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而至于出生于网络时代的人，大概对网络的神奇早就见怪不怪了吧，因为见怪不怪，大抵也就不觉得其神奇，或许也就缺少了类似于从蒙昧一步踏入文明、从黑暗一步踏入光明、从局促一步踏入浩瀚的站在历史关头的那种深刻体验和感受。
这部影片给方天印象深刻的其实不是故事，而仅仅只是片中的一句话。
那是小女孩问父亲：“dad，你认为其它星球上有人吗？”而其父亲的回答是：“我不知道，宝贝。但我会说。若是只有我们，就太浪费这么大的地方了。”
仅只一个银河系，就约摸有着两千亿颗的恒星。
这是方天来的那个时代的认识，若再过一千年，人类望向宇宙的视野再次扩大，那么真切看到的很可能就不再是两千亿颗恒星，而是两千亿个银河系，然后再过一千年、一千年、一千年……
但其实完全不需要望那么远，认识那么深刻。
单只凭着人类的眼睛。望向日月星辰，就知道天地浩大，而人身渺小；单只凭着历史与记载以及自身体验，就知道岁月悠悠。而人生短暂。
在这个基础上，望得越远，认识得越深刻。便越是令人迷茫甚至于绝望。——在这漫漫时空中，“我”算什么？
弹指生。弹指灭，不过刹那而已。毫无意义。
十岁时不知不觉，二十岁时风华正茂，三十岁时意气风发，四十岁时踌躇满志，最多，最多也就到四十岁了，五十岁便已是孔子所说的“知天命”之年，到了那时，不管你心里怎么想，身体都会告诉你，差不多了，准备休息吧……
感时空之浩瀚，觉己身之渺小，这是一个永远的命题。
再幼稚的人，再成熟的人，再浮华的人，再踏实的人，都不可避免地在某时某刻会想到这个问题，是的，不可避免，因为这是生命本能。不过想多想少，想了之后又怎么样，就是另一回事了。
《金刚经》中说，“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
用在这里，也可以解释为，一切圣贤，皆看到了一样的东西，然后有着不一样的人生选择。
先是看到，然后做出选择。
看不到的，难以为圣，模糊了选择或做不出选择的，不能称贤。
以华夏先秦诸子三家而论，庄子的选择是“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”——与其迷失，干脆就不要走出去，固形保真就是最好，一切追逐不过虚无，一切到头不过是空。
某种意义上说，庄子其实就是另一个释迦，二者有着相当程度上的相似性。
而在孔子那里，是另一种风景。
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
**之外，存而不论。不论天地有多浩瀚都无意义，牢牢地把握此生此身，来拥抱一些什么才是最重要的。何谓“民之义”？简单说来，不过就是衣、食、住、行。
所以才有了“食、色，性也。”
只这一论，便将被越来越多的人所惊叹。
无它，真理的发现，不论出现于何时，不论以何种言语写就，有朝一日，终会被所有人所欣赏，所传唱。日月当空，浮云可蔽一时，可蔽二时、三时，终不可蔽千古。
而在老子那里：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道为天下母，故及天、及地、及人，及一切万物。哪怕是一颗小草，也是大道的影射，哪怕是一片雪花，也蕴着大道的玄机。
这是多么自信而又阔达的认识！
人为物之灵，故及地、及天、及道。依据着“法”（认识与行为），可以与地相连，与天相连，与道相连！
这又是多么高的抬举与自傲！
