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简单来说，官员就是属于那种高福利，但是低风险的职业！
事实上，不管是在什么样的职业之中，这一类的高收益低风险的工作，总是被人趋之若鹜的！
哪怕是在骗子的世界之中
骗子们也往往更加倾向于在网络上进行诈骗，或者在电信上进行诈骗，再不济再不济，也不过就是做做传销，究其原因很简单，因为这样的犯罪行为本身，是属于典型的高收益但是低风险的犯罪！
犯罪者本身很难被别人抓到，而骗取钱财的数额如果不大，甚至很多时候都很难被立案侦查！
这样的犯罪，自然称得上是性价比很高的犯罪方式了！
而相比起要和受害者面对面交流的欺诈方式来说，这样的方式不仅仅收益更快更高，甚至几乎没有任何的风险可言！
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第一千九百六十五章 所谓人道二十一（）
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乱石神殿。
不管是什么样的人，本质上来说，在面对善恶选择的时候，在条件均等的情况下，总是会选择相对来说更加善意的选择
比如说，吃荤还是吃素的问题
如果这个世界上的素食本身，无论是口感也好，价格也好，营养价值也好，各个方面都可以和大鱼大肉相互媲美，那么这个世界上绝大多数的人，都可能会选择成为素食者！
道理很简单，相比起食肉者来说，对于那些动物们来说，素食者无疑是更加仁慈的存在，素食者不需要杀生就可以满足自己的食欲，从这个角度上来说，成为素食者本身，是比成为肉食者更加高尚的一种选择！
但是，这种选择的前提，是建立在两者具有相当的口感价格以及营养价值的基础之上的！
单纯从所谓的善良仁慈去劝导其他人向善，本身是毫无意义的事情，也不会有多人接受这种理念！
说到底，肉食总是比素食有着更好的口感和营养价值的！
当然，素食并不是没有所谓的口感，也不是没有所谓的营养价值，一些山珍一样是口感和营养俱佳的存在，然而关键的问题是，一些口感堪比肉食的素食，往往都非常非常的昂贵，就像是国内很多的素食馆之中，素食做出的模仿肉食的料理，确确实实是惟妙惟肖，甚至可能比肉食本身更胜一筹
然而，这并没有什么卵用
原因很简单
太贵了！
是的，太贵了！
蔬菜水果本身，确确实实比肉食要便宜一些，但是这种便宜，却也使得素菜的口感和肉食无法相提并论，而但凡是口感和营养能够和肉食料理相提并论的素食料理，那个价格恐怕就会远远超出普通人能够承受的范围之外！
事实上，这也恰恰就是为什么人类是肉食动物的根本要素所在！
很多人素食主义的宣传者，总是喜欢将自己定义在善良高尚的层面上，总是试图引导其他人放弃肉食的口感，走上素食者的道路
但是实际上，这条路本身就是行不通的！
绝大多数的人，之所以更加喜欢吃肉，根本的原因其实很简单，无非就是因为同等价格的前提之下，肉比蔬菜更加好吃，仅此而已！
而蔬菜如果要料理到和肉相提并论的程度，价格就会高昂到超出普通人能够接受的范围！
如果素食和肉食本身，在价格和口感上都能够达到相近的程度，那么素食无疑是会成为人类社会的主流饮食的，毕竟，在保持饮食质量的前提之下，吃素的行为从某种意义上来说，也更加符合所谓的人道
而恰恰是因为两者无法在性价比上达到平衡，所以人们才会觉得，肉食比素食具有更高的性价比，才会更加偏向于食肉而不是吃素！
这也就是一种利益和善恶之间的冲突了！
当利益可以平衡的时候，人们就会趋向于在善恶之间选择善的方向！
而反之，当利益无法平衡的人，很多人虽然依然可以保持选择善良的方向，但是却又不少人会因此而滑向反方向！
毕竟，人心的善恶，是不能代替实质意义上的利益的，利益在绝大多数的时候，都会成为人们行为的主导！
就像是资本论里的话一样
资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。
从这个角度上来权衡人的行为，其实并不难理解，在利益的面前，善恶往往是很难产生足够的影响力的！
无非就是一种道德和利益诉求之间的相互角力而已！
