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“嘻嘻，哥哥，你以后有好吃的留给我一份就好了。”后土看着给自己道谢的徐磊，抱着徐磊的胳膊撒娇道。
“哈哈哈，好，以后有好吃的，哥哥一定留给你。”看着后土一副小吃货的样子，徐磊疼惜的对着后土说道。后土听了徐磊的话，笑的更加高兴。
二人嬉笑一番，徐磊就走到王曲融合的青莲旁边，将后土的玉简扔到了青莲上方。只见青莲的六品花瓣打开，将徐磊扔的玉简接着，包在莲台之中。（未完待续）
第一百一十一章 三尸（）
青莲将玉简吞入其中，就沉静到那造化法则之中。徐磊见此，将时空塔祭出将青莲收入时空塔中。时空塔里的时间与实际时间要差很多，可以让王曲早日化形而出。
看着一切都已经办妥，徐磊也是高兴不已。自己的一个心愿已经达成，徐磊发现自己的心境瞬间提高了很多。现在，徐磊的心境修为已经达到了金仙之境。在金仙之境之前的修炼，徐磊再也不用担心修为提升了。
其实，这也正常。徐磊这些日子总想着复活王曲，这都已经成了徐磊的执念。如今，执念放下，徐磊自然是心境修为暴涨。执念乃是修士修行之路的一大阻力，无论哪一个教派的弟子都是如此。
而鸿钧老祖当年在紫宵宫传道也提出只有斩却三尸才能证道成圣。这三尸就是修士的善念之尸，恶念之尸和自我之尸。这三尸说是三尸，其实都是修士的执念罢了。只是善恶易斩，自我不易。多少斩却了善恶二尸的大能，始终无法斩却自我之尸，修为停止不前，只能在准圣之境徘徊。
而自洪荒开辟以来，也只有鸿钧和太清完全斩却了三尸。其他几位圣人都是斩却了二尸，最后靠功德才得以成就圣人之位。
所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论揉合佛教的一些理论而成；清净无为；明心见性。
首先是要斩却执念；如善恶，胜负，贪欲，女色等；佛家称之为破执。不同的人有不同的执念。
而自身最是难斩的原因估计是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭。勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃。”
如果两人都能达到自己说的话的境界；那神秀就是斩了二尸；慧能就是那已证混元的人了。
斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上。斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此。此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。
实际灭了三尸不过只是大道的开始，后面分身千亿，聚有散无，赤赤日轮，六道显形，空断六道，三清气罩，九空十二虚，四空四窍。混屯玄黄，有无互易，真空飞旋。等等，数不胜数，但灭尽三尸也算得上是有道之人了。
三尸神又称“三彭”或“三虫”，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。
《抱朴子。微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死。以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命。诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸。陪淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。
又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》载：“人身中有三尸。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得鬼，自放纵游行，飨食人（问）祭醑。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。”
《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”并称“三尸神”常以庚申日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。
《酉阳杂3。前集》载：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏，下尸血姑，伐人胃。又称：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑，一居人腹，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜杀。
《宣室志》卷一亦称三尸姓彭，“常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝”。
道教因此有守庚申的礼仪，就是每至庚申日，修道者昼夜不眠，持经诵咒，防止三尸神待人睡着后，离开身体上天告状。若持之以恒则三尸灭。故道教云：七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。？
