按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
日本的宗教认为：巫女的眼是通往黄泉的通道，黄泉者，地狱也。这是比较容易让人接受的一种解释。
欧洲的宗教则认为：魔法眼是让撒旦回到现实世界的通道，有朝一日，撒旦会重新回来统治世界。说明眼睛有穿越时空的能力。
美国的科学家则认为：各种宗教中所提到的眼，应该是一种异次元通道，连接着不同的宇宙。
日本的仪式最为诡异，在这里给大家讲一讲，他们认为门中的黄泉是“恨”之国，“门”会在旧历的十二月十三日打开一次，这一天被称为“祸”，需要牺牲两个女人，首先举行的是“目刺仪式”，此仪式是在“绳裂仪式”之前十年举行。
举行仪式的方法是在十一月二十五日那一天，选出一个七岁零九个月又二十五天的小女孩作为“恶鬼”。仪式的执行者会戴上“鬼面”和这个小女孩玩类似捉迷藏的游戏，这游戏叫做“鬼游”。
和小女孩玩捉迷藏的人会慢慢地将小女孩引到执行仪式的地方，等小女孩一到那个地方，两位神官就会抓住她的双手，再由家主将眼睛部位镶有两条尖刺的面具重重地按在小女孩的脸上，随着一声悲鸣，仪式宣告结束。太恐怖了。
仪式的目的是通过刺瞎“恶鬼”的眼睛来削落“黄泉之门”的怨气，而用来刺瞎小女孩的面具作为打开“鬼口”的钥匙，“鬼口”是通往“黄泉之门”正门的入口。
这些是认为眼睛图腾是邪恶的。也有认为它是最神圣的，佛教就讲正眼法藏，说的是眼中藏着不死之身。道家也讲机在目，；一阴一阳为道，睁眼为阳，闭眼为阴，眼就是道。以宇宙万有皆同一太极所分，共具此一窍也。
就是无论所有动物皆有眼，众生皆有道。道也，乃通道。眼即通道的关卡，所以叫玄关，透过眼到永生世界，大神的梦境中去。
大伙目瞪口呆，原来这眼睛还有这么深的学问。无论从哪个方面来讲，还是各宗教的教密，都将眼睛神话为一种异次元通道，也就是空间之门。
想到这里，我忽然灵机一动，我问吴老九：“九爷，你说这个眼睛出现在这里，我们是不是可以将其理解为一个关卡，一个通往外面世界的门呢？”
吴老九抿嘴一笑说：“可以这么理解，按照现在的科学现象来解释，眼睛可以产生一种次频电波，可以改变时间轴，开启平行宇宙，按照人的意志，自由变换位置。当然，这只是一种概念，不能确定，而且，这只太眼，和其他的传说并不相同。”
我甚为吃惊，没想到眼睛竟然有如此奇异的能力，真是闻所未闻，今天算是长见识了，跟着吴老九确实能够学到很多东西。
吴老九继续说：“你们有没有听说过三星堆古墓？”
我点点头，我听过这个古墓，据说在里面发现了一个青铜树，和一些非常古朴的青铜饰物，似乎是揭露一个古巴蜀文明。
吴老九告诉我们说：“三星堆时期，祖先崇拜的主要对象是，一种大眼巨头的面具或神像。它以神秘而夸张的艺术手法，表现其超凡脱俗的气质，与写实风格的人像群体有明显的差别，所代表的应是一种神祗。”
“面具硕大而威严，被悬挂、组装在大树、“图腾柱”之类的圆柱形立柱之上，成为当时敬奉的主要神祗之一。这和太眼族有些相同点，比如，面具、眼睛。”
吴老九说到这里，我顿时想起柱之神庙上那个巨大鬼眼面具，进来之后有看见，三个巨大的人兽面相，他们都有诡异的眼睛，似乎这些和三星堆文明很相似。
吴老九继续讲述：“与此同时，三星堆还出现了大量“眼睛”状饰件，和以眼睛为主题的纹饰图案，形成对“眼睛”的特殊崇拜。它们所代表的，就是以“纵目”为特征的蜀人始祖蚕丛。面具眼饰所具有的突出地位，说明当时这种祖先崇拜已成为一种主要崇拜习俗。危Т拥淖菽浚闶翘煅鄣囊恢帧Ｓ纱丝杉劬υ诠湃诵哪恐械闹粮叩匚弧！�
