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说完，他拉起我手，朝那边走了过去，在走到靠近西边的位置，他指了指，奶声奶气地说：“喏，就在前面一点点的地方，四个哥哥在那搓麻将。”
“能说说具体位置么？”我朝他问了一句。
他死劲晃了晃脑袋，“我不敢，我怕过去，他们会打我。”
说完这话，小孩稚嫩的脸上浮现一丝害怕的表情，整个人开始抖了起来，我也不好再问下去，便朝李承泽打了一个意思，意思是让他把这小孩带走。
那李承泽回过神来，抱起那小子，直接去了隔壁房子，很快，他又跑了回来，在我边上站着，问我：“小兄弟，这房子看出来没，哪有问题？”
我摇了摇头，心中却想起莫千雪说的一句话，她说，他那亲戚已经从新房子里搬了出来，而看这架势，李承泽并没有搬出去啊。
我把心中的疑惑说了出来，他给我的解释是，他平常都在隔壁家借宿，今天知道我要来，才特意在家里开火，又问我，这样是不是不行。
我说了一句没事，盯着西边看了看，就发现这位置空荡荡的，在靠近墙壁的位置，有一扇老式木窗子，上面的木雕花雕的是一对鸳鸯，栩栩如生，其线条优美，没丝毫凹凸，简直是巧夺天工之作。
凭心而论，让我来雕，绝对没这手艺，甚至可以说，我不及他刀功的百分之一。
当下，我朝李承泽问了一句，“这窗子是请人雕的，还是买的现成的？”
一提到这木窗子，那李承泽脸上闪过一丝自豪，解释道：“小兄弟，眼力见不错，这木窗子我是请一位老师傅出马的，老人家一生钻研木工，特别是在雕刻这一块，可以说是我们整个湘南数一数二的，为了请他老家人，我可是花了不少钱。”
我嗯了一声，也没再说话，便走了过去，抬手摸了摸木窗子，它的用料应该是椿木，不对，严格来说，应该是椿木当中最好红椿。这种红椿木色泽亮丽，呈红褐紫亮，纹理清晰，香味浓郁，材质软硬适中，耐腐蚀，易加工，一般做乐器，或雕花之类的东西，都是选择这种红椿木，有中国桃花心木之称，在整个木料市场，这红椿木属于高档品，价值不菲。
发现这一情况，我又瞥了瞥这房子的其它几个窗户，令我疑惑的是，其它的窗子，用的都是铝合金，唯独这个窗子，用的是木质材料，我就问李承泽原因。
他给我的解释是，他请风水师看过这房子，说是这个位置，在整个房子属于西北缺角，不适宜使用金属作窗，得用木。
我稍微想了想，好像房屋风水里的确有这么一个说法，不过，我那个时候不懂什么风水，也没深问下去，就问了那李承泽几个关于这木窗子的问题，大致上是问他有没有得罪那老师傅，又问他老师傅装这个窗子时，有没有发生什么事。
他说，无论是雕窗子，还是装窗子，并没有发生什么事，而他跟老师傅相处的也是十分融洽。
这让我脸色沉了下去，按照我最初的想法，这木窗子肯定有问题，但他都这样说了，我也不好再说什么。毕竟，一般老师傅真要在这上面动手脚，首先得跟东家不对头，无缘无故的没人愿意动歪心思。
我这样想，是因为祖师爷鲁班曾担心徒子徒孙外出做工时，被人欺负，创立了一门法术，叫《缺一门》，这《缺一门》又分上下两卷，上卷是一些害人的法术，而下卷则是一些救人的法术。
（本章完）
第20章 无根水（）
祖师爷当年考虑到这《缺一门》的法术，容易让徒子徒孙自傲欺人，特意立了一个规矩，子在外，而主在内，子欺主者，不得善终，主欺子者，子可反之也。
这规矩说的是，外去做工时，除非东家欺人，否则，木匠不可乱害人，一旦害人了，不得善终，轻则双手瘫痪，重则全家死光。
当初立这规矩时，祖师爷的一个弟子，叫辛子，他觉得祖师爷的规矩仅仅是说说罢了，不见得有用，也没当回事，在一次外出做工时，动了歪念，向东家讨要十倍薪水，东家没给，他便在东家门头上画了一只老虎，又施了法术，大概过了一个月的样子，东家在一次上山时，被老虎给吃了。
