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魅影迷踪-第173部分

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”的防御能力,更没有什么举天拔地的超能力。

    唯一能够让这些食肉雪甲虫退缩的,只有人为的因素,或者是什么地理因素。可是想想后者,又觉得不可能。因为,我们呆的地方没有任何的特殊性。所以,这种可能性是非常小的。

    那么,唯一可能的原因,就是人为因素了。而且,是我们这几个人身上都共有的特性!但是, 我一时半会儿还找不出来。

    多多问我:“你在想什么?”

    我对多多说:“我在观察这种情况发生的原因。但是,我绝不相信是我们身上有什么特殊的习性,使得这些雪甲虫不敢靠近。”

    “嗯,我也觉得!”多多说。

    老鬼和丽莎还在一边说着话,看样子,他们并没有发现个中的原因。

    内心浮现了一个大胆的想法,我就试探着想向前走一步。可刚要迈开步子,多多就连忙拉住我,示意我不要这样做。我冲她笑了笑,说了声“没事儿!”,还是迈出了一步。

    这一步的迈出,果然证实了我的想法是对的:只见我刚迈出一步,那圆形的“虫墙”居然也向后移动了一步的距离。我往左移动,它们也往左移动;我往右移动,它们就往右移动。似乎就像是舞台上,为舞蹈演员特意聚焦的灯光一样。

    我在试探的时候,还是被老鬼给发现了。老鬼见此情形,觉得非常的有意思,就说:“哎,有点儿意思!”

    说完,他也学着我的模样,前、后、左、右移个不停。当然,那些成堆的雪甲虫,也跟着老鬼的移动而移动。

    见此情形,我百思不得其解,就看向旁边的大个儿和钱成。他们的情况,和我们是一样的,随着他们的移动而移动。

    我就试探性地问了问大个儿,知不知道原因?大个儿无奈地向我一耸肩,表示自己也不知道这是什么情况。边上的钱成,也同样是一脸的雾水,根本就不知道这个中原因。

    我又看向一直没有说话的老者,看看他是什么反应。这一看,让我大吃一惊!

    老者的身边不是那种虫子形成的圆圈,而是没有任何的雪甲虫。我看到又些许的雪甲虫离他很远,但都是逃也似的跑开了。似乎老者就是那瘟神一样的存在,让它们避之不及。

    我一下子就明白了过来!也一下子找到了我们几个人身上的共同点:眉宇间的那道血印!那是老者的鲜血,我这才想起是他亲手给我们画上的。刚刚由于形势紧急,我们根本就来不及细问,甚至都把这事儿给忘了。

    可现在看来,除了这个因素以外,就再也没有什么可以怀疑的地方了。见老者的手还在滴血,血滴处甲虫纷纷逃离,就更加证明了我的判断。难道说,这位神秘的前辈,有什么特异功能不成?。。

第一百六十二章 难以解释的现象() 
见老者如此淡定的表现,我就越是发自内心的好奇和佩服。'ads:本站换新网址啦,速记方法:,。。'这位前辈到底是何方神圣,他又是怎样练出这一身神奇的功夫的?

    撇开他所练的很多奇功不说,居然还有这样的超能力!眼前的景象,也确是让我好奇。这是一种难以解释的现象,是一种未知领域的超能力。

    我不禁感到非常的好奇:老者的身上,究竟有着怎样一种能力,让眼前这些雪甲虫都对他望而却步?又是什么原因,让这些凶残的雪甲虫对他的血液是如此的惧怕呢?这些疑问在我心中反复回响。

    难道说,老者真的会特异功能?

