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我接着又思索为什么古人有遇仙传法的传说呢？他们不可能都和我一样啊，而且有些人还是凡人啊。现在可以得到的解释只能是这些人在修练时或睡眠中因为一些特殊的因素而产生了和这些灵体的能量波动相似的脑电波或精神能量场，从而可以获得一些记忆片断。所以大凡凡人遇仙的传说都是在某个特殊场合下梦中遇仙人传法等，而修道者则可以在深入静的功态下获得“仙人”或“师父”传法。后者最多见于密宗，其功法里经常提到怎么样可以获得“宇宙师傅”的传法，道家也有相似的传说，而这种现象既不获科学的承认又易被神棍用来骗人。如果我的猜想是正确的话，那么只要是以前有大量修道人修练的地方就有可能会有这样的记忆体灵体了。看来以后要多跑跑这种地方，以我的这种主动下载的能力还不把他们的功法榨干！以前的那些遇仙者应该都是被动接收灵体记忆的吧。当然也有部分是修道高手用他心通的法门直接传授道法给有缘人，所谓“他心通”是比“传心术”和“读心术”还要高明的法术，这3个的修练法门我也已经得到了。
想通了，我也运功回复能量，却发现元气在经脉里运行比刚通小周天时还慢，脏腑原来晶莹的光泽也基本消失了，想不到损伤这么厉害。那么我现在的身体看起来应该也很虚弱了。
我想着便把元神散出来观察一下自己的外形，好不容易把元神出窍从身体的前上方观察起自己来。
“哎呀”我心里惊叫一声，元神所见的不是自己，是一、一具干、干、干尸！！！
第二十章 恢复
我看到一个盘坐的皮包骨头的干瘦小老头，满脸的胡子，胡子下面的脸和骷髅有得一比，如果不是那身衣服是我的，我根本就会以为这是具干尸木乃伊。
我急忙收功，睁开眼睛，想举手看看是不是真的。没有想到的是所谓的“举手之劳”是这么的困难，双臂又酸又痛，萎缩的肌肉不停的抖动，终于双手举到眼前，这是我的手吗？这跟被啃的精光的鸡爪一样，干瘪的皮肤没有一点光泽，皮下的静脉也是瘪的，肌肉基本上已经看不到了。这是我吗？！我要急出眼泪来了，但是眼睛干枯居然连眼泪也没有了。我只感到一阵头昏，就晕了过去。
不知道过了多久，我逐渐清醒过来，感到有人用元气在我的全身穴位按摩，所过之处酸痛的感觉得到了缓解，我费力的睁开眼睛，只见清远正在给我按摩，旁边杨海天、静松、邱建华都围着我焦急的看着，他们的脸上还有疲惫的苍白。
“静松，去把红砂糖化到水里拿来。”见我醒了，清远吩咐到，双手还在继续按摩。
静松应声而去，一会拿过来一个水壶，杨海天急忙结过来，把我的头托高，水壶贴在我干瘪的嘴唇边，红砂糖的甜味已经钻进了我的鼻孔，一阵饥饿感突如其来，我不由又有点头晕眼花了。甜甜的红糖水缓缓的湿润了我的嘴唇、我的舌头、我的咽喉、我的食道，我的胃，也湿润了我的心、我的眼睛。
海天给我喂了小半壶糖水，我感觉稍微好了点。“好了，等会在喂，一下子不要太多。”清远说。
“谢谢”我说，话一出口，把我吓了一跳，声音低弱干枯，就好象是地底幽魂的声音。
“别说话，你现在要静养。”清远制止我继续说话。
邱建华在边上用玉刀切了一片人参，放在我的嘴边说：“你先含着它提提气，过一会再喝点糖水。”
就这样休养了一晚，喝了2壶糖水，并且由他们轮流给我运气按摩，我的精神回复了许多，自己也躺着抽空运行了几遍元气。
期间听他们说起原来我已经这样盘坐了40多天了，而不是我自己认为的几天。清远中间出去了好几次，一个是按杨海天的联系电话告诉北京的研究所要推迟回京，另外就是带一些干粮和水进来，本来想让杨海天、邱建华、静松先回去的，但他们坚决要留下来，并且3个人每天轮流给我输入元气，好在我的元婴出窍后所有的元气自动回收到三田进行自我保护。就在前几天清远再次用天机术算出我快要出关，于是出去带了点老参红糖来。就在我元婴要回体时，清远感到了我的危险，于是四个人同时护法，由邱建华他们用元气护住我的三田，清远冒险用元神进入我的泥丸试图召唤我的元神。最后花了半天时间才算终于成功了。也因为我40多天的打坐所以全身的消耗极大，需要慢慢静养。
