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比如说，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这个每句的字啊，是越来越长，从四个慢慢地就变成七个了，七个之后，当然还可以有八个九个十个十一个。
但是原始人虽然不知道一个礼拜只有七天，也不知道“七”是人体的一个极其神秘的代码数字，但是他们还是通过直觉和经验发现了，七，就是最好！
到了七，就可以了，不应该再往上长了。
于是，自此以后，大量的七字呻吟句就开始诞生了。
但是慢慢地，也有个小问题，那就是很多自以为智商已经达到了250的家伙，觉得只有七字句的呻吟，太侮辱他们的智商了，这种简单直白的东西，怎么能显出他们那与众不同的250智商来？
于是各种指代、各种借喻、各种九拐十八弯、各种生僻难懂的东西，就在他们的七字句呻吟里，开始出现了。
比如说，“每怀樽斝沾余沥，独喜弦歌有嗣音。肯构会须门阀大，世资何用满籯金。”——这里的字你能认全吗？它表达了一种什么样的呻吟你知道吗？
不知道？那就对了！要的就是你不知道！
这还是最基本的，后来，他们还玩起了“十八禁”。
——你不是喜欢游山玩水吗？你不是喜欢风花雪月吗？你不是喜欢悲春伤秋吗？你不是喜欢感叹红尘什么的嘛，好吧，现在我们大家来一首七字句的呻吟，里面不许出现“山”、“水”、“风”、“月”、“春”、“雨”等十八个最最常用的字。
然后，在这种要求下发出来的呻吟，智商不是250的人还真就看不懂了。
但是新的问题又来了。
许多呻吟，是要用来哼唱的啊，或者说吟唱，而这种玩意儿，怎么哼，怎么吟，怎么唱？于是，“他和她的小伙伴们都惊呆了……”
这样子，不行！绝对不行！
只是七个字的，确实单调了一点，许多时候，表现不出婉转、悠扬和缠绵等情感来，于是，他们便玩起了新的花招。把四五六七字的句子随意组合，在规整句之外，搞出了长短句。
比如说：
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
这里面，三字句有，四字句有，五六七八字的句子都有。
这样一来，皆大欢喜！比起固定的规整句式来说。这种长短不拘随意组合的句式，显然有更大的发挥空间，更丰富的情感表达。
然后大家就有了两种不同的呻吟句式，许多人都感觉，自此以后。又一次海阔天空了。
但是慢慢地，问题又来了！
那就是人类的许多情绪与感情本是相通的。许多情感。前面人家已经呻吟过了，你再呻吟，那就叫老调重弹了，老调重弹不怕，怕的就是你弹的没人家好！
随着时间的车轮越往前滚，同样的老调弹的人越来越多。所有可以发挥的地方都被人家给发挥了，这样一来，就真没法弹啦！
那怎么办？
凉拌！
真的是凉拌。把前面那些人呻吟过的东西，这里截一段。那里采一段，拼合起来，再看，嘿，一个新奇有趣的东西又诞生了……
这就是方天前世时，华夏古代，诗（规整句）、词（长短句）、对联（拼凑句）相继诞生的情形。
不过，再一次地，等拼凑句也被玩残了之后，人们就发现，其实，在这三者的基础上，还可以再挖掘出一种很好玩的东东出来。
怎么挖掘？
比如说，在规整句里，有一个这样的句子，“无边落木萧萧下”。
现在，请先把目光转向金陵，也就是素有“六朝古都”之称的金陵，这六朝古都，是指哪六朝呢？
答案是，魏晋南北朝时期的东吴（被诸葛亮坑蒙拐骗过一把的那个）、东晋（旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的那个王谢所在朝代）、宋、齐、梁、陈。