就像是著名的央视节目主持人，因为自己的妻子患了重病，于是毅然决然的放弃了自己的工作，选择下海经商，以此来挽救自己的妻子的生命，就是一种非常典型的例子
对于电视台的忠诚，从相比起自己的患了重病继续救治的妻子来说，自然是微不足道的利益
当然，这里面究竟哪个是利益，哪个又代表道德，本身就是混沌不清的概念，或许两者兼而有之吧
但是不管怎么样，人总是会更加倾向于选择对于自己更加有利的方向前行，这一点总是毋庸置疑的事情！
同样的道理，就像是社会上所谓的遇到老人摔倒是扶起来还是不扶的问题
本质上来说，其实也是同样的一种矛盾
如果现实世界之中，不存在那些老人恶意讹人的状况的话，那么绝大多数的人，恐怕都是愿意伸出自己的援助之手的，毕竟，这样的行为本身，其实对于自己来说，是没有什么利益层面上的影响的
在没有利益层面影响的人，人总是会偏向于做善良的行为，因为绝大多数的人，本质上来说，都是善良守序阵营之中的个体，每一个人的本质上，都是善良的，力所能及的事情，总是会有人愿意去做的！
比如说，在公交车上的刷卡，就是一个简单的例子
很多时候，上车进入了后排的乘客，在车辆及其拥挤的情况下，根本就没有办法刷到卡，而在这种时候，卖票员当然也不可能强行挤到很后面的地方去卖票，于是就公交车上就自然而然会出现一种现象，那就是在后排的乘客直接向前排的乘客递出自己的钱，或者直接递出自己的交通卡，交给卖票员去刷或者直接买票
而这个时候，一般来说，充当传递工作的乘客，在正常情况下，是不会拒绝这种工作的，他们会将后排乘客的钱和交通卡以及需要购买的车票价值，都传递给下一个传递者，直到钱或者交通卡被传递到卖票员的手上为止，接下来卖票员刷完卡，或者世界卖票找零的时候，他们又会把钱一个又一个的传递到买票的乘客手上
从某种意义上来说，这也就是所谓的举手之劳
在这个过程之中，传递钱传递卡又或者是传递车票的行为，本身其实在拥挤的车辆之上，还是有一点麻烦的
但是这种麻烦，绝大多数的人，往往都是可以忍受的，所以他们愿意去做这样的一件算不上太大的好事，因为他们现在这样做了，以后当他们处在无法购票的位置的时候，也一样会有其他的好心人帮他们传递钱和票
这也就是一种互帮互助的关系！
最关键的是，这种行为本身是没有什么太多的麻烦可言的，也不会有什么太多的纠葛在这个过程之中产生
所以人们总是不会拒绝去做这样的好事
而那些大街上的所谓老人倒地的问题上，情况就完全不同了！
虽然同样是举手之劳，但是这种举手之劳有些时候却并不是没有所谓的代价的
如果扶起老人的善举，遭到了老人有意识或者无意识的反咬，往往是很难解释清楚的！
事实上，最关键的问题是，就算是最终把事情解释清楚了，自己也清白了，并不需要赔钱什么的
其实对于扶起老人的人来说，精神上也往往受到了很大的打击和挫折，这种打击和挫折本身，甚至可能比损失钱财更加让人憋屈！
这样的事情，偶尔发生一次两次，还算是正常的社会现象
但是，如果这样的事情，持续不断的发生，并且讹诈者本身在这一类的事件之中，总是处在绝对安全的地位的时候，人们自然就会下意识的远离做这样的好事，所谓的举手之劳，往往是连手都举不起来了！
道理其实一点也不复杂，本质上来说，无非就是道德和利益之间的冲突而已！
在利益没有冲突的情况下，人们总是愿意做出更加道德的行为
但是在影响到利益的前提之下，所谓的道德往往也就自然而然的会被人们抛到一边！
而从司法的角度上来说，建立一个正确的道德观念和道德秩序，往往是至关重要的！
错误的袒护不该袒护的犯罪者，从某种意义上来说，就是一种对于人道秩序最大的破坏！
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第一千九百六十六章 所谓人道二十二（）
乱石神殿。
现实之中，很多的专家学者总是在对社会之上人情冷漠的问题进行各种各样的分析和抨击
觉得这是一种人类文明的倒退，是一种道德层面上的缺失
但是实际上，说到底，人的行为本身，其实永远和是法治相关的！
不管人的道德水平如何，这个世界上的绝大多数的人，行为模式总是在法律允许的范围之内的，所谓的法不禁止为准行！
只要不是法律禁止的行为，并且能够获得利益，就自然而然会有人愿意去做！
而有些时候，如果利益大到了一定的程度之后，哪怕在某种意义上违法了法律，也一样会有人愿意去做！