“三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。”
“三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。”
讲到这里吴老九顿了顿，继续道：“三星堆出土的青铜器中，高铜人似为蛇人，身体硕长，五指平齐，卷成圆筒。这种人物雕像和我们进来时看见巨大铜人非常相似，几乎就是放大版的。”
“太眼人信奉眼睛，因为他们懂得观星占卜之术，还记得我们进来时在峡谷中看见的塔上星图，还有那些石人机关，都预示着，这里可能是太眼人遗迹。”吴老九说到这里，脸上神采飞扬。
我听的入神了，瞪着眼睛拖着下巴，如同小时候听故事一样，如痴如醉，吴老九突然停下了，我这才反应过来，回想起洛神眼的经历，恍若隔世，似乎哪里发生的一切，在这里都找到的对应的证据。想到这里，我问：“这么说九爷早就知道太眼文明？”
吴老九没有回答，也没有否认，这么说我的猜测可能是正确的。我脑海中忽然泛起一个不好的念头，看来不仅仅是张教授有问题，似乎所有人都不简单。
第二十八章 长生道剑（）
四周一片黑暗，举目望去，仿佛有无数漆黑的影子在飘荡，吓的我禁不住打个寒颤，我知道这是心理作用，人处在黑暗中的时候，总会不自觉的想到一些恐怖的画面。
我越来越觉得吴老九不简单，这个人似乎藏的很深，他知道的太多了，远远超过了我的承受的范围。现在我脑海里，慢慢构思出一个庞大而神秘的太眼文明，而这种诡异到无法想象的存在，竟然一步步被我们验证。
老灰依旧是面无表情，这种事情似乎跟他毫无关系，也不知道他有没有在听。而阿纹满脸的激动神情，似乎发现了新大陆一般，整个人都处于兴奋状态。这种情况可以理解，毕竟她是考古系学生，这么重大的发现，对于一个爱好考古的人而言，无疑是中了诺贝尔奖一样。
只有我、黑子和三胖子满脸疑惑，诧异的看着吴老九，不太相信他说的太眼文明，但又不得不信，这里发生的一切，都预示着将要揭露出一个惊天的秘密。
吴老九微微一笑，道：“我知道你们不相信我说的，但是当你们知道我的真实身份后，就不会再怀疑了。”
“恩？真实身份？”大伙瞪大眼睛，一副更加疑惑的表情。
不过，转念一想，也没什么可疑惑的。我和黑子本来就不知道吴老九的身份，别说真实身份，就是假身份也不知道，除了吴老九这个不知是代号，还是辈分的名字之外，就知道他是这次行动的起锅人。
但是，我看见三胖子和阿纹也面露惊诧之色，心里就有些纳闷了，他们不是一伙的吗？三胖子和阿纹的姐姐不是吴老九的徒弟吗？难道他们两人都不知道吴老九的真实身份？
我发现连一直面无表情的老灰，脸上都闪过一丝疑惑，这么说来吴老九的真实身份似乎有些惊人。
吴老九很是满意我们的表现，这样的表情才能衬托出他身份的不一般。他微微眯眼，笑着看向我说：“按照辈分来算，我跟你祖父是同辈人，你祖父还是我的师兄，你应该叫我一声祖师叔。”
我愣了三秒，还没反应过来，黑子一拍我肩膀，吓的我一跳，他说：“你小子傻啦，看见祖师叔还不下跪？”
我这才反应过来，问道：“你刚才说的是什么？您老和我祖父是同门，还是我祖父的师弟？不会吧？我从未听说过祖父还是师出名门？”
“哈哈！”吴老九一仰脖子笑道：“看来我师兄保密工作做的很不错，李星海这小子也没告诉你们，你们这些后生真是不知者无畏啊，就这样来了，什么都不知道。”
“小子？”黑子眉毛一挑，脸上有怒色，李星海就是他父亲李老伯，没想这吴老九真敢叫，居然一口一个小子，如果李老伯在这里，以他的暴脾气，估计非得干起架来。
