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太上宝篆-第135部分

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第七十二章 太平山图() 
随着李浩成将自己的私印盖在请帖之上,一缕气机落下,融入请帖之中,引起百里之外李家一分名单的感应。x23u更新最快

    名单上写着李浩成姓名的那一栏,顿时散发出莹莹的光辉,这是一种气机感应的手段,一直待在边上的执事见状就是命人在归云台在准备一个位置。

    毕竟宴会上很多东西都是平日少见的珍品,蕴含的元气和灵机都是比较浓郁的东西,这些东西肯定都是有定量的,每一笔花销都是需要计入账中,根本不会在这方面,给执行者随意记账,捞取油水的机会。

    除此之外,李家作为修行儒道的世家,对于礼仪是比较关注的,同时在一些细节方面也是专门往文雅方面靠近,比如这次聚会的临高台,就是源自于儒道小诗经《乐府》当中的一篇:临高台以轩,下有清水清且寒。江有香草目以兰,黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄,令我主寿万年。

    这也导致位置的安排,必须比较谨慎。

    如此,多重因素的影响下,使得九州越是高级的宴会,越是需要提前通知,而被邀请人,也需要提前告知自己会不会去。进而,又是衍生出一系列的方便法门。

    收好私印,李浩成就是取来笔墨纸砚,准备作画题字,作为这次宴会的礼物,可画了几幅,都是差了点什么。

    不是李浩成画的不好,他的画道境界配合心中百千道韵,想要凝聚出一卷可以入目的画作不要太简单,甚至强行吧各种道韵纠缠在一起,做出一副蕴含画中天地的画作,也不是不行。

    可如此一来,所成之画,总归是难等大雅之堂,对于李家这样儒道正统的修士而言,很多时候,画中的含义,要比画作的技巧,以及画中天地,更加重要。

    可,那种东西本身是来自于各人本身的文思修养,李浩成自身基础在于仙道,一切感悟也是以仙道为主,太虚法再怎么玄妙,也无法改变李浩成自身的思维模式,他自身的哲学理念同以人道为主的儒家理念,虽然称不上南辕北辙,却也差距颇大。

    非要强求,对那些积累不如他的,或许还能隐瞒一二,甚至能够有所收获,而对于超过了李浩成的,不仅不会有太多感悟,反而有可能看出李浩成的根底。

    思想来去,李浩成觉得自己与其耗费心力,凝聚感悟作画,倒不如选择一处本身隐隐与人道秩序、或者儒道气数相合的景色,参考山脉景色之中,凝聚的人文灵性,将其拷贝而出,凝聚成画。如此一来,外人观赏的时候,一样能够有所感悟,并且对自身思想境界的要求低了很多。

    ‘至于取景的地点?’李浩成想了想,发现最适合的地方竟然是临高台所在的太平山。

    ‘临高台上送上太平山景,倒也不差!’李浩成笑了笑,就是收拾东西,动身前往太平山。

    …………

    太平山,位于平安镇东边三十里外,山势不高,三百丈出头,内有太平山顶、炉峰峡、歌赋峰、观龙角和奇力峰几大景色,其中临高台建于太平山顶,但有意识的是,太平山顶,并非太平山最高所在,太平山中高度最高的是龙角峰。

    龙角峰陡峭,四周藤蔓丛生,好似百千万蛇纠缠其上,峰顶又有一块昂然挺立的巨石,高数十米,底部有几十平方,越是向上,越是纤细,整体呈现弯角状翘起,顶部宽一米见方,远远望去,酷似犀牛角,又似乎独龙角。

    “可惜了!”站在龙角峰顶,李浩成望着那块形似龙角的巨石,在其中感受到一股似蛇如龙的气息,他以玉符清光观照此地山势,就是看到太平山附近村庄气息同太平山互相交汇,通过龙角峰四周藤蔓向着峰顶汇聚,堆积在龙角奇石之中,在称呼的影响下,隐隐有向龙气蜕变的迹象。

    这显然是一位堪舆高人在太平山指点风水造就的景象,可惜的是,如今太平山处于大唐天柱的辐射范围内,龙气霸道桀骜、又怎么可能允许周围有第二股龙气孕育,就算是在弱小也不行。