这事让祖师爷给知道了，便问辛子原因，辛子说，东家不愿给工钱。可，祖师爷一勘查，才知道是辛子要高薪，他老人家当初气急了，但也没打骂辛子，仅仅是说了一句，“坏其规矩者，自会遭报应。”
就在第三天，辛子一家老少七口人，莫名其妙地猝死，死状极其恐怖，每个人的双手好似被什么巨力给活生生扯断了。
这事在当时闹出不少动静，官方也曾调查过死因，没任何人能说出原因，最后这事不了了之，而这事在木匠圈却是广泛流传，一众木匠认定这是违反了祖师爷的规矩，遭了报应，久而久之，木匠们把这种规矩，称呼为，祖师爷的诅咒，也叫鲁班的咒诅。
单凭这一件事，肯定不至于流传至今，无独有偶，就在祖师爷寿归正寝后，有极个别木匠认为，那种诅咒随着祖师爷身死，应该没有了，便冒着危险，利用《缺一门》法术害人，其结果跟辛子毫无差别，一家老少莫名猝死，双手俱断。
就这样的，每个木匠在做工时，都觉得自己身后有一双眼睛，盯着自己的一举一动，一旦动了歪念，便会被祖师爷诅咒，特别是那些手艺精湛的木匠，对这个更是讲究的很。
先前也说了，《缺一门》分上下两卷，上卷是害人的法术，下卷是救人的法术，而我们鬼匠最初学的就是救人的法术，但不知何故这救人的法术并没有传多久，在汉初时期便失传了，直到一个人物的出现，这救人的法术才以另一种方式传了下来。
这个人物便是拥有绝世之才的张良，他与韩信、萧何并称为汉初三杰，众人只知张良有军事才能，唯有一些木匠才知道，张良在木匠上的造诣并不低于鲁班，甚有人认为张良已经远远超过祖师爷鲁班，在那个尊师重道大于一切的社会，张良也不敢托大，一直自谀比不上祖师爷。
年轻时的张良一心扑在军事上，潜心辅助汉高祖刘邦，待大汉朝建立后，张良辞官归乡，先是用三年时间完善祖师爷在木具上的一些纰漏，后是创立了两门法术，一门为《工师哩语》，一门为亟文。
当时《缺一门》的下卷已经失传，张良便将这两门法术合二为一，补在《缺一门》的下一半卷，也就是救人的法术，并严厉教育自己徒子徒孙，不得说这法术是张良所创，也算是对祖师爷的尊重。
正是因为这两门法术是后来补上去的，所以，这里面很多法术都有针对性，针对《缺一门》上半卷的害人法术。所以，严格来说我们鬼匠的真正祖师爷其实是张良，但鲁班在先，我们这些后人不敢造次，只能共称鲁班为祖师爷。
不过，在做一些特定的事时，我们鬼匠会把张良的神像搬出来，与祖师爷鲁班的神像摆在一起，在摆放位置时，却要把张良的神像稍微放后面一些，不能并排而放。
正因为这里面的小故事，我才会沉着脸，倘若按照李承泽的说法，他与那老师傅相处的十分融洽，那老师傅也不可能害他，毕竟，这玩意自己也要承担后果的。
莫不成这木窗子没问题？
闪过这念头，我让李承泽提了一桶无根水过来，打算试试这木窗子。
说到这无根水，其实就是没有受到地面浊气侵蚀的清水，一般下雨天接住的水可以称为无根水，不过，最好的无根水是早晨打出来的露水，这种水至纯至阳，对一些秽物有克制效果。
那李承泽盯着我看了半天，最终憋出一句话，说是没有。
我一想，也对，谁没事会接下雨天的雨水，也没人会无聊到去捣鼓露水，便有些失望。
而我之所以要无根水，用我师兄的话来说，那些个木匠，祖师爷传下来的法术都丢的差不多了，真正懂害人法术的也没几个了，就算有，也仅仅是懂点入门法术，用无根水泼一下，便能看出点门道了。
就在失望这会功夫，那李承泽好似想到什么，对我说：“对了，前段时间不是下过一场雨么，我们村子有户人，家里漏水严重，经常用木桶接雨水，也不知道他家有没。”
我面色一喜，忙说：“去问问看。”
