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座大山都跟着颤动起来。
“当日我以为那小子品德无暇，举他到最高处，令他看守昆仑，阆苑仙葩，瑶草琪花，都归他掌管，何等荣耀，谁知他竟然放纵于自己的欲望，沉沦于自己的私利，如此品德败坏之人有何面目见我。”
这次却是清楚，庄周急运目看去，便见那大山顶上竟然立着一坛，呈八卦状，坛上站了一大汉，身披兽皮，头上有两角，庄周不免大惊，暗道怪哉，这便是伏羲帝，怎么头上真的有角，这不是和蚩尤一样了么。
却听先前那个声音又响起，“不在其位，不谋其政，帝君何必执于旧事，而今神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，轩辕氏教化熊罴貔貅貙虎六族，立有熊国，习干戈以征不享，诸侯为炎帝蚩尤所苦，咸归轩辕，赖轩辕氏之力而有太平，轩辕氏实有大功于百姓，再者轩辕氏秉龙图腾，有圣德，天命轩辕当主天下，帝君逆天而行，便是能成，天下不定，生灵涂炭，帝君却又何其忍心。”
庄周一听，再迈不动脚，他这时离轩辕蚩尤争霸还不远，只不过上溯了一小会，虽然不知道是谁在和伏羲说话，但明显这就是逐鹿之战背后的故事了，虽然不是古始，却也差不了多少，见到这等秘闻，如何还肯走。
当年轩辕氏和蚩尤氏争霸，是五千年前第一大事。
事情的起源比较简单，当时的天帝神农氏为了洪荒百姓的身体健康，曾尝百草，结果一次不幸的尝到了断肠草，神农氏其实是有神通的，太古有三皇五帝，三皇分别为天皇太一、地皇后土、人皇九头，五帝是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，都是人皇九头氏一脉。
神农氏就是五帝之一，这五帝除轩辕氏外其余四人都是天生神通，相传神农氏身体便如水晶一般，能够看到身体内部构造和服药后的各种生理反应，所谓神人肌肤如冰雪，神农氏这个很明显就是神人的外征，实力很强啊，但是这次药性实在是太猛，神农氏愣是没抗住，挂了。
有巢氏和燧人氏当时其实也已经挂了，所以后来道门立三皇五帝的时候就是从伏羲开始往下排，分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，五帝是黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，这是道门的三皇五帝，和太古洪荒的三皇五帝不同，而且道门的这个谱系很有问题，神农氏是用炎帝替代的，黄帝排了两次，一个人就占了两个位置，很明显是个凑数的榜，完全是为了混淆人们视线用的。
神农氏尝百草，有大功于民，威望很高，他挂掉了，天帝的位置就没人坐了，整个洪荒就乱了起来，当时有三个人跳出来争这个位置。
分别是炎帝烈山氏，他是尝百草的神农氏直系后裔，炎帝部落联盟其实就是神农氏的部落联盟，因为是上任天帝的直系后人，所以很有竞争力。
还有一个是轩辕黄帝，他的来历就很成问题，后来黄帝在争霸战中胜出，便开始寻根溯源，为自己的统治寻找法统，但是找的两个理由很成问题，一是伏羲女娲生少典，少典生炎帝、黄帝，也就是说黄帝是伏羲女娲的后裔，所以有资格，但是真实的情况是，黄帝是伏羲女娲后裔没错，但不是直系，而是一个偏远的旁系，而且可能隔了很多代，黄帝部落的图腾一开始是一条蛇，这就很说明问题，从图腾学的角度来说在部落联盟内部的地位高不到哪去。
二是说黄帝修干戈以征不享，有仁德，这个就更成问题了，当时诸侯相侵伐，大家其实都一样，天帝已经没了，也没人给黄帝授权征伐诸侯，不可能说你人品好就可以打人家吧，所以这个其实也不成立。
