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第263章 虚空钥匙（）
在岱山武馆，就有不少修真者。
如散修赵聿、梁琛，又如道门和佛门的一干人等。
虽然庞士元因为滞留古战场和后者没有机会照面，但和前者却是有过交流的。
因此，修真基础知识，他并不缺乏。就算是高深一些的术语，他也基本理解。再加上庞士元的武道境界足够高，更有一个世界的变迁信息存在他的识海作为参照，因此他看起《大挪移剑诀》并不觉得太过吃力。
至少，像《虚空剑》这样的基础剑诀，他是完全能够看懂的。
所以他和林泽伦的交流，他明确占据了主导地位。
按照他对《虚空剑》的理解，那道能虚化空间的弧线，与其说是一道弧线，不如说是一把能够打开隐性空间的空间钥匙。
空间，简单而复杂。
简单，是因为在绝大多数人看来，空间就是前前后后，左左右右，上上下下。再多的话，也就是这前后左右上下的相互转化而已。区别的，只是参照不同罢了。
然而，这只是绝大多数人的简单认识。
在他们的有限地认知里，空间就是三维的，也是有限的。
可实际上，空间又怎么可能这么简单。
空间的复杂，超越了人类的认知，哪怕是神乎其神的神话传说，玄而又玄的玄幻科幻，也只能简单的幻想出一点点的空间奥秘。
至少，空间到底有多少维度，真的是鬼都不知道——也许，鬼还真有他们特定生活的维度也说不定。否则，怎么会以前一直踪迹全无，现在又突然就出现了。
哪怕庞士元看到了一个世界的生成，可他真正看明白了的，也是三维空间里的变化。更多、更高维度的空间，他确实感应到了，可能也看“明白”了，只是他现在还处于有看没懂，不明觉厉之中。
但庞士元知道一点，那就是空间绝对不止三维。
不管是形形色色的梦境世界，还是洞天福地、梦靥世界的出现，还有现实里科技科学的实验论证的多维度空间，都说明了这点。
因此，庞士元完全可以认为：
一个有限的空间，只是人认知中的有限。实际上，在这“已知”的有限空间之中，又到底有容纳多大、多少的未知隐性空间，其实谁也不知道。
而这，就是《虚空剑》的基础之一。
空间，恒久不变，又随时在变。
在人们的认知里，空间是非常稳定的。不要说渺小的人力，就是现代科技的最高成就核弹，对空间也无法可奈何。
“你炸你的，我还是我。”
这就是恒久不变的空间，再剧烈的动作对其也不过是隔靴捎痒，甚至还不如隔靴捎痒。毕竟隔靴捎痒，至少也是在捎痒。
然而，空间真的有那么稳定吗？
答案当然不是：空间并不稳定，而且很不稳定。
小到一颗微末尘埃的飘动，大到日月星辰的转动，都能引动空间的变化。也就是说，空间其实一直都在变化——这一点广义相对论，早有明证。
只是，********，大象无形。
空间的变化，明明随时都在，也无所不在，可它就能堂而皇之地隐藏在大道之下，让人几乎无法察觉，反而以为它亘古不变。
真要想要去发现，去探寻，那就需要智慧、慧眼和真知。
而《大挪移剑诀》的创造者，就具备了这样的智慧、慧眼和真知。
他发现了空间无时无刻的变化和变化本身蕴藏的奥秘，再结合多维空间的复杂性，从而创造出了一把开启肉眼不可见，可却事实存在的隐藏空间的空间钥匙。
有了这把空间钥匙，使用钥匙者并不需要如《大挪移剑诀》的创造者那般了解空间的奥秘，他只要按部就班地按照要求制造空间钥匙（修练剑诀），空间钥匙就有一定的可能被制造出来。而一旦空间钥匙真的被制造出来，那么使用空间之力，穿越空间，也不过是等闲而已。
而这空间钥匙，就是《虚空剑》。
了解并理解了《虚空剑》，庞士元的唯一感觉，就是高山仰止。