第二天，清远决定把我送到道观里继续休养。他先把邱建华一个人带出去，然后把我背了出去交给邱建华，再把杨海天、静松带出来。果然带的人少时消耗的能量就小多了，这几趟下来也只不过稍微有点气喘。稍事休息了一会，由杨海天背着我，邱建华和静松一前一后的打着节能灯照路。一个小时不到就回到了地洞口，清远和邱建华到一边的石室里去打开机关，洞口打开我们鱼贯而出。
初夏早晨的阳光已经很温暖了，我们长期待在地下乍见天日，不由都深深的吸了口地面的清新空气，精神为之一振。静松从背包里翻出一条薄毯披在我头上给我挡风，然后我们就往道观而去。来时还是满山的野花，现在只有青葱的树叶随风作响。我此时的心情是恍如隔世一般，这次真是死里逃生了。
3人轮流背我施展轻功前进，1个多小时就到了道观，看来当时他们还是隐藏了很大的实力了，这可是大约有6、70里的山路啊。
清远已经先我们而到了，冲圆也把客房床铺铺好了。把我放下后，静念搭着我的脉沉吟了一会，向清远点点头，然后对我说：“居士也就是精气神三宝亏空，需要的就是静养，以你的修为我看不出七天就可以自由活动了，但要完全恢复时间还要久点。”看来静念是目前天机门医术最好的了。
清远接着说：“不知道居士是想继续待在我们道观里用中药调养，还是想到医院里去调养？”
我想了一会，虽然我对输液的恢复效果更有信心，但是用中药也最不济也就差几天吧。这次我可以说是他们救的命，所以我想在道观里休养时，把得到的那些道法传授给他们以报救命之恩。想到这，我用低弱的声音说：“我就在这里继续打扰你们几天吧。”
清远和静念欣喜的交换了一个眼神，杨海天他们也比较高兴，杨海天说：“好，我们就等阴老弟恢复了再回京，你看怎么样，老邱。”
邱建华也喜道：“好啊，就这么决定了，反正这个资料也不急着送回去。”
在静念的补气汤药和静松他们每天抓的石鸡、鲜鱼的调理下，3天后，我的精神明显好转，说话也有力多了，也可以颤巍巍的扶墙慢走了。虽然元神元气恢复了近半，但是肉体却无法迅速恢复，看来以前对身体的体术锻炼是太少了。这天午后，我躺在院子里的折叠躺椅上晒太阳，这个椅子还是昨天杨海天和邱建华他们去最近的小镇打电话回京时带回来的。阳光晒在身上很暖和很舒服，肌肉有点胀胀痒痒的，我知道这时肌肉正在恢复。无聊中我就回忆起在玄洞里下载的那些记忆片断来，一个一个把它回想了一遍以免忘记了，其实我也知道以我现在的记忆力是不会忘记了的，只不过因为无聊罢了。这些功法因为是记忆复制的，大多不知道名字，只有到时候自己取名字了。
就在回想这些功法时，我发现有个功法好象就是单纯的用元气强化身体的，好象是另外那个元婴到分身后期的古修道者的功法，在记忆里好象可以修练达到蹈水赴火的境界，既然是高手的心法应该差不到哪里去。我又默想了一遍心法，和其他我所知的功法不同，它只要用元神引导元气就可以修练了，正好我现在活动困难，就练习一下吧，嗯，暂时就叫它“强体术”吧。
和其它方法不同的是，其它方法多利用刺激经脉或穴位并辅以排打导引来达到增强肉体的强韧性的目的。而“强体术”一开头就反其道，先用元神引导元气注入全身上下的所有骨骼，然后用元气使韧带肌肉不断的涨缩，再把元气布满皮肤使其紧凑拉伸，最后再用元气充实各个脏腑。真不知道这个功法是怎么创造出来的，古人的想象力比我可丰富多了。
