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排八字能给人画一张命运的曲线图，相同八字的人，其曲线图的走向是大致差不多的。
但人的周边环境、心态、行为都在时时刻刻影响着这条曲线图。
同样是一个波峰，善心善行之下，可能扬得更高；暴性恶行之下，扬得很低。坏人走不走好运？同样走好运。只是如果他做一个好人的话，这好运要强很多倍。
同样一个波谷，善心善行之下，只是降那么一点点；而暴性恶行之下，这个波谷会降得很低，甚至于这个曲线图都会嘎然而止。
命中的不吉，如同一个个的坎，心好心正的人，轻轻松松就过去了；心术不正的人，一个小小的坎就足以让其付出惨重的代价。
站在这个意义上而言，万个人有万个命，亿个人有亿个命，没有两个相同的命。
据我所知，很少有算命先生能算到人的生死。
算命只能算到哪个时间点上有关坎，这个关坎的程度如何？特别严重的、无可救药的那种关坎，算命先生才会以模糊的语言告诉来者。
但人的死亡不一定在那个时间点上。心肠黑黑的那种人，一个小小的关坎也有可能过不去；特别善良的那种人，很严重的关坎也奇迹般地过去了。
同样，算人的运气，算命先生只能告诉你某一段时间顺或背，某些方面有某些迹象。但到了时间体不体现出来，或体现到了什么程度，这还与个人的行为有关。比如以前有童养媳，十来岁就结婚了；建国初期推迟到十八岁以上，现在城里晚婚，二十七八才结婚。命理中有婚姻的迹象在不同的时间段显示，有婚姻迹象不一定结婚，但结婚一定是在有婚姻迹象的时间点上。人的行为可以在很大程度上决定命运。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 12：40
《道德经》云：道生一，一生二、二生三，三生万物。
道为本源，一是事物整体性描述，二指事件的相对性存在，三是以对待性事物外部的世界。
世界上任何事都包含正反两个方面，加上一个外部世界，这三者构成整个系统，故三生万物。
比如一对恋人，一阴一阳，必定还有个外部世界，他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。
所以八卦之卦象皆由三爻组成，从这点看，周易是将单个的事物放入整体背景中去分析的，而不是单从孤立的双方去分析。一只手掌有正面与反面，一阴一阳，但手掌是属于人体系统之中的，也是宇宙万象之一，不能不受外象的影响。所以必须将阴阳之外的外界环境纳入考虑范畴。
阴阳是定性与定量分析，外象则只能是模糊分析，因为外界太过宏大，不可能做精确的定性定量分析。数字化与模拟化同时应用于一个卦象之中。
到了一生二这一步以后，周易与阴阳五行分道扬镳，拱手作别，从此各自珍重。所以这两者是一个源头，两个分支，两套独立的哲学系统。
正因为周易思想是从整体意义上分析，将阴阳放在外界整体环境中分析，所以易的占卜，往往近则一时一事，远则数朝数代，乃至历史发展的长河、天地生灭的变迁皆可推断。而命理更重于阴阳内部的分析，而没有纳入外界环境的分析过程，所以是一个不完备的系统。前面说过，命理只对那种不为善不为恶的、极度平庸的人才最准确。外界环境的变化与心理观念的变化，都会对命理的准确性造成很大的影响。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 12：47
先天八字严格按对等的原则排列。每相对的两卦，阴爻必对阳爻，卦象完全相反，义理完全相异，这是遵循一种严格的对等原则。
我刚开始看到先天与后天八卦图时，刚开始也是被先天八卦那种严密的对等排列方式所吸引，我想当年为八卦排系时，一定走过这条路子，只是后来发现此路不通，因为没办法起用。先天八卦排序中只表现出空间概念，没有表现出时间周流。时间与空间是不可拆分的，离开了对方，就一时俱灭。所以单纯的空间是没有应用的价值的。
后天八卦按发展过程排序，坎属水、震属木、离属火、兑属金，其余四卦皆为转化过程，皆含土。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。。。如此周而复始。从一生二后，周易与阴阳五行各自分道扬镳，到这里再一次相逢。当真是打不散的亲兄弟，拆不开的小夫妻。
