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两年后，达尔文出版了《“贝格尔”号航行中的动物学发现》一书，同时得到了地质学会秘书的职位。1839年1月29日，差两个星期就满30岁的达尔文终于与青梅竹马的艾玛结了婚。
婚姻是十分甜蜜的，但是结的果却是苦涩的。婚后，艾玛生了6男4女，计10个孩子。然而，没有一个孩子是健壮的。两个大女儿未长大就夭折了，三女儿和两个儿子都终身不育，其余的孩子也都被病魔缠身，智力低下，这使达尔文非常难过。虽然他和艾玛感情很好，事业上也取得了辉煌的成就，但这仍弥补不了他心头的创伤。
一天、二天……一年、三年……面对一群智力不佳、病病快快的孩子，瞧瞧艾玛，达尔文百思不得其解。“既然近亲繁殖可以培养出最好的马和狗，难道这个原理就不适用于人类吗？”
后来，经过对植物的多年研究，特别是从兰花传粉与植物界中异花受精和自花受精的现象中，达尔文恍然大悟：他和艾玛所生的孩子之所以不健康，是两人血缘太近，是近亲结婚造成的。虽然达尔文解开了疑团，但为时已晚，苦酒已经喝下肚子了。
任何人都是一些基因的凑合，好凑合成为优秀的分子，坏凑合成为卑劣的分子。
——潘光旦
要为人类的人种负责——人种学家摩尔根的呼喊
刘易斯·享利·摩尔根（1818…1881）是美国人种学家，主要研究古代印第安人的人种繁衍。1851年，世界上第一部关于印第安人的科学著作《易洛魁联盟》出版。接着，他又出版了《人类家庭的血亲和姻亲制度》等专著。从此，摩尔根被誉为“史前”人种学的权威。
摩尔根在事业上是个孜孜不倦的追求者、胜利者，但在恋爱婚姻问题上却是个“失足”者、失败者。
摩尔根有一个表妹叫玛丽。她聪明、俊秀、热情奔放。这位多情的姑娘，曾给上进心强、求学刻苦的摩尔根以很多帮助和爱情。可以说，他们情趣相投、心心相印。但处在热恋中的摩尔根内心却时有疑虑，因为他从研究印第安人的婚姻习俗中得知，血缘过近的婚配对下一代子女有害无益，甚至会酿成惨痛悲剧。可是他们已堕入情网，难以自拔，而且玛丽一再表示，非他不嫁。终于，摩尔根在33岁那年与表妹玛丽结为伉俪。
“感情自有一些理智所不理解的地方”。小家庭的幸福使摩尔根暂时忘却了内心的疑虑，爱情的结晶一连降临了三个小天使（一男二女）。然而不幸也随之而来：两个女儿都因“莫名其妙的遗传病症”过早地夭折了。惟一的男孩李米尔竟是个有明显智力缺陷的“半痴呆”废物。面对两个爱女的亡故和呆傻儿子的家庭悲剧，爱妻玛丽极度悲伤，悔恨万分。摩尔根断然决定不再生育，并深有感触地说：“我是个科学家，要为人类的人种负责！”
晚年，摩尔根依据自己的“失足”教训和丰富的印第安人繁衍资料，向政府提出了“不得在氏族内部通婚”的建议。并严肃地告诫后代：“为创造更为强健的人种，无论如何，不能近亲结婚！”
人生在世，会不断地遇到困难，为了使下一代有克服困难的能力，我们必须生育出刚健有力的孩子。
——木村久一
具有某些相同遗传病家族史的，亦不宜结婚。例如，男、女双方家族中均有先天性聋哑史者，则双方不宜结婚。尽管目前男、女双方均无聋哑（即外表上完全正常），但是有可能双方都是同一遗传病（如先天性聋哑）的携带者。因为双方的家族中均有先天性聋哑的病人，一旦双方结婚后，所生育的子女中发生先天性聋哑的可能性要比一般的人大得多。其他疾病，如全身性白化病、精神分裂症、克汀病等也同样如此。
——佚名
胎教由来已久——文王之慧始于胎教
商未周族领袖周文王是个开明君主，在位50年，把个半邑之国治理得井井有条，强盛无比。
据说，周文王自幼聪明过人，“孩提时，深明孝仁礼义”，既懂马戈箭术，又晓词赋诗文；那过目不忘、出口成章的本领，更使那些文武大臣们赞叹不已。
