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人一切的享受，皆是六入或五蕴的需求反映。如看电视是满足眼识的需求，听音乐是满足耳识的需求，喜欢大自然的清香只是满足鼻识的需求，美食当前是为舌识需求，按摩运动男女之爱也只是满足身识的需求，文化熏陶或胡思乱想也只是意识的需求。
但是这一切的需求都是无常的。
没有任何一种感受可以持续不变，而且，即使是最美好的感受，如果延续时间过长，即会变成一种无法忍受的折磨。比如累了的时候，坐在柔软的沙发上是一种享受，但让你长期坐着，简直就是要命，说什么都得出去走走，先前的享受很快变成折磨，这是无常在做怪。一种最喜欢吃的菜，让你接连不断地吃，也会无法入口，再连续吃个几个月，闻到那气味都反胃。原来视同掌上珍宝的女人，几年下来，就象左手拉右手，再也找不回当年的感觉。他原来的山盟海誓都到哪里去了？不要怪他变心，也不要怪他骗你，当初他爱得你神魂颠倒是真的，这会儿爱不起来了也是真的，这都是无常惹的祸。在爱情中，不管是男人还是女人，终有一天都会厌倦。婚姻如同围城，外面的人想进来，里面的人又有几个不想出去？在无常的原则下，这世间没有一个人、一件事、一句承诺是永恒不变的。海枯石烂听起来很动人，可是不经意间，海水轮换过无数次，石头早就不再是当年的那块石头了。“花满市，月浸衣，少年情事老来悲”，世间有什么抵得过无常的消磨？我们总想留住点什么，而岁月却总是在无情地吞噬着一切。佛经说：“大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞”。这就是“诸行无常”的道理。智慧之光照破虚幻的现象，为我们揭开了一个从不愿面对的真相。
诸行无常不仅是指时世变迁、万物迁流不息，如果这样分析，就是心外求法。佛法是内观，故诸行无常是指五蕴与六入的无常，即生命感受及生命构成的无常。
“我”所感知的世界万物及自我的身体无时无刻不在变迁，这就是“色”无常；各种感受纷至沓来，随即杳然无踪，这就是“受”无常；外界在头脑中的反映时时在变换，故“想”无常；思维情感时时奔涌不息，故“行”无常；眼耳鼻舌身意六识身变化无尽，故“识”无常。五蕴皆是无常，而生命的全部就是五蕴，故“我”无常。“我”永远无法两次踏进同一条生命之河。
“我”的存在，需要不断补充物质、能量及资讯，一旦停留，“我”就无以为继。“我”就是受这些需求的驱使，不断地补充六入这些感受、五蕴这些需求，一刻不停、永无止日。即使死亡来临，也会很快产生一个中阴身继续这些补给，直至产生下一期生命。这种无常就是佛教所说的苦，苦的根本原因在于无常。
正因为五蕴无常， 所以贪欲永无休止。反过来，只要心中还有贪欲，生命就无法得到解脱。欲望如同一个布满鲜花的泥潭，只要踏上去，就会让人步步下陷。《渔夫与金鱼》中的老太婆，刚开始只是要求一个完好的洗衣盆，后面步步升级，做了女皇还要统治整个世界。不加控制的欲望总是这样，凡是一个心愿满足时，嗯，感觉不错，只是还差一些其它的。。。。。。它永不会被满足，这是一个无底的黑洞，是指向三恶道的入口。六道的分布，越是上层，越是心境淡泊、知足、懂得感恩；越是下层，贪欲越重、越不知足、越不懂感恩、以及极端的自我为中心。人的心在哪一种境界，未来的去向就是哪一道。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：20
作者：阿钵2009 回复日期：2009…12…12 08：50：03
已念到第65遍地藏经了。说说最近一段时间的感觉：不能吃猪肉了，不是绝对不能吃，而是无论是吃排骨还是肉丝，哪怕是炸酱里一点肉星，也会觉得一股腥味，没法再吃。很奇怪！
昨晚念经，我就觉得鼻子里满是一种类似方便面调料的味道，或者某种有些微辛辣的调料味，但总结不出是哪种。女儿距离我不到20cm，让她闻，怎么也闻不出。
还有就是最近念完经之后，反而在回向的时候容易打瞌睡，我理解大概是冤亲债主不愿意轻易就放弃索债吧？
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累生以来欠下的债，哪有那么快就还得清的？继续努力，只要在这条路上，走一步就近了一步。