黄帝争霸成功，真实的原因可能是黄帝部落是最早开始男耕女织的一个部落，在文明程度上要高于其他两方，圣经中说古蛇诱惑亚当夏娃吃下智慧果，后来上帝诅咒亚当终身在土里刨食，这就是做农民搞种植业了，夏娃用无花果树叶做衣服，无花果树就是蓖麻，无花果树叶做的衣服其实就是麻衣，不是披了几片叶子那种造型，古蛇引领的是典型自给自足的自然经济啊，对比当时其他部族还在搞采集业和无保障的狩猎，披块兽皮就算条件很好了，黄帝争霸成功是有必然因素的。
因为黄帝部落生产力明显比其余两方要高，生活水平要更好，这种物质的诱惑是挡不住的，所以陆续有六个强大部落加入了黄帝部落联盟，分别为熊罴貔貅貙虎，这些一看就是很强大的部落，如今都加入了黄帝部落联盟，黄帝部落联盟实力大涨，部落图腾也发生了变化，由一条蛇变成了一条龙，用最强大生物的形象做图腾，显示了黄帝部落联盟的自信和进取。
关于这个，圣经中也有记载，说一条巨龙用他的尾巴，将天上三分之一的星辰拖了下来，说明黄帝部落联盟的实力，确实已经够资格鼎足而三，和其余两方相抗衡了。
圣经本身关于撒旦的记载，只有四处，分别是古蛇在伊甸园诱惑亚当夏娃，巨龙用尾巴拖下天上三分之一的星辰，撒旦成为世界之王诱惑耶稣，耶稣见到撒旦陨落，也是在这里，耶稣说古蛇、巨龙、撒旦，是同一的。
古蛇代表的是黄帝部落，巨龙代表的是黄帝部落联盟，撒旦是舜帝，代表的是炎黄部落联盟，三者当然是同一的，是一个前后相续的关系。
因为后土氏以天上八万四千星辰对应地上五族部落，每族为一万六千八百部落，传说黄帝万诸侯，七千为神，三千为人，天上三分之一星辰的事情，其实说的就是这个了。
最后一个是蚩尤，他的来历也很成问题，炎帝是因为继承了神农氏的底子，黄帝是因为搞男耕女织吸引了一大票人抖了起来，蚩尤啥都不是，也没称帝，凭什么和其余两方抗衡。
更奇怪的是，炎帝、黄帝、蚩尤三方之中，蚩尤一方明显实力要比其余两个更强，后来炎黄合流，二打一都差点搞不定蚩尤，胜得异常艰难。
而且整场战争，黄帝拉了很多外援。
首先是广成子，身为黄帝之师，阐教金仙之首，很明显是道门的背景。
然后是玄女、素女，这两人是瑶池金母的女儿，代表的是太古金族。
再然后是应龙，可能代表了太古龙族。
什么人需要这么多势力联手去打。
这问题庄周原来也想不通，如今见伏羲竟然真是头上有角，立刻便明白了过来。
原来蚩尤才是伏羲帝的直系后裔，是太古土族正统，黄帝拉走的那一大票人，原来都是土族中人啊，难怪圣经中老是说什么撒旦原来也是天使，原来果然是一家没错，还有为什么说是撒旦的尾巴拖下了天上三分之一的星辰，而不说是撒旦的爪子，其实说的正是黄帝部落联盟图腾的变化，从图腾来看，龙的尾巴才是古蛇的主体，其他部分都是后来加上去的。
轩辕蚩尤其实都是太古土族，不过蚩尤是直系，轩辕是旁系，而炎帝，他是火德，又称赤帝，这个称呼是太古火族天帝专用，炎帝部落联盟应该就是归附太古土族的火族一脉。
在争霸中，炎帝一方最先垮掉，到底怎么垮掉的说法很多，但最后炎帝部落联盟和黄帝部落联盟合并了没错，所以后世才有炎黄子孙之说。
蚩尤即是正统，要这么多势力联手搞他一个才能搞定便很好理解了，从地皇纪开始，地皇后土氏，人皇九头氏，两位至尊都是出自土族，太古土族历来是五族之首，实力何等强大，不是某个势力能单独抗得住的。
关键还是伏羲的那个形象问题，伏羲的样貌，没有任何正史典籍记载，神话传说中也只是说女娲人首蛇身，女娲伏羲是兄妹，但是伏羲长的什么样，并没有说，是一个谜，庄周知道这个，却是自从怀疑西游记和封神演义两部书都是不知名的大神通者弄出来的，本身便是天书，因此研读颇为用心，这并不是不可能，因为西方奉为经典的圣经，它就公然宣称自己是在上帝和耶稣启发下弄出来的，而且对此有详细的论证。
既然确定西方神话体系的圣经是人启发下弄出来的，确定东方神话体系的封神演义自然也可以是某个大神通者启示的结果。