文王为何这等聪明？据《礼记·保傅》篇记载，这与文王的母亲在怀文王时对腹内的胎儿进行严格的胎教有关。文王的母亲究竟是怎样对腹内的胎儿进行教育的，史书没有详细记载。但北齐文学家颜之推（513…约590后）在其长篇专著《颜氏家训》中有段脚注，拈来可作参考。
颜之推说：“圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”他还说，以上的胎教之法要“书之玉版，藏请金匾”，让后人效法。
隋代太医博士巢元方在《诸病源候论》中还谈到：“妊娠三月胎教，当此之时，血不流，形象始化，未有定仪，见物而变……欲令子美好端正者，数视白壁美玉。……欲令子贤良盛德，则端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无邪视，耳无邪听，口无邪言，心无邪念……是谓外象而变者也。”
这些说教是否就是文王之母的胎教方法，无从核证。但“胎教”一说由来已久，是千真万确的。
受胎之后，喜怒哀乐，莫敢不慎。
——巢元方
什么是胎教？胎教即从怀孕的早期开始，有意识地应用孕妇体内外的各种条件，给予胎儿良好的刺激，并防止不良因素刺激胎儿，使孩子具有良好的先天素质，出生后能更健康地成长。
胎儿在母亲体内要呆上9个多月的时间。在此期间，母亲的营养状况、各系统器官的变化都对胎儿的生长发育带来很大的影响；同样，母亲的情绪变化，包括喜、怒、哀、乐等，也会对胎儿造成一定的影响。所以，怀孕期间不仅要注意营养，而且要加强胎教。胎教的具体方法包括：第一，要保持孕妇周围环境舒适，使母亲心情愉快；第二，自妊娠4个月起听一些古典音乐或优秀的轻音乐；第三，经常抚摸胎体，促进胎儿的智力发育；第四，丈夫也应积极参加胎教。
——佚名
宝贝儿，爸爸正在和你说话哩——美国学者文达·卡尔的胎教课
1971年，美国学者文迪·卡尔怀着极大的兴趣对妻子腹中仅5个月的胎儿开始“上课”。
半个月后，只要他在妻子的肚皮上轻轻地拍一下，胎儿便会灵敏地蹬一下腿，配合默契，似乎父子已心心相印。卡尔还经常对妻子腹中的胎儿说：“宝贝儿，我是你爸爸，正在跟你说话哩！”如此过了一段时间，只要卡尔一开口说这句话，胎儿便会动一下，表示对父亲的应答和“敬意”。
婴儿降生后，每逢哭闹，卡尔便对孩子说：“宝贝儿，我是你爸爸，正在跟你说话哩！”孩子听到这句话，立即停止哭闹，并摇晃着脑袋向周围寻找说话人。当孩子学会说话开始记事时，声称对爸爸的这句话有着特殊的亲切感。
幽居在子宫内的胎儿除了需要充足的物质营养外，还和成人一样需要精神营养。
——万绍芬
丈夫参与胎教的方法是，可抚摸式在孕妇腹部外对胎儿说话，使胎儿感知未来父亲的声音。另外，丈夫的参与、关怀和体贴，可使孕妇的情绪稳定，起到安慰。鼓舞的作用。
——佚名
胎教校长——美国著名妇产科专家凡德卡创办胎教学校
1976年，美国著名妇产科专家凡德卡创办了一所胎教学校，并自任校长，专门教导孕妇如何对胎儿进行胎教。该校开办以来，深受孕妇欢迎，每年都有100多名孕妇在这里毕业。据科学家证实：胎教对胎儿生长确实有良好作用。
这所胎教学校的教育方式是有系统地对胎儿说话、放音乐。拍打和抚摸等。其主要课程是：语言教育，母亲用扩音器以中度音量把字句向腹内的婴儿一再重复；音乐教育，在贴近母亲腹壁的地方，乐器奏出轻松、优美的名曲；运动教育，婴儿练踢，母亲用手轻拍婴儿踢足的地方，与之联络。经过一段时间，婴儿就会踢母亲手按的地方。这所胎儿大学在胎儿第五个月时开始授课。每天上两课，每课5分钟。待婴儿降到人世间几小时后就颁发给学士帽和毕业文凭。
