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—用韩默的话说，叫做：“书山有路玩为径，学海无涯巧作舟。”
举例说来，程曦是韩默见过的人中玩游戏玩得最投入最辛苦的。她从前玩过一个以日本战国时代的历史为背景的游戏。原本对那段历史一窍不通的程曦玩了两个月后，碰到了一个日本古代史的硕士，竟然和他把那段听了都让人头大的复杂历史谈得丝丝入扣，让一直认为隔行如隔山的韩默大为佩服：“我最近没看见你看日本史方面的书啊？”
程曦大惑：“你不是天天看见我玩游戏？” 原来这家伙在玩的过程中把那一段时期古日本的势力分布给背下来了。韩默为此询问了不少玩过这个游戏的人，但没有一个能完全记下来的。可见有心与无心还是有所不同。
所以程曦的学习方法决定了她的知识面之杂之广在博士生中都是罕见的。
前面说过，程曦和韩默都算得上标致，个性不仅不像一般人想像中的女博那么怪异，甚至还很有点冰雪聪明、兰心蕙质的味道，因此遭来若干男博的围追堵截。
来自计科博士生的“一方面军”和来自生科博士生的“四方面军”曾经在韩默所住的604会师，甚至本院的博士生也组织过几次围剿。
男博们大概是认为女博反正没人敢追，加上自己读到了博士之后自我感觉极其良好，连追求女博往往都有点施舍或者稳操胜券、舍我其谁的味儿。但是，对于聪明而且自尊心强的女博来说，接受这种追求实在不太舒服。契诃夫说：“与其被浑蛋所称赞，倒不如战死在他手里。”韩默半开玩笑半认真地说过：“与其被男博所追求，倒不如累死在博士论文里。”
其实既然同为博士，这文凭带来的光圈就不像在他人眼里那么光彩夺目。女人不管读到什么份儿上都还是女人，看重的始终是感情。所以两人就是不买这个账。
这是一个奇异的怪圈，男人们都质疑着女博是不是女人，而女博却往往只会爱上把她们当作女人的男人。
众多男博士们有点想不通为什么两个女博都到了这个份儿上了，还对自己不理不睬。其实他们失败原因却相去甚远——说起来这两个女生都读多了圣贤书，红楼梦看得倒背如流，读得玻璃心肝，水晶脾胃，但智力发展趋势却大不相同：韩默是心里跟明镜儿似的，兵来将挡，水来土掩，让人没半点法子；程曦说来也是个聪明伶俐的，却偏偏在这事上迟钝得很。韩默曾经取笑程曦说：若是有人拿了花站在程曦面前表白，程曦也必然是回头看一眼后头的某路过女生，少不得还要拍拍那男同学肩膀说两句加油之类的。偏偏她读的又和宗教有关，就让人误以为她是有点看破红尘的意思。
拿金庸大侠的《神雕侠侣》里的小说人物比起来，韩默有点像程英，是外柔内刚、明白透顶的性子；程曦就十足十像了郭襄，别人的事明白，自己的事糊涂，大事通透，感情白痴。
程曦今天很郁闷，她的“热得快”又烧坏了，MP3也出了问题。
“我怎么觉得我变成了霹雳贝贝，碰什么电器都会坏。”
韩默不动声色地把自己寝室的电话拿远了一点。
程曦佯装大怒：“怎么，这就是你与我的革命友谊？”
以自己一贯的恬淡语气，韩默大义凛然地说道：“我本人可以看在我们的革命友谊上，牺牲一点让你碰碰。可是，我们寝室电话又和你没有交情，不必亲身犯险、两肋插刀啊。”
女人？女博？谢谢！（6）
程曦大乐：“我原本以为‘两肋插刀’的意思是：朋友拿刀来插我两肋，原来是朋友为我而被刀插啊。”
韩默大惊，痛心疾首：“是我的错，我不该把你这个观念纠正回来，以后必然有我的苦吃了。”
程曦做得意状。
韩默从懊恼中回过神来：“对了，你说的那个《霹雳贝贝》到底是讲什么的，我怎么好像没看过。”
