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庞士元不说自己已经完全看摸透了魏思语的资质和心性，可他确实觉得，岱宗武功并不怎么适合冰雪聪明又文静多思的魏思语。
倒是他之前兴之所至而传授的《越女剑》和《灵犀指》，比较适合魏思语。
而这两者，又以《灵犀指》最合适。
为此，庞士元微微有些遗憾，可也选择了接受。
师父总是更喜欢肖似自己的徒弟，为此很多师父都按照自己的成长模式来教育弟子，还欣欣然地觉得这就是衣钵相传。
可实际上，这样的衣钵相传完全就是在碰运气。
运气好，碰到心性、资质和师父相合的徒弟，就能教出好弟子。而一旦碰不到，那就是在误人子弟。
庞士元当然不会这么鲁莽、不智。
他要做的，是因材施教。
于是，庞士元就开始特意为魏思语量身打造武功。
想要为人量身打造武功，真的很不容易，这甚至比创造一套适合自己的武功更加难。
毕竟，医武不分家的武者，对自身的了解绝不是普通人能比的。
为此，庞士元真是花了大心思。
他借鉴了大量的武功，最终选择了《越女剑》、《灵犀指》、《千机变》（以易经八卦为基础而演化的武功）、《无想剑法》（魏灵童招牌武功）等更讲究心性和智慧的武功。同时，庞士元还参照了一些小说中的武功和境界说明。
于是一套为魏思语量身打造的武功《心月剑诀》，就此新鲜出炉。
《心月剑诀》是一套包含了剑法、指法、掌法、身法和内功心法的顶级武功，能让武者从武道筑基一直修练到先天境界。它又是一套非常有特色的武功，修练方式与众不同，而武道境界的划分也别出机杼——心境。
《心月剑诀》的修练，最好是在月光之下为佳。
《心月剑诀》的心境分四层：
“剑心通明”为最高心境，其次有“心有灵犀”，再次就是“心意相通”，及至最基础，可也是最重要的“明心见性”心境。
明心见性：能开发智力，增长智慧。
而“明心见性”心境能做到这点，完全可以说是冥冥之中的一点恩赐。
庞士元多有机缘，这些机缘给了他许多不足为外人道的收获和感悟。比如神魂之力徒增的时候，他有过非同寻常的特殊感悟。比如他吞噬了的古老存在（先天灵根月桂投影）后，从中得到的部分月华力量感悟。又比如他开辟岱宗灵境的时候，一下子涌入他识海的开天记忆等等。
正是这大大小小的机缘，给了庞士元创造“明心见性”基础心境功法的条件。
也正因为此“明心见性”基础心境功法如此玄妙而难得，也就让它能通用《心月剑诀》所有武道境界——也就是说，“明心见性”者的智力和智慧，都会随着修为的增加而一直增加。
这几乎就是作弊！
而这，也确实是庞士元给自己的开山大弟子开的金手指。
心意相通：则武道意志凝聚，从此真正踏上武者之道。
此心境，才是《心月剑诀》的真正武道筑基偏。此篇并没有什么特别突出的部分，只是按部就班地凝练武道意志。只是因为《心月剑诀》特殊的修炼之法和心境功法，而让修炼者有更大的几率凝练武道意志。
心有灵犀：能步步为营，守中抱一，更有料敌先机之妙。
为了创造“心有灵犀”心境功法，庞士元沉下心分解、还原了“日月昭昭”的本质，并借用了《灵犀指》的“心有灵犀心境”，《千机变》的“妙算无双心法”，还有《无想剑法》无思无念却思念自生的“无想大法”，真可谓是大费周章。
此创法工程无疑是辛苦而艰难的，不过也让庞士元对自家神通“日月昭昭”有了进一步地心得体会，认定它还有更进一步的空间。
剑心通明：能不滞于物，不惑于相，及至通明万象，预知祸福。