凡德卡说，这种胎教方法能使孩子出生后学习更容易，使他们发育得更正常、更健康，同时可使他们的精神发育水平更高。凡德卡说，接受过他的胎教法的孩子大多与众不同。有一个9周大的婴儿，对录音机放出的节目能说“哈罗！”有的婴儿刚出生时，就会用手轻轻打母亲的脸。有一位32岁的女教师，在怀孕时便经常与胎儿沟通，使她在难产时救了孩子的命。原来她在分娩前，经常用手轻抚胎儿的头部，从而发现抚摸胎儿的头会增加胎儿的心率。当她难产时，胎儿的心率忽然下降到每分钟65下。于是她又慌忙去摸胎儿的头，并同他说话。孩子的心率果然恢复了正常，使她惊喜万分。
还有一位孕妇，怀孕期间，她经常给腹中的胎儿唱一支美妙动听的歌曲。当她的胎儿落地后，这位母亲唱的仍然是这首歌。孩子不高兴时，不管哭闹得多么凶，只要一听到母亲唱这首歌，便很快安静下来，破涕为笑。
凡德卡说，他自己有一名男孩，曾接受过胎教，长到4个月时，已会说简单的句子，并用儿童语讲话、对话。
为胎儿的品德形成和智力的发展负责，妊娠的母亲应使自己的生活过得快乐。
——木村久一
孕妇应保持周围环境舒适。孕妇所住的室内颜色应淡一些，光线要柔和，室内应清洁卫生。可布置一些可爱活泼的小儿彩色照片印刷品，使母亲心情愉快。孕妇如果情绪紧张、波动或受到惊吓、心情忧郁，可使肾上腺皮质激素增多，这不仅可使胎儿体内蛋白质合成减少，而且在孕早期会造成克唇、胯裂，严重的甚至可引起胎盘早期剥离而大出血。
——佚名
神童之谜——莫扎特的天才得益于胎教
1763年，刚满7岁的莫扎特由父亲陪同到巴黎举办个人演奏会。豪华的音乐大厅里聚集着社会名流，他们都是慕名而来听音乐会的。莫扎特熟练的琴艺、饱满的音乐激情，打动了在场的所有听众，赢得了暴风雨般的掌声。
演出后，一位有名的女歌唱家忍不住心情的激动，特地跑到大厅的后台去拜访他。一时兴至，女歌唱家邀他伴奏唱一支意大利民歌。可是莫扎特没有接触过这首民歌。女歌唱家说：“那么就唱一首你熟悉的歌曲吧！”已具有很高音乐素养的莫扎特说：“不，我能伴奏，你先唱一遍吧！”女歌唱家小声哼了一遍，随即莫扎特说：“好，我们开始。”结果他伴奏得十分和谐。女歌唱家高兴极了，她把莫扎特抱上自己的膝头，热烈地亲吻他的金发和他那因兴奋而闪光的额头……
莫扎特（1756…1791）被称为“18世纪的奇迹”、“神奇的天才”。他的父亲——勒宝尔德·莫扎特，是一位著名的小提琴手，曾任宫廷队队长。母亲也是一位执著的音乐爱好者，喜欢拉大提琴。莫扎特还在母腹之中，父母就对他进行了音乐教育。父亲经常把怀孕的母亲和母腹中的婴儿当做观众，用小提琴演奏一些名曲。母亲更是有趣。她在向腹中的“观众”演奏名曲时，不时地加一段报幕词：“孩儿，请你注意，母亲今天是在我的卧室里给你演奏。我演奏的曲子是我和你父亲刚学会的一首名曲，希望你喜欢……”
临产前，莫扎特在腹中经常听到父亲演奏悦耳的音乐。每逢听到父母的演奏，他便在母腹中“手舞足蹈”，两条腿乱动弹有时竟使他的母亲难以忍受。
出生后，母亲哄他的时候，父亲抱他的时候，总少不了拨动琴弦，小莫扎特高兴的时候，总是要自己用手去弹琴、按键。当他使琴发出悦耳的声音时，他会高兴得哭出声来。
莫扎特3岁时，已显露出相当的音乐才能；4岁时，已经能自己弹奏一些乐曲；5岁时，他不仅会拉琴、弹琴，而且在父母没有教作曲的情况下，还会作出简单的乐曲，如《小梅奴爱舞曲》就是这时的作品。因此，人们称他为“神童”、“奇才”。
莫扎特成名后，经常有记者去采访他。在一次答记者问中，他说：“也许听起来有些奇怪，但的确在我出生之前音乐就已经是我的一部分了。”
“嗅，那是在我很小的时候，当我发觉自己有异常天才时，我感到疑惑不解。初次登台就可以不看乐谱进行指挥，大提琴的旋律不断地浮现在脑海里，而且不翻乐谱，就能准确地知道下面的旋律。有一天，母亲正在拉奏大提琴的时候，我向她诉说了此事。当母亲问我脑海里浮现什么曲子时，谜被解开了。原来，我初次指挥的那支曲子就是我还在母腹时她经常演奏的那支曲子。”
