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生命，是每一个人自己的事情，他人不须负责。也负不了责。再者，生命的荣枯，享受与遭受着的，也始终是生命的主人自己。
说得现实且极端一点，——干他人何事？
陶渊明的“亲戚或余悲。他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情，但是用在此处。却也勉强对得上。
这个世界上。不论是此世还是前世，生命一直都是形形色色、层次不等的。
不同的生命型态之间且不说，单说人，有人衣食富足，有人安闲舒适，有人自由自在。有人啸傲风云，有人纵横唯我，有人长生久视，也有人永生永在。
前三者。衣食富足、安闲舒适、自由自在，是方天前世就亲见了的，不知凡几。
第四者，啸傲风云，前生与今生，方天都知道世界上有，且不少，不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低，知道其有，却未曾亲见，这一世，现在对面正坐着一位。
第五者，纵横唯我，方天于识海中见过，那破空而现的一根手指。
第六者，长生久视，方天于“梦”里见过，那位给了他两种馈赠的存在。
第七者，永生永在，方天现在还无缘得见，也不知道事实上有没有，但是依据“本心七岛”的理论，这样的存在，应该，嗯，应该是有的。但不管有没有，其实也都无所谓，对于现在的他来说，这个层次也确实太过遥远，遥远得直接等于虚妄。
这七者，是简单划分，重点提出。
理论与现实的差别在于，理论可以很简单，现实却是很复杂。
理论上的这七者，涵尽世间一切人心，一切追求，以及一切生命存在，用那个“函盖天地”来形容之，也不为过。
现实中么，遍览整个世间，却是有太多太多的人在落魄潦倒着，在颠倒迷醉着，在进退两难着，当然，也有大把大把的人在坚守坚定着，在破浪扬帆着。
不过，也正是这样，世界才为之精彩，不是么？
此时此际，方天忽地想起了前世《老子》中的一句话，“恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。”——
我心中不存任何成见，只是用童稚一般的眼光，来观察这个世界，看这个世界的缤纷万状，感受每一处精彩，每一点微妙。
我同时又通过我自己的“道”或“法则”，来观察这个世界，让这个世界在我的眼中，分解，然后分明。
前者，可以让我体察入微。
后者，可以让我不惑不昧。
此二者，也是阴阳。
而将此二者融合起来，是不是就是“初阴知尘境”的入门之钥呢？
方天感觉，大体差不多了。换言之，那一境的钥匙已在手中，现在，只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。
这是一个意外的收获，一个方天此前未曾想象过的收获。
方天心中，为之欣喜。
然后，就在欣喜中，方天又想起了一个词，“七彩虹”。
通过“本心七岛”的法则看去，这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。
讲述结束，之后，有几个需要着重说一下的后续：
其一、
在深深惋惜讲述就此中断的感叹中，良久之后，安迪埃里克等七个人，起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后，加洛多斯继此七人之后，做出了一样的动作。
这一次，方天没有还礼。
方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说，能给加洛多斯带来多少帮助，但有一点是没有疑问的，那就是，这样的一个视角，方天确定，这个世界除他而外。很少有其他人，或者甚至可以更进一步的说，几乎不可能有其他人，可以提出。
这不是他有多了不起。
而是，他站在另一个文明的传承之上。
也因此，此时受加洛多斯及其他几人之礼，也可以说是代前世之文明受之，这一礼，方天受之坦然。
其二、
埃里克向方天提议，是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛，改建成湖中七岛的形式？
这个提议，才一提出，便得到了其他几人的同时附议，就连加洛多斯**师。也微微颔首，表示赞同。
八比一。方天还有什么好说的呢？
因此。大湖就这么被重新开辟了，方天动的手，其他人出的力。——还是意识感应的叠加，也即是方天所谓的“合体”。
七个岛，方天意念一动中，用了前世北斗七星的排列。当然，在在场其他人看来，这肯定就只是一个勺子。
这个世界天空是没有北斗七星的。——有才奇怪了呢！
其实就算是前世的那个世界，也只是方天的那个年代可以看到勺子。十万年以前，或者十万年以后，那北斗七星的形象是会发生极大变化的，可能是一条直线，也可能一个半圆，总之，不可能再是勺子状。
七个岛屿自湖中升起之后，方天干脆一不做二不休，于大湖的上游多引了几条比较大的山溪，于是，这个本来很是平静的大湖，湖面开始变得湍流起来，浪花从入口处溅起，一路前行，不停不休地冲击着七个岛屿。