由此可见，执念对于修行之人来说是多么大的阻力。如今徐磊断了一个执念，虽然修为没有提升。但他的心境却比之前不知提升了多少。只要有一个契机，徐磊就能再进一步，成就真仙。
只是，徐磊现在的修为未曾达到大罗金仙之境。况且，他也不是走的斩三尸之道。就算徐磊到了大罗金仙之境，也不会斩三尸。徐磊修行的乃是混沌大道，修炼的是自身法则。讲究的乃是自身圆满，以身成道。而斩三尸乃是斩却自身的执念，与徐磊追求的自身圆满之意不同。
所以，就算是徐磊达到了斩三尸的条件，徐磊也不会因此而斩却三尸。不然，徐磊就会自身不圆满，永远也别想问道巅峰。
徐磊的心境修为提高，一旁的后土等人自然注意到了。虽然他们修炼的与徐磊的混沌大道不同。但奈何他们的修为比徐磊要高很多，自然一眼就看出了徐磊的状态。后土等人在徐磊还是时辰魔神之时就跟在徐磊身后，此时见到徐磊修为提升也是高兴不已。一个个的对着徐磊恭声道贺。虽然徐磊到现在也不知道十殿阎王和地藏王菩萨为何对他如此客气。但这次十殿阎王和地藏王菩萨都帮了他大忙，加上还有一个古灵精怪的后土。徐磊高兴回应着他们。（未完待续）
第一百一十二章 十二金人（）
恭贺一番之后，众人也都安静下来。｛说话，对此也不在意。
其实，徐磊不知道的是，后土自从身化轮回之后，就没有出过地府。一开始，后土身化轮回成就功德之身，修为可比天方。于是，后土一直待在地府之中巩固修为。直到巫妖大劫之后，巫妖二族竟皆灭亡。后土见自己的哥哥姐姐都已经不在，自然也失去了出地府之心。一直待在地府平心殿内，从未离开。平日里，十殿阎王和地藏王菩萨倒也时常来看她。但随着生灵的增多，死亡也越来越多，十殿阎王和地藏王菩萨也没有多少空余的时间来看她。而且，十殿阎王和地藏王菩萨严格来说都是后土的仆人。乃是当初时辰魔神派来保护后土的，自然也不会与后土太过放肆。他们每次来拜见后土都是毕恭毕敬，这哪是性格活泼的后土能接受的。
如今，徐磊这个时辰魔神的转世之身前来。后土自然是有许多说不完的话，这才导致徐磊被后土问的有些怕她了。
地府之中没有白天黑夜之分，整个地府都是一片灰蒙蒙的。徐磊修炼的乃是时辰法则，自然知道如今他到地府之中已经有了几天时间。他如今还有两只禹王九鼎未曾找到，要看百年大战即将到来，徐磊也不得不要加快速度去寻找禹王九鼎。看着后土那滔滔不绝的问题，徐磊即是不舍又是有些恐惧的向后土提出了告辞。
“哥哥，你不要后土了吗？”后土本来正兴高采烈的问着徐磊凡间的事情，不想此时徐磊居然提出了告辞。后土睁着水汪汪的眼睛。用快哭的语气问着徐磊。
“哎，我还有一件关乎人族正统的大事必须去完成。不然，我就是人族的罪人。”徐磊看着后土的样子，虽然也有些不舍，但到底还知道自己的任务。
“那哥哥一定要记得来看我。”再怎么说后土也是修行了无数年的上古大能，自然分的清事情的轻重。见徐磊说的严重，只好放下对徐磊的不舍。
“放心吧，等我的事忙完了，我一定会来看你的。不管怎么说，你是我妹妹呀。”徐磊看到后土的样子。怜惜的摸了摸后土的头，对着她说道。
“嗯，哥哥你可不能骗我，我在这里等你回来看我。”后土听了徐磊的保证，抱着徐磊的胳膊撒娇的说道。
“放心吧。”徐磊保证道。
“嘻嘻。”
……
虽然分别是伤感的，但二人都是修士，有无尽的生命。不会像凡人一般，有时离别就是最后一次的相见。只是后土难得有一个能说话的人，现在又要离开。自然有一些舍不得。
“哥哥，等一下，这个给你。”看着徐磊即将走出殿门，后土突然叫住徐磊。扔给了徐磊一个乾坤袋。
“这是什么？”徐磊接到乾坤袋，也不知道里面是什么东西，疑惑的向后土问道。
“你打开看看就知道了。”后土也不说是什么东西，调皮的对着徐磊说道。
徐磊看到后土这个样子。有些无奈的打开手中的乾坤袋。神识一扫，就发现里面竟然是十二个巨大的金色的人物雕像。徐磊看到这十二个雕像有些纳闷，正想去问后土。突然想到了一个传说。
相传秦始皇在统一全国后，秦王嬴政创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝。但由于吕不韦曾经专权的阴影和辛辛苦苦征战得来的皇位不易，为了实现自己当初“宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭”的宏伟愿望，所以他坐稳皇帝后始终在忧虑和思考着如何确保长治久安，使江山传之万世的问题。而要坐稳天下，必须要解决的一个问题就是收缴和销毁流散民间的各种兵器，只有这样，才能防止别人的武力夺权。于是，他总是在寻找一个合理的借口，来收缴全国的兵器，机会终于来了。一天，在大臣们的陪同下，秦始皇正在观看舞灯笼和各种杂耍。正在看得高兴的时候，忽见一队杀气腾腾、手里拿着刀剑等兵器的武士上场表演。秦始皇看见后，又触动了自己的长久以来的心病。这时候，恰巧临洮一个农民送来一条消息，说是见到12个巨人，而且他们当地还传唱着一道童谣：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，龙颜大悦。于是他假托征兆，说这是顺应天意，下令收缴民间兵器，集中到大都咸阳，铸成12个铜人。实际上，秦始皇收兵器铸造铜人，完全是出于巩固自己皇位的考虑。？