抱着半信半疑的心态我开始第一次“强体术”的运行。幸亏有元神的强大内视能力，经过死亡洗礼的元神已经不是单纯的内视能量形态了，而是可以内视物质形态，和刚成形时的元婴一样可以对物质进行观察分析，只是没有微观角度。元气在元神的引导下首先注入了左手的无名指的第一指骨（就算坏了也没有什么影响，我还是很小心的，哈哈），随着元气的注入，指骨开始发烫，骨膜充血发红，指骨也开始泛出红色，我不敢多留，做到心法里初级功的程度就收回了元气。过了一会，我再次对这块骨头注入元气。共9次后我决定今天对这个指骨的折磨结束，然后我对照了一下强化过的第一指骨和没有强化的第二指骨，发现第一指骨的骨膜似乎较厚，骨头的颜色比第二指骨的好象要白，骨质也好象细腻点。我想了下，决定留下第二指骨做参照。然后就把双手双足的几十根长短骨都强化了9遍，感觉有点累了，收功一看，好家伙，太阳已经快下山了，这个比在经脉里运行慢了不知道多少倍了。
我伸了个懒腰，发现已经一身臭汗，却没有前几天出虚汗时的疲乏，反而感到精力充沛，看来这个“强体术”真是个好东西啊。这时我才发现道观里其他6个人就在不远处紧张的看着我，我心里一热，我冲他们笑笑：“哈哈，不好意思，不好意思啊。”
晚饭时，我在他们惊讶的眼光下吃下了两倍于中午的石鸡粥，然后解释道：“我正练习一种强体的新心法，所以消耗就大了点。”
饭后我照例扶墙慢走了半个小时，然后由静念4人轮流运气按摩。我用热水擦完身后已经8点多了。躺在床上，我继续练习强体术，先肋骨，后骶骨，没有异常，继续腰椎、胸椎，然后小心的进入颈椎，还好，没有预想的异常现象，接着就是颌面骨，最后是颅骨。我的元神还是第一次看到自己的大脑，不过这个我可不敢乱动，要不真的出事也就是自作孽不可活了。
骨头都注过元气了，看看还只是半夜，于是继续肌肉和韧带，这个感觉又和骨头不同，骨头象在火烤，而肌肉韧带就象是拉橡皮筋兼揉面，因为前面给骨头注气时对自身的解剖已经相当了解，所以肌肉韧带倒没有花几个小时。练完后已经是汗出如浆了，拿毛巾擦汗时肌肉韧带还在突突的微颤，不过感觉还是比较舒服的。就这样睡了。
醒来时已经9点多了，翻身起来时感到肌肉的拉紧，虽然没有明显的粗壮起来，但是气力好多了。看到我已经可以不用扶墙行走，大家有点惊讶，我则得意的微笑着，没有正面回答杨海天和静松的疑问，我是想证实这个功法的效果而且没有差错后再告诉他们。
虽然已经对解剖位置熟悉了，但是还是到了太阳下山时才注气完毕，我对照了一下左手无名指的第一和第二指骨，经过2天强化的第一指骨跟没有强化的第二指骨之间的差距更加明显了，于是我把最后的“处女骨”也强化了。
晚上，强化肌肉韧带后就把元气散布到皮肤里面，不断的给它伸缩。睡觉时，我没有把全部元气收回，而是留了一小部分在皮肤表层。第二天起来发现皮肤明显紧蹦，肌肉更加有力了，已经可以步态平稳的长时间行走了。
又过了3天，肌肉还没有恢复到原来的粗壮，但是力量却基本恢复了。身体感觉轻盈而又沉稳，这种轻盈不是以前那种提气型的轻盈，而是感觉体重的减轻，并且可以肯定不是因为消瘦的缘故，是一种比重减轻的感觉，肌肉应该不会出现这种改变，如果真有比重的改变那么肯定是骨骼。
元神观察下的骨骼，表面的骨膜已经有比较明显的增厚，透过透明的骨膜可以看到骨骼的颜色已经比原来的灰白色变得更偏向白色了，而且更加细腻。难道是骨骼的密度出现了变化？怎么证实这个想法呢？要看密度只有进入微观角度，而这个只有我的纯灵体元婴（精神体）可以办到，以前我都是用它观察外界物质，是不是可以用来观察体内物质呢？
