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我想通过这个问题，套一套老和尚的话，那位高人肯定是离开了这里，说不定老和尚能告诉我们出路在哪。
老和尚果然天真，转身指向摆放他尸体的位置说：“此二门，左为缘起，右为得果，法师便是由此去了。耳听得雷电轰鸣，不敢僭（jian）而窥之，高颂真言怯送法尊。”
我追问：“那倒底是左边的门洞，还是右边的呀？”
老僧又答：“闭六识，不可知。”
这句我没听懂，燕秋解释说：“他当时害怕，不敢听不敢能念经，所以也不知道是哪个门，就知道有雷电交加。”
姜柔小声说：“左边叫缘起肯定是入口，右边叫得果一定是出口，咱们就走右边吧。”
我可不敢轻易做决定，要知道我就是雷劈出来的，万一我真是那个历阳成聪，当初就是因为进了这里的门，被雷电带着穿越了，那这回要是进错了，不知道哪里的闪电又会劈出小孩来，而且是两男四女六童子。
我对大家说：“这个不能乱进，万一你们跟我一样，被闪电带着穿越了怎么办？一般这些奇怪的现象，都和自然天象的变化有关。”
苏日娜瞪大眼睛说：“你该不会已经相信你就是那个高人了吧？保持清醒啊，各位。”
胖哥问：“展枭，这回你是不是想起来了？赶紧给个答案吧。”
我一字一顿的回胖哥道：“想起个屁。”又语速加快的说道：“想起来我就后悔，本以为带你来是个帮手，你现在倒好，除了添乱一点正事不干，我出不出去无所谓，四个美女陪着我呢。你出不去，你等着花姐守寡，孩子没爹吧。”
老婆孩子可是胖哥的软肋，我这话一出，胖哥表情凝重的低下头，也不再插科打诨了。
姜漓不知道在想些什么，半天没说话的她终于开口问：“借龙蜜宝力，这龙蜜是啥呀？有龙蜜就能脱离凡胎了？”
老僧面带微笑伸出手指头，指了一下我腰里别的弯刀，马上又双手合十念：“阿弥陀佛。”
众人恍然大悟，姜漓也明白了说道：“原来这东西本名叫龙蜜，我们还起名叫龙涎。龙蜜，还挺贴切，跟蜜蜂采蜜一样，这是龙的蜜，新鲜的时候一定能吃。”
姜漓这么说，我联想到一直以来手里拿着的其实不是利器，而是一个食物，好像手里拿着个胡萝卜大白菜一样，还要出去降妖除魔，很是滑稽。
我马上为龙涎正名：“龙蜜哪里贴切了？龙涎才贴切。涎是从嘴里出来的，蜜是从屁股里出来的，能一样吗？”
姜漓还来和我争论：“龙涎香不也是鲸鱼肠胃里的东西么？更恶心。还不如蜜，屁股里出来的你也照吃不误。”
我刚要再拿话去和姜漓辨，老僧又开口了，相必是我们这种缓解压力的方法，也把他这个千年的洞中老魂儿逗开心了，他表情喜悦的说：“妙音仙子果然也是语出非凡，法尊曾诺，若缘临再得相见，愿给痴僧寻个参禅的归所，不知？……”
姜漓问燕秋：“他是在说我么？我是什么仙子？”
燕秋说：“传说光音天里的天众，左右各有一位仙子陪伴，就叫光音天女，他说你是妙音仙子，应该就是这意思。”
老僧确定了燕秋的说法，又念：“阿弥陀佛。”
姜柔好像明白了什么，说道：“原来如此，我们这里两男四女，展枭和胖哥是天众，我们四个是天女，要么是他误会了，要么是我们失忆了。”
苏日娜说：“得了，肯定是他误会了。展枭，人家现在找你要归所，你赶紧想办法吧。”
我自己的归所都回不去了，我还得给老和尚的精魂找归所，这简直是不可能完成的任务，但是我又不敢直接拒绝，恐怕局面搞僵，那我们估计一点希望都没了，非要给成吉思汗做陪葬不可。
在必须用我的机智解决了，坐嘎鲁大叔车的时候，因为太颠，姜漓曾教过我们随车的节奏而动，我当时觉得这种融于自然，心无杂念的行为，或许就是禅，跟禅宗的祖师爷讲禅应该不会有错。