他对《大挪移剑诀》的创造者，真的是佩服得五体投地。
创造者对空间的了解和运用，已经上升到化繁为简，大道唯一的“道”的高度。也只有达到“道”的高度，才能如此提纲挈林地抓住重点，化空间奥秘为剑诀，让后来者能以并不高深的剑诀，来运使天地间最强大的伟力之一——空间之力。
这就像是凝聚了无数智慧的高等数学。
记住和运用高等数学里面的公式，其实并不难，无非是花一点时间学习。
可要论证高等数学里的公式是否成立，那就有一定的难度，需要一定的数学知识积累。
可要把高等数学里的公式从无到有的创造出来，那就不是有难度，而是一项建立在超绝的智慧之上的浩大工程。
而这还不是难度最大的。
难度最大的，是把难住了无数大学生的高等数学，分解为能让中学生，甚至小学生都能理解的基础数学——能做到这点，才是数学宗师。
《大挪移剑诀》的创造者，就拥有把高等数学化为基础数学的能力，甚至还要厉害得多。
毕竟，高等数学和空间奥秘相比，还是相差甚远的。
不过，即便是《大挪移剑诀》的创造者，也不是万能，他也无法能让《虚空剑》变成普适性剑修功法。
《虚空剑》的最低要求，必须拥有剑心。
可就算是拥有剑心，也不一定就能修练《虚空剑》。
至少在雁门之中，“剑心境”剑修真正能修练成《虚空剑》的，到目前为止也只有四分之一——也就是只有雁飞一个。其他的“剑心境”长老剑修虽然也在修练，但成果实在不彰。
雁门除了雁飞这个超凡强者外，还有三个“剑心境”剑修（不算刚刚晋级的林泽伦）。
看起来，修练《虚空剑》应该有一些隐性的条件，只是没有人知道而已。
庞士元对于《虚空剑》的见解，让林泽伦耳目一新。（未完待续。）
第264章 求和？求降（一）（）
他对《虚空剑》的理解和感悟，是基于剑修对剑诀的传统理解，而不是空间的奥秘。也就是说，他就是按照传统的制造空间钥匙的办法，不求甚解地修练《虚空剑》。
凭借着超强的剑修资质，他有相当大的机会成功修练《虚空剑》。
而且可以预见的，他还能按照《大挪移剑诀》的修练之法，一步步地接触并修练更高的空间系剑诀。
到了最后，最高成就的《大挪移剑诀》也未必不能触及。
到那个时候，他同样也能以传统的方式，接触空间奥秘，并理解之。
如果没有庞士元今天的讲解，他的路，也许就会那样一直走，一直走到辉煌，或者走到陨落。
可有了庞士元的讲解，林泽伦的道路开始出现了明显的偏差。
他发现，原来修练《虚空剑》并不只是一条路。
科学的理论，也能成为修练《虚空剑》的一种推动力。
既然科学理论可以成为推动力，那么巫术的、魔法的、科幻的……为什么就不行？
“也许，我真的该开阔一下眼界。”林泽伦如此想道，“就算剑修不能兼修其他功法，但对空间的理解，肯定有助于《虚空剑》的修练。”
“只是，我现在还要回头去学广义相对论吗？”从来不曾当过学霸的林泽伦，突然觉得这条路似乎也不是那么好走！
当林泽伦在想着“它山之石可以攻玉”的时候，边上那些都竖着耳朵听的众人，心里未尝没有同样的想法。尤其是雁门“剑心境”的剑修们，他们可是一直为《虚空剑》高难度修炼系数而伤脑筋。如今有了一条看起来似乎可行的道路摆在他们面前，他们又如何能忍住不去走一下？
不过他们似乎也面临着林泽伦一样的难题：科学知识！
庞士元对《虚空剑》的特殊而又发人深省的见解，明显引起了众人谈话的兴致。
再接下来的谈话，就不只是庞士元和林泽伦的对话，其他人也开始加入了进来，说说他们的见解。
在岱山武馆，修练从来就不是闭门修炼就能概括的。