胎儿自4个月开始，已能听到子宫外的声音，5个月起出现原始的记忆力。自妊娠4个月起听一些古典音乐或优美的轻音乐，不仅能使母亲已酞胆碱等物质的分泌量增加，改善子宫血流量，而且能促进胎儿的生长发育。但切忌听摇滚音乐，因较大的响声会引起胎儿胎心增快、胎动剧烈。
——佚名
“是男的，怪不得这样可恶！”——鲁迅关心怀孕中的妻子
1929年9月25日夜，万籁俱寂，无数颗闪亮的星星犹如宇宙的眼睛，微笑着盯着鲁迅的住室，盯着鲁迅，像是督促——督促着鲁迅早些入睡，又像是等待——等待着向鲁迅道喜。
鲁迅（1881…1936）不仅是一位伟大的文学家、思想家，而且还是一位名副其实的儿童教育家。他曾面对黑暗的中国寄无限期望于儿童。他和许广平结婚后，一直盼望着添个强健的小宝宝。
此时即将做父亲的鲁迅，一想到妻子腹中的那个小生命，平时那种“横眉冷对”的气色为之一扫，变得特别温和起来。他对怀孕期间的许广平是那样的体贴、关怀，凭他做过医生的经验，不时地把耳朵贴在许广平的腹上，听一听那里边的“心音”能有多少下，是否正常。平时，他是很少烧饭、烧菜的，这时，他要亲自动手，以供给良好的营养。卫生也是极讲究的，许广平的衣服也是经常换洗、消毒。
26日晨3时，鲁迅刚刚睡着，许广平便觉“那腹中的小生命不安静起来了，有规律地阵痛，预示了他将要'来到人间'”。许广平“忍耐着痛楚，咬住牙齿”，不使身边的鲁迅惊醒，直到上午10时才告诉他，因为“事情是再也不能拖延下去了”。鲁迅同许广平去医院办了一切手续。
医院护士通知他：广平马上就要生产了。这时，鲁迅预备好了小床、浴盆、热水。除了回家吃饭，他没有片刻离开过许广平。
26日一整夜，他扶着许广平那过度疲劳支持不住面还要支持起来的双腿，不时让一条腿放下，另一条腿起来，变换着姿势；不时地还和许广平谈论着怎样做父亲，怎样做母亲。医院负责看护的女护士，因困得厉害，便在许广平身边睡着了。许广平不喊她，鲁迅也不喊她。
9月27日大清早，经过二十七八个小时的阵痛，狼狈不堪的许广平，觉得情况似乎有些严重。姑娘时的羞涩，一扫而光。她有些紧张地要求医生：不要离开她，一分钟也不要离开她！医生带着轻松而又爽快的口气安慰她说：“不要紧，拿出来就好了。”
这是一次难产。
钳子似的医生的手，把小孩的头拔出来，如同在他母亲的怀抱中拔去一棵大树。终于，赤红赤红的小身体出来了，呱呱的哭声向这人间报了到。
随后，49岁的鲁迅先生阔步走到许广平跟前，带着欣慰的口吻说：“啊！是男的，怪不得这样可恶！”
下一代的事，应该从这一代做起
——林巧稚
经常抚摸胎体也是胎教的一种方法。胎儿的皮肤具有感觉功能，经常抚摸能使胎儿把触觉传递给大脑，反复刺激可加强感受器与大脑的联系，从而产生牢固的记忆，促进胎儿的智力发育。方法是让孕妇平卧，每天5…10分钟，用双手轻拍、轻按胎体。
——佚名
启蒙·幼育
婴儿呱呱落地，意味着人生的开始。
刚刚落地的婴儿，人们很难断定他是天才还是庸人。只要他不携带着祖辈的“病因”，只要他不是先天呆傻，发育正常，经过悉心的后天教育，都可成才。
名人的经历告诉我们，成才的关键在于抓好孩子的早期教育。早期教育是人生的基石。人脑紧张工作开始越早，用脑持续时间越长，脑细胞的老化发展越慢。
特异儿童怎么变成了平常人——王安石论天赋和学习的关系
王安石（1021…1086）是北宋时代著名的政治家和文学家。23岁时，他写了一篇文章叫《伤仲永》，文章记述了这样一个故事：
金溪县有个孩子叫方仲永，家里祖祖辈辈以耕田为生。仲永长到5岁时，忽然有一天哭闹着要笔墨纸砚，父亲感到惊奇，就向邻居家借来给他。仲永当即提笔写了四句诗，并署上自己的名字，那四句诗是以奉养父母、团结族人为内容的。此诗传给全乡秀才们观看，都说好诗。自此以后，人