“剑心通明”心境为《心月剑诀》最高武道心境，也就是武者之道目前所知的最高境界——先天境界。如果“剑心通明”真能大成，那通明万象、预知祸福的威能和传说中的神仙之能，已经没有多少区别了。
可惜的是，庞士元自己也只是后天境界武者，又怎么可能越级创造先天境界的功法？
至于说直通武道大道的《武相心经》，与其说是庞士元创造的，不如说是功德因果之力借助他的想法而创造。而没有功德因果之力，《武相心经》一点成功创造的可能都没有。（未完待续。）
第283章 舍儿女而取徒弟者也（）
因此，“剑心通明”，从一开始就只是假设。
虽然他已经非常努力，可那一部分稍稍成型的功法，也存在着太多的假设和幻想，根本不能真的修练。
要真不怕死的练了，走火入魔几乎就是必然。
幸好，教育小孩子，还用不到高深到莫测的“剑心通明”，仅仅是“明心见性”和“心意相通”就足够魏思语修练好多年了。
有了这好多年，庞士元说不定就成就先天了，并完善了“剑心通明”。
为了一部《心月剑诀》，庞士元整整耗了一年加半载，这才勉强告一段落。
期间之辛苦、劳神，真的是无法言说。
让庞士元欣慰的是，魏思语也没有辜负他的付出。
心性通透纯净，却又冰雪聪明的魏思语成功入门了“明心见性”。
那是一个满月的夜晚，庞士元又特意以“山河社稷图”（别不把仿制品当宝，那也是了不得的宝贝）引导月光，营造最有利的感悟环境，最终“三”举成功——那已经是第三个最适合修练“明心见性”的月圆之夜！
而之所以会“三”举才成功，是因为魏思语本身出了点问题。
魏家有血仇在身，而魏思语之所以会失语，就是因为血仇发生的那天受了惊吓，在心理上出现了一些问题。
明心见性，照见本我。
在“明心见性”心境功法的影响下，魏思语的心理问题一下子就凸显了起来，结果就导致了第一个满月修练的失败。
接下来，庞士元就在努力消除魏思语的心理问题。
一直到庞士元借助第二次满月，这才帮助魏思语克服了心理障碍，更恢复了语言能力。
当时，魏家父女的感激和激动，无法用言语表达。
而到了第三个满月，一切就都水到渠成。
有了“明心见性”的辅助，魏思语的未来已经可期。
而这就让庞士元不免沾沾自喜，自感教导有方，有为人师表的天赋。
同时，庞士元也不免感慨：“当师父，尤其是当一个负责任的师父，是真心不容易啊！也就难怪，一些高人对徒弟，要比对儿女更上心了。甚至一些高人，干脆就不要孩子，免得分心。”
徒弟是高人们费尽心力教育出来的，寄托了他们对自身技艺和追求的无限期望（像星宿老仙这样把徒弟当仆人和消耗品的除外）。
而儿女，却不过是一次欲@望释放后的产物。不出意外的话，想要多少都有。
两者付出和难易度一比较，自然是前者更让高人上心了。
由此，庞士元就越发理解雁飞临死前的选择了。
雁门是雁飞的功业，而雁门弟子则是他的传承。功业会随着时间流逝，可传承却可能日久弥香，更上层楼。
因此，雁飞毫不犹豫地抛弃了雁门，而选择了保护雁门弟子。
时间就在一教二学（魏远华也在被教育之列）中很快过去。
眼看着，第二年又接近年末，庞士元炼化“山河社稷图”的工作，终于进入了一个全新的阶段。他终于初步掌握了“山河社稷图”，也就拥有了相当不错的自保之力。
既然有了自保之力，庞士元就再也不想在穷乡僻壤，人烟稀少的江心屿待着了。
在江心屿，除了安全，别无其他。
可掌握了“山河社稷图”的他，已经不怎么担心安全了。
那么再待在这里，就毫无意义。
他要走出去，去寻找机缘。
庞士元想重塑肉身！
尽管他已经有了重塑肉身的办法，而且也相当靠谱。可想要在短时间里重塑肉身，却必须得有大机缘才行。
而大机缘，靠等，还真不如去碰！