想要秘籍，岱山武馆不说应有尽有，但也决不缺乏。只要付出一份绝不算昂贵的代价——可以是物资、任务、积分、贡献等——就能获得一本相当不错的修练秘籍。
需要指点，完全可以报名武馆的各种课程。岱山武馆的课程，绝对货真价实，真材实料，堪称业界良心，真正的童叟无欺。
想要交流，武馆的交流风气极好，随随便便就能拉起一帮志趣相投的同伴。共同学习，共同进步。
因此，岱山武馆之内，极少有敝帚自珍的人。
他们并不吝惜手中的修练秘籍，也愿意分享他们的修练经验，更不害怕被人知道他们的能力。
秘籍只有参透了，才能更好地修练。
经验并不是只有自己的就是最好的，其他人的经验很有可能就能让你少走弯路。
而能力，则是越用，越强；越理解，越能掌控；。
当然，坦诚，并不是坦白。必要的底牌，还是要隐藏的。
生活在这样一个不安全的世道里，每个人都会琢磨出自己的自保之道，并能在学习和磨炼中掌握分寸。而实在掌握不了的，被淘汰的，那也没有办法。
而现在聚拢在庞士元身边的这些人，自然都是成功者。
因此，他们之间的交流，绝对是非常有价值的。
庞士元的识海里有一个世界的变迁信息，这个信息并不会让他马上变强，但也确实开拓了眼界，提升了境界，宽阔了心胸。
在交流中，庞士元偶尔能发出一些或提纲挈领，或别开生面，或离经叛道的想法，让人不觉陷入沉思，或引发激烈的争论，甚而直接被众人一致反对。
庞士元从不是一个固执己见的人，自然不会认为自己的想法就一定正确。
因此，他对于是否被认同，并不怎么在意。
他只是很投入地和众人一起深入探讨，从而反过来印证理解识海中的世界变迁信息。
庞士元自觉感悟良多，其他人也都觉得所获颇丰。
因此，当有意外的事情打断了他们的“临时修练研讨会”的时候，他们的不满顿生，并很自然地发泄到那导致了研讨会中断的罪魁祸首身上。
罪魁祸首瞬间就知道，什么是敌意满满，什么是压力山大。
只是那些发泄不满的修练狂人恐怕也忘记了，他们现在不是真的在办研讨会，而是在出征！
杜舆两腿寒颤，心胆俱丧，就觉得，今天他恐怕是过不了这一关了。
显然，岱山武馆的人还记得他叛变的事情，并且还深深不满。
否则，他一个小人物，哪里需要这么多的人一起审判他？
杜舆当然不知道，他之所以会被这么多高手盯上，只是因为在不恰当的时间，出现在不恰当的地方——也就是说，他足够倒霉。
杜舆，庞士元是认识的，那是张思武的朋友，也是他介绍才加入的岱山武馆。
有张思武看顾，杜舆在岱山武馆的日子过得不错。
这就是关系户的好处！
很多人都讨厌关系户，可关系户却是一个不可能禁绝的存在。
毕竟，只要是人，就不可能没有关系。
因为，人就是社会性生物。
只要人还在社会上生活，就会自然而然地产生关系。
而关系一但确定了，关系户就理所当然地开始出现。
再接着，一个个听起来很充分，也很有道理的理由就开始腐蚀人心，而关系户也就纷纷上位。
“反正给谁不是给，既然能力相当，给熟人当然比给陌生人好。”
“至少熟人用得放心！”
“也许到了以后，我还用得到他呢！”
“……”
庞士元以为，事情也就这样了——不过是岱山武馆又多了一个能力还说得过去的关系户而已。
可等他从古战场回来，在和张思武的一次说话中，才知道杜舆叛变了。而且，东灵教来攻打岱山武馆，据说就有他怂恿在起作用。（未完待续。）
第264章 求和？求降（二）（）
说这话的时候，张思武是相当羞愧的。
而张思武随后恨不得杀之而后快的表情，他也是记忆深刻。
果然，叛徒比敌人更加让人痛恨。尤其这个叛徒，还是朋友的时候。
因此，庞士元对这个杜舆还真是印象深刻。
他还听说，杜舆在东灵教混得不错。
