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而想要更进一步的让自己变得更加强大，就必须要更加清楚的明白，真实的自我究竟是什么样的存在，就要更加清楚的看清楚真我的存在！
（。）
第一千八百三十八章 真我二（）
一个人对于自身的认知程度，其实也是可以分成几种不同的阶段的
认知自我本身，其实就是一种相对漫长的过程
对于普通人来说，距离所谓自我最近的一种感受，其实是所谓的**或者说是梦想
不管是梦想也好，**也好，其实都是一个人最本能的发自内心的一种诉求
尽管很多时候，**也好，梦想也罢，都并不意味着真正意义上的自我，但是对于普通人来说，却是他们距离自我的那一刻
而伴随着人的成长，伴随着人的成熟，最初的梦想往往会不断的遭遇现实的挫折，从而不得不被一次又一次的放弃，而最初的**，也会因为现实的打击，而不得不一次又一次的降低标准
甚至很多时候，当人们成长起来，成熟起来的时候，人们会忘记自己最初的梦想，渐渐的变成一个努力去实现其他人梦想的人
这样的人，从某种意义上来说，也就可以说是远离了自我
人生在世，总是会有各种各样的羁绊和束缚，总是会受到各种各样善意或者恶意的制约
而不管是什么样的影响，本质上来说，都会让人迷失在这些羁绊和束缚之中，无法自拔
无法找到真实的自我，无法看清楚自己真正需要的东西是什么？
很多时候，当我们步入社会之中，往往最初的梦想就会不由自主的被社会的价值观所取代
什么样的职业能够被社会主流认可，我们就会追求选择什么样的职业，什么样的工作有更高的收入，我们就会选择从事什么样的工作，什么样的女性符合大众的审美观，我们就会选择什么样的伴侣
久而久之，我们的人生就自然而然的变成了一种标准化的人生
选择什么样的伴侣，选择什么样的工作，组建什么样的家庭，如何教育孩子，一切的一切，都会变得标准化
社会总是会告诉人类，如果不按照社会的标准去规划自己的人生，那么人生就会变得暗淡无光
有足够多的财富，有足够健康的身体，有足够舒适的生活，这样的追求，从某种意义上来说，只是一种普世追求而已，也就是说，是一种人人都可以去追求，但是却无论如何都不应该去用这些追求去替代自己曾经的梦想，用这些追求去替代自己曾经的**
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**也好，梦想也好，都是每一个人所特有的东西，不同的人，会有不同的**，会有不同的梦想
至于权利也好，财富也好，健康也好，说到底无非就是追求**的实现梦想的工具而已
然而，现实生活之中，却总是有人会本末倒置
忘记了什么才是自己想要的，忘记了什么什么才是真正值得珍惜的，直到意识到了自己的错误，才会追悔莫及
比如说，很多人埋头工作，一心想着要给自己的老婆孩子带来舒适的生活，但是却忽略了对于妻子孩子的关怀，这样的行为，其实说到底就是一种本末倒置，往往只有等到隔壁老王介入生活的时候，他们才会意识到自己的错误
很多时候，很多悲剧的源头也就在此
人们觉得自己做的事情是为对方好的，但是对方却又不领情，这就是价值观上的分歧了
就像是对于很多子女来说，觉得自己努力工作，让父母能够住得起好房子，过得上好生活，就已经算的是一个孝子了，但是在父母的眼里，他们需要的或许仅仅只是子女日常的陪伴而已
物质和精神究竟哪一种更加重要，其实是很难得出结论的事情
但是不同年龄阶段的人，本质上来说，对于这两者也会有完全不同的概念
一般来说，老年人和小孩子往往更加注重精神生活的满足，而中年人则往往偏向于注重物质生活
究其原因，其实很简单
因为小孩子本身没有物质压力，生活在父母的保护之下，所以他们需要的更多的时候，都只是情感上的关怀而已
老年人也是如此，他们上了年纪之后，就会有退休金和社会保险，生活开销是绰绰有余的，在这种状态下，他们对于财富对于地位这些东西的追求，其实也就很淡了，他们所想的事情，无非也就是在人生的最后一程之中，希望自己的子女后代能够多陪陪自己，送自己走完最后一程，仅此而已
而反之，中年人是受到物质压力最大的一个年龄阶段，上有老下有小，又需要还房贷车贷，加上身体的健康程度也尚可，所以对于物质的渴求远远超过对于亲情的渴求，在这种情况下，他们往往很容易会将自己的价值观念带入到自己的妻子儿女甚至长辈的身上，他们会觉得，自己能够赚钱，就能够给自己身边的人带来幸福，就能够让自己身边的人过得快乐