在封神演义中，天皇伏羲便是以牛头人的逆天形象出现的，另外两个，神农帝，其实就是炎帝，他是神农氏直系后裔，按当时的习惯，确实可以称为神农，而且炎帝也是于民有大功，只是光芒被他那个尝百草的先人和同时代的轩辕黄帝盖过了。
神农帝和轩辕黄帝两人都是普通人的形象，但是穿着也不同，神农帝是腰围虎豹之皮，轩辕帝却是穿帝服，文明程度差别很大。
这三人是一起出现的，没道理其余两人都是正常人，偏偏伏羲却顶了个牛头出现，尤其是自蚩尤死后，这个牛头人的形象在中国老百姓印象中并不好，因为大魔神蚩尤大大就是牛头啊，给人感觉很邪恶，但他偏偏就出现了，而且是出现在天皇伏羲身上，许仲琳大大为什么要这么写，实在是很奇怪的一件事情。
且说庄周见到双方对峙，一方竟然是传说中的天皇伏羲，而且布下了一个疑似诛仙剑阵的东东，另一方虽然还不知道是谁，但也肯定不是等闲之辈，这是逐鹿之战背后的故事，哪里还肯走，他已有预感，这必是隐藏在历史长河中的一段惊天动地的历史，说不定便能帮助自己揭开过去庄严劫的真实面目。
“想不到我以往的猜测竟然是错的，伏羲竟然是支持蚩尤的，也是啊，轩辕师兄背后有道门三清和瑶池金母挺他，可能还要加上一个太古龙族，这时天庭尚未建立，也没有什么玉帝王母，要是漫天仙神真的都是支持轩辕氏，蚩尤早就垮了，哪还能支持那么久，而且还是处于强势的攻击一方，原来他背后竟然是伏羲女娲，这就难怪了，这四把火焰大剑怎么看着像是诛仙剑阵，这不是截教圣人通天教主所有吗，怎么会出现在伏羲手里，却不知和伏羲对话的又是谁。”
庄周正在猜测，却听伏羲暴喝一声，“洪钧道人，你等仙道专擅口舌之利，而今休要砌词狡辩，且先做过一场，分个高下，才是道理。”
庄周脚下一软，差点摔倒在地，洪钧，扑街啊，和伏羲对话的竟然是洪钧道人，他两眼冒光，连忙转头四顾，这次却是见到了，山脚下远远站了十几个人，对比这不知道几万里的大山，简直是砂粒一般，庄周连忙靠近，想看个仔细。
只见领头的是一个道人，身后有五六个道者相随，道人旁边还有一名女子，旁边是五六名女子，此外再无其他人了，这十几人立在山脚，要不细看很容易便被错过。
便见那打头的道人笑道，“甚好，便做过一场，定个高下，帝君要保蚩尤，贫道却看好轩辕，而今且分个高下，看究竟天意谁属，也定你我两道五千年气运。”
原来这道人便是洪钧，庄周急运目去看，那洪钧道人脸上却仿佛罩了一层雾气一般，怎么也看不清，不免有些丧气，只听伏羲高声应道，“甚是，洪钧，我知你有太极图，能定星辰，如今且来试试我的诛仙剑阵，看究竟是你太极高明，破我诛仙，还是我诛仙厉害，灭你玄门。”
庄周全身巨震，果然是诛仙剑阵，却见洪钧道人从袖中掏出一图，随手一扔，便化一座金桥，洪钧道人站在桥上，脚下金桥徐徐上升，不过一刻，便已是几十万里，变得和那大山一般的高。
洪钧和伏羲两人站在至高处，下面道人女子都如蝼蚁一般，看不清形貌，只见两人对视，洪钧缓缓的道，“天命在我，有战必胜，帝君，你此时收手还来得及。”
伏羲叫道，“无需多言，我只知人定胜天，不做过一场，怎知天命究竟谁属。”
洪钧道人道，“此战之后，我胜，帝君当闭宫五千年，且需让出昆仑。”
伏羲杀气腾腾，也道，“我胜，当尽灭尔仙道，满门诛绝，一个不留。”
庄周在下面听得目瞪口呆，怎得伏羲这时和道门竟是这等的水火不容，后来却不知怎么的又和轩辕黄帝混到一处去了。
他犹记得封神演义中元始天尊说这诛仙剑阵立名便极为可恶，盖诛仙一事非是道家可为，而且这诛仙四剑有这可恶的名字，也不是道家所用之物，只是后来准提道人问起这诛仙四剑的来历，老子却又换了一个说法，说是当日有一分宝崖，洪钧分宝镇压四方，通天道人便得了这诛仙四剑。