但是讲得过于浅显了，就是班门弄斧，讲得深奥了我也不会，我只能用现代的讲话方式，让老和尚听个似懂非懂，才能蒙混过关。
我正色道：“你修行了这么多年，和常人相比，能留存精魂已经是大成了，若想到达更高境界，必须要有超乎想像的持久力。”
我自己都觉得自己说的是废话，但还是装模作样的说：“最高境界其实就是没有境界，万物生于自然而又回归自然，能量守恒是有定律的，所以你要想和我们站在同一跑道上，那就必须想办法把自己的精魂化解，让自己从此回归大自然，享受这生机勃勃与时俱进的时代。”
从老和尚脸上的表情来应该是成功过关了，我的话他能听懂一半已经不错了，这些词我自己都不怎么用。
他要是听不懂就继续修炼，放我们走，听得懂也会明白，我是让他化解了自己的精魂，该死就死，该投胎就投胎，别存着自己的精魂再闹妖了。
老和尚思考了一会问：“求法尊指点，佛性化于自然的法门何在？”
这可把我问住了，连精魂能保留下来我都是第一次见，怎么化解我哪知道？
我灵机一动说：“你不是能把影子印在石头上么？现在已经是精魂化的你了，再试试肯定能成功。”
“石者坚稳，存迹红尘而留本色，经雷雨万象而不化，善哉善哉。”老僧自言自语，好像是答应了我的提议。接着又问：“不知法尊可携此种灵物？”
他是问我身上带没带着有灵性的石头。
我自己都没什么灵性，哪来的灵性石头？
正环顾四周想找个好头，赶紧打发了这位僧爷，胖哥竟然捏着一块琥珀石走上前来。
第六十八章 高僧的遗愿（）
胖哥手里的琥珀石是我们在二连的时候买的地摊货，当时买了三枚，燕秋和姜漓的早就遗失了。
本以为胖哥的这块也跟着背包一起丢掉了，没想到他给女儿准备的礼物保存得确实用心，现在竟然还能完好无损的拿出来。
姜漓一脸的惊喜：“胖哥啊，我本以为是你个贪财的，没想到你还是个守财的好手，你这琥珀还留着呢？”
我赶忙从胖哥手里夺过琥珀，嬉皮笑脸的对老和尚说：“此物甚妙，极好极好。”
老和尚表情也很开心，问我：“请法师明示，妙在何处？好从何讲？”
我学着电视剧里，菩提老祖给孙悟空讲课的样子说：“琥珀好似石头，却又出于生命体，是松树的汗液经历漫长的旅途和土中多年的苦修化成，它与你的经历相似，如今又有缘相见，我还想着怎样的石头能与高僧相配，现在看来，非这琥珀莫属了。”
燕秋赶紧补充：“通透见光者称琥珀，浑而不透者为蜜蜡，此物介于二者之间，恐是等一位高人渡之。高僧与这琥珀惺惺相惜，集二者禅修之力，相互协助，定成正果。”
说白了就是一块品相不怎么样的地摊货，被我俩说得高深莫测，和老和尚门当户对。要是他年轻时候遇到我俩，给他说个媳妇我看也不是大问题。
胖哥抢过琥珀石，边递给老僧边说：“这是我的东西，怎么让你俩说得跟自己的一样？老佛祖啊，你以后可得记着点我的好，是我把这宝贝带到你身边的。”
可是胖哥递过去却僵在了当场，那达摩祖师并没有来接。
我心想坏了，人家是千年的人成了精，怎么会被我们这几个黄毛丫头小子蒙了？肯定是对这不值钱的玩意不屑一顾。
老和尚却说：“多谢这位仙尊，只是你授于小僧，我却不得接纳。”
我一想，没错呀，胖哥连扶都扶不了老和尚，那是精魂不能跟他互动，这事还得我来。
我再一次从胖哥手中拿过琥珀，双手躬身送到老僧面前。
达摩祖师的精魂也再一次跪倒在地，双手上前来接，蓝色精魂聚成的双眼里，赫然有喜悦的泪光闪动。
琥珀交到他手上的时候，老僧又说：“琥珀盖有小虫藏于其中，眼前这块只一红叶并无虫蚁置身，定是与痴僧有缘，阿弥陀佛。”
东西虽然找到了，我却不知道怎么化解他的精魂进入这块琥珀，正琢磨着怎么让老和尚自己想办法进去，跪在地上的达摩祖师又说话了。