至少后者的概率，要比前者稍大一些。
于是，他就提出了一个建议：走出江心屿，前往鲁国。
庞士元的建议，在身受传艺、救治大恩的魏家父女看来，就是最终定议，根本不可能反对。
一家人稍稍收拾，就启程前往鲁国。
庞士元当初一路向西，又是骑马，又是走路，还加乘船，用了大半年的时间走出鲁国，进入了巫山地域。
之后，他又在巫山跋山涉水几个月终于找到了“宝藏”。
结果“宝藏”变成了大危机和大机缘，可他的肉体也死在了那里。
不得已寄身“山河社稷图”的他，又经历了一季多的漂流，沿着大江一路飘出巫山地域，最终为魏思语所捡。
而魏家父女所在之地，就是魏国！
如今，魏家父女要从魏国去往鲁国，这路途之远根本就无需多言。
随便算算，一年半载就要在路上度过。
而梦境世界的路上，从来就没有真正安全过。
庞士元虽然自觉能够保护魏家父女，可让父女俩独自上路依然不是什么好主意。于是他们就在经过一座城镇的时候，加入了长风镖局的镖队。
长风镖局并不去鲁国，但他们前往距离鲁国比较近的凤城，而这就是魏家父女所需要的。
此时，距离魏家父女离开江心屿又过去了近两个月，距离他们加入长风镖局镖队也有一个月了。
一个月的时间，足够他们和镖队混熟了。
不过再怎么相熟，有些事情也是不能泄露的。
比如魏家父女的身份。
几年的躲藏，已经让仇家的追捕明显放松，甚至可能已经放弃。可谁能保证，这放松、放弃的风声就不是让他们失去警惕，从而引蛇出洞的假象？
比如庞士元和“山河社稷图”的存在。
虽然说泄露了也应该出不了大事，毕竟他们现在自保能力真的很不错，可绝对会麻烦一大堆。如果运气实在差，死亡也是很有可能的。
又比如魏家父女现在所修练的武功。
江湖上什么最重要，每个人都有每个人的答案。可若说到武功的重要性，那就算不排第一，也绝对不出掉出前三。因此，好的武功和武功秘籍，从来都是稀缺货。而它们一旦出现，必然引起哄抢和杀戮。
而魏家父女现在修练的武功，就都是能直达先天的顶级武功。（未完待续。）
第284章 三打白骨精（一）（）
偏偏他们俩看起来，又实在不像是能保住自身武功的样子。
那么消息一旦泄露，绝对能引起轩然大波。到时候的麻烦，恐怕比“山河社稷图”消息泄露的麻烦还要大。
因此，当魏思语一不小心泄露了师父的存在，而且还信誓旦旦地说要成为武道大高手的时候，魏远华就马上打断了她。
虽然魏思语就算真的说出口了，人们也只会当她是童言无忌。
魏思语才不过七岁，有些童言童语一般的豪言壮语那是再正常不过的事情。
可谁能保证就没有人抱着侥幸心理，而做出一些出格的事情呢？
江湖上这样的人和事，又不是没有出现过。
真要那样，魏家父女身上的秘密就有可能暴露。而他们身上的秘密任何一个暴露，都要承担暴露巨大的风险。
因此，魏远华的小心是正确的。
而魏思语也意识到这点，这才会不安。
马车内，父女俩开始正正经经地下起了棋。
魏思语虽然有“明心见性”心境增长智力和智慧，可毕竟才修炼了一年多，效果还不甚明显，和棋艺精湛又经验丰富的魏远华一比，自然是有所不如。
因此，魏远华一认真，魏思语就不是敌手。
而最终，魏思语也只能气鼓鼓地败下阵来。
不过魏思语只是败了棋局，可胜利了的魏远华却是“败了人品”，遭到了其他大人的声讨（笑话），说他这当父亲的，成天就知道欺负自家孩子！
而魏远华就很理直气壮地辩解：爱之深、责之切；师之教，严为先！
纷纷攘攘中，镖队一直都在前进。
趟子手的喊镖声在山谷间不断回荡，声音渐渐有降低的趋势。
这样的声音变化意味着什么，已经和镖队走了好些日子的众人都明白，那意味着他们就要走出危险地域。