“哦，那乃是上个世纪80年代一个相当风行的伪科学电影，讲述一个叫贝贝的小男孩，因为出生时有外星人经过，受到影响而身体带了电。他的特殊能力给学习、生活带来很多不方便。最后痛苦的他呼唤外星人把他身上的电给去掉，并且得偿所愿。这部电影的整体思路就是：如果一个人和别人不一样，就会带来痛苦，所以一定要把自己套入整个社会统一的模具，消除自己的特色。此片堪称当年以消弭儿童个性为拍摄指导思想的中国儿童片之代表。”博士的思维方式一向另辟蹊径。
韩默听得边摇头边笑：“其实我们女博也可以说是另一种霹雳贝贝，只因为我们与众不同，比别人多了个学历，我们就要承受不被人当作女人的待遇等等不便。
按照这个片子的思路，我们应该统统退学，还电于天，做回普通女人。太可笑了！”
“你看，这里就有一个在《霹雳贝贝》式思路影响下的案例。”程曦把鼠标点向一条新闻：“《女博隐瞒学历征婚，男友知道后要分手》。某位女博士只拿本科毕业证书去征婚。一年后，女方认为两人情感已经稳定，于是将自己的学历和盘托出，男友得知‘真相’后，立即提出分手，并且责怪婚介所让自己受骗上当。”
这条新闻对同是女博的韩默来说，关注的重点并不是男方的反应，而是一个堂堂的女博怎么会把一般人引以为豪的学历隐藏起来这件事。
其实这也不是不可理解的。
韩默就曾经有过这样的经历：她在火车上被人搭讪，可是当搭讪的男人知道她是博士以后，立刻摆出一副施舍加猎奇的神色，极其无礼地说：“我看书上说，如今各大高校女研究生楼盛行的口头禅就是：白天愁论文，晚上愁嫁人。是吧？”
不知为什么，可怜的女博们常常不得不一遍又一遍地回复许多不相关的人那些有关婚姻的私人问题。
韩默于是笑眯眯地回答：“是啊，我们整层楼的女博士生都枕戈待旦，只要方圆五里之内有男生出现，就会如无数黑寡妇蜘蛛一般倾巢而出，吃得连骨头都不剩……”成功地让那男人讨了好大个没趣。但从此，她不再告诉陌生人自己的学历。
从这件事里，韩默悟到：对很多男人来说，女博士不能算作女人的重要原因，也许就是他们在女博面前很难自我感觉良好。
从前有个娱乐节目做了个随机调查：学习成绩好的女生有哪项优点你最不能忍受？票数最高的回答是“漂亮”。第二是“婚姻好”。会读书，人漂亮，婚姻好，天下的好处都让你一人占去了，让别人怎么活？原来女博的妖魔化，很大程度上和人的心理承受能力相关。
“也许跟别人不一样的确是件很辛苦的事情吧。”
程曦笑：“可是我觉得，如果我是霹雳贝贝，与其试图把自己的电力去掉，还不如去学如何把带电的优点发挥到极点，形成自己的特色。”
“你是说我们应该学习如何发扬女博特有的魅力，而不是去和别人竞争平凡。女博士要学习适应自己的与众不同，并且想办法把自己的与众不同经营成特色和优势？”韩默已经对解读程曦的话中话颇为习惯。
“女博士的特点是什么？理性，知识丰富，学习力强。只要稍微发展一下，不就是一个有生活情趣和品味的女人？世界上还有谁比我们女博更适合走知性女性的路线？”程曦露出了她招牌式的奸笑。
“可惜对很多男人来说拥有博士文凭的女人就像拥有不漂亮面孔的女人一样可怕。女博猛于虎也。”
女人？女博？谢谢！（7）
“等等，你这话举的例子就有问题。长得不漂亮真的就嫁不出去？”程曦这种学哲学的家伙，找人话里的漏洞厉害得很。
“许多女人相信，自己没有人喜欢是因为自己太胖、太瘦、不够美、不够媚或者不够高；同时，很多男人也相信，自己追不到女朋友是因为自己太穷、不够帅或者学历低。但事实上，不乏有长相平平的女人被人深爱，而即使是被很多人追求的美丽女人，如果不懂得如何做个真正的女人，也不能得到真爱……”
“哦，就像《欲望都市》里讲模特儿的那集说的？”韩默微笑。那一集说的是两性专栏作家凯瑞遇到了一个穿梭在众多美女中的钻石王老五Mr． Big，面对一大堆美丽的模特儿情敌，她提出了疑问：是不是男生们都以容貌为爱情的前提？
是不是不够美丽的女孩就没有得到爱情的机会？