    特异功能,是人类潜在能量的一种体现,现在科学尚难给予合理、完善的解释。但这种现象,较大范围内在魔术表演时被表现出来。因而,难以断言其究竟是人体某种真实存在的潜在力量,还是某种噱头。

    被普遍研究的特异能力现象,主要有特异感知和特异致动两类。

    现已经的唯一的一位可以特异致动的人,现居与山东烟台某校的王某。他的种种表现,曾经轰动一时。不过,很快消息被封锁。

    “特异功能”是我国的叫法,国外最初称之为“灵学”、“心灵学”,又逐渐为“超心理学”一词所取代。

    它的研究对象主要可归为两类:一类是认识上的超常现象,即“超感官知觉”;一类是意念直接作用于外界事物,称作“心灵致动”。具体内容庞杂,例如透视、遥视、思维传感、预知、意念移物、意念治疗、灵魂出窍、附体重生、幻影续存等等。

    国际上承认的特异功能有两类:一类称作“特异感知”,指不用正常的感觉器官进行感知。能感知到正常人感知不到的事物或信息,如耳朵识字、内视、透视、遥视、微视等。

    内视可看到自身体内的各器官、内气流转等;透视能透过人体,看到他人体内的器官及病变。有的甚至能看到他人体内的经络、穴位及内气运行情况。而遥视能看到千里之外的人或事物;微视,则是指能看到常人看不到的极细微的东西。

    另一类称作“特异致动”,指不通过任何形式的实际接触,而对环境或物质对象施加物理作用。包括“意念移物”又称“意念搬运”)、意念改变物质的存在形态,如制作信息水、意断钢丝、意念停表等。

    此外。还有特异治疗功能,即不依靠任何常规的医疗手段,仅凭人体特异能量对病人进行治疗;又如隐身功能,具备这种功能的人可以使自身隐形。并能穿墙破壁,进入封闭的房间。这在人体特异功能现象中较为少见,是非常高级的功能。

    特异功能是无法被证伪的一种现象,它的正确与否,无法通过当代的科学方法进行验证。因此。有人认为它属于伪科学。

    当然,也有一部分人认为,特异功能是存在的,只是人类的目光被现今科学所局限。这其中,有钱学森等著名科学家。

    在上世纪80年代,特异功能浮出水面,当时的许多影视作品中也都有“特异功能”的元素,如《异能》《超人张宝胜》等一些电影。

    特异功能论者认为,特异功能是存在的,他们的论点是。历史有记载,而且很多人和机构都曾经进行研究。他们同时也相信,特异功能者具有异于常人的能力,却又不能高傲,刻意谝才,一旦自傲才能就会丧失能力。即:实用价值大于观赏价值。

    无神论者和当今科学界认为,特异功能是迷信思想无神论者讲究眼见为实,即对没有看到的事物先持否定态度)。历史记载也会出现偏差。著名的人和科学机构也有失误的时候包括无神论和正统科学本身)。

    当今科学的世界观认为,如果某种事物能够被证伪,那么它不是伪科学。伪科学通常会披上科学的外衣。蒙蔽世人。

    当然,在文学作品和艺术中,特异功能代表了人突破自我的美好愿望,这种愿望与中国古代的神话具有相同的效应。

    作为当今的人类。应当秉持谦虚的态度,不偏听,不偏信,做有辨别力的人。

    特异功能现象还没有得到科技界的普遍承认,虽然有一些科学家在不断地对此进行考察、研究。原因是多方面的,其中如下原因是主要原因:

    1.特异功能现象不稳定。难以任意重复,尤其在对特异功能进行严格的考察和实验时,考察、实验条件越严格,特异功能可重复性越低,演示成功的可能性越小。

    造成这种状况的原因主要是特异功能是在特异状态下实现的这种状态可称为特异态或功能态,特异态与正常态的显著区别在于,特异态时逻辑思维中断,发功者要进入松静状态或以一念代万念)。

    特异态受功能者当时的情绪、周围的环境影响很大。

    尤其在进行严格实验时,受试者心理紧张、情绪波动等因素会影响受试者进入特异态,或根本进不了特异态,因而影响演示的可重复性。

    2.特异功能现象超出了现代自然科学的知识范围,无法解释。

    很多科学家曾经针对一些特异功能现象提出过一些假说。但这些假说往往只能牵强地解释这些现象,而不能解释其它现象,或者就这些现象稍作调整便不能自圆其说。

    如有的学者认为人体特异功能与电磁辐射有关。

    很多功能者在发功时能对检测电磁波的仪器产生影响,使其指针摆动或有所显示,由此看来似乎电磁辐射理论能够成立。

    但是进一步的实验又否定了这个理论,在进行实验时若把检测电磁波的探头或其它接受部件去掉,检测仪器的指针仍然摆动或有所显示。

    又如用意念使物体穿越实物屏障,特异功能者可用意念使封在玻璃瓶中的药片从瓶底掉下来,用高速摄影机记录这一过程,从高速摄影的照片上可以看到完整的药片一点一点的穿越玻璃瓶。