    因此,龙角奇石当中的气息,才会是介于蛟蛇之间,根本原因在于,气息稍有变化,就会被大唐天柱摄取龙性。

    ‘不过,也幸好如此,才便宜了我!’李浩成掌心清光取出笔墨纸砚,布置好后,缓缓磨开墨,看着漆黑的墨水,李浩成伸手对着龙角奇石一点,一缕气息被抽出,化入墨水之中,拿起狼毫,挥笔作画。

    林木者,枝挺干,屈节皴皮,纽裂多端,分敷万状,作怒龙惊虺之势,耸凌云翳日之姿;山石者,作矾头凌面,落笔见坚重之性,皴淡即生凸之形,于欣欣之中,自有一种郁郁的生机。

    画面整体烟林清旷,山坚松茂,配合寥寥几笔勾画出的烟云,整个太平山景犹如琵琶遮面,韵味十足,接着李浩成又是几笔勾画,将太平山顶的临高台勾画而出,于纯粹的山水风景之中添加了一丝人文气息。

    放下笔,李浩成仔细看着自己刚刚完成的画卷,技巧一流,韵味一流,配合龙角奇石上的气机,此时这画卷之上有淡淡的烟光,一圈又一圈的晕开,似乎在与什么勾连,又似乎在呼吸,李浩成眼睛一亮,笑道,“此山此景,此画此情,灵性天成,却是无需题字写诗增加灵韵了!”

    说完,李浩成直接拿出自己的私印,以气数为媒介,轻轻按下,刹那间,丝丝缕缕的白气自画中的山水中升起,灵性被气数激活,同时龙角奇石也是生出道道灵光,画纸生出感应,自动飞到半空中,悬浮在龙角奇石之上,垂下点点白光。

    整个太平山的气息随之汇聚而来,丝丝缕缕的烟气从龙角奇石上升腾而起,融入画卷之中,最终化作一道如蛟似龙的气息,凝聚在画卷之上。

    ‘无法成就一个人!也希望铸就一副画吗?’李浩成看着光华暗淡,气息微弱,灵性近乎全毁的龙角奇石,有些沉默,这应该是当年那位堪舆大师留下的些许遗憾,他原本是希望以太平山的独特地势,通过自己的堪舆点化,造福周围百姓。

    但大唐天柱的存在,却直接让他的计划夭折,而那一刹那的失落落在龙角奇石之上,使得这个生出灵性的龙角奇石千百年来,不断运转气机,就是希望完成昔日那位大师片刻的遗憾。

    也只有因为这个原因,才能解释,李浩成以气数点化画卷的时候,龙角奇石会生出感应,甚至不惜自我毁灭,也要让这副画卷生出一点龙性。

    ‘这就是人造灵物啊!因为某种意念而成,执着于某种意念,不得超脱,难以超拔。’李浩成眼睛暗了暗,对于龙角奇石的选择他不好做评判,但他知道自己做不到,或许他就是一个有些同情心和仁慈的利己主义者吧!

    李浩成抬头看了看天空,然后又是仔细看了一遍自己的画作,嘴角微微勾起,小心翼翼的将其收起,这幅画从某种角度来看,是李浩成与龙角奇石合作而成,是李浩成如今的一个难以超越的巅峰,就算凝聚了异能,不惧一般水火,他还是忍不住小心谨慎。

    ps1:qaq今天晚上事情有点多,明天早上更新八成要推迟,如果给大家造成不便,还请见谅……

    ps2:因为担心大家不看作者话,特地放在这里,然后这两段ps合在一起不到一百字,不算钱,大家不用在意……

    

第七十三章 理欲之观() 
“哪位大师在龙角峰上作画?”

    李浩成刚刚把画卷收起,就是听到一声长啸,随后一道道浩然文气升起,化作重重山势,向着李浩成碾压而下,观其威势,大约是学士顶峰的程度,可加上临高台上凝聚的气机辅助,哪怕二者还有着一段距离,李浩成也是忍不住皱了皱眉。

    想来也是,再过一段时间,临高台就要开宴,此地自然有李家之人把守,李浩成这幅画引动太平山地脉变化,龙角峰灵机倾泻,李家若是毫无反应才是怪事。

    避神幡飞出,一个个怪异的字符如飘雪般簌簌落下,层层叠叠,漫空飞扬,互相组合成一篇篇锦绣文章,拦下浩然文气,轻声道:“柳元宗见过先生,不知道先生是李家那位大学士?”