这两人说法明显矛盾，依元始天尊之意，诛仙四剑明显不是道家之物，老子却又说诛仙四剑是洪钧分给通天道人的，如果这剑原来便是洪钧所有，元始天尊断然不会这么说，那不是在指责洪钧了吗，如此便只有一个可能，这诛仙剑阵的确不是道家之物，是洪钧道人抢来的，后来在分宝岩上传给了通天。
最关键的，庄周还真的想起了这诛仙剑阵的来历，圣经一书中透露，古蛇和亚当夏娃被逐出伊甸园后，上帝曾在伊甸园外设下了四把火焰大剑，阻止他们重回伊甸园，但是下面就没有了，再出现的时候，便是古蛇变成了巨龙，用尾巴从天上拖下了三分之一的星星，这就是撒旦的尾巴，而这四把火焰大剑，便从此消失的无影无踪了，再再后来，巨龙成了撒旦，已是世界之王，上帝落魄到跑到中东啃青菜去了。
那么很明显，上帝和古蛇之争，最后是失败了的，这四把火焰大剑也应该落到了古蛇一方手中，这才是正理。
第十五卷 诛仙隐事 第二章 过去庄严劫（下）
“原来诛仙剑阵竟然是伏羲所创，难怪这诛仙剑阵的核心竟然是八卦台，这先天八卦是伏羲所创，内蕴五行生灭之理，看这诛仙剑阵，却似乎是逆反五行八卦，实有倒转造化之力，当真是凶煞之极，后来截教通天道人看家的本事竟然是神族五行大道，如今想来也是从这诛仙剑阵中悟出来的了，错非伏羲有五德真身，天下却又有谁能将神族五行大道融会贯通呢，那释迦摩尼如来化五行为地水火风四象，又依诛仙剑阵之理斩化五位明王分身，源头原来却是在这里。”
这时庄周已知，最后必然是洪钧大破诛仙剑阵，夺了这诛戮陷绝四剑，从此玄门大兴，而伏羲也要退隐火云宫，再不出世，这是后来历史发生了的，不会更改，但是洪钧和伏羲，一个是道祖，一个是天皇，都是至尊至圣，这两人的打斗，那是真正三界最顶尖的水准，除非太古三皇复生，再没人可以超过了。
那山下十几人也都是屏息敛气，一脸紧张，连大气也不敢喘上一口，这些人却要比庄周还紧张许多，要是洪钧输了，便轮到他们去试那诛仙剑阵了，要知道这时候伏羲已经创制先天八卦，大大有名，山下这些人只要最后活下来的，以后也无不是威震诸界，大名鼎鼎，但这时却都还是小字号，还差得远。
太极图所化金桥托着洪钧道人，缓缓的向悬挂在正东诛仙门上的诛仙剑靠去。
对面是昆仑山，又号伊甸园，上面站着天皇风伏羲，身披兽皮，头上有两角，目不转睛的盯着洪钧道人，见洪钧道人靠近，便叱咤一声，如雷鸣一般，五行八卦跟着一起逆转，喀喇喇一道巨大剑光从诛仙剑上窜下，直扑洪钧道人。
洪钧脚下所踩金桥，名为太极图，是洪钧证道之宝，洪钧立玄门，玄的意思就是物质世界，也就是太极，这图中蕴含了玄门的至高妙道，后来太极图为老子所得，所以唯有老子得洪钧衣钵，能一气化三清，通天得诛仙剑阵，此后截教便修五行大道，肉身强悍，如多宝道人、余化余元，都是如此，只是不通天机术数，终究难免被人算计，有遭劫之祸。
人站在太极图上，便是另一个世界，外面什么力量都无法侵入，当真是自成世界，不假外求，丝毫不逊色于女娲娘娘手中的山河社稷图，比起庄周所得烟霞丹鼎要高出不知多少。
那剑光扑下，便见金桥上也是一道巨大的金光腾起，两两相交，湮灭无形，伏羲大怒，连连叱咤，一道道巨大的剑光不要本钱般落下，庄周自思，要是自己上去，便是挨上一下也要立刻完蛋，绝对是形神俱灭的下场，那洪钧道人立在金桥之上，只是信手闲指，便见金桥上也是道道金光腾起，金光和剑光相撞，便湮灭无形，两人一个轻松自若，一个急怒暴躁，高下实实已分。
庄周在下面看见，不免暗思，“伏羲帝创制先天八卦，最擅推演天机术数，天命岂能不知，此是明知不可为而为之，宁可受那闭门五千年之苦也要行那逆天之事，真乃大丈夫也。”
大衍之数五十，天道得四十九，玄门兴起，取代神族，这便是今后五千年的大势，也是天命所在，洪钧和伏羲两人是预测未来，庄周却是从未来而来，因此他也知道。
如今道祖洪钧和天皇伏羲，两位至尊至圣相争，却是道祖上承天命，要大兴玄门，伏羲却要以人逆天，强夺那