他稍顿了一下对我说：“此去有三事托于法师，不知可能应承？”
只要能让我们不用再演戏，赶紧找门出去，让我干啥我都乐意，我一拍胸脯道：“没问题，你说吧，有什么事包在我们几个身上了。”
老和尚想了想说：“一者，数十年前我得一俗家弟子，但其尘缘未了，望法师说明其来历，渡他寻了自己的根源。”
我一听脑袋都要炸了，原来这还没完，他走了还留下一个徒弟，这里也没看见别人呀，难道是那个岱钦？
我问老和尚：“是不是雪山洞里那位能飘起来的？”
老僧点头：“正是此子，此子被人弃与此处，苍天有好生之德，驱狼群将其养大，我只暗中授其佛法，并不以真面目示之，数来如今也到而立之年了。”
原来那不是岱钦，当年独角就说是在这片山里捡了岱钦，难道当时的男。婴有两个？另一个被狼群养大？
我又想起了岱钦的来历，八成就是当年刘喜和小妍那档子事留下的孩子，这刘喜本来没有生育功能也是小妍所赐，没想到事情就是这么巧，他不仅有后代，而且还是一对儿双胞胎。
我点头说道：“这个人的来历我知道，他本该姓刘，有一孪生兄长，被水中巨蚺害了命，其兄名唤岱钦，他逢凶化吉，不如就叫他刘岱宁吧。”
老僧大喜，连说了好几个阿弥陀佛，又说还是我这法力高深，通晓万事的因果。
我问他：“那第二件事呢？”
老和尚告诉我，他当初在少林寺苦修禅法的时候，身旁曾有一位求法者，这个人身上戾气太重，性格又十分刚烈，但是他十分的虔诚，达摩只能让他断掉自己的一臂，来化解身上的戾气，后来才传法给他。
燕秋惊叹：“立雪断臂的典故是真的？你说的可是神光？”
老和尚答：“正是神光，我赠其法名慧可。”
我问老和尚：“你这个徒弟也活着呢？”
达摩祖师摇头，给我讲了他第二个请求。
原来他早就看出来，那个神光的右臂将来会造杀业，并使得神光因此事而死，所以才一直不愿意传法给神光。
后来神光十分虔诚，达摩面壁的时候他就在一旁伺候，也就是在那个时候，达摩的九年面壁才将自己的影子印到了石头上，现在看来都是不成功的试验。
有一天这个神光在外面的雪地里入定站了一晚上，达摩祖师看他修习佛法的心虔诚，这才提出了让他断掉一臂的要求，没想到神光真的这么做了，也摆脱了那个给他招来灾祸的右臂。
神光被渡化成慧可了，可是天地万物因果循环，那个会造杀业的右臂却不得化解。
达摩将这个断肢一直带在身边，同自己一起修炼，希望能化解这一段孽缘，可是到现在仍没成功，这只右臂不杀人是不能被渡化的。
老和尚的要求就是让我接着想办法，把这没有完成事情做完。
我一听都要疯，怎么化解？难道要我拿着一根上千年的干尸断臂，去找个人宰了？
我先走到达摩干尸的身边，弯下身小心的剥开上面的破布，果然在尸体的怀中看到一个没有皮肉的骷髅爪子。
我用两个指头捏着那只白骨的一根指头，轻轻的把那只断臂抽了出来。
事情和我想象的完全不同，在手的另一头，也就是那只断臂的小臂骨，竟然被打磨成了一柄光滑的弯刀。
这弯刀和我蓝色的龙涎弯刀大小相近，形状略有不同，在所有骨骼关节的衔接处，竟然全用白银贯穿连接，明明就是一把做工精细的人骨匕首。
匕首的柄正好是人手骨的右手，我拿着这根人骨匕首，刚好像与人握手一般，十分的顺手。
姜漓显出了厌恶的表情说：“展枭啊，你赶紧把那东西扔了，好恶心呀。”
我拿在手里并没有不爽的感觉，反而觉得自己拿的是一件精美的工艺品。
老和尚见我喜欢，自己也非常高兴，他给我们讲，这只断臂被他做成了一把法器，专门在修行的途中用来驱赶狼虫虎豹，保护他的安全，随着他修炼了这么多年，也有了一些灵性。
可是这断臂上的戾气和怨气也越来越强烈，虽然表面看起来很钝不能切割物品，但是却能斩杀佛性，说白了就是能杀。精魂。