这个本是无名的大湖，也随之有了名字，“七星湖”。
其三、
加洛多斯**师以前可能在他的岛上住够了，也可能静极思动了，也可能……
总之，这位阁下表示暂时不回去了，就在方天这里待着。
方天当然是无比欢迎。——话说，这样级别的存在，且是友好一方的，请都是请不来的啊，别说一个，就是一百个，也是大大欢迎的啊！于是方天当下便是大手，不，小手一挥，表示欢迎。
顺便，方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。
不挂白不挂不是？至于这位阁下是监天监地还是监空气，那就随他了。这是免费劳工，偶尔干下活那是最好，不干活也无所谓。
加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。
不过方天是不可能给他发工资的。
只是此时的方天却不知，他的这个举动，开了一个不知道是好还是坏的头。——以后的日子里，炎黄城的“总监察”越来越多，从加洛多斯这一个，慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……
到后来，帝国甚至有过半以上的**师，都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。
甚至连塞勒**师，都向方天讨了一个。
这还是帝国内，然后，帝国外的也有了……
总而言之，仅从这一点而言，炎黄城那是牛叉大了，阵容绝对豪华，属于天字第一号那种的，整个天下，遍数东西南北中大陆，独此一家，别无分号。
当然，这是后话了。
其四、
其四就轮到方天自己了。
解除了和众人的“合体”之后，方天迫不及待地来到往常修炼的地方，山涧幽深，草木森郁，流水潺潺，然后，静静站立着，进入了“我道六境”的修炼之中。
“本心”、“尘心”、“道心”的明确，标志着方天的心境步入了一个新的层次，甚至用“新的层次”来形容还不够，很不够，应该说，是新的“纪元”。
这个说法，没有夸张。
可以说，从此时起，十字修行体系的四元素中，“心”这一元素，也开始自成方圆，完成了自身的体系建设。
原本在四元素中比较滞后的这一元素，一下子，突飞猛进，开天辟地般地跃升第一。
这一笔，值得大书特书。
而这一笔，也注定将为方天的修行，带来浓墨重彩的新篇章。
此时，此刻，这个幽深无人的山涧中，是方天新修炼的尝试，也是那新篇章的开启。而这新篇章，给方天带来的，将会是什么呢？（未完待续。。）
第五百八十章 世界如此动人
这一年中，方天的修炼，约摸经历了以下的几个过程：
一、
刚来此世的时候，初次感应元素，初次接触魔法，然后延续了这具小身体原主人本来的习惯，彻夜地冥想着。
这段时间，方天与其说是修炼，不如说是萧规曹随。修的是什么，炼的是什么，说实话，方天其实并不清楚，标准的傻子。
这可以算是方天在这个世界修炼的起步，单纯而又可笑的起步。
二、
小loli的到来，观其锻炼法术，方天心中大受触动。
然后那一天晚上，再坐下来的时候，方天一下子静了下来，并深刻理解了前世的“身如磐石静，心随海浪空”，然后也就是那一天晚上，方天晋入了四级，在这具小身体原主人的基础上，跨出了一步。
那是晋升上的一小步。
那却是修行上的一大步。
那一步，宣告着方天的修行，从此正式入门，换言之，他开始真正地成为一名魔法学徒。
三、
从三级到四级，方天算是依着这个世界正统的修炼方式在进行。
但是在四级之后，方天的修炼就脱轨了。虽然身怀九级传承，但从根本来说，方天走上了一个自修自证的“散修”历程。这个过程中，不论是从四级到五级，还是从七级到**级，方天都是在“自作主张”着。
根据传承中的冥想法则来修炼只是基本。
但是除了这个基本之外，一切身的锻炼、心的调节，方天都是根据前世的经历见闻、今世的修炼实践，来作设计的，并且几乎是三天一小变、十天一大变地动态修正着。
四、
在这种穷尽一切手段与思虑的修炼中，可以说。方天的整个身心与意识都被调动起来了，围绕着一个方向而努力。
因此，虽然具体的修炼方式，几近于朝三暮四、朝令夕改，但是身心意识，却在这个过程中，渐渐统一着，犹如百川归海，凝聚成“势”。
而就在这种“势”中，方天一步踏入法师。
五、
“势”的凝聚。让方天踏入法师。
而晋升法师这个成就，让方天真正意识到了身心的“势”，也即身心的发展方向，或者说本能。
这种思考，一点一滴的汇聚。最终，让方天确立了十字修行体系。也让方天在这一次对加洛多斯等人的讲述中。确立了心之体系。
这五个阶段——
第一阶段，是浮躁的，不值一提。
第二阶段，心静下来了，但在修炼上，仍然是莫名其妙的。
第三阶段。以此世的传承为根本，以前世的经历为资源，方天开始了“路漫漫其修远兮”的不懈探索。
第四阶段，探索。由四处撒网，变成了定点捞鱼，方天渐渐地知道，何为修者，修者修的到底是什么了，也初步明白了“修行”二字的真义。
第五阶段，也是最近的这个阶段，在修行上，方天确立了自己的体系。
什么叫确立了自己的体系？