    面对这一现象科学家们提出了物质异态说。认为药片在穿越瓶子时是处在异态之中,这时药片中的分子间力减弱了或者不存在了,药片便可从瓶底掉出。

    但这却是用未知解释未知,因为人们既不知道这种异态为何物,也不知道它的分子间力为什么消失了,以及照片上的药片为什么在这时仍然还是一个完整的形象。

    另一些现象更使得现代自然科学一筹莫展,例如特异功能者怎么能从外面进入完全封闭的房间里?如何能控制他人的思维及行动?

    何以神不知鬼不觉地将物体由一处移至另一处?等等。

    所以,兰州大学物理系的王水在“物理学面临的危机”一文中说:“正如恩格斯所说:‘凡在人类历史的领域中是现实的,随着时间的推移,都会成为不合理的,因而按其本性来说已经是不合理的,一开始就包含着不合理性’。

    如今不管你是否原意相信,物理学毕竟又出现了危机:在中国传统文化之一的气功和由来已久的人体特异功能面前,已有的物理学手段和规律都显得无能为力。”

    “物理学的危机早已开始,革命迫在眉睫。”

    “对于从事物理学研究的人,‘气功与特异’是一个方向,但愿能有更多的人从事这一探索。”

    1916年物理大师爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德,对梅辛进行了一次轰动世界的实验,地点是在维也纳郊外的一间寓所。

    这天,应爱因斯坦之邀,梅辛来到了爱因斯坦住处。

    此前,弗洛伊德早就在抽屉里混放了一把铜质小镊子和一把铁质大镊子。他们都一言不发,弗洛伊德用思维向梅辛发出第一个指令:“请你从右边洗澡间的小柜子上面的第一个抽屉里取一把铜质小镊子来!”

    梅辛毫不犹豫地走向洗澡间,并把铜质小镊子取了出来。

    弗洛伊德又用思维向梅辛发出了第二个指令:“用手中的镊子,以最快的速度从爱因斯坦的八字胡里拔出三根胡须来!”

    梅辛一一照作了,拔下的胡须丝毫不差,这使弗洛伊德和爱因斯坦都赞叹不已。

    超感官知觉英文简称ESP),俗称第六感,是一种某些人认为存在的能力。

    此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息,能预知将要发生的事情,与当事人之前的经验累积所得的推断无关。普通人的感官包括眼、耳、鼻、舌、肌肤或是其他现今科学熟悉的感官。

    由于感官的定义很模糊,所以“超感官”的定义也很模糊。但通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息。

    超感官知觉属于超心理学的研究范畴,的一种现象。研究的对象主要包括以下几种:

    1、思维传递,即人们之间的远距离思想交流。

    2、特异知觉,包括遥视,指能看到正常视力范围以外的事物以及透视密封或遮挡的物体;用听觉器官看东西;用皮肤感知颜色等。这类现象在中国称为身体特异功能。

    3、预感,指对未来事物的预先感知。

    4、心灵致动,是反映以心灵的力量来影响或控制物质对象的现象。。xh118

第一百六十三章 关于异能的研究() 
关于这特意功能,我自小就非常的好奇和膜拜。'ads:本站换新网址啦,速记方法:,。。'那时候,整天心里想着自己有一天能够拥有超能力。可是,这样的愿望终究是愿望,从来都没有实现过。

    还记得小时候,我最初接触到特意功能的,是从周星驰的电影《百变星君》里看到的那些奇奇怪怪的说法。那时候,我总觉得那是真的,也是可以实现的。

    但是随着年龄的增长,和自己亲眼所见的事例几乎没有,就逐渐地淡漠了对这种事情的探索。知道遇见了老者,我才重新又提起了对此的兴趣。

    据史料记载,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹,以及夏、商和周朝的一些皇帝,如周文王、周武王,都具有很强的特异功能。