而如果一件明显违法法律并且可以获得利益的行为，却不会受到法律的制裁，那么往往就很容易产生一种价值引导，引导人们去做这样的事情
就像是老人是否应该扶的问题一样
在这样的事件之中，很多老人之所以选择了讹诈，最根本的原因，其实并不是单纯意义上因为他们的道德品质败坏，更多的时候，也只是一种顺水推舟的选择而已
很多的老人做出这种选择的时候，其实并不是满怀恶意的，也并不是从一开始的时候，就处心积虑的想要这么去做的！
很多时候，无非就是一种顺水推舟的做法而已
很多老人被撞了之后自己没有清醒过来，于是家人就肆无忌惮的迁怒于救人者，甚至诬陷救人者，在这样的情况下，老人不需要说自己是被对方撞到的，只需要说一句自己不记得了，剩下的事情自然会有家人去处理，这也是一种进可攻退可守的选择，就会让救人者自然而然的陷于不义之中
老人之所以做出这样的选择，说到底无非就是因为几个原因
首先，在高昂的医疗费用面前，老人觉得自己无力负担，也不愿意让自己的家人负担，于是就下意识的想要将责任找一个目标转移，下意识的就想要找一个能够分担责任的对象
就像是很多病人的家属，因为病人最终在抢救之中死亡，所以他们就下意识的迁怒于抢救的医生，觉得是医生害死了他们的家人
但是，实际上的情况却并不是如此
实际的情况是，绝大多数的病人家属都很清楚，其实医生是无辜的，病人之所以死亡，只是单纯因为伤势过重的关系而已，很多时候，一些车祸之中的受害者家属，之所以会有这种迁怒，最根本的原因，也只是因为找不到当事人，因为找不到肇事者，所以他们满腔的愤懑和怒火，就下意识的向着医生宣泄，尽管这个时候的这种迁怒本身是毫无道理的，但是很多人却依然乐于放纵自己的这种情感，甚至下意识的会产生一种，自己的这种行为本身，就是正义的错觉
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同样的道理，很多的老人其实也是如此
他们在面对选择的时候，总是下意识的想要减少自己的家人因为自己受伤而产生的损失，于是就下意识的想要找一个转嫁自己损失的对象，而真正的肇事者找不到的情况下，他们就自然而然的将矛头对准了救人者
这种心态本身固然是非常愚蠢的，但是却又是很多人都会具有的一种心态
就像是古代的时候，一个小村庄来了一个外人
这个外人来到小村庄之前，小村庄一直风平浪静的，然而这个外人来到存在之后，小村庄就总是受到各种野兽和袭扰，人员损伤惨重
于是，小村庄的人，就自然而然的会对外来者产生怨怼之心！
这种怨怼之心，本身是不应该存在的
因为这件事情本身，明明和外来人并么有什么关系可言
这一点，几乎所有人的都心知肚明
但是，很多时候，很多人却又都会自然而然的产生这样的想法，这个外来人来之前，村子还好好的，外人一来，村子马上就出了各种事情，这个外人一定是扫把星一样的存在
这样产生的念头之中，接下来自然就是对外人的各种针对刁难，甚至是对于外来人的驱逐！
这种驱逐，本身往往是没有道理可言的，但是却又实实在在存在
这件事情的责任，其实并不在那个外乡人的身上，但是外乡人却又是村民们发泄怒火唯一的一种渠道！
毕竟，野兽这种东西，是不能发泄任何怒火的
同样的道理，天灾也是如此
人们在遭遇到巨大地震的时候，往往第一时间想要谴责的对象，并不是大自然的无情灾难，而是那些地震局的人，他们觉得，既然是地震局，就应该要具备有提早预警地震的能力，而没有做好这件事，自然就是相关部门的责任
当然，不得不说，这种责问本身，也并不是毫无道理可言的
至少从某种意义上来说，发生地震而没有任何预警，本质上来说，确实是有一部分地震相关部门的责任的
但是实际上，最大的责任，说到底还是大自然的法则本身而已！
然而，没有人可以追究大自然的责任，于是就下意识的想要将怒火发泄到具体的人身上
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说到底，无非就是一种迁怒而已
比如说，像是医生救不活必死的病人，警察没有抓到该死的杀人犯，很多时候都会沦为谴责的对象，甚至有些时候，对于他们的谴责本身，甚至超出了对于那些犯罪者肇事者的谴责
本质上来说，人人都知