单按卦象分析，每一爻或每一整体卦象都是表示的象，即空间分析。但从爻及卦的排序中，时间周流关系就出来了，这就是时间分析。所以八卦与六十四卦，同样是时空定理。任何一种完善的哲学体系，最终的归宿，必定纳入时空定理之中。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 12：59
《易经》的三个内涵：理、象、数。
以人为例，人之所以存在于天地间，这里包含着很多的必然道理的，可以从进化而论、也可从遗传学而论、可从生物化学概念而论，也可从因果轮回而论。。。这些就是理；人的形体、相貌、脸型特征等就是象；人的高度、双足两手一肝一脾，每分钟脉搏数、寿命长度、生物节律等等就是数。任何一种事物皆可从这三个原则中展开而论。合而为一，分而为三。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 13：06
伏羲画八卦时，那时的人心清净，世界简单，所以三爻结构的八卦就足以概括世间之象；后来的人事发展，人际关系与事理越来越复杂，三爻卦不够用了，就将两个三爻卦叠加起来，成六十四卦。再到后来，人心越来越乱，世象越发复杂，六爻卦都不够用了，依十二爻之主变卦的占卜方法应运而生，四千零九十六卦才足以明世事。
三爻卦时期，除了乾坤这种生天卦外，其余卦象皆是阴阳相配，外加一个世界，以此判断世象。
到了六爻时期，乾坤两卦还是未变，世象不管如何变化，天地无言。其余卦象却不再是一阴一阳一世界，而多了些乱象，添了些纷争。顾不上阴阳是否和谐，来到这世间就是注定的命运，由得着你想怎样就怎样？小样儿你就从了吧。
到了十二爻占卦的时期，每起一卦必有变爻。这个世界随时充满变数，我们生活在了一个不确定的世界。不象《尚书》的时代，一个简单的约定能遵循几百上千年。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 13：10
阴阳五行是时空的全面分析，着重于内部的时空结构，故穷尽毫末，辩析入微。周易重于空间分析，是局部与整体的全面结构。
虽然如此，时间是相互包含的，时间藏于空间之中，空间表现在时间状态下。你感到时间的流逝，是通过太阳的东升西沉、镜中容颜不再而感受到的，这就是时间藏于空间；你看到、听到与感受到的是当下的现象，却看不到茫茫然的未来，也抓不到记忆中的过去，空间必定寄于时间之中。所以取时空中的任何一象，皆可全而推之。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 13：18
作者：恍然大悟001 回复日期：2009…12…21 12：59：53
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我已经表达清楚了我对你及你的言论的看法，你也表达清楚了你的观点，这就行了。不一定非要我做个回应吧，何必这样穷追不舍？你这么在意我的看法吗？这么在意别人对你的看法吗？“我执”怎么这么重呢？网上这个“恍然大悟001”是实相还是代号？是真相还是假相？你这么维护这个“象”干什么呢？你不累吗？
作者：西门柳 日期：2009…12…21 14：48
作者：恍然大悟001 回复日期：2009…12…21 13：51：30
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1、“沙门梵志，受信施食。。。”，这一句话指的是出家人，受了在家人的供养，却以占卦为业，故为邪业。
2、我不是出家人，不应当以出家人的戒律要求我。出家人还不能讨老婆，我一个在家人学了佛就得回去休妻了？
3、再则我也没有“受信施食”，没有哪个人施舍我这个在家人，我也受不起。
3、我不是以占卦算命为业，我为稻粱谋不假，但是是在生意场上挣点小钱过日子，没拿算命糊口。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 15：45
命中只注定婚姻的质量、及对方的性格、相貌等等大的方向。该找个贤妻，就只有那种贤惠女孩子才谈得成。不符合此条件的，一定成不了，总会有这样或那样的差错或问题棒打鸳鸯。再如该找个不省心的，躲都躲不掉，安心过日子的人也必定成不了。