吴老九面带温和的看着黑子说：“不是小子是什么？他跟随李传清学艺的时候，见了我都是师叔长师叔短的叫。”
黑子还是有些不服，我拦住他说：“听九爷把话说完。”
“你们两个知道为什么，李星海毫无顾忌的将你们交给我吗？”顿了下说，“那还不是因为他从小就跟着师兄，知道我真实身份，才会这样放心。”说道这里，吴老九脸上出现一抹自豪之色。
从他这表情来看，似乎他的师门很厉害，很值得炫耀一般，这让我更加好奇，更加迫切想知道，他到底师从哪里，到底是哪位高人的徒弟，让他如此自豪得意。
更加令我好奇的是，祖父竟然是他的师兄，他们还拜的是同一个师傅，祖父从来没有提过他还拜过师门，这又是为何呢？难道祖父被逐出师门，所以不好意思提？
恩，不太可能，以祖父的秉性和为人，如果他拜师了，肯定干不出背叛师门的事，当然，也不一定每个背叛师门的人都是错的，也有很多人为了正义背叛师门。但是，无论是什么理由，祖父就算背叛师门，也不会只字不提，这中间肯定有隐情。这样，我就更加迫切想知道到底什么门派。
祖父是阴阳先生，可是这门手艺应该是我祖上传下来的，不需要拜师学艺，那么祖父的挖蘑菇技术，咳咳，应该是考古，这个手艺需要拜师学艺，可是，我没听说过这一门得拜什么师，难道是？
“噢！”我忽然想起来了，祖父在笔记中记载过，他以前跟随大师傅学木匠，难道吴老九所说的师门，便是鲁班门，或是鲁班派，但是，这似乎没有这么个门派吧。
而且，木匠这门手艺会的人很多，我父亲也学过木匠，他会给人做嫁妆，做门窗，就是不会做棺材，一些小件他都会做，这些手艺大部分都是自学的，似乎不需要拜师吧。
猜测这么多，吴老九面带微笑的摇摇头。我心里猫挠一般，非常着急，但他却笑眯眯的，一句话也不讲，真是急死人。
黑子也急的抓耳挠腮，忍不住问道：“九爷你到是快说啊，到底你们敬的那尊菩萨，拜的那座庙。”
“庙？哈哈！你这小子就爱瞎扯，拜庙那是出家人的事，你看我像出家人吗？”吴老九给黑子逗乐，咧嘴笑起来，满脸的褶子，笑起来就像是百年老树皮，皱皱巴巴的，笑容都仿佛被揉成了一团，却暖洋洋的，让人感觉和蔼可亲。
吴老九叹了口气说：“真是时光荏苒，如白驹过隙啊，一转眼当年那个莽撞小子的孩子都这么大了，还敢跟我老人家耍嘴皮子瞪眼睛。”
这一刻他似乎陷入到回忆中，脸上严厉和谨慎不见了，反而给人一种慈祥温暖的老人面貌。
但是，我觉得他在故意左右而言他，不想将他的师门说出来，还是他刚才说的那些，根本就是骗我们的？我有些吃不准。不过，这件事祖母应该知道一些吧，也没听祖母提过，奇怪了，到底什么门派，这么神秘？
老灰在一旁没有说话，手里拿着的，是我不知道从哪里捡来的那把断剑。他在细细观看，眉头微蹙，似乎发现了什么，忽然轻声说：“长生？”
我们一愣，以为他在叫谁，就问道：“灰爷你说什么呢？”
“这两个字是长生，这竟然是道教之宝长生道剑？”说着他扬了扬手里的剑，黑漆漆的，像是一根黑铁根子。
吴老九听后，顿时脸色大变，接过那把剑仔细端详，眉头越拧越紧，额头慢慢渗出冷汗来。大伙看的心里一紧，不知道他们到底发现了什么。
吴老九看着老灰说：“真的是长生道剑，看来他们来过这里，他们似乎在这里战斗过，剑都断在这里。”
老灰闭上眼睛沉默了一会，忽然睁开眼睛，眼眶猛的扩大，给人一种狰狞的感觉，一瞬间有回复了平静，点点头说：“看来那个传说是真的。”
第二十九章 天竺山（）
我们几人大眼瞪小眼的，不知道他们在说什么，什么他们来过这里，那个传说是真的，他们又是谁，传说指的是什么？