老僧万分后悔当年的决定，觉得自己应该顺天意而为，不该妄自改变因果循环，希望我能想办法渡化这只断臂。
我能看见精魂，而这把匕首又可以斩杀。精魂，冥冥之中感觉这东西真的和我有缘，只要不让它杀了人见了血光，那这件宝贝就会一直辅助我，何乐而不为？
第二件事我也欣然答应。
我又问老和尚：“那第三件事呢？”
达摩祖师走到枯树前，指了指站在树棺里的将军，很认真的说道：“得一位道长所托，其三，便是他了。”
第六十九章 高僧再见（）
“道长？什么样的道长？所托何事？”燕秋对史实最感兴趣，急着催问。
达摩祖师一五一十的，将成吉思汗以此为墓的缘故娓娓道来。
他在此处修行，见过成吉思汗两次，他称呼他为孛儿只斤氏，此人名叫铁木真他是不知道的。
第一次见面是在成吉思汗志学之年，也就是十五六岁的时候。
当时的成吉思汗是一位少年囚犯，被大队的人马押送到光音天幻境，那些人称这里为上祖源，其实说白了就是龙城遗址的山谷里。
达摩认为修行不够看到的是仙境的幻象，那些人认为此处是蒙古人祖先的居所，所以称呼有所不同。
说到这里胖哥打断老和尚问：“对了，老佛祖啊，你说我们为什么一会在野外，一会又在这地宫？”
虽然我们都用白眼表达了对胖哥不挑时候发问的不满，但这个答案确实我们也想知道。
达摩祖师给出的回答是：“幻者本无相，一切皆空，随心而动，若蜃楼海市，实梦中说梦。”
我理解起来大概意思是说，这个光音天的幻象是因人而异的，心存幻想和期望就会看到山谷、龙城，好像在海市蜃楼中行走一样，其实都是自己骗自己。即使静下心来看到的才真实，但这种真实也是另一种幻象，按照佛家来说色即是空，其实都是万物的表象，怪不得他的肉身上用红布条遮住了眼，恐怕这是一种境界吧。
胖哥听完高僧的回答，脸色凝重保持安静不再说话了，我猜他不是明白了其中的道理，而是完全听不懂，正在脑子里咒骂自己没好好上学。
我用一个请的手势，敦促高僧继续讲故事。
十五岁的成吉思汗被押解到这里之后，就被关进了瀑布水潭下的古代地牢里，达摩祖师说那里是天佛用来消除魔障的戒所，猜测这个少年一定是邪骨恶胎，想在他被禁锢的时间里，用佛法帮他消除魔障。
说到这里，达摩祖师叹了口气：“那少年已经心魔入髓，只三日，便用颈上的饰物画门而出，食鹿奶以为餐，仙鹿上善乃菩萨所化，引其寻出山去。”
听到这里我们才恍然大悟，原来在地牢里救了我们的居然是成吉思汗，那个越狱的通道竟然是他留下来的，他可比我们厉害多了，知道喝鹿奶维持生命，母鹿一定是把他当成了自己的孩子，我们就曾在山外见过五彩鹿，跟着鹿走肯定能出山，可惜我们站错了队，跟着狼群走的，越走越深。
达摩祖师第二次见到成吉思汗的时候，他已经是一位将军了，而且已经死去，被一群道士运到了这里，领头的是一位号长春，字通密的素衣道人。
胖哥大喊：“哎呦，这个人我知道，长春真人，全真七子中的丘处机啊，王重阳的弟子，杨康的师父。”
苏日娜拍了胖哥一下，笑道：“你是不是、电视剧看多了？法号类似的多了去了，别添乱行不行？跟你那没关系。”
燕秋这回替胖哥说话了：“还真有关系，高僧口中的长春道长，恐怕还真是丘处机，他就字通密，历史上确有其人。而且在成吉思汗的晚年，确实邀请过丘处机论道，七十多岁的他不辞数万里的辛苦，西行到今天的阿富汗境内，与成吉思汗会面，但此行的真正目的，到如今都没有人说得清，单单是劝说成吉思汗结束杀戮，恐怕有点牵强。”
达摩祖师讲，道长是遵从了成吉思汗的遗嘱，按照描述寻找到了这个被称为上祖源的地方，并将这里改为了成吉思汗的陵寝。
丘处机当时和我们一样