这里面，齐、梁两个朝代的皇帝，都姓萧，于是，“萧萧下”，就指向了齐、梁后面的那个朝代，陈。
“陈”在古代不是方天时代的简化字形状，而是“陳”，耳朵旁边上，有个木，有个日。
现在，将这个“陳”锁定，把它给“无边”，然后再“落木”。
“陳”，“无边”之后，去掉了耳朵旁，就变成了“枺薄�
“枺痹佟奥淠尽保牙锩娴摹澳尽比サ簟�
现在，“无边落木萧萧下”这七字句，到底指代的是什么，暗藏的是什么，就这么出来了。
怎么样，是不是有一种“日啊！”的感叹？（不过从今以后，请记住，“感叹”是个白词，它的正式称呼，叫“呻吟”。）
是不是很有“内涵”的样子，“内涵”到你泪流满面？
这种“内涵句”，就是谜语，是继规整句、长短句、拼凑句之后的，第四种呻吟句式。
而且这个句式不像前面三种那样明白表露，它是羞羞答答的，它是暗藏不露的，用方天前世时的话来说，也就是“闷骚”。
前面写信的时候，方天在最后是要说，弄个小谜语给沙迦猜猜的。
但是很遗憾，这个世界目前的呻吟体系，还不够丰富，不管是规整句、长短句、拼凑句，还是内涵句，都没有。
也就是说，没有“谜语”这种东西。
那也理所当然的，不会有“谜”这个字。那怎么办呢？方天就换了一个字，用“藏”，来代替“谜”，也因此，“谜语”就变成了“藏语”。
本来嘛，谜语也就是暗藏之语。
而且，还有个小游戏叫“捉迷藏”不是？
但是……
正如方天前世时一首叫《爱情买卖》的歌里唱的那样，“爱情不是你想卖，想买就能卖”，当他随手而为地用“藏语”代替了“谜语”二字之后……
“《西游记》不能讲，那我讲《葫芦娃》总不会有问题吧？”
某种状况，似乎就要再一次出现了。
不，是已经出现了……（未完待续。手机用户请到阅读。）
第五百二十章 那是怎样的一种安排？突破禁断
方天给沙迦的信，整篇都是以一种轻松写意的心态写的，很飞扬跳脱，除了用一句话问了一件事之外，其它整篇所有，在方天看来，都只是闲话，而且是想到哪写到哪漫无边际胡扯的闲话。
但是很遗憾，这只是方天自己的认为，至少沙迦不是这样看的。
在沙迦看来，方天的这封信，涉及未来南域几个城池之间的关系，涉及生命女神殿的事情，涉及对于修行的体会，都是了不得的大事！
先说建立生命女神殿分殿，沙迦详细了解后才知道，这个东西，是要经过帝国方面的。
然后，炎黄城的事情，方天现在只是一个初级法师，在和那几人碰撞的时候，会不会弄出一些无法想象的麻烦来？
沙迦有点为方天担心，而且这里面的局面，一团迷雾，他也看不清楚，更别说把握了，想给方天助力，都不知道从哪里助起，毕竟，其实他也只是一个新嫩，纵然已经担任了巨岩城的城令，但以目前来说，资格还是浅得很，没有真正的发言权。
沙迦觉得，这件事情，要让帝国方面知道，至少，应该让他们关注一下！要让他们知道方天心里的想法。
接着，就是那个五环的指代了，这应该是方天对修行的领悟。想起以前种种，沙迦不用问都知道，这是一件极重要的事情，非常之有必要让老师知道！
于是，这三个因素加起来，就导致了，在沙迦给老师的信中，说完了自己的话之后，一字不动地。原文抄写了方天信中的内容，然后，发往帝都。
但是还是那句话，世事的发展总是很奇妙，有些东西，也绝不是沙迦能够想象得到的……
且说，此时，两位圣域者。
方天信中所述，关于五环的那一部分，一字一句地都在被咀嚼。在两位圣域者的意念中，不知道翻过来倒过去地被分析了多少遍。
刚才他们的推断，绝对是惊“天”至极的！