    《史记。扁鹊列传》中记录,扁鹊具有视人五脏颜色的能力。据此,特异功能论者认为“他具有透视力,能透视人体。再配合他的医学知识,成就了他千古的声名”。

    据《太平天国史》记载,天王洪秀全在第二次考完秀才,回到家乡大病40多天后,出现特异功能。他治病的范围,包括了疯瘫及耳聋,还可以“信面即愈”。

    这个能力与圣经上所记载的,耶稣的能力不相上下。这可能也是洪秀全创立“拜上帝教”,声称:“上帝有两个儿子,天兄是耶稣,天弟就是洪秀全”的最根本的原因。

    著名学者陈涛秋,从我国的历史文献中,包括正史、地方志和笔记史料中,整理采集得到千余条关于特异功能的史例。精选出二百一十八例,写成一书《千古异人录》。其中,有超常智能,超感官知觉、念力、心电感应和预知未来的事例。例如,春秋时公孙侨、曾参母子到明清时,徐霞客母子临危遥感的故事。

    1882年2月20日,英国剑桥大学的几位教授。组织成立的一个“灵力研究协会”。对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开科学的调查与研究。

    他们成立协会的目的很单纯,在当时的英国及欧陆国家有不少灵媒存在。他们声称“可以和人死亡亲友的灵魂沟通”,并展示出不少实迹。似乎真有其事,造成社会的轰动。而这种灵异现象。自古以来就在人类社会中流传繁衍。

    与其让社会大众以讹传讹,不断传播夸大这些神秘现象,不如把他们纳入科学的范畴来做研究,以达正本清源之效。

    1976年yankuai打倒四人帮之后,政治气氛逐渐地宽松。由于受到10年文化大革命的摧残。一切制度百废待兴,包括了科学的研究也要重新出发。

    中国火箭之父钱学森博士选定了气功及人体科学做为其中的一个研究重点,而且是重振中国人在世界科学地位的一个主要项目。

    自从1978年正式开始全面推展以后,气功及人体特异功能的研究全面深入的进入每一省及地方的研究机构、各重点大学及国防单位。以下是几个较有名的例子:

    1980年,云南大学人体科学研究室声称:经过适当的训练,可以在一年内,将数十名小孩由一个普通人训练成特异功能的高手。让他们具有手指识字,意念拨钟,特异转运,移物等特异功能。并发现这些功能出现时。手掌会量到信号。

    人体特异功能是人体所出现的,超越五官感知、不可思议的能力。

    具有这些能力的人士,有些是天生的,有些是经过气功修练到高深境界后所出现的。有些是大难不死,如生重病或出意外之后出现的。就像天王洪秀全,就是属于这一类。

    基本上,它是一种人类潜在的能力,正式的名称应该定为“人体潜能”。只不过,具有这种能力的人不多,而且很难用目前的科学理论来解释。从而安上了一个特异功能的名号。

    虽然特异功能的存在有证可据。但特异功能现象还没有得到科技界的普遍承认。虽然有一些科学家在不断地对此进行考察、研究,但究其原因,主要有如下几个主要原因:

    特异功能现象不稳定,难以任意重复。

    尤其是在对特异功能进行严格的考察和实验时。考察、实验条件越严格,特异功能可重复性越低,演示成功的可能性越小。

    造成这种状况的原因,主要是特异功能是在特异状态下实现的。这种状态可称为“特异态或功能态”。

    “特异态”与“正常态”的显著区别在于,特异态时逻辑思维中断,发功者要进入松静状态或以一念代万念。

    特异态受功能者当时的情绪、周围的环境影响很大。尤其在进行严格实验时。受试者心理紧张、情绪波动等因素会影响受试者进入特异态,或根本进不了特异态,因而影响演示的可重复性。

    还有一个原因是,特异功能现象超出了现代自然科学的知识范围,无法解释。

    更有大量的特异功能者,在事后,都被
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