吴老九看我们急的瞪眼，这才解释说：“相传长生道剑是苏道灵修炼的护身法器，经年累月吸收日月精华，这把剑能够斩妖除魔，斩灭一切妖邪，是道教的至高圣物。相传这把剑几经易手，曾落在道祖吕洞宾手里，后被全真教掌门王重阳所得，他将此剑传给了他的弟子，全真七子之一的丘处机。”
“啊！”黑子咧嘴笑道：“我说九爷你是跟我们开玩笑吧？还吕洞宾、王重阳…怎么没杨过呢？”
吴老九面沉似水，冷冷的盯着黑子，严厉无比，黑子有些尴尬的搓搓手，说：“哈，当我放了个屁，您老继续。”
吴老九接着说道：“商洛市山阳县天竺山，你们听说过吧？”
我点点头说：“这个是当然，记得小时候的就经常听祖父说天竺山啊，莲花台啊，这些地方都是山阳比较有名的地方。大学毕业的以后，还跟同学一起去天竺山玩过。”
天竺山，又名天柱山，位于陕西省山阳县城东南部的鹘岭以南，郧岭以北，距山阳县城30千米。崔嵬而奇险，闻名遐迩。唐代罗公远、宋代理学家邵雍都在此山隐居。
现在已经被开发为4a级旅游景点，拥有亚洲最长索道，风景优美，诸山罗列，若儿孙然。俨似蓬壶仙子冠碧烟、披紫霞、带虹霓，手擘绛霄，口吸银河，直若天为山所擎者，故名“天柱”。据说，天竺山是全真教的分支，全真道士刘明合曾在山上传道授业。
天竺云海，雨过天晴，团团白云汇聚于山腰，向开铺展弥散，刹时形成波涛滚滚的海洋，好似水漫金山。
根据商洛地质考察表明，数十亿年前，山阳与商县之间，是一个东西伸展的古海槽。新闻报道，曾在山阳地底发现了似蛇非蛇似龙非龙的巨大生物化石，科学家认为这可能是古海槽下的远古物种，现在已经灭绝。
吴老九说：“山阳县志记载，吕洞宾曾在天竺山修道，吕洞宾是唐宋内丹道发展中极为重要的人物。洞宾名岩，字洞宾，道号纯阳子，以字行世。因游华山遇钟离子，传授延命之术，寻遇苦竹真人传授日月交并之法，再遇钟离，尽获金丹之妙。吾得年五十道始成。”
“世言吾卖墨，道剑（长生道剑）取人头，吾闻晒之，实有三剑：一断烦恼，二断贪慎，三断**，是吾之剑法也。世有传吾之神，不若传吾之法，传吾之法，不若传吾之行。何以见？为人若反是，虽携手接武，终不成道。”
“吕洞宾丹道理论对全真道教内丹修炼影响甚大，被尊为全真道“五祖”之一。有关吕洞宾在陕西的活动，史籍多有记载。《宋史·陈抟传》亦写道，逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”
说道这里，吴老九顿了顿道：“这听起来似乎有点像是返老还童之术。”
“元朝时，全真道教倍受尊崇，甚为兴盛。陕西乃全真道之发源地及重要的活动市，丘处机曾在陕西传道，根据县志记载，丘处机似乎发现了什么，随来天竺，但是，那时候他已经垂老，便将此事告知其弟子宋德方，说，兹事体甚大，我则不暇，他日尔当任之。宋德方后在属于陕南市的天柱山传道。”
“县志没有明确的记载，此事乃何事，但是，有一点却很重要，就是宋德方来天竺山传道时，丘处机将道教的之宝长生道剑传给他。这把剑据说，曾被封印在全真道教的祖师像里面长达60年不曾问世。这似乎是一个信息。”
“明朝时四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒刘合明等。李羽化后，刘合明承师遗志，主持天柱山市全真道事务，大力弘道50余年，使全真道在天柱山得以延续。天竺山并不是非常重要的道教发源地，为何全真教派如此看重此地，先后几任掌门前来弘道，留下不走，且都带着长生道剑，这难道不是很奇怪吗？”
说道这里，吴老九眉头紧锁，神色变幻不定，最后似乎是下定决