这件事情，对他们的影响，或者也可以说。对整个大陆所有修者的影响，到底有多大。那绝对是难以想象的。如果硬要说，也只有一个词勉强可以形容，那就是“天崩地裂”，真正的天崩地裂！
那下面就要看，他们到底有没有推断错？方天小友到底是不是这个意思，是不是想要传达这样一种骇人至极的隐秘？
如果是。那字里行间，肯定会有其它的暗示！
于是，再三地咀嚼，再三地回顾。
而在咀嚼与回顾之下。两位圣域者就发现，在说及这件事的时候，方天在信里其实从头到尾，处处都有着这样的暗示！
在提及这件事的开头，一开始，方天就用了“藏语”二字，暗示了，在这个明面的“戏耍”之后，藏着东西。
接下来，就表示了，在这五者之中，明白了四者，其实一点意义都没有！
如果只是在说一般的修炼之事，那么哪怕只明白其中的一两个，深刻领会后，也是会对修炼大有益处的，怎么会明白一个和明白四个完全一样，完全没有任何意义？
事情到这里，其实已经再明白不过了，方天小友就是在说——
“我要告诉你的，不是修炼！或者说，不是一般的修炼！你只有彻底明白了这五者，才会知道，我到底想说的是什么！”
“只明白其中的一部分，哪怕明白了五者中的四者，那也完全不是我想要告诉你的东西！”
还怕这样说得还不够，方天小友在信中又一次地说道：“若能猜得其中五者，我有三千典卷，十万秘藏，可供前辈披览之。”
这里已经不是暗示了，几乎完全是明示了，明明白白地在说，五，就是‘秘’，就是‘藏’。
而那一二三四，都不是！完全不是！一点都不靠边！
然后，在这件事的结尾，方天小友又一次地说，“是信但及此，你我各珍重。”
表面的意思是说，这封信就写到这里了，大家互相珍重。
但是，信里真正想要说的，是这个表面的意思吗？
如果真是如此，那么为什么在这句话后面，还要再缀上一两句话：
“当我晋入中法时，意欲于巨岩城一游，前辈请先做好接待准备。并当于棋盘上，好好磨炼之，免得彼时，输得太过掉份。唉，高手寂寞啊！”
“不知此种感悟，前辈何时才能体会之？”
不是已经说了“是信但及此”吗？那这后面的算什么？
所以，这句话同样很明白，“是信但及此”，不是这封信就写到这里了，而是，“但及此”——
“我能告诉你的，就这么多了！我能透露的，就只到这个地步了！”
“你要是明白我的意思，就会发现，从头到尾，我一直都在试图告诉你某件事情。”
“但是，就算竭尽所能，我也只能说到这个地步了。”
“再不能前进一步了！”
若非如此，为什么要把这样一句应该是告别的话紧接着放在那件事的后面，而不是放在这封信真正的最后？
那就是说，这句“应该是告别的话”，其实不是告别。
而若不是告别，那又是什么？
这——有了前面那么多的暗示，还需要再说吗？
开头在说，中间在说，结尾在说，从头到尾，一直都在说，都在说那不能说的东西！
……
至此，两位圣域者心中，再无任何疑问。
想起上古之时的传承封禁，以及信息禁断，此一刻，两位圣域者都是无尽感慨。
禁断，终于还是被突破了！
此际，再看信中的内容。两位圣域者越看，就越是在惊叹着，以及沉默着。
这是怎样一种神奇到极点的编排，才能如此明白地，如此透彻地，将那绝对禁忌的东西，以半点也不违反禁断的方式，传达了出来？
是不是他们今日的这一番推断，也完全在方天小友的那一番“编排”之中？
是了，就是这样的了！
方天小友的这一封信中。表面看来，要问的只是关于生命女神殿的事情，其它所述都是琐事闲事，但是如果只是为了问这件事情，方天小友为什么不问塞勒？
且不说塞勒不久之前才与其信件联系过。更重要的是，关于神殿那边的事情。方天小友从一开始就是委托于塞勒代为照看的！