那李承泽点点头，连忙走了出去，不一会儿功夫，他提着一个木桶走了进来，喜道：“小兄弟，巧合了，那人的木桶一直放在那接水，正好有半桶，只是这木桶里的水有些脏，不知道可以么？”
我低头一看，这水桶里面的水算不上脏，仅仅是漂浮了一些大蒜瓣，估摸着这水桶应该是放在厨房接水，我说了一句可以，又问了他一句，“这桶水记得给钱，否则会不灵验的。”
那李承泽面色一变，急匆匆的走了出去，说是去给钱。
待他回来时，我再次问了一句，给钱了没，他说给了，我才敢用杯子瓢了一些水，照着那木窗就泼了过去。
随着无根水泼在木窗上，那窗子压根没任何变化，顺着木窗子就往下流了过去，一条条水渍路线格外明显，不像是被木匠动了手脚，这让我心沉如铁，活见鬼了，按照师兄所说，一般房子被动手脚，这无根水绝对能试验出来。
可，眼前这情况，不对劲啊！
当下，我提着无根水，将李承泽家里的一些木质门又泼了一个遍，结果跟木窗一样，没任何变化。
那李承泽见我弄了半天，也没弄出来个所以，脸色有些不对，就说：“小兄弟，你行不行啊，要是不行的话，去找你师傅来吧！”
我抬头瞥了他一眼，也没说话，既然这无根水没用，那只能用最原始的办法，以鲁班尺量尺寸，以尺寸辨阴阳，以阴阳定凶吉，以凶吉断法门。
（本章完）
第21章 鲁班尺（）
那李承泽见我沉着脸，颤着音说：“小兄弟，现在不是逞强的时候，会出事，要不…去找你师傅吧？”
说实话，我真心没底，主要是第一次捣鼓这种事，但我师傅的性格，我清楚的很，他老人家既然说了不来，便绝对不会来，就说：“我再试最后一次。”
说完这话，我捞起工具箱，从里面翻出鲁班尺，这鲁班尺也称班尺、门尺、八字尺，是中国最传统的建筑用尺，用以控制家具、宅居的尺寸，通过鲁班尺控制尺寸，避开此生波的共振频段，从而达到断凶吉的效果。
而我手中的这把鲁班尺，是师兄的，用材是上好的金丝楠木，有股很淡的香气，长约1。44营造尺，（换成公分是45。6厘米），宽0。24营造尺，厚0。09营造尺，正面刻着八个字，财、病、离、义、官、劫、害、本，每一个字底下，又分别刻着四小字，共计三十二字，用来区分凶吉。
这三十二个字，又用颜色区分开来，通常是按照一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫的一种规矩来排列，而每个大字的单位又以民间的尺寸为准，一寸、六寸、八寸为吉。
说通俗点，就是门窗的尺寸要落在一寸、六寸、八寸的位置上，这样才是好门好窗，一旦没落在这个尺寸上，只能说明两个问题，一是木匠手艺没学精，二是，木匠故意在尺寸上动了手脚。
当然，这是最为常规的鲁班尺，后来鲁班尺通过改良，又在这三十二个字的基础上，加入风水理论，将字与字的尺寸稍微变动了一下，但变动不大，正因为如此，鲁班尺也有了一个新的称呼，风水尺。
别看这小小的一把尺子，真要解释起来，没个三天三夜也说不完，这里面所包涵的东西，可以说是中国几千年的智慧结晶，从木工到风水，无一不包涵在其内。
言归正传，我拿着鲁班尺，也没敢犹豫，先是找了一条凳子，站在上面量了量窗头与墙壁的尺寸，落尺很好，在一寸的位置，这上面的大字是‘财’，小字‘六合’，意思是和合美满，而六合代表天地四方，为吉。
我又量了一下窗户其它几个地方的落尺，都很好，不是落在一寸上就是落在六寸、八寸上，从这尺寸来看，这煽窗户是大吉大利，没任何坏处。
这让我脸色愈来愈难看，无根水跟鲁班尺都没测试出个所以然来，但这新房子又有奇怪的搓麻将声，那只能说明一个问题，动手脚的那木匠比我厉害，这也是没办法的事，我是刚入行的菜鸟，而对方是老师傅了。