用前世某些小说中的话来说，就是成为了“一代宗师”，从此，在修行上，不依前人，不依他人，而是直指根本。
自身是根本，众生是资源，天地是老师。
从此，法天象地。
从此，踏入一个函天盖地、无穷无尽的修行资源宝库，再也不愁，缺少传承，再也无虑，迷失方向。
越向前行，发现越多。
越向前行，道路越广，直至广到，无处不是道路。
这是自立体系者，最大的获得。
也可以说，就在这一天，方天迈入了一个属于真正的修行者的天地。
而这一次的修炼，就是踏上新天地的开始。
在大树下几乎是才刚刚站定，方天就进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
怎么分别修炼状态与非修炼状态呢？
对于低阶甚至是相当一部分中高阶修者来说，这是一件很容易的事情。——修炼与非修炼，那是完全的两回事。
但是对于现在的方天来说，这两者之间的界限，越来越模糊了，模糊到，甚至可以说不存在界限！
刚来此世的时候，他是夜晚冥想，白天休息，为的就是松紧结合。
修炼是紧，不修炼是松。
修炼的时候，要求全神贯注，意识集中。因此，虽然冥想可以恢复精神力、增益精神力，但是冥想的过程本身，对整个身心意识，却是持续不断地产生着消耗的，不过就是消耗的同时制造着更多罢了。
说白了，所谓修炼，也就是一种生产加工，就像把甘蔗加工成糖一样。
前世时候，好多铁质、钢质甚至是合金质的机器运转一段时间后，还要关停下来歇歇呢，就更不用说复杂兼脆弱的血肉之躯了。
所以一天一夜之中，一半修炼一半休息，这绝不是偷懒，而是必要工序。
如果一个人一天到晚一直修炼着，或绝大多数时间都修炼着，那最终导致的结果绝不会是修炼突飞猛进，而是身心运转过火，烧了。
是以，对于一般修炼者来说，修炼就是修炼，休息就是休息。
但是一步一步走来，现在的方天，已经触摸到了修炼的本质。
而修炼的本质，也不过就是身、心、意识及精神力这几样东西的运转和提升。——那么问题是，一个人不管做什么还是不做什么，有一刻离得了这些东西么？
答案是，离不得！
因此，十字修行体系的建立，不止是为方天确立了修炼的道路，更是让方天时时刻刻地都在这四个方面，提摄注意着，使之不偏离或不太过地偏离于修行之道。
而这种行为。其实就是修炼。
换言之，方天现在的修炼，就如前世各大银行的自动取款机一样，二十四小时都在运作着。
再换言之，方天的现在，真正是一言一语、一思一想，行坐住卧，都是修行。
试问，这样的一种情况，还怎么区分什么时候是修炼状态。什么时候是非修炼状态？
可以说，几乎已经没法区分了！
硬要区分的话，也就是意识了。——
意识沉静收敛的时候，自然而然地便是“身”和“精神力”的修炼。
意识失去心神约束、极度活跃着的时候，就是方天这一阶段进行的“意识”修炼。
意识有所专注。也就是“注意”的时候，基本上。就是日常生活了。
这就是方天现在这个层次的身心状态。
而现在。他的意识，就是沉静且收敛着的。在意识作出这种调整之后，几乎是随影而行的，就是身心自动进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
身如草木萌长，心如枝叶展舒。
好像外面的万事万物，全都停止了运动。又好像整个世界，都已离自身远去，这一刻，方天整个地“静”了下来。断绝万缘，断绝万虑，断绝了意识的一切活动。
身体之中，气血又一次地开始沸腾起来。
说起来，这种沸腾状态已经好些时间没有再出现了，不意这一次，又重来了一遍。而在心神的冥冥感觉之中，方天又一次地感到自己化为大地，而大地之中，万千大小河道纵横交错着，奔腾不息。
明明心神极度宁静，方天却好像真切地听到了种种咆哮和嘶吼。
那是体内气血的奔流。
但是这一次，情况和以前还是有点不一样。
那就是，这气血的奔流，在缓缓地减慢着速度，一点一点地，幅度不大，但确实在减慢着，不知多久，终于变得与平常一般无二，但是……
这气血运行速度的减慢，没有停止，仍然在继续减慢着。
又不知多久，方天的心神，连那冥冥的感觉都失去了，而在心神感觉尽数失去的同时，方天身中的整个气血运行，也进入了完全静止的状态。
这也意味着，方天的心脏，在这一刻，也停止了跳动。
心脏停止跳动，这通常意味着一个生命的死亡。
但其实，这只是一种现象，又或者说是方天前世时的一种“常识”。
“常识”并不等于真理。
人是生命的一种，但并不是所有的生命，都有“心”。——最为人熟知的，就是各种植物了，植物是没有“心”可言的。
没有心，自然也就谈不上心脏的跳动。
那么它们，通过什么样的一种方式活动，或者说活着？
其实方天前世的世界，对于人体的研究已经有了不少的发现了，而这些发现中的一种，就是，人体中有着“植物神经”，它们不受人的自主操控，但是，它们却很深刻、很底层地让整个身心有序地运行着。
这个时候，如果有前世的各种探测仪器的话，就会发现，方天的身体中，心脏虽然停止了跳动，但是所有的植物神经，都在活跃着。
用形象点的话来说，就像是一棵树的千千万万根须及枝叶，在水中或者风中不停舒展和飘动。
事实上，如果将人体的植物神经