“我觉得Mr． Big对凯瑞说的那句台词真的很经典——‘纽约有许多美女。但事实上，过了一阵子后，你只想跟能逗你笑的人在一起。’其实两个人长期相处，性格和价值取向比相貌或学历更加重要。也许在男权社会里，不够美丽和学历太高一样，都是会让男人在心里扣分的事情，可是并不是说这样的女人就不能得到真正的爱情。凭什么说“学位证不敌结婚证”？我倒觉得女博的婚姻跟学历的关系根本没有人们想像的那么大！”程曦慷慨激昂而乐观的结案陈词得到了韩默几下稀稀落落的掌声。
初恋，总被雨打风吹去（1）
初秋的某天。
韩默拿了盘碟兴奋地进了615程曦寝室，“看碟看碟，《耶稣受难记》。”
嚷嚷完才看见程曦白着一张脸，正使眼色呢。
韩默这才发现程曦的师兄老杨也在，立刻心中一沉、眼前一黑，知道自己犯了大错——就像三毛的“洋蛮“老公荷西一听“童年”两字就会话匣大开，沉浸其中不能自拔一样，博士们也往往都有自己的“开关”。在没碰到那个开关的时候，言谈得体、举止合宜、正常得很。但要是阁下或有意或无意激活此程序，此人登时上演一出大变活人——面色潮红、双目闪亮、眉飞色舞、滔滔不绝、心动神摇、不能自已，往深里说是显现出符合“不正常人类研究所”的若干入住条件，往浅里说就是有点让人莫名其妙。
其实讲起自己喜欢的东西话就多，这点毛病正常人都有，可放到博士身上就有点怵人——普通人就算再怎么狂热，从数量到深度都多少有个限度，听来也最多算个散文，好歹怡情；博士们则满腹经纶，上知天文下知地理，说到古今中外都是练家子，信息量大，而且颇有深度，一大段、一大段的高深理论劈头盖脑地砸过来，整理出来至少是一大篇的议论文，听久了自然容易让人有点头疼脑热。
此开关因人而异，跟学历史的考证史实、跟学哲学的探讨“学哲学有什么用”、跟学西方美学的请教《林中路》都可归为主动挑衅之行径，说穿了，就是四个大字、一个关键词：“专业相关”。
老杨的导师乃是广受哲学院学生爱戴的西哲大牛。他主攻的正是西方哲学中的神学一支，一听说与耶稣相关，这盘碟必然是要看的。可对别人来说在他面前看这个估计就跟主动自杀没什么区别。韩默偷瞄一眼老杨那张兴奋的老脸——危险讯号已然昭然若揭；程曦的脸上则明明白白写着“晕菜”两个大字。
果然这盘碟看得郁闷无比，老杨从士兵给耶稣钉十字架应当钉手腕而不是手心开始，考证了影片的种种谬误；从《旧约》中犹太人乃是被上帝亲自拣选的选民等多处论述，及基督教中某些派别的神学观点出发，认为尽管犹太人犯下了将耶稣基督钉上十字架的错误，但仍应为上帝垂怜的民族，论证了梅尔·吉布森的反犹倾向在神学上的不合理性。其间还引证《环球银幕》中所说老梅的老爸认为“屠杀犹太人乃是谎言”的旁证，证明老梅确实具有反犹倾向。
二女想要观摩学习思想大片的心情被破坏无余，只觉得此片在老杨的旁征博引、不断打岔之下，娱乐性大增，生生成了一部搞笑片。（后来两人吸取教训，专门在看基督教题材的搞笑片时把老杨招来，果然收到事半功倍之奇效。如，老杨不负众望地指出《冒牌天神》中金·凯瑞被邪恶女诱惑时，身后所靠的金牛犊大有文章：此金牛犊曾在摩西上西乃山听取十诫时，将上帝取而代之被众人膜拜，引得摩西将刻有十诫的石板一怒摔坏，自此金牛犊就象征堕落。又把《怒犯天条》如何颠覆西方宗教文化剖析得入木三分，为二女徒增不少生活情趣。此是后话不提。）
程曦仗着与老杨多年交情又是同窗，也就偶尔嗯嗯啊啊地敷衍一下，韩默本来和老杨就不是太熟，加上心思细密做人周全，少不得应酬几句，赞扬仰慕一番。那老杨被程曦这女张飞怠慢惯了，突然碰到韩默这一个性儿好的，如获至宝，越发起劲……
影片看到一半儿的时候，大概是老杨觉得前面那些话题的深度还不够，不足以酬知己，干脆脱离电影主题，直奔着中世纪神学泰斗奥古斯丁就去了，二女不由心里同念一声“苦也！”