如果说庄子是在山之泉，汩汩流淌，孔子是出山之溪，周行天下，那么到了老子这里，就是万流归宗而为大海。大海之所以为大海不是因为其浩瀚，而是因为其不拒细流。
哪怕是一滴细雨，也是珍贵。
所以没有什么浩瀚，浩瀚是无数个渺小的集合，没有什么伟大，伟大是无数个卑微的凝聚，没有什么贤圣，贤圣是无数个平凡的升华。
方天但觉心中快意，只想仰天哈哈大笑两声。
因着一时感慨，藉着前世的资粮与此世长久以来的漫漫前行跋涉，他的人生之道于此时终于彻底凝就，再无丝毫点滴的不明确、不彻底、不究竟。以前初步提拟出来的“炎、黄”二字，也于此时彻底落地生根。
道明路现。
道既明矣，则路为现矣。
而此道此路，起于炎黄，终于炎黄。
炎者，升腾，上升，我向道中行。黄者，承载，担负，道自我手出。众生为我师，我亦当为众生之师。天地为我法，我亦当为天地之法！
一念及此，变化骤生。
前次晋升后，一直被他压抑或者说控制着的气息，再也收敛不住，直接如狂风暴雨般，从身中向外而出，向着四面八方漫延扩展开，一里、十里、百里、千里、万里……
直至遍天及地。
这一刻，漫天云霞飞卷，照于大地的阳光，被一片片飞卷的云霞不停地折射出七彩虹光，在大地的任何一个角落抬头看去，天空都于此时变成了璀璨，如同神话世界。
这一刻，遍地元素振荡，从刚入门的魔法学徒，到法师、**师、以及更上，人人都在同一时间感受到了遍及整个大陆的浩瀚振荡，恍如一时之间，掉落到了元素的海洋之中。
这一刻，天地俱寂。
这一刻，万籁无声。
而于此俱寂与无声之中，只有一种莫可名说莫可名状的东西，人人可感，人人可察，贯天彻地，遍体及心。
怎么回事？
发生了什么？！！！
这一日，南北西及中央诸大陆，几乎所有的人都抬头望天，震撼莫名，无数猜测，无尽怀想。
这一日，于凡人而言，如神祇现世。
这一日，于修者而言，是大威降临。
此情此状，正可谓，大道成时难自藏，遍及南北与中央。此域众生皆为感，仰头所见是辉煌。
时毛里球斯帝国历二三八一年二月。
方天正式登位神域。
是此间万载以来的第一位神域登临者。（未完待续……）
第七百九十九章 世界宛如掌中
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特是如此，世间万事万物皆是如此，包括世界本身。——在不同的人眼中，这个世界呈现着不一样的面貌。
在方天以二级武者的身份从炎黄城中漫步而出之后，发现二级武者其实是“行走江湖”的最低界线，他几乎没看见二级以下的武者。这似乎意味着二级以下的武者皆是废柴，只能乖乖地待在家里，练武进步为要。
而事实也证明，就是二级武者本身，也很危险。
跟团的时候还好说，有整个团体相互照应着，而他仅仅只是一次的单人行走，便出事了，街上不但被人明目张胆地敲诈，住店时，就更是被内外勾结，当成一个大好的人力资源给卖了出去。
若是一个真正的二级武者，其接下来的境况显然难以预料。向好看，是在其晋升三级之后得以脱离，向不好看，是很可能永无脱离之时。
换言之，对于二级武者来说，这个江湖，是一个波诡云谲的江湖，这个世界，是一个风险莫测的并不太友好的世界。
化身三级武者之后，方天遇到的事情是被强梁人士友好邀请入伙。
这似乎意味着，到了三级，在一个小范围里，大抵已经有点重量了。如果有点心机和手腕的话，混成一个小团伙的头头应该并不是太难。就如两年前的欧文那样，哦，这位枫林佣兵团的团长其时便是三级。
如果说三级是开始崭露头角。四级便显然地宛然是个人物了。
就算这个世界武者传承突破六级，出现大批的七、八、九级武者。还是如此。那时四五六级相应地会贬值一些，但再怎么贬值。还是有分量。——原因很简单，高阶武者就算再多，武者的修炼也是从零起步，要一阶一阶往上走。