这就是典型的观念上的差别了
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在不同的人生阶段之中，人的观念会发生变化
人对于世界的认知，也会产生变化
在这个过程之中，人对于自我追求的理解，也会逐渐开始产生改变
其中一些改变会让变得更加接近自我，而一些改变则会让人远离自我
越是去追求其他人追求的东西，越是去追求普世价值的观念，一个人距离真实的自我也就越是遥远
而反之，一个人越是去做自己想做的事情，越是去体悟什么事情真正能够给自己带来快乐，也就越是能够接近所谓的真我
所有的普世价值观念，说到底只是为了让人们在追求梦想的时候，能够拥有更多的筹码，但是很多人，在获取筹码的过程之中，却已经忘了自己要用这些筹码去做什么，只是********去积攒这些筹码，这就是一种本末倒置的行为
这样做的人，听起来似乎很愚蠢，但是现实生活之中，这样的人却比比皆是
拥有权力，获得财富，拥有健康，每一件事情都让人快乐，但是这种快乐，却是每一个人都会享受的快乐，是一种普遍意义上的快乐
而追寻自己的本心，则可以让人体会到自己独有的那种快乐
就像是一些老一辈的古董收藏家，古董藏品明明有几十万甚至几百万的价值，但是自身却往往过着非常清贫的生活，究其原因，却是不希望卖出任何一件自己的藏品，他们宁可省吃俭用去收藏昂贵的古董，也不会愿意卖掉古董去换取舒适的生活
这样的行为，在普通人眼里固然是很傻的做法，但是换一个角度去看，其实反而是摸到了一丝真我的边缘，至少他们知道什么对于自己来说是真正重要的，至少他们知道什么是能够让自己感到快乐感到安心满足的
所谓的子非鱼焉知鱼之乐，其实就是这样的道理
这样的人，或许他们远比那些高官富豪更加的快乐，更加的满足
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当然，这样的满足，从某种意义上来说，其实也算不上是完满
因为，这样的满足，很大程度上，是建立在家人或者朋友的不满的基础之上的满足
从这个角度上来说，这样的满足，却也是把自己的快乐建立到家人的痛苦之上了
就像是过去的时候，曾经有一个人总是力主戒烟，于是就把自己能够看到的每一个抽烟的人，嘴里的烟头都抢下来，然后放在地上踩灭，他觉得这样的行为是正义的，并且能够让自己得到发自内心的满足，于是他就一直一直一直这样连续做了很长时间这样的事情
最后的结果自然是不会太好的，无论是亲朋好友也好，还是家人亲戚也好，甚至是路边的路人也好，对于他这种行为都是发自内心的反感，戒烟本身是一件好事，但是用这样的方式，却是实实在在的把自己的快乐建立在其他人的损失之上，是一种不可取的实现自己“梦想”行为
人生活在生活之中，所有想要追求的东西，所有想要选择的道路，其实本质上来说，都是要立足于人道之上的！
也就是说，都必定是要符合人的道德观念和理念的，一旦超出了这个理念的范畴，就会自然而然让人产生反感，那么这样的对于自我的追求，也就偏入了一种邪道之中
人可以有追求，但是自身的追求却不能成为其他人的负担，否则的话，这种追求是不能算是真正意义上的追求
对于真我的追求，本身并不意味着必须要经受挫折，本身并不意味着要在这个过程之中承受痛苦，恰恰相反，追寻自我的过程，本身应该是一件非常让人愉悦的体验，因为一个人越是接近于自我，真我，那么这个人也越是会有一种身体和灵魂相互契合的感觉，也就自然而然越变得越来越愉悦
在这个过程之中，必然会得到其他人的支持和认同！
而如果一个人在追求自我的过程之中，不仅仅不能够得到其他人的支持和认同，还总是被人排斥反对的话，那么就说明这个人对于自我的追求陷入到了一条错误的歧路之上！
是的，歧路！
同样是追求真我的道路，真正意义上能够走得通的，往往只有一条
而很多的道路，则是遍布崎岖
所谓的真我，本质上来说，就是一种自我的实现
在历史上，有些艺术家在活着的时候就功成名就，而有些艺术家在死后才得以大红大紫
前者代表他们走在了正确的道路之上，而后者则代表他们误入了歧途，没有真正意义上找到属于真我的道路
（。︽，。）
第一千八百三十九章 真我三（）
不管是什么，在追寻真我的道路之上