至于对方是谁，不是注定的。世界之人万万千千，只有既有缘分又符合条件的人相逢，此婚姻才成。
能成夫妻、乃至能相聚一场，皆是宿世缘分，缘分有善缘也有恶缘，不见得有缘就是好事。女孩子太信缘，就容易误了自己。哪一对如同宿世仇人的夫妻，谈恋爱时不是恩恩爱爱？当初恨不得化在一起的是你们，今天如成冤家的也是你们。有一种八字，比如天合地冲的八字，就是典型的将喜欢的人弄到手来伤害，这就是例子。
虽然命已注定，但节制自己的生活，修这方面福报，却于婚姻有明显的作用，好者更好，不好者也能改善。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 16：07
作者：看清你的样子 回复日期：2009…12…21 15：54：54
作者：看清你的样子 回复日期：2009…12…20 16：52：35
乾造： 癸癸癸丙
亥亥丑辰空亡（寅卯）
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去年婚姻迹象很强，怎么没结婚？
从去年起，十年大运皆颇为不佳，底调做人，踏实做事。2018年才有好运转来，如枯木逢春。
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谢谢楼主了，去年交往了一个女朋友但是没多长时间她就回老家工作了，我们两地 就这样分手了，其他的见过一两个，但是都没成，楼主 难道我真得等十年才能结婚么，自认是一个比较善良的人，十年的不好运气，我最年轻的时光就这样度过。。。可否麻烦楼主再给指点一二，念佛经 佛号，还有放生 是否可以改变这些，让我不用等十年，我的坏运气可以早点结束 谢谢了 谢谢了
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去年你的八字天地皆合，所以有恋爱或婚姻迹象。
这两条大运只是做事不太顺利，难以出头，平平实实做点事还是可以的。
至于婚姻，不要等到那个时候。明后年寅卯木流年，泄水生财，就有希望了，事在人为。
至于改命之法，放生、念佛、施食等等都是立杆见影的。尤其是施食，做得认真如法一点，效果非常明显。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 17：44
作者：337372623 回复日期：2009…12…21 13：39：32
阴阳五行学说作为中国人都知道一点，但是，都不是很明白，起码我是不很明白。没什么呢？因为没人说的明白，歧义太多了。我思索了很长时间了，我想能否这样理解呢？阴阳分两个层次，一是阳代表生长，阴代表现有，事物要发展是阳，事物要存在是阴，阴是过去的阳，阳是将来的阴，阴阳是同一的东西，是一不是二，本来没有对立，也就没有什么矛盾。也可这样说是阴代表本质，是低一级的东西，阳是存在，是发展了的东西，我们的阳已经扬弃了阴了，阴在阳之内，不在阳之对。阴阳在这个层次里边代表两个事物，本质是母，存在是子，是母子的关系，不同层面或发展阶段。第二层是阴阳代表一个事物的一个方面的两端，也就是量的不同，就像是明和暗的关系。第三层是同一个层次的个体的差别，就像是男和女的关系。
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1、阳代表生长，阴代表衰退。阴不是代表的现有，世间没有静止态，非进即退，静止是相对而言的。
2、如你所言，阴阳是一不是二。一个事实，要分析它，就必定可以将其进行相对性表述。比如人这个概念，不分则是人这个整体概念，展开来就是男人与女人。
3、阴代表本质，阳代表表现在其上的性质。本质为实，性质为虚。比如人的身体属阴，人的精神气质属阳。
我还是列出一个系统的分析吧。
如下。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 17：45