而对于走长途的人来说，安全就是最重要的。
众人即便是说笑也提着的心，这才渐渐放了回去。
果然，这个下午他们没有遇到任何的阻拦和危险。
到了晚上，镖队就有条不紊地安营扎寨。
镖队安营扎寨当然不能和军队相比，但车辆众多的镖队用心安排防御的话，防护力其实也相当不错。
魏家父女是客人身份，而且他们本身就很受欢迎，当然就受到照顾，他们的马车被安排到了防御圈靠里的位置。
等吃过了晚饭，就有不少人向魏家父女这边聚拢了过来。
这些聚拢过来的人很多都自带了“装备”，有椅子、凳子，有零食、茶水。看他们高高兴兴，有说有笑的样子，就像是赶集一样。
镖局走镖之中，当然不可能有集市。
不过没有集市，并不意味着就没有热闹。
在一群热情的青少年的帮助下，各种设施很快准备妥当。魏远华左手持扇，右手端茶，再有几案上的醒木，一切都已经准备就绪。
而早早赶过来的人们也早就急不可耐，纷纷出言，让他及早开讲。
可魏远华却是淡定非常，只是自顾自地摇着扇，喝着茶，优哉游哉，一点都没有提前的意思。
之前帮忙的少年们就等得受不了，于是开始自己讨论了起来。
“孙大圣真是太冤了！明明是打妖怪，却被肉眼凡胎的师父冤枉。真是好心没好报！”
“就是。那唐僧，实在是太讨厌了。我听到大圣为了保护唐僧，忍着紧箍咒的剧痛打妖怪，可却还被冤枉，最后只能含泪而别，我都忍不住哭了。”这个少年是这群人里年岁最小的，说着话眼眶就要有红的迹象。
此时就有人附和道：“还有那唐和尚，为了一点点的小事，就动不动念紧箍咒，折磨孙大圣，真是让人恨得牙痒痒！他也不想想，这一路都是谁在保护他，谁在给他找吃的？”
“就是，就是！这死和尚，实在是让人喜欢不起来！”
说着话，一干少年就是一番声讨，显然唐僧是绝对的众矢之的。
不过，也不是所有人都这么认为，就有一个少年疑惑地道：“不是说，有事弟子服其劳吗？孙悟空作为弟子，服侍师父，不是应该的吗？”
马上就有人反驳了：“什么师父、弟子，那根本就是唐僧挟恩图报！以孙大圣的本事，需要找这么一个没用的和尚当师父？”
“可不管怎么样，那还是师父啊！那可是正经拜师了的！”那少年坚持道。
而他这一坚持，其他人倒是无法反驳了。
不管是朝堂、民间，还是江湖，师徒关系都是最严肃，也最牢靠的关系之一。既然孙悟空拜了师，那他在他师父那里受点委屈，还真让人无话可说。
不过，少年人总是有反抗精神的。
很快就有少年道：“就算是师父，那也不能随便冤枉人！反正，我就是为孙大圣不值！想他当年大闹天宫的时候，是多么地豪情万丈，完全是打遍天下无敌手。可到了如今，却只能给唐僧牵马、找食，保护他的安全，时不时地还得被紧箍咒折磨。这完全就是一个保镖……不，应该是下人的工作和待遇，实在让人齿冷啊！”
“说得好！其实，我现在就很想知道，没有了神通广大的孙大圣，唐僧靠懒惰猪八戒和没用的沙和尚，要怎么过白骨精这一关？到他被妖怪再抓起来，我看他后悔不后悔！”一个年岁稍大一些的少年冷笑着道。
“对！为了等唐僧出丑露乖，我可是等了整整一天了。”
“哎，魏先生怎么还不开讲啊！那些人现在都不来，就别管他们了。谁让他们心不诚，活该听不到。”
“就是，就是！魏先生，您就先开讲吧！”
面对少年们的请求，魏远华只是端着茶抿了一口，连话都懒得回。
少年们的猴急和请求戏码，几乎每天晚上都要上演，魏远华最初还有些迟疑，后来就彻底淡定了。
少年们看请求无效，就把目光对准了正襟危坐的魏思语小姑娘。
他们可都知道，魏远华魏先生现在所讲的故事其实就是魏思语小姑