不过，此时的杜舆看起来情况可不怎么好。他似乎受过重伤，看他身上的血衣，还有那一脸的苍白，就知道失血真的不少。
而他的样子就更狼狈了。
抓住杜舆的人，可不会对他这个挺有名的叛徒客气。
虽然担心打重了会直接打死看起来已经重伤的杜舆，可能会影响正事——虽然他们不认为杜舆有什么正事，可杜舆确实是这么叫喊的，他们也只能以防万一了——但教训一下依然是避免不了的。
用鼻青脸肿形容此时的杜舆隐忍，都算是轻的，那张脸已经被打得变了形了。
庞士元看了看杜舆，看到了他眼中的隐忍和希望，而“日月昭昭”更读到了野心和仇恨，也就马上失去了兴趣。
他挥了挥手，毫不在意地道：“带下去。回去后，交给思武处理。”
说完，他也不管哭爹喊娘，大叫着“我有重要情报要汇报”的杜舆，就把目光投向那个形象要好不少的东灵教士兵。
东灵教和岱山武馆敌对，但并不表示看到抓住对方就要虐待。
也许都是宗教疯子的东灵教信徒会那样，可岱山武馆的人却绝不会如此。
这无关心慈手软，而是一种强烈自信！
庞士元开始以为这只是一个普通的士兵，可他很快就通过“日月昭昭”知道了一些他意外的信息，不觉就认真了起来，道：“看你们的样子，应该是有重任在身。有什么事情，现在就说吧！还有，说一下自己的身份，别告诉我你只是一个传递消息的小兵。”
身份被看穿，士兵有些意外，倒是没有多少惊慌。他不再做小兵的低姿态，而是昂扬了一下身体，一股铁血的军人气质就马上显了出来。
对着庞士元，他就恭敬行礼，带着无比的钦佩道：“早听说‘武神’冕下神功无双，却不想还有一双明察秋毫的神眼。在下孙涛，忝为东灵教一杂牌将军，拜见‘武神’，并致以东灵教钱润大将军对您的敬意！”
东灵教之人对庞士元的称呼明显和其他人不同。
其他人对庞士元各有各的称呼，都以姓、名为主。而东灵教的人，却一上来就以“武神”这个高大上的神号来敬称庞士元。
而这就是东灵教之人和现代人的不同之一。
东灵教之人生活在一个有神的世界，那里有神灵显化人间，统治世人。
正因为凡人和神同在一片天空，凡人也就有机会能亲身体会神灵的强大和不容亵渎，也就绝不敢对神有任何的不敬言行——那都是有无数的前车之鉴的。
庞士元能击败他们的神，当然也是一尊神——武神，自然也得到了他们毫无保留地敬意。
而现代人则因为从小生活在一个无神的世界，就养成了一副无所敬畏的性情。哪怕世道变幻，很多观念已经不怎么适用，可一些自小养成的习性，并不是说改变，就能该改变。
因此，同样面对庞士元，前者会敬称“武神”；而后者，在敬畏、羡慕、崇拜庞士元强大的同时，依然当庞士元是他们中的一员，只是更加强大而已。
在他们想来，他们未必就没有机会成“神”。
庞士元只是微微颔首，算是接受了两人的敬意。他没再言语，等着孙涛自己说明来意。
于上位者而言，沉默也是一种威严。
孙涛就明显感受到了“武神”的无上威严，只感觉整个天地都在给他施压一样，让他浑身都不舒服，心头更像是压着一块石头一样，无比沉重。
其实，这是庞士元用“绝对重力”悄悄施加影响。
当然，孙涛弱者心态的自我暗示，也加深了“绝对重力”的影响。
孙涛当然不知道庞士元的小动作，身心都在承受重压的他很担心他再这么迟疑下去，他恐怕连说话都要不利索了。而他真要连说话都不利索了，那他今天的任务可就彻底玩完了。
他不敢再迟疑，马上道：“钱将军久仰‘武神’之名，甚为敬仰。只是因阵营不同，这才无法登门求教。知道是‘武神’冕下亲自领军出征，钱将军就不胜惶恐。再想到兵凶战危，两军相争必然导致双方将士死伤无数。钱将军就觉得，此实为可悲可叹。痛定