这儿还有另外一个故事版本。有一天，秦始皇正在阿房宫中休息。突然，梦到天气大变，天空昏暗无光，并且伴有鬼神妖魔作怪，于是他非常惊恐害怕。正在他手足无措之际，忽然有一个白发苍苍、长髯飘飘的老道来到他的面前。这个老道精神矍铄，神采奕奕。他挥动着后中的指尘，指点迷津道：“制十二金人，方可稳坐天下。”说完，随着眼前金光一闪，老道人便不见了。秦始皇也从梦中惊醒了。他梦醒后，宁可信其有，也不信其无，立即下令将全国的兵器收到咸阳，铸成了12个铜人。
秦始皇一生非常相信方士道人的话，再加上建国之后的担忧心情，这种说法是可信的。但遗憾的是，今天我们是看不到这12个铜人的踪影了。那么，它们究竟到哪里去了呢？难道如此巨大的铜人会不翼而飞？目前，关于金人的下落问题存在着三种猜测：有人认为，当初楚霸王项羽在攻克秦都咸阳后，曾经火烧阿房宫。在火烧阿房宫时，连同象征秦王朝永固的这12个金人也一起烧毁了。
还有人说这12个金人是毁在董卓的手上。东汉末年，董卓率军攻入长安，将其中的10个金人销毁，并铸成铜钱，而剩下的两个被他下令迁到长安城清门里。到三国时期，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运到洛阳。当成千上百的工匠们运到霸城时，由于金人的重量太沉，不得不放弃了这个巨大的工程，于是就停止了搬运。到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个金人运到了邺城。后来前秦的秦王苻坚统一北方，他又把这两个金人从邺城运回长安销毁。至那时，存在于世间约600年的12个金人全部被销毁了。
另有一种说法是比较乐观的，他们根据史料记载认为，这12个金人并未被毁掉。因为12个金人是秦始皇生前的最喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这12个金人和其他精美的珍宝一起随着秦始皇的死去被当作随葬品葬于陵墓中了。
不过这些都不重要，徐磊却知道这十二金人却有一个大用处。当然，这大用处对他却是没用。不过，对于他的二弟子欧阳，却是有不可思议的用处。（未完待续。。）
第一百一十三章 秦始皇（）
秦始皇（前259—前210）姓嬴氏，名政。秦始皇22岁时“亲理朝政”，重用人才，于公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起第一个以早期汉族为主体的多民族统一的封建大帝国——秦朝，定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，决定采用一个比“王”更尊崇的称号——皇帝。又因为他是历史上第一位皇帝，所以称为“始皇”。在完成统一大业后，他过上了穷奢极欲的生活，为秦朝的灭亡种下祸根。
灭六国后，他采取了一系列的措施来巩固政权：设置郡县制，统一文字、货币、度量衡、车辆形制、修筑长城等，对以后的历史产生了深远的影响。
不过，普通人不知道的是，秦始皇乃是巫族之人。不但是他，就是他手下的白起，王翦等人都是巫族之人。而秦始皇乃是当初与黄帝争天下的蚩尤，转世而来。白起等人乃是人巫两族混血儿，觉醒了巫族血脉修炼而成。
秦始皇手下有一只军队，都是人巫混血儿觉醒巫族血脉的修士。他们不敬天，不敬地，只忠心于秦始皇。并且，这只军队杀伐果断，长平一役在白起的带领下坑杀了四十万赵军。惹得天怒人怨，天地之间怨声载道。
之后，秦始皇为了成就祖巫之身，融了天下所有的铜，制造了十二金人。这十二金人乃是巫族十二祖巫的雕像，凭借这十二金人可以召唤天地间未曾消散的十二祖巫的精气。到时，不但秦始皇会修炼成祖巫之身，十二祖巫也会因此而重现天地之间。
十二祖巫的厉害。经历过巫妖大劫的人都知道。自然，这些人不希望十二祖巫再现天地之中。就是圣人也不希望十二祖巫复活，十二祖巫组成的十二都天大阵。就是圣人也不敢轻略其锋芒。加上人族才是天地之间的主角，巫族合该衰败。秦始皇的这一动作自然不会得到那些大能的同意。
只是。圣人自封神之后就不再出现在洪荒大地之中。当时秦始皇和白起又修炼成了大巫之身，可以比拟准圣之境，又岂是一般人能抵抗的。不过，这秦始皇为了自己突破祖巫之身，复活十二祖巫不惜坑杀四十万赵军。这一举动，让三界掀起了轩然大波。于是，身为明面上三界主宰的天庭出手了。
先是被封为西方勾陈大帝的雷震子率领着天兵天将下来，讨伐秦始皇。然而。雷震子虽然是西方勾陈大帝。奈何其修为自从封神之后被天庭事务所阻碍，只有太乙之境的修为。而白起修炼成了大巫之身，还是可以比拟普通准圣之境的修士。加上白起下面还有一支无敌的巫族大军。又岂是太乙之境的雷震子和天庭那些最高不过金仙之境的天兵天将能战胜的。最后，不但那些天兵天将被白起所灭，就是雷震子也落了个身死道消的下场。
而天庭的西方勾陈大帝身死，让三界无数大能一片哗然。玉帝又派下北方玄武降魔大帝下届，除去秦始皇等人。玄武大帝化身化外方士徐福靠近秦始皇。在取得秦始皇的信任之后，每日为秦始皇炼制丹药。玄武大帝乃是太清的记名弟子，炼丹之术自然无话可说。为了杀死秦始皇，玄武大帝在丹药中加了毒药。接着又挑拨秦始皇与白起之间的关系。为帝王者本就生性多疑。加上白起又功高盖主。最后，白起被秦始皇逼死。玄武大帝又将白起的魂魄和那只巫族军队用从女娲娘娘那借来的山河社稷图封印。
秦始皇因服用有毒的丹药，虽然他是大巫之身。但其却是人巫混血儿。也有弱点。最后，秦始皇也中毒太深，修为降低。玄武一看秦始皇的状态就知道自己的任务就要完成了。于是，他像秦始皇禀报要带人去海外仙山为秦始皇求取长生不