阴阳指事件相对性概念，是从空间意义上对事物的描述。任何事物，只要纳入一个系统，就可对其进行相对性描述。有长是相对于短而言的，有明是相对于暗而言的，有男是相对于女而言的。是与非、美与丑、清与浊、好与坏。。。。。。都是相对性的描述。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极、无形等等的一面；阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、繁复、消极、实际等等的一面。
任何事物都包含正反两方面的因素。以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，背为阳腹为阴，头为阳下为阴，皮肉为阳内部脏腑为阴。表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福？塞翁得马，安知非祸？即指此意。动物分公母，植物分雌雄，季节有冬夏，世界上没有单一性的结构，阴阳无处不在。
阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。比如一年的气候，春夏是向热的方向发展，是个张扬的过程，阳主事；秋冬是向寒的方向发展，是收敛过程，是阴做庄。在气候的变换之中，阴阳相互转化，此长彼消、此消彼长，循环往复，无有穷尽。
孤阳不生，孤阳不长。阴阳必依赖对方而存在，此有故彼有，此无则彼无。没有了丑，就没有了美的概念；没有了坏，好又从何谈起？有好的存在，是相对坏而言的。世界上有君子，是相对小人而言的。有生必有灭，有是必有非，这两者是永远的孪生兄弟。阴阳是一体两面，相互依存。原子之中，负电子永远绕着正原子核旋转，正负的结合，才能构成原子的世界。磁铁的正负极各居一端，才能构成一个整体，只有一极的磁铁是不可能存在的。一个巴掌伸出来，也必然有手心与手背，手背决定架构，属阳；手心决定具体的用途，属阴，手心与手背是不可割裂的。警察与罪犯，一阳一阴，但两者是相互依存的，有此方有彼。没有了罪犯国家养警察干嘛？这个行业就消失了。有上帝必有撒旦，有光明必有黑暗。消灭了黑暗的同时，也就无所谓光明了，因为光明是相对黑暗而言的。
阴阳是相互包藏的，阴中有阳，阳中有阴。秋天是肃杀的季节，万物衰败，但正是在落叶的地方，包藏着新芽，来年的新叶就从这里萌生，此为阴中藏阳；火焰的中心是温度最低的地方，这就是阳中藏阴。手掌上，大拇指属阳，其余四指属阴。一个大拇指与其余四指的功能大致相等，这是阴阳的对等关系。属阳的大拇指包含两个指节，双数为阴，此为阳中藏阴；其余四指属阴，四指各三个指节，单数属阳，此为阴中藏阳。
阴阳是相对而生的。一男一女在一起，男的属阳，女的属阴；老妇与少女在一起，老妇属阴，少女属阳，因为老妇为衰退，少女为成长。两个同年的女孩子在一起，个性张扬的属阳，性情温柔的属阴。所以世界上没有绝对之理，好与坏、是与非，都是相对而言的。说你的好友有才华，是因为他比周边其他人的学问更好一点，这是一个相对的说法。如果将他与两院院士相比还叫有才吗？
阴阳是相互需求的，比如磁铁的阴极与阳极相互吸引，男女相互爱恋。再比如属阳的男人，往往被属阴的女性的美貌和身体这些实质的内容所吸引，实质属阴，这是阳对实质的阴的需求；女人却更需要感情上的呵护、更看重附加在行为之上的意义，这是阴对虚性的阳的需求。阳者求其阴，阴者求其阳。
阴阳是对等的，阳长阴消，阴长阴消，只是外在的表现形式。其内在实际却是阳随阴长，阴随阳长。春夏阳气增长、阴气消退，这是外面的现象。但外在的阳气生长的同时，内在的阳气却被消耗殆尽，与阴气的表面消减属于同步。秋冬阴气长而阳气消，也是外在的现象，外在的阳气消减的同时，内在的阳气却在暗暗积蓄，故内在为阳随外在的阴增长。老公当官了发达了，老婆的地位亦水涨船高。人口增长的过程中，男女数量是同步增加的。
阴阳有一种自然的平衡力，阴盛阳衰或阳盛阴衰之时，多半会自然地往相反的方向逐步转化。到了绝望之极的时候，往往是好运的转折点到来的时候，严寒过后就是春满天地。股市总是在起伏之间徘徊，从没有永远的牛市，也没有无休止的熊市，牛熊交替如同江海中的波涛，波峰与波谷相互交替。上了4000点想6000点，上了6000点认为10000点是自然而然的事，你见过谁的个子永远往上长的？季节之中，冬天阴气重，暗中却阳气渐生；夏天阳气重，暗中阴气渐生。如