我先试着把元婴出窍，想从外往里观察，试验还是从左手开始，元婴移动到盘坐时放在膝盖上的手边，因为现在能量的增强，元婴的视觉色彩已经开始出现彩色感了。我把观察角度放到最大，发现微观视觉的放大倍数明显增强，最早时看空气中的灰尘象苍蝇大小，现在比蜜蜂还大。从这个角度观察皮肤表面是凹凸不平的，毛孔大多有乒乓球大小，汗毛就象一根根的小竹子，因为这几天一直把元气散在皮肤表层，所以除了自身的生物场外靠近皮肤还有元气的能量波动，尤其在穴位和毛孔处明显，我试探着伸出触手向那些苍蝇头大小的表皮细胞探去，刚一接触就感到元气的波动，下一刻元婴就回到了泥丸，又试了2次，只要是一接触自身的元气元婴就自动回到泥丸。
我又犯上嘀咕了：元婴出去是要经过囟门，但回来就只要接触自身的元气就可以了，那么当初我用能量幻化出自己身形和生物场就可以远处定位瞬间回体的原理可能也相似。好是好，但是我怎么可以微｛云宵阁——bbs。yunxiaoge｝观观察自己的身体器官呢？难道这个是不可以的？从那些记忆体的记忆里他们好象没有这种微观分析的记忆，看来只有我的纯精神体的灵体元婴有这个功能了，办法也只能自己想。
泥丸是位于脑内的，从元婴角度看是个比较大的空间，但是在物质层面上看是不可能的，那么它应该和那些存储记忆体的能量球一样是个没有物理边际的能量空间。而我的元气也是能量并和元婴是同源异种能量，所以元婴才会在接触到自身元气后自动回到泥丸这个能量空间。这样分析，所谓经脉穴位本来就没有物理外形（这已经经过科学分析证实，所以大多数科学家认为这个是古人平空想象的），而仅仅是以能量场的形式存在着，经脉就象是公路（各人的区别在于是山路、泥路、公路还是高速公路而已，当然象我目前的经脉情况至少也是一级公路吧，嘿嘿），穴位就象是中转站、加油站或能量库，三田就是最大的聚散仓库码头了。
这样的理论成立的话，我应该把元婴能量从经脉里通到相应位置，然后再岔出这个公路去观察，这样就只是一个能量形态的变动，而不会再出现2个同源异种能量交会时的融合情况。果然元婴触手在泥丸里全面探索后发现，除了囟门外。还有3个方位有能量流动的感觉，下面的应该就是中脉了，前任后督。
试探着把一条能量触手从前面伸出果然进入了一条能量流，顺着它一会到了另一个比较小的能量空间，可能是祖窍吧，在里面找到下一个能量流动出口，继续前进，我好象又回到以前玩第一人称视觉的迷宫冒险游戏一样，凭着现在对经脉路线的熟悉终于到达了我认为的左手无名指处。加大了触手的能量直到终于顶住元气能量流的带动而突破出能量流了。
出现在眼前的微观世界是如此的不可思议：旁边如碗粗的白色树干样的应该就是神经吧（还好以前看过张帆的解剖书），能量流的路线基本就是伴随着神经的走向，看来二者之间还是有联系的，神经鞘膜的细胞比皮肤致密多了。我不敢进行探察，开玩笑，这个可是神经，出问题怎么办；我的元婴触手的前端是处于一种液态的环境里，应该就是书上说的组织液吧；半包围着神经的是肌肉？外面白色半透明的是肌膜，细胞间隙也比较小，但是还是挡不住我的触手，里面的肌束比神经细小，每个肌束都象用长条形的肌肉细胞扎成的粗绳。出来再观察下面的骨骼，骨膜里比肌膜里多一些小的神经和血管，血管壁的空隙比较大些，好象有些液态物质可以渗透出来进入骨头两边的软骨里，中间的骨头空隙比一些细胞还大，它不是细胞构成的，而是象无机物质搭建的，外面比较厚的一层结构比较紧密，再进去就松散多了，然后又比较紧密，之后就进入了骨髓腔了，没有探察骨髓，又进到软骨里看看，结构非常松散，里面可以看到许多红色扁平的比苍蝇大些的细胞，应该就是红细胞了。观察了半天，我对目前骨骼肌肉的状态有了了解，只要过几天再来观察，应该可以发现强体术对它们的强化会带来怎样的改变。
收功后我整理了一下所获得的信息，躺在床上想：过几天我应该恢复到接近以前的身体姿态了，那么杨海天和邱建华应该就这几天回京了，那么明天我应该就把从那些古修道者记忆体获得