那么现在。为什么在这件事上，他却去“问”沙迦而不是塞勒？
明显的所问非人啊。
只因为，只有在给沙迦的信中，才能以“戏耍”的方式提起修炼之事。也因为，这信只有在沙迦手上，才会在接下来顺其自然地来到他们两人手上。
这信。为什么早不写晚不写，偏偏在这个时候写？
因为信里问的事情，确实应在现在。
所以，早了提到那件事不行。晚了同样也不行。
什么是禁断？
禁断就是在涉及那件绝对禁忌的事情上，任何人，想要作任何形式的透露，都会被冥冥中一种莫名的力量，封禁着，
而据传承得知，万年之前，当那件事情发生的时候，无数大能修者，想了无数办法，想要把那件禁忌之事传承下来。但是从后面及现在情况来看，他们所有人，都失败了。
没有人能够突破那种冥冥中的封锁。
只因为，他们所有的传达，都不可避免地有着“故意”的成分。
而只要在传达的过程中，有任何一点“故意”，都是犯了禁断，绝对突破不了的。
现在，那禁忌被方天小友突破了。
只因为，这一次，从头到尾，方天小友都没有任何一点“故意”。——
生命女神殿那边来信，接下来方天小友想在炎黄城中建立生命女神殿分殿。这是“故意”吗？不是，这是一件很自然的事情。
方天小友不了解生命女神殿设立分殿的规矩，就写信问他最亲近的一位前辈，而这个人的城池中就有着神殿分殿。这是“故意”吗？不是，这同样是一件很自然的事情。
方天小友与这个人亲近，于是就在修炼方面做个约定，说谁能先晋入**师，而有了约定之后，后面提到的修炼“藏语”，就依然是一件很自然的事情，绝无半点刻意地安排。——有了这样一个约定之后，彼此在修炼方面相互砥砺，玩点小考验，实在是再正常不过的事情了。
方天小友在信中前面不就说了吗，“欲这一身从头到脚，自磨砺石上滚过”。
所以这个修炼藏语的提出，还是很自然。
收到信后，这个人不了解方天小友问的事情，就把这封信转给其老师。这是“故意”吗？不是，这还是一件很自然的事情。
两位圣域者在看过这封信后，只是一时兴起，想要玩玩小辈们的把戏。
这是“故意”吗？不是，这绝不是任何人有意及故意的安排！这一切，只是偶然，只是出于两位大能者的一时兴起！
但是就是这最后的偶然，最后的一时兴起，成为突破禁断的最关键的一个环节。
最关键的一个环节，一环！
在那件事上，方天小友为什么要用炎黄城中五级五者的“五环”来寄藏修炼中的五个东西？
因为涉及“五”，对于当前的方天小友来说，第一个想到的，必然会是武者五环，而不是其它。——这还是一个自然而然，绝没有任何刻意。
环，也是圆圈。
而圆圈，是什么？
圆圈可以用来表示圆满，比如说圆满法师，但是同时，它还可以用来表示——
表示封禁！（未完待续。手机用户请到阅读。）
第五百二十一章 方天殿下
到了现在再看，这封信，真正的从头到尾每一句话，都只是为了一个目的而存在！而那个目的，很明显，已经达到了！
——在两位圣域者的“一时兴起”之下。
虽然有许多事情都看不清楚，更无法从头到尾地推究，但这是很正常的事情。涉及到那样的存在，又哪是他们这种层次的人可以看得明白的？而且，看得明白与否，也并不重要。
重要的是，这关乎大陆上亿万修者的根本，确实已经被传达出来了！
信息封禁已经突破。
接下来，传承禁断的突破，还会远吗？
“方天小友，大慈悲啊！”平和老者轻轻感叹了一声。
而就在这句话出口之际，两位老者，同时怔然，怔然之后，心中却是迎来更大的震动。
这一刻，他们同时想到了生命女神殿。
对普通人以至绝大多数修者来说，神，都是慈悲的，但这片大陆上只有寥寥的那么一些人才知道，并且也只是隐约