自由都是一个不可或缺的因素！
只有保持在绝对自由的前提之下，人才能够去追求属于自己的道路，才能够真正意义上的自我实现，才能够真正意义上的算的是在追寻真实的自我
当然，自由这种概念，本身就是非常宽泛的
曾经有人说过，所谓的自由，并不是想做什么就能够做什么，而是不想做什么就可以不去做
这种观念，从某种角度上来说，也确确实实体现出了某种程度上的自由
不过，这样的自由，从某种意义上来说，只能够算得上是最基础的一种自由而已
自由本身，也是可以分成不同的等级的
生活在社会金字塔之中的人，越是生活在社会底层的人，越是缺乏足够的自由
他们只能够按照固定的生活轨迹去生活
绝大多数的时候，他们的人生轨迹和他们的家庭背景，都会呈现出相互匹配的状态
只有极少数的人，可能脱离命运赋予他们的人生轨迹，走上另外一条截然不同的人生道路
就像是农村里的女孩子，绝大多数的时候，她们的往往都是固定的，小时候虽然有机会求学，但是一旦家里负担不起学费了，就只能早早辍学，然后将学习的机会留给自己的哥哥或者弟弟，而她们就只能开始务农或者打工，然后在哥哥或者弟弟结婚之前，她们就会被父母许配给一个素不相识的男人，用来换取相对丰厚的嫁妆，从而保障兄弟们的婚姻生活
很多时候，这样的生活轨迹，是由不得人去选择了
绝大多数身处在这种被限定的生活轨迹之中的人，多半都是没有选择权利的，当他们一开始随波逐流的时候，就已经不再具备有主宰自己命运的可能性了
他们的人生也只有在一次又一次的别无选择之中度过
而反之，相比起那些生活贫寒的家庭来说，那些生活在城市之中的家庭，往往小孩子就会拥有更多的选择权利，在决定工作和人生轨迹的时候，他们自身也往往拥有更多的自主权，或许他们不能够决定自己将来要过什么样的日子，但是他们至少能够决定什么样的日子是自己绝对不会去过的
尽管不能选择，但是至少可以否决掉一些选择，相比起那些贫穷家庭的孩子来说，这固然就已经算得上是一种自由了！
事实上，从社会的角度上来说，所谓的自由，其实也就是如此而已
不是能够选择做什么，但是至少能够选择不做什么
然而，这样的自由，距离真正意义上的自由，却还是差了十万八千里的！
道理很简单
尽管能够选择不去做一些事情，就已经能够算得上是基础层面上的自由了，但是这种自由本身，却还是有带有选择性的
就像是对于一个豪门小姐来说，政治联姻几乎是不可避免的一件事情
她们当然可以选择从联营对象之中排斥掉几个绝对不能接受的对象，但是却无论如何都不能也不可能将政治联姻这件事情本身给否定了
她们可以决定自己不和什么结婚，但是却绝对不能决定自己和什么人结婚，也绝对不可能选择放弃自己的婚姻！
从这个角度上来说，这样的自由，其实也是不完全的自由！
当然，能够拥有这样的自由，其实就已经是一件值得很多人羡慕的事情了！
就像是一个城市里的大学毕业生，他们可以不去从事一些工作，但是他们却不能不工作，前者是他们的选择权，而后者则是他们必须要去做的事情
相比起那些必须要打工来负担家庭的打工者来说，能够拥有这样的选择权，能够拥有这样的自由，已经算得上是一件非常让人羡慕的事情了
事实上，绝大多数的普通人，都处在这个阶段之中
是的，绝大多数身处在城市之中的年轻人，都属于这一个阶段之中，他们可以决定自己不去做一些事情，可以给自己设定好一些不可逾越的底线和原则，但是他们却绝对不能在家里混吃等死，不管是物质条件也好，还是社会压力也好，都会促使他们自力更生，寻找工作，否则就很容易被人看不起，认为那是一种无能的表现
然而，这样的自由，却还远远不够！
所谓的追寻真我，所谓的实现自我，需要的可不仅仅只是这种程度的自由而已！
想要真正意义上寻找到属于自己的道路，那么无论是财富还是身体的健康，都是必不可少的一部分
因为只有拥有财富，拥有健康的人，才有能够任性的资格所在！
所谓有钱任性，没钱任命，从某种程度上来说，也就是这样的一个道理
只有有钱人，不受到财富的困扰，才可以遵行不行的随心所欲的行事，而只有有钱人，才不会因为自己的任性而给其他人带来困扰
事实上，只有不给其他人带来困扰的任性，才能够算得上是真正意义上对于自我的追求
否则的话，说到底无非就是无能和平庸而已
有能力不愿意去做，和没有能力做不到，呈现出来的状态其实是相似的，但是两者却有本质上的区别！
前者可以算得上是真正