    “四绝书生柳元宗?”脚踏青云,身穿儒袍的中年男子看着李浩成有些诧异,随即看到龙角奇石的变故,就是更是惊讶道:“这是……”

    本就打算交好李家的李浩成直接将前因后果说了一遍,并且小心翼翼的将手中画卷递了过去。

    中年男子接过画卷,缓缓展开,就是看到一副恢弘的太平山景,甚至比起现实当中的山景,李浩成画的这幅画,更多了一股霸道,他眼睛一凝,有些可惜道:“蛟龙之气?当真是可惜了。”

    说完,中年男子将画卷交回,拱手自我介绍道:“李家李初平见过元宗学士。”

    “柳元宗见过初平学士。”李浩成同样拱手示意,随后就是同李初平闲聊起来,二人一个见多识广,有着三个世界的积累,一个根基雄厚,又是数十年的钻研经验,倒是越聊越起劲,知道天色微暗,才是反应过来。

    互相交换了名帖,李浩成就是才是回到自己在平安镇的家中,静候临高台宴会。

    ………………

    临高台,说是台,其实已经胜过了一般的庄园,李家以太平山顶为中心,向外扩展大约百亩的土地,根据山势变化,依托山水自然,建立楼阁亭台,石子小径。

    这地方平日是不开放的,唯有在特定的时间,手持请柬的人,才能进入这里。

    交付请柬和礼物之后,李浩成走入其中,还没走几步,就是嗅到了一丝丝淡淡的墨香,同时感受到凝聚在临高台周围的稀薄文气,这股文气看似稀薄,实则坚韧,依托于临高台,却也超脱于临高台。

    眼中清光浮现,视野变化,就见浓郁的文气冲天而起,浩浩荡荡的笼罩四方,无数文章、念头在其中互相碰撞、排列、组合,在几道意境深远的文气支撑下,构建成一套以儒家理念为基础的简陋秩序。

    “前一段时间看到李初平借助临高台之力威势浩大,还以为是依托于山势阵法,如今看来却是借助这股文气才对,不过此地文气浓郁,文思充盈,哪怕普通人在这里待久了,也会心神渐开,要是常驻,自然越发向学,倒是有些类似于神道庙宇圣地的感觉。”心里感叹着,李浩成已经知道,临高台的力量来源,并不是什么阵法、阵势,也不是什么天道法理,而是单纯的因人成事。

    李家上千年的时间,一次次的邀请诸多学士在此诵读文章、作诗辩论,无数文气碰撞,理念融合,融入临高台的泥土、砖石之中,渗透入周围林木、花草里。同时临高台的存在,随着一次次诗会、宴会的举办,临高台的名声也是不断向外传播,成为周围最大的文道盛会,无数人文气息汇聚,温养其中残留的思想文气,形成一种良性的循环。

    最后,再加上漫长的岁月堆积,才形成了临高台如今的气象。

    “不过,这种变化虽然玄妙,但见效太慢,不适合神道。”李浩成分析出其中利弊之后,就是被上方的一股气息吸引,据他所知,那里是这次宴会的举办地点,不过此时上空文气激荡波动,令四周思想、秩序为之荡漾。

    “思想的碰撞与交锋,这么早就有人在上面,讲经论道了?”李浩成有些奇怪,赶忙上前查看。

    就是看到两个儒生在那里互相探讨,这两个儒生的衣着差距有些大,一个是朴素青衫,一个是富贵锦衣,听周围人的诉说,这两人本是同学,但因为出生缘故,关系并不是十分良好,二者从入学开始争论,到如今已经“吵”了二十多年了。

    李浩成听到这话,颇有兴趣,抬头看了看他们两人的文气,发现无论是纯度还是数量,相差都不大,想要分出胜负,只可能依靠自身的道理,因此他们两人的辩论想的十分激烈,文气也是在上空演化出种种变化,互相碰撞融合,一些精妙的言论甚至引动临高台上的气息,或是加持,或是打压,不过无论怎么变化,最后都会有一丝丝痕迹留在临高台上。

    李浩成正看得起劲,就见李初平走了过来,笑问道:“柳兄觉得怎么样?”