当下，我尴尬的冲那李承泽笑了笑，说：“我估计没那本事了。”
他面色一松，“小兄弟，要不…由你去请你师傅，你放心，红包少不了你的。”
我想了想，就目前这情况，就算让我再去试，估计也试不出个所以然来，也没拒绝他的提议，就说我去找师傅，考虑到师傅住的地方离这村子有点远，那李承泽提出开车送我过去。
我也没拒绝，由他开车，径直朝师傅所在村子极速而去。
到达师傅所在的村子时，时间已经是晚上9点半，那李承泽说，他怕师傅骂，不敢进村，无奈之下，我只好一个人进了村。
当我找到师傅时，他老人家正坐在八仙桌边上，吃着面条，见我进来，他仅仅是瞥了我一眼，也没说话，继续低头吃面条。
我走了过去，先是跪在他面前磕了三个头，后是站起身，毕恭毕敬地喊了一声，“师傅。”
他轻声嗯了一声，便没了下文。
我尴尬的笑了笑，师傅就这样，性子骨冷，鲜少搭理人，不过，我还是厚着脸皮说了一句，“师傅，我遇到困难了，东家想请您过去帮忙看看，价钱方面由您开。”
他放下手中的筷子，不咸不淡地来了一句，“怎么？你觉得为师像是缺钱的人么？”
我死劲晃了晃脑袋，连忙说，“不像。”
其实，我心里一直认为师傅很缺钱，不然，也不会一大把年纪还住着土房子，身上的衣服更是破烂不堪，我曾问过师兄这个问题，师兄说师傅是个守财奴，存折上有不少钱，就是不舍得花。
师傅听着我的话，也没再言语，拿起筷子继续吃面条，我本来想说话，但看到师傅脸色不对，愣是没敢开口，只好守在边上，看着他老人家吃完面条，又看着他老人家把面汤喝完，最后又看着他老人家把掉在桌面的几根面条，捡了起来，放在嘴里，吃了起来。
“师傅，那面条脏！”我连忙走了过去，想制止他。
他瞪了我一眼，淡声道：“面条不脏，脏的是你那双眼睛。”
我有些不懂他意思，正准备说话，就听到师傅说，“你所看到的，不一定是你看到的，很有可能是别人想让你看到的，就如你想要看清这面条是否真的脏了，别用眼睛，用心，用心去感受这面条的来源，去感受这面条是怎样做成的，否则，你这辈子只能留在事物的表面，难成大器。”
说罢，师傅捞过拐杖，缓缓起身，端起空碗，一瘸一拐朝厨房走了过去，看那架势是打算洗碗，我连忙凑了过去，从他老人家手中拿过空碗，说：“师傅，我帮你洗。”
这次，他老人家没拒绝我，而是饶有深意地盯着我看了一会儿，也不再说话，转身朝茶几边上走了过去。
当我洗好碗出来时，他老人家已经泡了一壶茶，一边品着茶，一边盯着门口的位置，似乎在端详什么。
我不敢打扰他，就站在他边上，直到他叫了我一声，“川子。”
我嗯了一声，忙说：“师傅。”
“你为什么学艺？”他问我。
我想了想，也没隐瞒，就对他说了实话，“家里没钱供我念书，为了钱而学艺。”
他点点头，“不错，为了钱，很市侩的理由，却又很现实，那你觉得师傅为什么会学艺？”
这个，我还真不知道，也没心情去细问，主要是脑子还一直记着李承泽家里的事，就支吾了几句，也没说出个所以然来，就见到师傅脸色一沉，吓得我连忙说对不起。
（本章完）
第22章 师傅的故事（）
师傅他老人家也没怪我，先是瞥了我一眼，后是朝我招了招手，示意我扶他起来。
我哪里敢犹豫，连忙扶他老人家起来，就问他老人家去哪，他云淡风轻般地说了一句，“扶老夫去卧室。”
师傅说的卧室，挺简陋的，只有一张床，一个火炉以及一张残破不堪的书桌。不过，话又说回来，虽说他老人家是我师傅，可，我在他家却从未见过任何有关鬼匠的工具。
很多时候，我都在怀疑，他老人家到底是不是鬼匠。
很快，扶着师傅他老人家进入卧室，他说身子骨不便利，得到床上去躺会，我也没敢说二话，连忙扶他上床，又替他老人家脱掉鞋子，盖好被子，心中难免有些失望，就准备等他老人家睡着了，我再离开。