精进学佛是有闻不得肉味的感应，很多人都有这个感受。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：30
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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这个个化气格，化得非常纯粹，整个八字完全化成了金，没有一点杂质。
象这种情况，也要讲究专旺。
化气格中，只有本命中带食伤的，才需要疏通。
所以这个格取金为用神。
逢金运大吉，土运中等略偏上，因为八字中纯是金，土没有根，所以运上碰上土作用有限。
水火运不吉，但也不至太差，因为除了金外，喜神忌神在八字中都没根，作用都不太强。
记得大概是五十多岁开始有两条金运，庚寅、辛卯运，因为庚辛都坐在木上，金力没能发挥到极致，否则大富贵。不过也非常不错了，远在常人之上，到时会有一个井喷阶段，人生最精采处即在于此。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：36
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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补充：这个八字两个乙两个庚，都化了金，如璧人双双。所以大运流年怕乙木再来合庚金，如同第三者插足，搅得人家一个完美家庭风波骤起。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 16：01
作者：只有风知道 回复日期：2009…12…14 15：09：11
我前个月做了卵巢囊肿剔除手术，医生说这种囊肿很容易复发，必须尽快怀孕。我们想尽快怀孕，但是我的身体很寒，加上年纪大的原因，一直没能如愿（虽未登记，但医生这么说，他家人也催，我们就行动了，呵呵）。
由于要给我补身体，以前经常素食的我们俩，现在要常常买肉买鱼，肉还好，买鲜鱼都是当面宰杀的，肯定是“为我而杀”，对此我一直很有心理障碍，但是又怕不吃对身体不好。相当矛盾啊。
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为你而杀的鱼，这种业你要背很大部分。尤其是在菜市场指定宰杀的，就相当于自己杀生了。
若是专门为怀孕而杀鱼，这种业也是有定向性的，会对孩子不利，对你的怀孕生产也不利。
所以如果吃肉的话，建议还是吃点其它的三净肉。你和你老公的八字，明年都有利于得子。
你的八字辰戌过多，可能有点太过坚持自己的意见，你老公的八字也很刚强，所以要学会相互让步。在家庭中，不要争道理，对错都没关系，而要讲情份。道理越讲越疏远，讲情份才会长长久久。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 16：30
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2009…12…14 16：16：57
西门先生：
是否前面期望您指点的两人八字有重大不妥吗，以致您不忍点破，而直接解答了后面的问题？
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不要多虑了，我只是回答了最需要解决的问题，毕竟这个帖子不是为了算命的。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 18：22
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2009…12…14 16：58：48
言归正传，近二十年前，就未经任何人指引，自己却不由自主的翻阅个别佛学书籍，然而雪泥鸿爪，自己得到的印象根本杂乱无章，希望先生解答我心中极其幼稚，但却真实存在的疑问，从此对佛有正确的认识。
1、如何看待历史上的灭佛事件，如果全民皈依，僧侣不事稼穑，是否会影响社会生产力。
2、家人中已有两人学佛，长年持素，放生，恬淡世事，父亲已老。我笑言，你们好好学，但我需要维持家庭生计先了。否则大家都喝西北风啦？这个属谤佛否？
3、佛经浩如烟海，初学者从何入手为宜？
4、在家居士，如何处理夫妻相互义务？
