工？”
“我学木匠。”洪国说。
“我在放羊。”洪志晃着手中的鞭子得意地说。
侣夫人听完侄子们的话，对冯玉祥责怪说：“堂堂大户人家，怎么让孩子干这等活？”
冯玉祥向来尊重嫂子，忙站起来赔着笑脸说：“我是为他们好，您没听说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨'。就是说，一个人要成大器，都得先在苦日子里熬熬，磨炼磨炼意志，以后才能不避险阻，青史留名。”
冯玉祥这一番慢条斯理的解释，像是一阵清风细雨，滋润了倡夫人的肺腑。
冯玉祥接着说：“那些整日拎着鸟笼子东游西逛，除了吃喝嫖赌，再无别事的人，好一点的，是个废物；不好的，便是国家和民族的罪人！我们家里可不能培养那样的少爷。我想让他们知道知道创业的艰难，尝尝吃苦受累的滋味，不要忘了做人的本分。大嫂，您也不赞成我养败家子吧？”
侣夫人激动地点头称是。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟轲
苦苦苦，不苦如何通今古。
——曹端
千沟万施虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡
要丢掉拐棍，自立题目
——田汉教子的故事
田汉（1898…1968）是我国著名的戏剧活动家、剧作家、诗人。他教育孩子从不训斥、打骂，而是注意创造良好的家庭气氛，让孩子在愉快的环境中接受知识，领会长辈意图，锻炼自立能力。
田汉的女儿田野，聪明俊秀，兴趣广泛，很愿意和父亲在一起谈天说地。父亲也很喜欢她，有时还和她开个小小的玩笑。
一次，田汉到外地出差回来，已是晚上11点多了，女儿田野已经睡下。尽管他很想念女儿，但没有惊动她。第二天早晨，他轻轻地走到女儿跟前，用自己的脸去贴女儿的脸。田野刚刚睁眼，田汉一下子弯腰躲到床下。田野以为自己在做梦，又把眼睛闭上。这时田汉又用嘴去吻田野的脸，田野眼睁一看，啊，是爸爸。衣服没来得及穿上，一下子跳起来搂住了田汉的脖子……
每天晚饭一吃，田汉一家和其他北京人一样便习惯地围坐在一块开始“家庭每日谈”。先是田汉读报，讲解国内外形势。他讲得通俗易懂，大家都很爱听。有时大家也谈谈心，或者听老祖母讲一段家史，虽说有的大家都听熟了，还是百听不厌；有时大家对某个戏曲也展开热烈争论。兴致上来了，还开展文娱活动。田汉的拿手好戏是“秦琼卖马”，女儿田野也来段“借东风”，家庭充满了欢乐。
在父亲的影响和家庭的熏陶下，田野对戏剧十分爱好，进步也很快。有段时间，田野常被剧团借去演重角耽误了学习，缺课多了学习成绩当然不好，父亲十分着急。为了让田野的学习赶上去，田汉抓得很紧，规定田野每天除了完成学校的作业外，再加写一篇小字、一篇大字、一篇日记，完不成作业就不能睡。作业这么多，孩子常常要做到晚上甚至半夜才能“交卷”。而田汉同样是每天坚持为孩子批改作业，再忙再累也不间断。他改作业十分认真，每篇都要仔仔细细过目。他对孩子写的字和好的句子都匀上红圈圈，鼓励孩子前进。开始田汉手把手教田野，后来他把“拐棍”撤掉，让田野自己制定学习计划，规定学习书目，自己出作文题，然后田汉再抽出时间给予指点。这样日复一日，年复一年，