而走着走着，走过三阶后的那些积累，足以让其“是个人物”，而不再是随随便便一个毫无个人标识的路人甲乙丙丁。
武者如此，魔法师应该同样如此。
而世间其它的各行各业，大抵也不例外。
换言之。跨越各行业，应该有一个通用的标尺。不管哪一行业，只要走过了一定的阶次，都开始“是个人物”，都应该“是个人物”。
这些暂且不论。
越向上走，世界其实便越是简单。
这次晋升时，许多东西都映现于识海之中，一览无余。这方天地宛如拉开了面纱，让他尽情观阅。
那十三颗很久以前就在识海中观照到的“星星”。在这一次晋升时，其中的十二颗陡然化为幻影，随之散去，只余下惟一的一颗。而就是那惟一的一颗，也光芒大失，再无以前看去的那种璀璨。甚至于，看上去。方天怎么着都觉得其有一种摇摇欲坠的感觉。
方天本能地就感到有点不妙，有些莫名其妙的担心。
这是往上看。
而在下方。或者更进一步地说在这方大陆上，情况则更为简单。
在亿亿万万明灭不定的光芒中，有一百七十三颗最为稳定灼灼，而其意味就是，在这个大陆上，有着一百七十三位圣域者。哪怕是现在，在识海中，方天只要稍作感应，那一百七十三颗光芒便赫然在目。
而依据这一百七十三颗光点，方天甚至随手一画，就能画出这个大陆的地图来，不论是自然地图，还是势力地图。
世界就这般简单，宛如掌中。
事实不是掌中，而是识海中。下一刻，随心念而动，一个虚质的圆球赫然出现在方天的识海里，那看起来就像是一个放大的地球仪，或者反过来说，是一个缩小的地球。
球面上，上下左右，东西南北，一百多个光点散散落落。
甚至于球面中，也就是从地表向着地心的方向，不同深度地同样散布着数个光点。——这几位圣域者，在地下干嘛？
这两处的光点都很正常。
让方天有点诧异和不解的是，还有一些光点，分布在球面上方，或者直接点地说，不是在地上，而是在空中、半空中的位置。那大抵并不意味着其凌空而立，而是……
在方天的进一步感应中，一些东西，像是半透明的玛瑙或者琉璃一样的东西，如同一个个大小不等的岛屿，在识海里，于那个虚拟地球的上空，浮现出来。
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一，一共十一处，有大有小，并且大小相差悬殊。
其中五处，里面有着光点存在，而其它六处，则是一片黯淡。
方天先是目光一凝，然后若有所悟。
以前接过那把从家族手中过来的轩辕剑时，于识海中出现的景象，再一次浮现出来。——他以前感受到的那片青蒙蒙的空间，就是现在的这十一处“岛屿”中的一个？
而这些东西，就是他以前在卡巴斯基故事中，随口依据前世小说而瞎扯的“秘境”？
方天摇摇头，有一种不大不小的荒谬感觉。
不过当这种淡淡的荒谬感觉下一刻随之散去的时候，又一种感觉，浮上方天的心头。
这就是老子《道德经》中所言的“不出户，知天下；不窥牖，见天道”？如果说“见天道”什么的还太遥远，那么“知天下”这一点却再实在不过地展现于当下。
方天随即又想到了我道六境中的“初阴知尘境”，在现在的这种体验下，这一境界，似乎初步展露了一点门户。
不过事物从来都是两面，所谓阴阳之道。
这一次晋升，世界在他面前展现的同样，他自己同样也展现于这个世界之中。
心中闪过此念，方天仰头望向天空，微微摇头，淡淡苦笑。——这么一来，他之前才定下的“隐士”计划便全数泡汤了。大陆上的那些圣域者，对这方天地的体察可能不如他这般清晰明细，或者远不如，但他们只要不是智商欠费停机，而且是全体的、全数的，那么只要稍一推断，便会知道这到底是发生了什么事、发生在谁的身上。