5、书法对学佛能起到作用吗？
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1、关于历史上的灭佛事件，佛法在世间，不离世间法。人活在世间，没有人一辈子没个病没个灾的，如果佛教在世间是不坏金刚，这就显然违背了无常的原则。佛是我们的导师，而不掌管这个世界，这个世界从来就没有主宰。
佛难事件，同样离不开因果律。纵观历史上灭佛事件，不外乎是如下原因：佛教兴盛后，经济膨胀，导致一些本来不信佛的人混进佛门求生牟利，这些人不守戒律，寺院又管理不力，造下许多恶业，必然有其果报。同时也就致使社会上对佛教的存在不良看法。正是因为上述内部原因，加上外部其他宗教的攻击，及当政者的个人看法，内因外患而致法难。
所以从这些事件中，我们就可以理解辽宁大悲寺为什么坚守那么重视戒律，及持守不持金钱戒的深意。这个世界上任何事都离不开因果，即使是佛教本身也不例外。
至于全民信佛，不见得是出自本心，当时的皇帝信佛，下面就把这个当时尚，不想从事生产的人也就跟着混进佛门，反正有国家养着。这也就导致了佛门的百弊丛生，从而导致后来的灭佛事件。
2、在家信佛，并不影响正常生活，反而应当能提升生活质量才对。对于因果律的应用，让我们可以避免一些损财、损福的行为，可以让我们知道如何积福。
3、初入佛门，我建议从看净空法师的讲座为入手点，讲得非常通俗易懂，易于行持。
4、夫妻义务方面。在家信众并无不淫戒，只要不造恶业，不损福德，爱怎么样怎么样，不要拿居士戒或出家人的戒律要求自己，没受戒的话，那些戒还与你没关系。只有受过戒的居士，才持守不邪淫，即不得背叛对方等，夫妻之间的正常关系也没有约束。这条戒本身对家庭是有益无害的。
5、在家人有点正当爱好也不是什么不好的事，不要拿出家人的清规戒律要求自己，弄得自己处处战战兢兢，也与世俗格格不入，也就造成了大众对佛教敬而远之，这就失去了广度众生的大乘意义。学佛是求心灵的解脱，要有点佛弟子的超脱才对，哪能弄得越学心理负担越重。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 18：35
在家学佛的人，如果学佛多年，心境没有显著改变，生活质量没有得到明显提升，甚至于对家庭及生活造成负面的影响，这就要反省自己的原因了。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 23：26
作者：心态好好啊 回复日期：2009…12…14 22：11：20
作者：西门柳 回复日期：2009…12…14 14：30：07
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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这个个化气格，化得非常纯粹，整个八字完全化成了金，没有一点杂质。
象这种情况，也要讲究专旺。
化气格中，只有本命中带食伤的，才需要疏通。
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关于化气格，千里命稿中说得太简略了，只说一般都用化神，但是点了一句说当化神太旺时宜泻，先生能否多谈一些化气格的取用，什么情况下才能泻？只能是八字带点食伤时化神太过才泻吗？象上面八字这种情况，似乎化气格可以当从旺格来取用？
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不管什么格局，只要旺到了极致的地步时，就要从其旺气，绝不可逆，也不可泄。化气格也是如此。
看晖腾反馈的情况也是如此：“我是03年开始好转，现在和以前也差不多，进步不大”，02年上戊运，但因为原局中的戌土已被会金方了，本命无土，运中的土就是无根，所以作用不明显。02年是壬午，水火一泄一克，又是沐浴，易成易败，有机会也难抓住，故依旧不济。
03年癸未，见了土，逢冠带，才开始转好。
后面是申酉戌金方，故还不错，只是乙酉年逢妒合有些风波。
丁亥年后上子运，但戊土还有三分余力，而且这两年又是土年，也还能过。
明后年庚辛金有好转，只可惜明年又到了庚金的绝地，后年胎地更好一点，只是引出了命中所带的桃花劫，感情方面不要节外生枝，弄得不好会因此破财。