    “文气虽然纯粹,思想却还是有些稚嫩。”那二人乃是两位初入文气境不久的学士,论学识,论才气远远比不上李浩成,他一眼就看出其中漏洞,随口指出几个错误后,感慨道:“总的来讲,就是太过于理想化!若是不能沉淀一段时间,看破理想与现实的差距,日后恐怕只能站在那里原地踏步,难以有更高的成就。”

    “那你觉得怎么做更好?”突然响起的声音让李浩成微微一惊,转头看去,不自觉的施展望气之术,就是感受到汹涌异常的文气铺面而来,心神一定,玉符清光加持,拦下无形的压迫后,小心翼翼的分析这股文气的构成,浩然、至大、醇厚、精微、中正、庄严……

    只是分析,李浩成都觉得自己的思绪受到洗涤,大半年来学习的种种知识,不断在识海中流转,原本一些错误的思维逻辑,纷纷理顺,几次三番借助外力突破后,留下的思维残渣,也是尽数消弭。

    “这就是儒道正统的力量吗?”李浩成眼神暗了暗,他看得出来,论修为,论学识,眼前这位大儒比起陆摩诘还是差了几分,但论文气的玄妙,陆摩诘却比不得眼前这位大儒。

    ‘难怪一些儒道正统修士,看不起专精杂学的儒修,这不是专业上的区别,而是立意上的差距啊!’李浩成细细感悟二者气息的差别后,发现陆摩诘的文气,绚烂无比,好似一副壮丽的画卷,正在向着一方虚幻的天地演化;而李家大儒的文气则是好像无数规则的汇聚,直接就是一个儒道秩序的雏形。

    不过,对方儒道境界的高深,不代表李浩成就要低人一头,听人指点,他就是回应道:““人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣;然喜怒哀乐之情,声色臭味之欲,是非美恶之知,皆根于性而源于天,非恶也;饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。”

    这是地星一个儒家学派的理论,此时正好针对上方两位学士的理论,而这一理论也是让李家大儒为之动容,他面色微肃,就是开口询问道:“此言何来?”

    李浩成沉吟了一下,道:“天地万物,莫不已合道理为天理,此理可以物喻,可以心喻,以心而论,此心之灵,觉于理者,道心也;觉于欲者,人心也?此言若有名,当以理欲观也。”

    李家大儒深深的望了眼李浩成,感慨道:“可惜了!”

    “有什么可惜的?你儒家的道理,又不是什么通天大道,怎么就知道人家没办法走出一条路,按我说你们儒家一味的追求人道,本身就太过于极端,这样不好!”李家大儒身边突然响起一个声音,让李浩成猛地一惊,转头看去。

    

第七十四章 梦蝶晓梦() 
李浩成这次是真的受到了惊讶,他刚才为了观察李家大儒文气蕴含的道理,可是以玉符清光加持双目,按道理上来讲,一切隐身神通在他面前都应该失效才对,哪怕他刚才的注意力被李家大儒吸引,也不应该一点都没有注意到有人靠近自己身边才是。x23u更新最快

    可偏偏眼前这位大儒,不仅靠近到自己身边,而且在他出声之前,自己受到玉符清光加持的灵觉,竟然没有丝毫的感应,这还是玉符清光第一次失利。

    目光凝视,李浩成仔细观察,就是发现眼前这位大儒的气息合于天地,整个人不似实质,给人一种介于虚实有无之间的奇妙感觉,看上去似乎真实存在,实际上只是一道念头的显化,但这又确实是他的真身,这种奇妙的现象让李浩成低头思考,片刻才是轻声道:“人生似幻化,终当归虚无?意念合天地,造化返自然?这是道家梦蝶之道?前辈你……”

    “你看出来了?”那位修行梦蝶之道的大儒有些稀奇,看着李浩成的眼神颇为玩味道,用眼神制止了他后面要说的话语。

    同地星不同,九洲无论是仙道还是道家,一开始追求的都是,只不过仙道是以炼气得道,而道家是以人道悟天道,他们将人道视为一种特殊的。因此,像梦蝶之道这种偏向于心的道家理论,是佛道理论撞击后产生,这种理论在道家当中的地位,类似与李浩成现在在儒家的地位不入正统。

    不过,眼前这位大儒不仅修行了梦蝶之道,而且还走到了一个极限,或者说是一个极端,他以梦蝶之道,将自己的精神释放到天地之间,化身蝴蝶,融于虚空,借此感悟齐物逍遥的境界。

    现在的他,与其说是一个完整的个体,倒不如说是以人心为约束,聚合道则于像是的产物,其存在概念,类似于传说当中的先天真圣,或者念合人道的在世圣贤。当然
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