那么，以后，和他们之间的互动，应该是和之前预想的，要有点不一样了。
不过其实也没什么，在这种事情上，他所要做的也不过就是一个“随”字而已，卡巴斯基故事中曾经说过的，随波逐浪的随。
我心当函盖天地，我意当截断众流，而我行，则已然可以随波逐浪。
伫于山峰良久，待身周的波动渐渐平息，思虑亦逐渐明晰，方天再次仰头望了天空一眼，挥一挥衣袖，于险峻程度不等的山坡，随意漫步而下，一步便是数米、数十米，又或数百米。
而值当此时，天空云霞方兴，璀璨未息。
也不知道这种情况究竟要持续多久。
下山后，依着这段时间的经验，方天毫不费力地又加入了一个团体。
这还是一个商团，不过成员众多，成分复杂，许多人仅仅只是顺路而加入到这个商团中，为着一些事情上的方便。——别的且不说，单单是伙食上可以互通有无，就是一个不小的便利。
来来去去，随聚随散，是很正常的风景。
方天在其中毫不起眼，恩，这是说加入商团这种行为。不过事实上，四级武者还是很有面子的，才一加入，他就被引领着，混入了一堆同样是三四级武者的群中，唔，其中更有一位五级武者。
不出他之前所料，天显异象，众议纷纷。
这种事情，哪怕是放在前世，大为开明的二十一世纪，都会闹翻了天，网络上肯定会吵得不行，更何况是这种稍微有点风吹雨打便会传播三千里的环境了。
商团中，上至老板，下至伙计，中至其它各路如他这般的外来加入人员，几乎无有不热议纷纷，意见不一。
而在议论之中，众人的神情，有的激动，有的高亢，有的迷茫，有的隐见惶恐。（未完待续……）
第八百章 帝都初会
这个世界似乎没有末日论，但是连瞎子都无法忽视的天现异象，还是让很多人本能的有一种灾难临头的感觉。
用前世的话来说，这大抵是一些持悲观论者。
有悲观者，当然肯定就有乐观者，而且这部分人相对较多，这个商团里几乎大部分人都相信这肯定是神明降世，而且有些素来和生命女神殿走得较近的那些人，更是信誓旦旦地说这就是神灵降世，不信你听。
然后就是一大段似是而非的经文冒了出来。
那绝对不是神典什么的，而更像是吟游诗人瞎扯的东西，不过和此时的天象，倒是十分中有六七分能对得上号，而事实上一旦有人把两者往一起靠，六七分也能变成十分十二分了。
方天见到的是，没过两天，这个商团里众人的意见便基本上被这种论点统一了。——这确实是神明降世。
然后在这个基础上就分出了三个论点，一、是不是女神再次临世？二、是不是其它的神明？
而剩下的那一点，则让一直作为旁观者的方天也登上了舞台，三、这天现异象，和“神之子”方天阁下有没有关系？有没有可能，是女神很久没见神之子了，想把他召回去？
方天苦笑。
要不说事实逃不出猜测的呢。
虽然总体来说众人的猜测相当之荒谬，但在这荒谬之中，却确实隐藏了些真实。而有了这些猜测，别说那些圣域者了。就是大陆上的其它那些大小势力，也多半会在一些调查总结之后。得出此事可能和他有关的结论。
另外，此时。炎黄城那边估计也会很热闹吧？
方天的离开并没告诉任何人，但事实上，离开之前的诸多安排，对于一些人来说，应该是心中有数的，或者当时不觉得，但知道他离开后，应该是会恍然的，而不是惊愕以至于失措。
而伴随着商团众人的论议。方天自身也是疑惑起来。
一个前次晋升时就有的疑问再一次泛上了心头，也就是，那位，为什么直到现在还没有给他信息？
这没道理，也说不通。
想起感应中的那颗星星的状态，方天心中甚是不安。
不过这也没办法，再怎么不安他也是只能等待，一来不知道怎么主动和对方联系，二来对方不联系他。想必有着不联系的道理。
说来说去，还是只能顺其自然。
这是直接通向帝都的商