突然，电话铃没命价响起来，程曦蹿过去接了两句，忙不迭地答应着，“好，好，我就下来”，乐得借着有人约，乘机溜走，也不敢看韩默眼中千言万语，背上包，对老杨交代了一声，拔腿就走。老杨正说得兴起，随便应了一声，只将韩默抓住直聊到影片播完，还又聊了两个小时又二十分钟。
初恋，总被雨打风吹去（2）
这一棋局以钉刑考证开盘，以奥古斯丁思想中盘大战，到近代神学大家蒂利希收官，基本把整个神学史梳理了一遍，端的是好一番大战。
此后老杨对韩默此人惺惺相惜，青眼有加，认为韩默的确是个人物。
韩默好容易藉晚饭这个借口才把依依不舍的老杨送走，对临阵脱逃的程曦一肚子的不忿，满心要等这不顾江湖道义的家伙回来口诛笔伐。谁知道从下午五点等到晚上十点半，程曦还没有回来。平时她就算不回来，也会给寝室打个电话，或者给韩默发个短信，说明白要不要留门。
眼看宿舍到关门的时间了，韩默到615一问她还没有回来，开始有点担心了，拿出手机给程曦发了个短信，却听见那充满活力的铃声从程曦床铺的最深处热烈地闹腾起来。
韩默一肚子担心也忍不住笑出来，看来老杨实在够威够力——程曦走得当真火急火燎，竟然连自己手机也忘了带，只得回了604。正没理会处，寝室门响，却是程曦这叛徒探头探脑地回来报到。韩默担心了半晚，已经没了气力发作，只拿一双眼上下看她：“哪里来的小毛贼，推出去斩了。”
程曦也是个伶俐的，立马作揖打千，沉痛万分地检讨道：“林妹妹，都是小的错，小的猪油蒙了心。” 韩默玩心大起，拿起一包面巾纸丢入程曦怀中。
程曦反应奇快，赶紧作势抹泪，样子滑稽。
韩默本来就不是真气，这会儿更憋不住“噗哧”一笑，架子也就端不起来了。
程曦又换了凤姐的和事佬架式，“好了，好了，还不跟着我到老太太跟前，叫老人家也放点儿心呢。”
韩默把脸一板，“够了，你还要和我把《红楼梦》里的那一回演全了啊？” 程曦这才停了耍宝，把韩默肩膀一搭，“有时间没？我有事说。”
“什么事？”
程曦没有立刻回答，面上五味横陈，神情极为复杂，看去有几分郁闷、几分矛盾，还有几分好笑。
韩默看在眼里，也不多说，“江荔这几天回家了，你干脆过来睡，我们夜谈好了。”
按：夜谈乃是女生寝室的光荣传统之一，交情好的女生往往会同宿夜谈，夜谈不仅是养成良好友谊的方式之一，也是众多或正确或错误的资讯交流方式。记得笔者大一时寝室曾经以男生是否来例假为题，讨论了一夜，最后结论是“来，只不过男生的是白色的”。可见上世纪70年代生人的生理卫生知识之普遍缺乏。这份单纯恐怕是现在各方面知识来源极其丰富的孩子们所不能理解的了。
程曦洗漱完毕，抱着一个枕头就来了，自我感觉像夜奔的卓文君或者和番远嫁的三毛。韩默已经把床铺好了，两个女人钻在被窝里，头凑在一处。韩默笑道：“青天大老爷在此，你可以招供了。”
“下午我被老杨这破落户儿聒噪得受不了，正巧小老乡找我，说她男朋友想问我考研经验。我就答应了。一去，发现小老乡除了自己的男朋友外，还带了一个人来，说是她男朋友的同事，也是想听听考研资讯的……”
“然后？”
“……”
程曦在选择是捧腹大笑还是仰天长叹中，挣扎了半晌，最后苦笑一声，叹口气道：“你说A市怎么这么小？那厮竟然是我前男友的一个死党。在我们分手后，只要遇见我就怒目而视，并且一直坚持到毕业。”
世界上比碰见旧情人更加郁闷的，就是碰到他的某个“忠心耿耿、两肋插刀”的死党。
初恋其实很简单，不过是在想要恋爱的时间，碰到正确的或者错误的人罢了。
感情的事，原本就说不上谁对谁错。双方都是初恋的成功几率，或许比一个人一辈子被雷劈中两次的几率还要小。两个人现时尽管各自悲哀，但总有一天会变成可以微笑回味的美好回忆。程曦年少读《少年维特之烦恼》时，就对歌德所说的“我爱你，与你何干？”深以为是。恋爱时所需要负责的，不过是自己罢了，与任何人包括对方