后面上的己丑运更好一点，因丑为金库，逢库虽说还是有点沉埋的感觉，但比子水死地强多了。尤其是癸巳年，巳酉丑合金局，比较出彩。
走己运时，要充分考虑丑的影响，天干地支是不可分割的。走丑运时，己的影响就弱多了。
这个八字生得比较好，只是大运流年老是没配合到佳处，比如42岁上的庚寅运，虽说终于等到了命中急需的金，但可惜庚金又临绝地。52岁上辛卯运，终于逢辛金又上了胎地，但已至暮年，廉颇老矣，尚能饭否？希望晖腾好好保养身体，多放生，到时还能风光一把。
不管怎么说，这二十年是最出彩的大运，虽不至大富贵，但也颇有兴隆气象。这个命要是运配合得好，比如逢上金同时见禄旺之地，就不是这种境界了。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 23：39
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2009…12…14 20：04：26
西门先生：
1、金刚经中的四句偈究竟是哪四句？
2、打坐之际，眼观鼻，鼻观心的要点何在？自己感觉顾得了其一，顾不了其二，而且眼睛较胀。坐过一段时间，掌心发热时任其自然，还是加以意念引导？盘腿坐定后，两手置放之处是否有定式，两手相搭，左手在上还是右手在上？或者两手也可随意放在膝盖上，掌心向上？子时打坐效果最好吗？
3、佛家打坐与武术中的气功有什么区别？
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1、金刚经的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“如梦幻泡影”是三法印中的无我，“如露亦如电”是三法印中的无常。无我是空间观，无常是时间观。时空就是空相。
2、打坐还是找专门的书籍看看。比如定真著的《静坐入门》，古文功底好就看天台小止观。
3、武术中的静功与打坐有相似性，但气功建立在调整“我”的身体的基础上，这过程还是我执。佛家是建立在观心的基础上，静坐之中，心念制于一处，观察其生灭无常，由此渐离生死。
作者：西门柳 日期：2009…12…16 12：16
作者：hzmy1114 回复日期：2009…12…16 10：30：39
我想先生从八字里能看出一个人的为人。非常喜欢易经。也非常认同先生的观点。已从头开始学习老师的帖子，并做好笔记。
目前在一家公司工作，替好友管理，但是努力了好长一段时间，还是没有多大起色。是不是我不适合做这行（电力钣金行业，电力电气设备安装外壳）心里很惶恐。不想误人误己。
盼老师指点迷津。
男 壬子 己酉 葵卯 丙辰
是不是我不适合做这行（电力钣金行业，电力电气设备安装外壳）心里很惶恐。不想误人误己。
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我没查你的大运，但命中七杀逢财，今年流年七杀，颇有力不从心、身不由己的感觉。
明后年正偏印化杀，会有好转。
建议到明年先看看再说。
作者：西门柳 日期：2009…12…16 12：22
作者：心态好好啊 回复日期：2009…12…14 23：45：47
我之前和以后看的八字还请先生多把把关，真怕出错误人。
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你看得很准的，还请有时间帮着看看。
那个化气格，在《千里命稿》中没有论及，这是超出于常规的八字。
我发了短消息给你，不知有没有收到。如没收到，请与我联系。
作者：西门柳 日期：2009…12…16 12：29
作者：娟然一生 回复日期：2009…12…15 12：10：42
男命： 辛酉 戊戌 甲戌 庚午 （申酉空）
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本来你等着拿钱出去投资，我不好说什么。我排八字远没到精准无误的地步，万一说错了，岂不是误了你？
这个八字身弱而财杀两重，从财嫌泄之太过，从杀嫌克之太过，幸好月日两支为养地，我看只能硬扛着。但不太确定。如下情况先看看。
身弱则逢比劫较好，20…24岁那几年逢申运，看起整体而言过得比较潦倒，06年下半年上乙运以后，颇有起色。是否这样？请反馈一下。